INTRODUÇÃO
centro das sociedades humanas, teve um papel importante a desempenhar. Nos tempos antigos, a grande divindade sempre foi uma mulher, mas então, à medida que a urbanização se espalhou, Ela sofreu uma desastrosa mudança de sexo e, em termos simples, a benigna Deusa Mãe tornou-se o autoritário Deus Pai. Com um Deus masculino vingativo para apoiá-los, homens santos implacáveis ao longo dos tempos garantiram sua própria segurança abastada e o status social mais elevado dos homens em geral, às custas das mulheres que caíram para um status social inferior que estava longe de seu direito de nascença evolucionário. Foi esse direito de nascença que as sufragistas e mais tarde as feministas buscaram reconquistar. Pode-se imaginar que essas mulheres estavam pedindo um novo respeito social, fazendo valer novos direitos. Masna realidade, eles estavam simplesmente procurando que seu papel antigo e primitivo fosse devolvido a eles. No Ocidente, eles tiveram grande sucesso, mas em outros lugares a subordinação das mulheres continuou a prosperar.
Depois de terminar The Human Sexes, fiquei cada vez mais preocupado com este assunto e, quando foi acordado que uma nova edição do meu livro Bodywatching de 1985 deveria ser preparada, decidi que, em vez de seguir o padrão original e lidar com ambos os sexos, Eu limitaria o novo livro apenas ao corpo feminino. Em Bodywatching , examinei o corpo humano da cabeça aos pés, analisando cada parte dele por vez. Eu mantive esse arranjo para o presente livro, levando o leitor a um tour anatômico de inspeção, da cabeça aos pés, ou, para ser mais preciso, dos cabelos aos pés. Parte do texto do livro Bodywatching original foi incorporado, mas muito pouco. Embora tenha começado como uma revisão de um livro antigo,The Naked Woman acabou quase inteiramente como um novo trabalho.
Em cada capítulo, apresentei o aspecto biológico de uma parte específica do corpo feminino - aqueles aspectos que todas as mulheres compartilham
- e passei a examinar as várias maneiras em que
diferentes sociedades modificaram essas qualidades biológicas. Tem sido uma viagem de absorção de descoberta e eu só desejo que, quando eu tinha dezoito anos, eu sabia tudo o que eu sei agora - como resultado de escrever este livro - sobre a complexidade da forma feminina.
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Para o zoólogo, os seres humanos são macacos sem cauda, com cérebros muito grandes. Sua característica mais surpreendente é o sucesso incrível que têm. Enquanto outros macacos se encolhem em seus últimos recuos, aguardando a chegada da motosserra, os 6.000 milhões de humanos infestaram quase todo o globo, espalhando-se tão longe e tão rápido que, como uma praga de gafanhotos gigantes, mudaram dramaticamente a paisagem.
O segredo de seu sucesso tem sido a capacidade de viver em populações cada vez maiores, onde, mesmo nas densidades mais altas, eles são capazes de se adaptar ao estresse da vida e continuar a procriar em condições que qualquer outro macaco consideraria intoleráveis. Combinada com essa habilidade está uma curiosidade insaciável que os mantém sempre em busca de novos desafios.
Esta combinação mágica de simpatia e curiosidade tem sido
tornado possível por um processo evolutivo chamado neotenia, que tem
visto que os humanos retêm personagens juvenis na vida adulta. Outros animais são brincalhões quando são jovens, mas perdem essa qualidade quando
maduro. Os humanos permanecem brincalhões por toda a vida - eles são o Peter
Espécies de panela que nunca crescem. É claro que, depois que se tornam adultos, eles chamam a brincadeira por nomes diferentes; eles se referem a isso como arte ou
pesquisa, esporte ou filosofia, música ou poesia, viagem ou entretenimento. Como as brincadeiras infantis, todas essas atividades envolvem inovação, assunção de riscos, exploração e criatividade. E são essas atividades que nos tornam verdadeiramente humanos.
Homens e mulheres não seguiram essa tendência evolutiva
exatamente da mesma maneira. Ambos percorreram um longo caminho no
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A MULHER DESPIDA
caminho 'infantil-adulto', mas eles avançaram em taxas ligeiramente diferentes com certos recursos. Os homens são um pouco mais infantis em seu comportamento, as mulheres em sua anatomia. Por exemplo:
Aos 30 anos, os homens são 15 vezes mais propensos a acidentes do que as mulheres. Isso ocorre porque os homens retêm o elemento de risco das brincadeiras infantis com mais força do que as mulheres. Embora essa qualidade freqüentemente cause problemas aos homens, era um recurso valioso nos tempos primitivos, quando, para ter sucesso na caça, os homens eram forçados a assumir riscos. As mulheres primitivas eram valiosas demais para se arriscar na caça, mas os machos da tribo eram dispensáveis, então eles se tornaram especialistas em correr riscos. Se alguns deles morressem no processo, isso não reduziria as habilidades de procriação das pequenas tribos, mas se algumas mulheres morressem, a taxa de procriação era imediatamente ameaçada. É importante lembrar que, nos tempos primitivos, havia tão poucos de nós vivos no planeta que as taxas de reprodução eram muito importantes.
Existem mais inventores homens do que mulheres. Assumir riscos não era apenas físico, mas também mental. A inovação sempre envolve risco - experimentar algo desconhecido em vez de confiar bem
tradições testadas e confiáveis. As mulheres tinham que ser cautelosas. Em seu papel primordial no centro da sociedade tribal, com responsabilidade por quase tudo exceto a caça, eles não podiam se dar ao luxo de cometer erros caros. Durante o curso da evolução, eles se tornaram melhores em fazer várias coisas ao mesmo tempo; tornaram-se comunicadores verbais mais fluentes; seus sentidos de olfato, audição, tato e visão de cores eram todos superiores aos dos homens; eles se tornaram melhores nutridores - pais mais sensíveis; e eles se tornaram mais resistentes a doenças
sua saúde como mães era de vital importância.
Tudo isso contribuiu para uma diferença nos cérebros masculino e feminino, em que os homens mantinham mais traços de "menino" do que as mulheres
qualidades de 'menina'. Os homens se tornaram mais criativos e às vezes
perverso. As mulheres se tornaram mais sensíveis e atenciosas. Essas diferenças se adequavam a seus papéis na sociedade. Eles se complementavam e a combinação significava sucesso.
Fisicamente, a história foi bem diferente. Por causa da nova divisão de trabalho que estava evoluindo, os homens tinham que ser fisicamente mais fortes e mais atléticos para a caça. O corpo masculino médio contém 28 kg (57 lb) de músculo, o feminino apenas 15 kg (33 lb).
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A EVOLUÇÃO
O corpo masculino típico é 30 por cento mais forte, 10 por cento mais pesado e 7 por cento mais alto do que o corpo feminino típico. O corpo feminino, sendo tão importante para a reprodução, precisava ser mais bem protegido contra a fome. Como resultado, o corpo curvilíneo de uma mulher média contém 25 % de gordura, enquanto o corpo fibroso do homem tem apenas 12,5 %.
Essa maior retenção de gordura de filhote na fêmea era uma característica fortemente infantil, e com ela vinha toda uma série de outras características juvenis que lhe serviam bem. Os machos adultos foram programados pela evolução para serem fortemente protetores de seus filhos. Para prosperar, a prole humana de crescimento lento precisava da ajuda de ambos os pais. As respostas paternas aos corpos arredondados e gordos dos bebês humanos eram tão fortes que podiam ser exploradas pelas fêmeas adultas. Quanto mais características físicas do bebê as fêmeas exibissem, mais respostas protetoras elas poderiam provocar em seus parceiros.
O resultado disso foi que as vozes das mulheres adultas permaneceram mais altas
agudo do que os homens. Vozes masculinas profundas operam em 130-145 ciclos por segundo. Vozes femininas agudas operam em 230-255 ciclos por segundo. No
outras palavras, as mulheres mantinham vozes infantis. As mulheres também mantiveram características faciais mais juvenis e, de forma mais evidente, mantiveram seu padrão de cabelo infantil. Enquanto os homens adultos deixavam crescer suas sobrancelhas, queixos e narizes mais pesados, e seus bigodes, barbas e peitos peludos, as mulheres mantinham seus rostos de bebê macios e de ossatura mais fina.
Então, para resumir - à medida que os sexos humanos avançavam em seu caminho evolutivo, em direção a uma neotenia cada vez maior, os machos
comportou-se de uma maneira cada vez mais infantil, enquanto mostrava menos
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mudanças físicas, enquanto as mulheres desenvolviam cada vez mais qualidades físicas infantis, enquanto mostravam menos qualidades mentais infantis.
É importante ressaltar aqui o grau de diferença entre homens e mulheres. Tenho me concentrado em listar
as várias diferenças entre os sexos, mas é fundamental lembrar que ambos os sexos humanos são 100 vezes mais neotênicos em
todo respeito do que os sexos de outras espécies. As diferenças entre
homens e mulheres são muito reais e interessantes, mas permanecem muito frágeis. Eu me referi a eles aqui apenas porque é importante estabelecer, no início, o fato de que o corpo da mulher humana é
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A MULHER DESPIDA
mais avançado - isto é, mais neotênico - do que o masculino em muitos aspectos. Compreender isso ajudará a esclarecer muitas das características da anatomia feminina que encontramos enquanto viajamos da cabeça aos pés. Não explica tudo, porque, além disso, houve muitos desenvolvimentos evolutivos altamente especializados na anatomia feminina, particularmente nas características sexuais e reprodutivas, que tornam o corpo da mulher um organismo altamente evoluído e maravilhosamente refinado. Como veremos. . .
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Quase não existe uma mulher viva hoje que permite que seu cabelo cresça como a natureza pretendia. Se o fizesse, acabaria com uma crina que chegava até os joelhos ou, se fosse morena, com um enorme arbusto lanoso que dominava seu crânio. Exatamente como nossos ancestrais remotos e primitivos conseguiam lidar com esses padrões extravagantes de cabelo, antes de terem inventado facas, tesouras, pentes e outras ferramentas de tratamento, nunca é discutido pelos antropólogos, talvez porque eles não tenham uma resposta. Freqüentemente, quando pessoas pré-históricas são descritas em livros, as ilustrações mostram, em suas reconstruções imaginativas, mulheres que de alguma forma misteriosamente fizeram uma visita ao cabeleireiro antes de posar. Seus cabelos são sempre muito curtos. A menos que o cabeleireiro, em vez da prostituição, seja a profissão mais antiga do mundo, há algo de errado aqui, e o erro esconde um dos grandes mistérios da anatomia feminina - a saber, por que a fêmea humana tem tranças tão ridiculamente longas? Em um mundo tribal antigo, uma capa de cabelo tão exagerada e ondulante provaria ser um estorvo sério, uma reminiscência da cauda de um pavão. Qual foi a vantagem evolutiva de tal desenvolvimento excessivo?
Ainda mais estranho é o fato de que, além do topo da cabeça, axilas e órgãos genitais, a mulher humana típica é praticamente cabelo
Menos. É verdade que, sob uma lupa, é possível ver minúsculos pêlos raquíticos por toda a pele, mas à distância são
invisível e sua pele está funcionalmente nua. Isso torna o cabelo de sua cabeça um metro ainda mais estranho.
Não é muito difícil rastrear o padrão do cabelo humano de volta às suas origens. Quando um feto de chimpanzé tem cerca de vinte e seis semanas
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A MULHER NAK ED
apresenta uma distribuição de cabelo muito semelhante à de adulto. O fato de que, em humanos, esse padrão sobrevive até a idade adulta é mais um exemplo de neotenia. Ao contrário dos macacos, que crescem uma pelagem completa antes de nascerem, mantemos o padrão de cabelo fetal por toda a vida. Os homens são menos avançados do que as mulheres nesse aspecto, tendo corpos mais peludos, com longos bigodes e barbas, mas ambos os sexos permanecem funcionalmente nus na maior parte da superfície corporal. Mesmo o mais cabeludo dos homens não obteria conforto com os pelos do peito em uma noite gelada, ou evitaria queimaduras de sol no calor intenso.
Portanto, parece que a natureza nos deu um estilo de cabelo extremamente estranho, quando comparados com qualquer outra espécie. A explicação fetal pode nos dizer onde adquirimos nosso bizarro padrão de cabelo adulto, mas não nos diz que vantagem de sobrevivência ganhamos ao mantê-lo. Inevitavelmente, onde não há explicação óbvia, abundam as ideias especulativas.
Os defensores da teoria aquática de origem humana sugeriram que perdemos os pelos do corpo como uma adaptação à natação, mas mantivemos
nosso cabelo para proteger o topo de nossas cabeças dos raios do sol . Eles também sugeriram que o cabelo feminino com um metro de comprimento era útil para os bebês se agarrarem ao nadar com seus
mães. Os críticos da teoria aquática consideram isso rebuscado. Se as mães estivessem mergulhando em busca de comida na água, dificilmente permitiriam que seus filhos as acompanhassem. Além disso, se nossos ancestrais evoluíram em um clima quente na África, é provável que seu cabelo não fosse longo e solto, mas muito mais espesso - mais parecido com o visto nas cabeças africanas modernas.
A ideia do cabelo do couro cabeludo como protetor, entretanto, tem algum mérito, com ou sem localização aquática. Se os humanos primitivos se tornassem caçadores / coletores diurnos nas savanas africanas, eles precisariam de um escudo contra o intenso calor do sol tropical. O cabelo espesso forneceria isso, enquanto manter o resto da pele nu aumentaria dramaticamente o resfriamento pelo suor. (O suor esfria cinco vezes mais eficientemente na pele nua do que em um casaco peludo.) Se outros animais africanos mantiveram o pelo do corpo, isso provavelmente ocorreu porque eram mais ativos ao amanhecer e ao anoitecer, quando o sol não estava brilhando sobre eles. . Os primeiros humanos eram tipicamente animais diurnos, como outros símios e macacos.
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O CABELO
Isso pode explicar o estilo de cabelo africano típico - uma camada espessa e espessa cobrindo o couro cabeludo, isolando com eficiência o cérebro do superaquecimento - mas não ajuda a esclarecer o mistério do cabelo longo e esvoaçante dos humanos das regiões mais frias ao norte. Alguns antropólogos sugeriram que o cabelo muito comprido ajudava a manter os corpos dos povos do norte aquecidos no inverno - como uma capa natural jogada sobre os ombros e pendurada nas costas. Enquanto se agachavam à noite, a grande juba de cabelo poderia ter agido quase como um cobertor contra o frio intenso. Pode até ter dado a eles a ideia de fazer suas primeiras roupas enrolando peles de animais em volta do corpo. Mas, se fosse esse o caso, por que os humanos do interior frio não voltaram a cultivar uma camada inteira de pele grossa para protegê-los? Como antes,
A explicação mais provável é que o bizarro padrão de cabelo humano atua como uma bandeira da espécie - uma exibição que nos diferencia de todos os nossos parentes próximos (parentes que há muito eliminamos). Se tentarmos
imagine um pequeno grupo de nossos ancestrais remotos, muito antes de eles
qualquer
roupas desenvolvidas ou '
tipo de instrumento de corte, é claro que
eles seriam muito diferentes de qualquer outra coisa no planeta. Com seus corpos nus encimados por longas capas ou gigantescos
arbustos lanosos, eles seriam imediatamente identificados como membros dessa espécie ultramoderna que anda sobre suas patas traseiras. Esta pode parecer uma forma estranha de rotular uma espécie, mas uma rápida olhada nos outros macacos e macacos logo mostra com que frequência padrões estranhos de cabelo surgiram como marcadores de identificação da espécie. Há uma rica variedade de cristas, crinas, capas, barbas, bigodes e tufos de cabelo de cores vivas. Os primatas são animais predominantemente visuais e, portanto, exibir sinais visuais conspícuos será a maneira mais rápida e eficiente de distinguir uma espécie de outra.
Em sua condição primitiva, nossos remotos ancestrais humanos, com seus corpos nus e cabelos longos, podiam ser avistados à distância e facilmente diferenciados de seus primos peludos. Aproximando-se um pouco mais, seria possível distinguir entre os sexos. Os machos, com seus rostos peludos, não podiam ser confundidos com as fêmeas de rosto nu.
Há, no entanto, mais nos padrões de cabelo humano do que apenas
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A MULHER DESPIDA
espécie e identificação de gênero. À medida que os seres humanos começaram a se espalhar de sua terra natal na África e foram forçados a se adaptar a ambientes diferentes, esses novos povos começaram a se diferenciar cada vez mais dos tropicais que deixaram para trás. A necessidade de adaptação a diferentes climas os desencadeou em caminhos evolutivos, levando ao desenvolvimento de vários tipos raciais distintos. Encontrando-se lutando para sobreviver em desertos quentes e secos, ou em zonas temperadas moderadamente quentes, ou nas geladas terras do norte, seus corpos tiveram que ser modificados se quisessem sobreviver. Uma vez realizadas essas modificações, era importante que não se perdessem. Como acontece com qualquer outra tendência evolutiva, barreiras tiveram que ser estabelecidas para reduzir o cruzamento. As diferentes raças deveriam ser tão diferentes umas das outras quanto possível. Uma das maneiras mais rápidas de conseguir isso era variando o padrão do cabelo humano. Cabelo lanoso, cabelo crespo, cabelo ondulado, cabelo liso, cabelo loiro - variações desse tipo poderiam rapidamente rotular grupos humanos como sendo diferentes uns dos outros.
Esse processo obviamente começou a ganhar impulso em um estágio inicial, à medida que os humanos se espalhavam cada vez mais pelo globo. Há poucas dúvidas de que estávamos no caminho de evoluir como um novo grupo de espécies intimamente relacionadas - humanos tropicais, humanos do deserto, humanos temperados, humanos polares e assim por diante. Nossos diferentes estilos de cabelo foram a primeira pista de que esse processo estava ocorrendo. Mas antes que pudesse ir muito longe, a história humana deu uma nova guinada dramática. Por meio de nossa inteligência avançada, nos tornamos incrivelmente móveis. Inventamos barcos e navios, domesticamos cavalos e os montamos, inventamos a roda e fizemos carruagens, construímos trens e carros, ferrovias e rodovias e, eventualmente, aviões. As diferenças raciais que começaram a se desenvolver ainda estavam em um estágio muito preliminar.
As populações humanas modernas têm pouco uso hoje para as adaptações climáticas de seus corpos. São especializações que se tornaram quase obsoletas. Aprendemos a domar nossos ambientes com nossas roupas, com fogo e aquecimento central, com refrigeração
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O CABELO
e ar condicionado. As diferenças sobreviventes entre as raças não são mais importantes. Quanto aos diferentes padrões de cabelo que surgiram como mecanismos isolantes, ajudando a separar os diferentes tipos, hoje não passam de um incômodo desatualizado. Como não nos mantemos mais separados, mas nos misturamos em todo o mundo, eles apenas levam à desarmonia. No futuro, à medida que nossas populações se misturam mais e mais, esses mecanismos de isolamento devem eventualmente desaparecer completamente, mas enquanto isso eles precisam ser compreendidos. Se imaginarmos erroneamente que eles refletem diferenças mais profundas entre as raças, eles continuarão a causar problemas. Eles podem ser conspícuos, mas, não obstante, são triviais e superficiais e devem ser vistos como tal.
Voltando agora especificamente para a cabeça de cabelo feminino, está claro
que suas longas tranças e rosto nu devem ter feito um contraste visual impressionante. Se, como argumentei, o crescimento excessivo do cabelo em
topo de sua cabeça evoluiu principalmente como uma exibição visual, não deveria ser surpresa que, ao longo dos séculos, tenha sido o assunto de tal
muita atenção, tanto positiva quanto negativa. Foi mostrado, escondido, estilizado, cortado, aparado, estendido, endireitado, ondulado, colocado
para cima, para baixo, colorido e decorado de mil maneiras diferentes.
Tem sido tudo, desde a glória culminante da mulher até a causa de estritos tabus religiosos. Nenhuma outra parte do corpo feminino foi
submetido a uma gama tão incrível de variações culturais.
Antes de examinar essas variações em mais detalhes, vale a pena examinar mais de perto cada um dos fios de cabelo. Existem cerca de 100.000 em cada cabeça humana. As loiras têm cabelos mais finos e compensam isso por ter um número um pouco maior do que a média - geralmente cerca de 140.000. As morenas têm cerca de 108.000 cabelos, enquanto as ruivas, que têm os cabelos mais grossos, possuem apenas 90.000.
Normalmente, cada fio de cabelo cresce por cerca de seis anos. Em seguida, ele entra em uma fase de repouso de três meses antes de cair. Em qualquer momento, 90 por cento dos cabelos estão crescendo ativamente, enquanto 10 por cento estão em repouso. Em uma vida humana completa, cada papila capilar, portanto, cresce cerca de 12 fios, um após o outro. Ao contrário de muitos outros mamíferos, os humanos não têm mudas sazonais. Nossos cabelos são da mesma espessura em todas as estações.
Em média, cada fio de cabelo cresce 13 cm (5 polegadas) por ano.
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Porém, entre jovens adultos saudáveis, isso aumenta para 18 cm (7 polegadas) por ano. Portanto, para eles, cada cabelo do couro cabeludo, se não fosse aparado, cresceria um pouco mais de um metro (31/2 pés) de comprimento antes de cair. Isso excede em muito qualquer coisa encontrada em outros primatas e é uma das características verdadeiramente únicas da espécie humana.
Em casos raros, há uma exceção curiosa a essa regra. Em vez de cair depois de seis anos, os cabelos simplesmente continuam crescendo cada vez mais, até atingirem o nível do solo. Em alguns casos, eles vão muito além disso e algumas mulheres têm cabelos crescidos tanto que podem ficar em pé. Uma jovem americana possuía cabelo com mais de 4 metros (13 pés) de comprimento, mas até mesmo sua extraordinária realização foi superada por uma mulher chinesa cujo cabelo recorde mundial foi medido em quase 5 metros (16 pés). É como se esse ímpeto tivesse sido desenvolvido na tendência genética de desenvolver cabelos humanos mais longos que ocasionalmente fogem consigo mesmos, criando indivíduos com superpêlos.
Mesmo sem esses extremos, fica claro que, com tanta cabeça
cabelo para brincar, o sempre inventivo ser humano logo se sentiria tentado a começar a experimentar diferentes formas e estilos. Sabemos, a partir de algumas das estatuetas de Vênus mais antigas, que isso vem acontecendo há pelo menos 20.000 anos. Foram encontrados entalhes da Idade da Pedra que mostram claramente vários estilos de cabelo distintos, incluindo elaboradas partições no meio da cabeça e, em um caso, com a adição de cabelo trançado jogado sobre o ombro direito.
Olhando para os períodos históricos anteriores, é possível ver como os estilos predominantes mudaram lentamente, com cada época apresentando modas de cabelo que são altamente características de sua época. Na era moderna, com a chegada de salões de estilistas profissionais e sistemas de comunicação global, a velocidade dessas mudanças de moda acelerou drasticamente.
Hoje, no século XXI, existem tantas influências concorrentes que um único tema não existe mais. Com a individualidade na ordem do dia, há mais estilos de cabelo em exibição do que nunca. O desejo de imitar as celebridades ainda cria minitendências de curta duração, mas há tantos modelos a serem escolhidos que nenhum líder claro surge para gritar "Este é o penteado dominante no início do século XXI". O cabelo curto e eficiente da mulher
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O CABELO
político, o cabelo longo e esvoaçante da estrela pop, o cuidado 'dishev elled' cabelo da atriz de Hollywood, o cabelo espetado selvagem do rebelde, todos estes e m o re pode ser visto lado a lado em nossa manhã jornais. E até mesmo para dar rótulos grosseiros a esses estilos concorrentes em
dessa forma, é uma estereotipagem sem justificativa, pois, dentro desses tipos, existem inúmeras pequenas variações.
Este não é o lugar para listar todas essas variações inventivas em detalhes,
mas é importante registrar que, ao longo dos séculos, houve um pequeno número de grandes 'estratégias para o cabelo feminino'. Elas estão relacionadas, não aos caprichos da moda, mas às possibilidades básicas
do que pode ser feito com cabelo feminino. Algumas dessas estratégias desapareceram na história e hoje parecem muito estranhas. Outros ainda estão conosco.
A estratégia mais simples de todas é adotar o Natural Look. Nela, a mulher usa o cabelo solto, solto e natural em todos os momentos, seja em público ou privado, tanto nas ocasiões sociais especiais como no uso diário. Ela pode lavar, escovar e pentear o cabelo, mas
não tenta vesti-lo ou estilizá-lo de nenhuma forma. Embora esta seja a mais básica de todas as estratégias, agora é comparativamente rara. Pode
ainda podem ser encontrados em sociedades não sofisticadas ou em culturas onde a simplicidade se tornou uma doutrina social. A pobreza pode gerá-lo, mas mesmo onde não há dinheiro para gastar em produtos para o cabelo ou profes
cuidados com os cabelos tradicionais, as mulheres nativas gostam de pentear o cabelo.
Torcer, entrançar e trançar custa pouco ou nada e ajuda a
passar o tempo.
Para mulheres cujas vidas envolvem trabalho físico extenuante - no
campos ou na fábrica, por exemplo - é introduzido um Olhar Prático. O cabelo é amarrado para trás por conveniência, para evitar que caia sobre o
olhos ou se tornando embaraçados. Quando a mulher não está trabalhando em suas tarefas diárias, ela o desamarra e o solta. Este foi um
estratégia camponesa popular em tempos passados e ainda é usada por muitas mulheres hoje que, embora não estejam mais envolvidas em atividades físicas difíceis
trabalho de parto, descubra que prender o cabelo em um rabo de cavalo pode ser um dispositivo útil para controlar o cabelo desarrumado, tanto no local de trabalho quanto em casa.
Para a maioria das mulheres, especialmente aquelas que vivem em sociedades urbanas, as soluções naturais e práticas nunca foram suficientes.
Por séculos eles adotaram o Styled Look em que o cabelo
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A MULHER NA KED
é vestido de alguma maneira - cortado, moldado, colorido, ondulado, reto, em camadas, listrado ou decorado. Essa é a estratégia usual, especialmente nos países onde os salões de cabeleireiro são populares, mas é proibida nos países onde regras religiosas rígidas são aplicadas e onde as exibições de beleza feminina são tabu.
Duas das principais estratégias envolvidas no estilo do cabelo são
aumentá-lo ou reduzi-lo. O alargamento do cabelo aumenta a força da exibição visual de qualquer modificação escolhida. isto
faz a mulher parecer mais alta e mais visível. Uma maneira favorita de conseguir isso é usar algum tipo de peruca.
O uso de cabelos postiços é uma estratégia que tem pelo menos 5.000 anos. No antigo Egito, era costume que as mulheres de alta patente raspassem a cabeça completamente e usassem uma peruca ornamentada em público. As damas romanas não raspavam a cabeça, mas também gostavam de usar perucas chiques como demonstração de status. Sua forma de se exibir levou a uma tendência desagradável quando se tornou moda insistir que o cabelo com o qual suas perucas eram feitas deveria ser tirado da cabeça de povos conquistados cujos países haviam sido derrotados pelo exército romano - uma versão romana antiga de escalpelamento seus inimigos.
As perucas chiques foram proibidas pela Igreja na época medieval, mas reapareceram na era elisabetana. Isso ocorreu principalmente porque o
os cosméticos primitivos da época causavam tantos danos ao cabelo e à pele que uma cobertura maciça foi necessária. Mas a peruca chique não alcançaria seu apogeu até o século XVIII, quando ocorria exagero sobre exagero, até que as exibições de cabelo das mulheres elegantes passassem a exceder qualquer coisa vista antes ou depois. Algumas de suas perucas tinham mais de 75 cm (30 polegadas) de altura e uma decoração elaborada. As portas tiveram que ser levantadas para permitir a passagem. Os assentos nas carruagens tiveram que ser especialmente rebaixados. Suportes especiais de cama tiveram que ser projetados para que as mulheres pudessem deitar e descansar enquanto ainda usavam suas enormes perucas. Na Ópera de Paris, as perucas eram permitidas apenas nos camarotes - sua presença em outros lugares teria obscurecido o palco. Nunca nenhuma outra estratégia capilar teve tanto impacto na sociedade. Foi um exemplo de um tipo especial de consumo conspícuo. Por causa do enorme custo de fabricação e manutenção das perucas, os maridos das usuárias tiveram que ser excepcionalmente generosos no financiamento da moda. Como um resultado,
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O CABELO
as exibições de cabelo de suas "esposas" são mencionadas como um exemplo de "consumo substituto" - uma forma de mostrar como seus maridos eram ricos.
A única mulher que poderia pôr fim a esta moda ultrajantemente extrema foi Madame Guillotine, que cortou o arroz
cabeças de usuário de peruca tocrática. Depois da Revolução Francesa, o uso de perucas sofisticadas nunca se recuperou totalmente. Houve momentos em que
reapareceu brevemente de uma forma ou de outra - como com as Fun Wigs dos anos 1960, feitas de materiais sintéticos e em uma variedade de
cores brilhantes e artificiais - mas os grandes dias acabaram. Em tempos mais modernos, onde as perucas eram usadas, geralmente eram
tão realista a ponto de negar sua própria existência.
Algumas mulheres (especialmente aquelas cujo cabelo real está ficando ralo com
idade) nunca aparecerá em público sem uma peruca realista no lugar. Várias celebridades famosas também adotam essa estratégia, não porque
de problemas de cabelo, mas por uma questão de conveniência. Mesmo que seja deles
o cabelo está em boas condições, muitas vezes é mais fácil para eles colocar uma peruca
do que desperdiçar um tempo valioso com o penteado. A grande vantagem disso é que toda uma série de perucas elegantes pode ser mantida preparada e em perfeitas condições na ausência do usuário.
Voltando à estratégia de aumento do cabelo, um exemplo notável do passado recente é o Big-Hair Look que se popularizou na década de 1980. Neste, em vez de usar uma peruca, o proprietário
o cabelo real foi feito para parecer o mais volumoso possível. A aparência de maior volume foi obtida “secando de cabeça para baixo, arrancando, fazendo musse e depois pulverizando copiosamente”. O resultado que desafiou a gravidade foi ironicamente descrito por um crítico como "uma das maravilhas arquitetônicas de nosso tempo". Às vezes referido como Dolly Parton Hair (em homenagem ao cantor country americano), esse estilo bufante era especialmente popular nas pequenas cidades da América e nos estados do sul, onde o lema 'quanto mais alto o cabelo, mais perto de Deus' era freqüentemente ouvido. Um dos motivos de sua popularidade era que seu grande tamanho fazia com que grandes traços faciais parecessem menores e, portanto, mais atraentes. Também era extrovertido e alegremente assertivo, fazendo o usuário parecer mais confiante. Para seus oponentes, no entanto, era impetuoso e vulgar, e nada mais do que uma compensação por inadequações. E tinha uma grande deficiência - pode ter sido um flagrante
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A MULHER DESPIDA
anúncio feminino, mas também era anti-sexual - porque os homens não podiam passar as mãos nele, acariciá-lo ou acariciá-lo com delicadeza.
Mais recentemente, uma forma mais sofisticada de aumento do cabelo foi escolhida. Extensões de cabelo foram adicionadas ao cabelo natural para fazê-lo parecer muito mais longo. Isso é feito para desfrutar de uma mudança temporária de um penteado curto ou quando o cabelo natural não cresce tanto quanto a mulher deseja. As habilidades modernas do cabeleireiro tornaram quase impossível detectar a presença dessas extensões de cabelo, embora algumas delas sejam visivelmente, deliberadamente falsas e agem quase como uma espécie de peruca parcial.
A segunda estratégia principal de modelagem é reduzir o cabelo natural de alguma forma, removendo um pouco dele ou restringindo fortemente
isto. Em sua versão menos extrema, assume a forma de adotar um penteado severo e controlado como uma exibição social em ocasiões especiais, mas com
está desgastado, solto e natural para o uso diário e privado.
Nas últimas décadas, muitas mulheres desejam parecer casualmente "livres e fáceis" na maior parte do tempo, mas terão problemas extras em ocasiões muito especiais, como funerais, casamentos e grandes eventos ou celebrações. A fim de se darem um senso de posição social e disciplina, costumam prender os cabelos ou prendê-los de alguma forma. Este ecrã diz ao espectador: 'Estou importante, eu sou sério, não estar familiarizado com a mim.'
Algumas mulheres vão um passo além, nunca deixando seus cabelos soltos em público. Eles o mantêm confinado em um coque apertado ou algum outro estilo apertado em todos os momentos até que estejam na privacidade da casa. Isso é o que pode ser chamado de estratégia de 'governanta' ou 'diretora'. Mulheres que precisam impor sua autoridade aos outros podem aumentar seu ar de controle e poder prendendo o cabelo com a maior força possível no crânio. Isso as desfeminiza e livra-as de qualquer ar de relaxamento casual ou liberdade pessoal. Seu cabelo é tão bem cuidado que não pode ser despenteado, tão bem arrumado que não pode ser acariciado. Isso os faz parecer literal e metaforicamente inalterados e os torna inacessíveis e intocáveis.
Algumas mulheres optaram por ter o cabelo cortado tão curto que não pode mais ser 'amarrado', 'colocado' ou 'solto'. O pouco que resta dele ainda pode ficar solto, mas não precisa mais ser segurado
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O CABELO
de volta para facilitar o trabalho físico, nem seu estilo pode ser alterado para se adequar a diferentes contextos sociais. As melindrosas da década de 1920 foram as primeiras a adotar esse estilo como uma declaração de moda e ele reapareceu na década de 1960 por meio do trabalho do estilista Vidal Sassoon.
Claramente, a mensagem pretendida do Short Look é que as mulheres que o usam são ativas e despreocupadas. Eles reduzem seus cabelos a uma declaração moleca elegante, mas altamente abreviada, em vez de uma exibição feminina exigente. A desvantagem, no entanto, é que, embora em prin
Embora isso fizesse sentido, na prática, os estilos curtos das décadas de 1920 e 1960 se mostraram bastante difíceis de manter em boas condições depois de deixar o salão.
O Short Look ressurgiu novamente na década de 1970 quando, de forma mais severa, tornou-se uma estratégia feminista comum, geralmente como uma exibição assertiva em que as mulheres no local de trabalho buscavam ser tratadas com mais respeito pelos colegas homens. Na década de 1990, os estilos curtos foram suavizados. Eles agora tinham um toque mais feminino. A estratégia de cabelo da mulher de negócios pós-feminista era dizer 'ainda sou disciplinada, mas não preciso mais abrir mão da minha feminilidade para ser uma jogadora de ponta neste mundo'. Como um corte de cabelo curto mais suave, o visual dos anos 90 andou na corda bamba entre ser muito beligerante, por um lado, ou muito decorativamente ornamentado, por outro. Seu objetivo era combinar controle polido com uma sensação de liberdade sexy. Esse se tornou o novo desafio para o cabeleireiro profissional no Ocidente, no início do século XXI.
Em uma forma mais drástica de redução do cabelo, algumas mulheres optaram por cortar o cabelo rente. Isso remove toda a 'frouxidão natural', o tempo todo, mesmo quando eles estão em particular. Para mulheres bonitas, esta é uma afirmação desafiadora que diz 'olhe para mim, não preciso de um cabelo bonito para me tornar atraente'. Como tal, pode ser visto como uma demonstração de vaidade. É também a afirmação de um rebelde, que ignora as convenções e se recusa a seguir as tendências de cabelo das mulheres hábeis ou conformistas. As mulheres que não gostam disso o vêem como uma tentativa deliberada de autopromoção pelo uso de táticas de choque. Os homens podem simplesmente se sentir ameaçados por ela, tendo sido privados da busca pelos cabelos suavemente esvoaçantes que sonham em acariciar.
Certas mulheres tomaram medidas ainda mais extremas de raspar a cabeça para remover completamente todos os vestígios de cabelo. No
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A MULHER DESPIDA
em algumas culturas, raspar a cabeça feminina era uma punição. Em outros, foi uma marca de escravidão ou subordinação voluntária a uma divindade. Em outros ainda, foi exigido de todas as mulheres, em cerimônias especiais de luto. Entre os antigos fenícios, o fracasso em adotar a cabeça raspada do luto significava que as mulheres em questão tinham que se oferecer como prostitutas do templo. Recentemente, um estilista francês convenceu todas as suas modelos a raspar a cabeça para demonstrar que as mulheres modernas não deveriam ser "aprisionadas pelo próprio cabelo". Para os homens, esse look raspado quase sempre foi pouco apetitoso e (de Joana d'Arc às mulheres punk rockers) teve pouco ou nenhum apelo sexual, sendo uma negação completa de tudo o que é sensual em longos cabelos femininos.
Por causa de sua capacidade de excitar os homens, a exposição de uma extensão de cabelo feminino - em qualquer estilo - às vezes foi proibida. Cobrir ou obscurecer o cabelo é necessário para eliminar seu
sinalização potencialmente erótica. A forma mais suave deste puritano
'encobrimento' é o uso de algum tipo de capacete. A exigência de que as mulheres usem chapéu ou lenço ao entrar em uma igreja católica é um
lembrete dos tempos em que eram obrigados a obscurecer completamente o cabelo quando compareciam aos cultos cristãos. Um resquício moderno dessa prática antiga é a convenção social de usar chapéus em ocasiões formais, como casamentos e funerais.
Em comunidades religiosas estritas, passadas e presentes, as mulheres são obrigadas a cobrir suas cabeças completamente em todos os momentos em público, apenas
descobrindo seus cabelos na privacidade de suas casas, quando nenhum estranho está presente. Em sociedades onde a lei islâmica é rigidamente imposta, pois
exemplo, esse visual está sempre presente. Mesmo exibindo acidentalmente uma pequena mecha de cabelo, sob a cobertura tradicional da cabeça, quando
andar na rua fez com que mulheres fossem espancadas por oficiais religiosos do sexo masculino. As comunidades mais restritas da Igreja Cristã
também impuseram regras relativas à cobertura de cabelo feminino. No passado, essas regras costumavam ser aplicadas a esposas devotas, cujos cabelos não podiam ser vistos em público, e ainda hoje se aplicam a freiras.
Um exemplo extraordinário de ocultação de cabelo religioso é encontrado hoje em Nova York, entre as comunidades judaicas ortodoxas. As mulheres nessas comunidades devem cobrir seus cabelos totalmente em público e só podem deixar seus cabelos naturais serem vistos por seus maridos na privacidade
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O CABELO
do quarto. Apesar disso, as mulheres nessas comunidades desejam viver a vida das típicas nova-iorquinas e resolver seu dilema de maneira engenhosa. Eles têm perucas altamente realistas, fabricadas a um alto custo para parecerem exatamente como seus próprios cabelos reais. Quando colocam essa peruca, chamada de sheitel, sobre o cabelo, sua aparência quase não muda. Um espectador casual teria dificuldade em dizer se eles estavam usando a peruca ou não. Desta forma, a regra religiosa é obedecida sem sacrificar a imagem pessoal.
É claro que o cabelo convida à experimentação mais do que qualquer outra parte do corpo feminino. Isso porque é fácil de mudar, essas mudanças podem ser feitas rapidamente e não são permanentes. Quando o cabelo cresce, novos estilos podem ser experimentados. Acima de tudo, o cabelo é muito visível e até mesmo a menor alteração no penteado é imediatamente óbvia até mesmo para o observador casual.
No simbolismo do cabelo feminino há uma dicotomia simples - um contraste entre o cabelo longo, solto, penteado e natural e o cabelo curto, severo e bem penteado. Cabelo comprido e solto tem sido visto como um símbolo de falta de controle, sexualidade, liberdade de espírito, rebelião pacífica e criatividade. Cabelo curto e apertado tem sido associado a disciplina, autocontrole, eficiência, conformidade e assertividade. Essas são obviamente generalizações grosseiras, mas é surpreendente como elas se ajustam aos fatos em muitos casos. A grande alegria do cabelo para a mulher humana, porém, é que está sempre disponível para ela expressar seu estilo pessoal e sua individualidade, assim como seu humor geral. Desde que o mundo sombrio das práticas religiosas sexistas não interfira, ela pode usar o cabelo como um "
. Além da ampla gama de opções de modelagem e estilo que existe, há também a questão da modificação da cor do cabelo. A variação natural, de muito escuro a muito pálido, é, como a cor da pele, uma adaptação às condições climáticas do ambiente. Cada cor, seja preto, marrom, vermelho ou amarelo, tem seu próprio significado adaptativo e seu próprio apelo especial. É, portanto, surpreendente descobrir que, quando as mulheres decidem mudar a cor de seus cabelos, existe uma escolha que domina completamente todas as outras. De cada cem mulheres que decidem alterar radicalmente a cor do cabelo, seria justo dizer que mais de 90 por cento delas
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A MULHER DESPIDA
escolha se tornar loira. À primeira vista, isso é mistificador. Por que diabos tantas mulheres de cabelos escuros deveriam querer se parecer com escandinavas de cabelos louros, quando tão poucos escandinavos querem pintar seus cabelos de castanho ou preto? Claramente, não tem nada a ver com o clima. Também não tem nada a ver com raça, já que a maioria dos caucasianos tem cabelos escuros. Então, qual é o apelo especial do cabelo loiro, um apelo tão forte que levou à situação bizarra de que agora existem mais loiras artificiais do que reais?
Parte do apelo da loira está na finura do cabelo. A magreza incomum dos fios loiros os torna genuinamente mais suaves ao toque e, portanto, mais sensuais em momentos de contato corporal íntimo. Sob acariciando os dedos, ou contra a bochecha masculina, a suavidade do cabelo ecoa a suavidade da carne feminina arredondada. Então, nesse sentido, loiras são mais femininas do que ruivas ou morenas.
Na verdade, a feminilidade da suavidade se estende por todo o corpo. A loira tem uma penugem fina e macia onde a morena deve manejar navalha ou depilação. Em particular, as axilas e o púbis da loira são mais delicadamente hirsutos. A sedosidade macia de seus pêlos pubianos contrasta notavelmente com os arbustos mais agressivos da morena. Em momentos de extrema intimidade, ela, portanto, tem uma ligeira vantagem sobre as mulheres de cabelo escuro.
Se argumenta-se que esta suavidade do cabelo loiro é o que faz tantas mulheres mais escuras de cabelos clarear suas tranças, que deve ser apontado
fora que qualquer vantagem obtida é apenas por associação. O branqueamento
de cabelo escuro não o torna mais fino ou mais macio. Simplesmente parece
mais fino.
Há, no entanto, outra vantagem em ser loira, e esta depende puramente da sinalização visual: ser loira cria uma imagem mais juvenil do que ter cabelos escuros. E tal imagem projetada por um ser humano adulto ajuda a aumentar seu apelo sexual, transmitindo sinais intensos de 'cuide de mim'. A razão pela qual a suavidade sugere juventude é que, para uma grande parte da humanidade, os bebês são mais louros do que seus pais, e os 'baby blues' e 'cabelos louros' tornam-se indelevelmente associados à infância.
Desnecessário dizer que esta é uma boa notícia para tintureiros de cabelo e fabricantes de perucas. Dos impérios do mundo antigo aos salões da Europa barroca, geração após geração de cabelos escuros ou ruivos
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O CABELO
as mulheres corriam para seus estabelecimentos em busca dos estilos e poções mais recentes, com a intenção de se tornarem um pouco ou muito mais loiras do que a natureza pretendia. Praticamente desde o início da história registrada, o loiramento de mulheres tem sido uma grande indústria.
Algumas das medidas tomadas para atender às demandas sociais da loira eram perigosas e até, às vezes, letais. Os gregos antigos empregavam uma pomada de pétalas de flores amarelas, uma solução de potássio e pós coloridos que 'velavam o cabelo' para ganhar uma aparência loira sexy. As damas romanas tingiam os cabelos com um sabonete alemão, especialmente importado do norte, mas eram mais propensas a usar uma peruca loira pelo caminho mais fácil. Essas primeiras perucas eram feitas de cabelos humanos claros dos europeus do norte que os romanos conquistaram em sua grande expansão. A moda se espalhou tanto que o poeta romano Martial zombou dela com os versos:
O cabelo dourado que Galla usa
É dela - quem poderia imaginar? Ela jura que é dela, e é verdade que ela jura
Pois eu sei onde ela o comprou.
Mais e mais truques foram usados para descolorir o cabelo com o passar dos séculos. Cinzas de plantas, cascas de nozes, sabugueiros e sedimentos de vinagre eram populares no início. O açafrão foi esfregado no cabelo com grande vigor. Experimentou-se gema de ovo cozido e mel silvestre, auxiliado pela exposição prolongada ao sol forte. As mulheres elisabetanas pulverizavam os cabelos com pó de ouro ou, mais economicamente, aplicavam raspagens de ruibarbo embebidas em vinho branco. Às vezes, corriam o risco de molhar o cabelo em óleo de vitríolo ou água de alúmen. Para alguns, esses tratamentos químicos resolveram o problema dos indesejáveis cabelos escuros de forma tão eficaz que ficaram completamente carecas e foram forçados a usar perucas loiras pelo resto de suas vidas na moda.
As receitas tornaram-se cada vez mais complicadas e exigentes. Em 1825, um erudito tratado publicado em The Art of Beauty informou seus leitores de uma fórmula que deveriam preparar se desejassem exibir cabelos louros: ferva um litro de soda cáustica; adicione meia onça de raízes de celidônia salgadas e açafrão; duas dracmas de raízes de açafrão e lírio, e uma dracma de flores de verbasco, stechas amarelas, vassoura,
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e 5t erva de joão. A mistura resultante deveria ser aplicada regularmente no couro cabeludo.
É claro que ano após ano e século após século, muitas mulheres socialmente conscientes estavam preparadas para ir a grandes extremos para
adquirir os desejáveis tons de loiro. Mas como muitos na moda
presunçosos, o branqueamento do cabelo inevitavelmente desenvolveu uma associação secundária com a exibição excessivamente exagerada. Mesmo na época romana, seu apelo nem sempre permaneceu o da virgem imaculada. A artificialidade das perucas e tinturas diminuiu o valor simbólico da coloração clara. A certa altura, tornou-se sinônimo não de feminilidade inocente, mas de sexualidade profissional: tornou-se o sinal da prostituta.
As prostitutas romanas eram cuidadosamente organizadas. Eles eram licenciados, tributados e realmente obrigados por lei a usar cabelos loiros. O terceiro
esposa do imperador Cláudio, a selvagem ninfomaníaca Messalina, ficou tão excitada com a ideia de sexo repentino e brutal com estranhos que
ela saía furtivamente à noite vestida com uma peruca de prostituta e vagava pela cidade. 50 violento foi seu ato de amor que dizem que ela frequentemente
desalojou sua peruca loira, retornando ao recinto real em condições muito reconhecíveis.
Outras mulheres romanas da moda logo a imitaram, e o
os legisladores estavam impotentes para conter a tendência. A lei da prostituição de peruca loira foi arruinada, mas o elemento de perversidade e abandono agora associado à loira sobreviveria séculos,
reaparecendo repetidamente como um fio oposto em contraste com a imagem da inocência virginal de cabelos louros. Normalmente, a distinção era
fez com que loiras verdadeiras fossem anjos e loiras falsas fossem promissoras. O fato de as loiras artificiais terem tido muitos problemas para
parecer atraente significava que eles tinham muito sexo em suas mentes; a loira extrema e, portanto, a imitação tornou-se o arquetípico
menina dos bons tempos, a loira bombástica, a boémia, a boneca, a bimbo. Cada geração tinha seu nome para ela, e cada gener
ação tinha suas superlouras.
No rastro da Primeira Guerra Mundial, a loira platinada apareceu
na cena. Quando Jean Harlow morreu com vinte e seis anos em 1937, ela já havia dado início a uma longa sucessão de estrelas de cinema louras - garotas de ouro que continuaram a dominar a tela desde
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O CABELO
daquele dia para este. A grande maioria das grandes personalidades femininas que surgiram em Hollywood foram loiras - geralmente pelo design, e não pela genética. Alguns se esforçaram muito para aperfeiçoar seu ness loiro, Marilyn Monroe até mesmo branqueando dolorosamente seus pelos púbicos para combinar com seus cabelos platinados. A maioria era fiel à antiga associação entre o sol e o ouro em seus cabelos - eles eram alegres e afetuosos, vivificantes e enriquecedores. Freqüentemente, vinham com dificuldade, mas isso também fazia parte de seu apelo natural - sua vulnerabilidade infantil semelhante à loira.
Em defesa das morenas, um comentarista do final dos anos 1960
comentou: 'Se um homem leva uma garota a sério, ele quer que ela seja natural. Qualquer coisa artificial não agrada a um homem pensante sério. . . De um modo geral, ele prefere uma loira como amante e uma morena como esposa. Morenas têm mais integridade. '
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