"Nossa raiva individual, nossos insultos e gritos não são capazes de transformar a realidade. Podem apenas amargurar nossa própria vida e nossa boca." monja coen

Musashi Sensei

Musashi, quando jovem, era um guerreiro valente e audacioso, mas não sabia controlar sua força e seu temperamento. Estava sempre criando problemas e um dia foi preso. Seria julgado e talvez executado. No caminho, passou pelo templo de sua infância, e o monge Takuan o reconheceu. Insistiu com os soldados que deixassem Musashi amarrado de ponta-cabeça na árvore e sob seus cuidados. Ele dobraria a fera. Monge Takuan era confiável, amigo do senhor feudal. Assim foi feito.
Furioso, o jovem Musashi gritava para que o monge o soltasse, mas esse apenas ria debaixo da árvore. Musashi cuspia, falava de forma grosseira, mas o monge apenas ria, até que disse:
— Essa sua raiva pessoal não serve para nada. Se sua indignação fosse maior do que você, poderia sair dessa árvore.
Foi assim que o monge Takuan soltou Musashi e o treinou na arte zen do autoconhecimento para que se tornasse um dos maiores samurais do Japão.
•

Nossa raiva individual, nossos insultos e gritos não são capazes de transformar a realidade. Podem apenas amargurar nossa própria vida e nossa boca.
Mas, quando sentimos uma indignação maior do que nós, podemos usá-la como alavanca de transformação do mundo. Então, não sairemos cuspindo e ofendendo. Sairemos, sim, nos comprometendo a ser a transformação que queremos no mundo – como dizia Mahatma Gandhi.
É por meio do exemplo e da vida pura que tudo pode ser modificado. Musashi Sensei treinava o uso da espada, mas agora como uma arte sutil e profunda. Passou a respeitar seus adversários — o que não fazia antes — e a dizer:
— Meu adversário sou sempre eu mesmo.
Vencer a si. Vencer os ódios e as vinganças. Vencer o medo e a fúria. Verdadeiras vitórias.
Seu último embate foi vencido não pela força, mas pela estratégia. Usou uma espada de madeira contra a espada longa de seu jovem e poderoso adversário.
O adversário talvez fosse mais hábil, mas Musashi Sensei havia vencido a si mesmo. Controlado e preciso. Centrado.
Soube colocar-se contra o sol nascente. Venceu sem matar, sem cortar e depois foi ser poeta e pintor.
Uma vida de vitórias, e a maior delas foi vencer a si mesmo, conhecendo-se e escolhendo seu próprio caminho.

Yoga para para bebês

Há algo muito especial
sobre a ioga do bebê. Além de
rimas e canções que
acompanhar os asanas é um
aspecto mais profundo de nutrição da alma.
Como yoga para adultos, você sai do bebê
yoga o que você coloca; não é só sobre o
fisicalidade de mover seu corpo para dentro e para fora
de uma postura.

Os oito membros, ou "ramos" de yoga (como

definido por Patanjali's eight-f old path) pode

desempenhar um papel importante no seu l ife tanto dentro como fora

o tapete. Imagine que para chegar ao topo da

uma árvore que você precisa para escalar oito ramos.

Quando você está no topo, você pode encontrar uma pequena

algo chamado "iluminação". 

Esta palavra

soa bastante espetacular, mas não

tem que ser visto desta maneira. Vamos quebrar

para baixo para encontrar uma verdade, uma resposta, ou

mesmo tomando um pequeno trampolim para

A foto maior. Isso agora parece muito

mais acessível e realista. Com isso em

mente, vamos dar uma olhada em como os oito membros

traduzir de yoga adulto em baby yoga.

O PRIMEIRO MEMBRO É YAMA.

Isso significa ética, integridade e como nós

praticar yoga. Os cinco Yamas são: não-violência,

veracidade, não roubar, selfrestraint

e não acumuladores.

TRADUZIDO PARA BEBÊ na YOGA:

Não-violência e não-roubo são auto-explicativos

mas os outros três precisam de um pouco

mais exploração no que diz respeito a baby yoga.

Veracidade: há muita pressão sobre

ser "o melhor" em praticamente todos os aspectos

Como uma compreensão dos "oito membros" de Patanjali pode se relacionar com uma ioga para bebês

prática. Por Colette Bruce

da vida, incluindo a parentalidade. Isso pode muitas vezes

levar a esquecer suas verdades interiores e quem

você realmente é. Ao focar nos yamas,

os pais são capazes de realmente se concentrar em que o seu

valores verdadeiros e fundamentais e crenças são.

Self-restraint: amor, não controle. Você define

o tom para o seu dia e jornada dos pais.

Lembre-se de amor e as pessoas são muitas vezes como

espelhos. O que você oferece externamente é muitas vezes

o que você receberá de volta. Então, se seu pequeno

um está chorando e sentindo raiva ou chateado

precisa evitar de espelhar tudo isso de volta.

Em vez disso, concentre-se em sua própria paz interior e

ajude-os a encontrar os deles.

Não acumulável: vamos explorar isso com o

foco de emoções (assim como o entesouramento

de posses físicas). Como pai, é

importante abraçar o crescimento e a mudança. Para

membros

de bebê

ioga

Os 8

137

família om

ser capaz de se adaptar e acompanhar seu pequeno
aquele que está sempre evoluindo e se transformando.
Açambarcamento emocional e tentando manter
tudo como foi, só não vai funcionar. este
é onde estar presente no momento é tão
importante e pode ajudar a afastar os
teias de aranha metafóricas que se acumulam.
O SEGUNDO MEMBRO É NIYAMA.

Autodisciplina e prática espiritual. o

cinco Niyamas são: limpeza, contentamento,

purificação espiritual, o estudo do sacrifício

textos e devoção ao seu eu superior.

TRADUZIDO PARA BEBÊ YOGA:

A limpeza é fácil de traduzir

em paternidade e baby yoga (e é o

um que provavelmente ocupa mais de um novo

tempo dos pais!).

Contentamento: não é tudo sobre o Instagram

perfeição! A vida é real, enquanto o Instagram

realmente não é tão real e muitas vezes incentiva

sentimentos de inadequação.

A vida muda frequentemente

com o pitter-tamboril de pezinhos e bebê

yoga pode ajudar os pais a abraçar estes

ajustes. Ajuda para relaxamento e colagem

para criar uma bolha forte dentro da qual

pais e bebês podem curar, amarrar e

crescer juntos sem quaisquer comparações ou

interferência do mundo ao seu redor.

Purificação espiritual: isso pode ser
traduzido simplesmente para baby yoga via
a prática de asana, pranayama e
meditação.

 Estes trabalham juntos para limpar

e purifique o corpo e a mente. Bebês podem

facilmente tornar-se superestimulado através da sua

ambientes, novas experiências e sentidos.

Yoga do bebê oferece aos pais um caminho positivo para

interagir com seu bebê que pode ajudar a manter

sobre-estimulação na baía e fortalecer

ligação através de uma corrida de sentir-se bem

hormônios.

Estudo dos textos sagrados: isto pode ser

a única área que não é necessariamente coberta

na ioga do bebê. No entanto, os pais são livres

para explorar isso em seu próprio tempo. O que é

estudado, porém, é a informação eo estudo

de bebês e seu desenvolvimento e como

isso liga-se à prática do baby yoga.

Autoestudo: Muitas vezes as pessoas sentem que há

uma mudança que vem de dentro quando eles

tornar-se um pai ou alcançar qualquer vida importante

Marco histórico. Isso pode ser diferente para cada

pessoa, mas baby yoga pode realmente ajudar a

capacitar mães e pais através deste

viagem. 

Ao oferecer o tempo para se conectar com

seu bebê e com eles mesmos os pais são

capaz de mergulhar profundamente e ouvir. De

isso vem a oportunidade de refletir, crescer

e fortalecer como mãe / pai, como

mulher / homem e como eles mesmos.

Devoção aos seres superiores: isto é

uma parte muito natural da ioga do bebê. Pais

explorar a sua prática não só para si

mas para o bebê e toda a família.

Isso em si é uma bela oferta para

algo maior e algo mais do que

apenas nós mesmos. O que mais há maior

que uma nova vida e o cultivo de uma nova vida?

O TERCEIRO MEMBRO

ABRAÇA AS ASASAS (POSTURAS). TRANSCRITADAS PARA BEBÊ YOGA: Os bebês são gentil e amorosamente guiados em seus asanas por seus pais. Assim como em adultyoga, as posturas e movimentos explorados na ioga ajudam com bem estar físico e mental de várias maneiras. O 

QUARTO MEMBRO É PRANAYAMA (CONTROLE DE RESPIRAÇÃO). TRANSCRIÇÃO PARA BEBÊ YOGA: Você pode se surpreender ao saber que essa parte da ioga do bebê não basta aplicar ao parental, mas é muito experimentado pelo bebê também. 

Concentrando-se nos asanas que orientam os braços do bebê em grandes e abertos movimentos e movimentos, uma respiração mais profunda é incentivada. 

Os pais aprendem diferentes maneiras de se envolver com a própria respiração, criando calma no corpo e no cérebro. Esta é uma parte extremamente importante do bebê yoga como bebês são programados para pegar em sinais de estresse de seus pais. Bebês estão constantemente observando e aprendendo e observando seus pais praticarem pranayama eles começarão sua educação sobre relaxamento e sua importância. 

 QUINTO MEMBRO É PRATYAHARA: Retirar o envolvimento de nossos fivesenses (toque, paladar, visão, audição e olfato) oferece e encoraja a oportunidade Volte e concentre-se em nós mesmos. TRANSFORMADOS AO BEBÊ YOGA: Embora os pais não possam fechar seus sentidos (eles podem estar segurando seu bebê, ouvindo seu bebê enquanto explora isso), eles são capazes de fechar o resto do mundo e criar um bubbleencasing apenas os dois. Isso permite que a mente volte a focar na simplicidade, trazendo tudo de volta ao amor. 

O SEXTO MEMBRO É DHARANA: A prática da concentração, que precede a meditação. O processo de raciocínio abrandou ao se concentrar em um objeto singular focado na fisicalidade do bebê e dos pais (alongamentos suaves são oferecidos aos pais), bem como em sua força mental e bem-estar. O único objeto mental que é focado em babyyoga é o bebê ... amor pelo bebê, cuidado com o bebê, ajudando o bebê através das teasanas. Tudo volta para o bebê. Essa concentração e foco no bebê estimulam o corpo a liberar hormônios oxitocina e prolactina, que ajudam pais e filhos a se sentirem felizes e cheios de amor. O foco simples e o olhar concentrado entre um bebê e uma mãe enviam uma mensagem para o cérebro da segurança e do amor. A Dharana é uma constante em babyoga e é sentida entre mãe e filho. Quando praticados e aperfeiçoados, os pais podem mergulhar nisso quando estiverem fora de casa com seus filhos, permitindo que consolem, acalmem e resolvam sem a preocupação do que os outros estão pensando. dizendo ou fazendo. O 

SÉTIMO MEMBRO É DHYANA: Meditação, dissolvendo a separação em um rio de paz. TRANSFORMADO AO BEBÊ YOGA: No final de cada sessão, nós vamos à intolerância e as mães são capazes de explorar com o bebê. Eles podem escolher, ficar em pé ou andar. O foco aqui é que a mãe e o bebê se sintam seguros, felizes e relaxados. Os pais podem entrar em sintonia com a respiração e sair da sala ou ouvir uma história amedrontadora com o bebê, o que ajuda a guiá-lo para um estado de relaxamento. Timeflies com os pequenos e isso pode realmente ajudar a envolver os pais na arte de apreciar e beber no momento e no vínculo que eles compartilham com seu bebê. O 

OITAVO LIMA É SAMADHI: (ENLIGHTENMENT). TRANSCRIÇADO PARA BEBÊ YOGA: Este não é um meta que você alcança uma vez e depois você tem para sempre. Esta é uma prática constante, um projeto constante para se trabalhar. No bebê yoga, isso se traduz em encontrar seu "fluxo de mama" e estimulá-lo para que você possa se sentir confiante em suas escolhas e jornada parentais. não só fisicamente, mas também emocionalmente. É durante esse período muito cru no primeiro ano que o bebê yoga pode ajudar a extrair todos os seus valores, sentimentos e crenças, ajudando você a ser a melhor versão de si mesmo. Baseando-se nos oito membros do yogacan, seja um bom modelo para seguir, enquanto você e seu bebê crescem juntos.Colette Bruce é o fundador do Little LotusBaby (littlelotusbaby.co.uk)

TREINANDO A MENTE "Tudo o que somos é o resultado do que pensamos".

TREINANDO A MENTE
"Tudo o que somos é o resultado do que pensamos".
Buda Shakyamuni
Movimento da Mente e Pensamento Conceitual

Durante a meditação aprendemos a desenvolver uma sensibilidade altamente refinada do relacionamento

entre o movimento da mente e o pensamento conceitual. Ao observar e contemplar nossa

fenômenos mentais, podemos ver suas características básicas: fluxo sem fim, estresse, tensão, alegria, tristeza,

insatisfação, vazio, etc. Quando examinamos a mente, vemos um conglomerado de

elementos. Por exemplo, quando o contato prazeroso ocorre com os seis sentidos, a mente é

levado pela sensação e incapaz de perceber como isso aconteceu. Quando a mente está agitada

assim, várias formações mentais, construções de pensamento e reações começam a surgir a partir dele,

construindo e proliferando continuamente. A mente fica ocupada apenas porque não entende

e é iludido por esses fenômenos condicionados. Essa agitação é o processo mental comum de

a mente não treinada e é escrava dos sentidos.

A mente treinada, no entanto, está em repouso e permite que todo contato sensorial passe sem

envolver-se. Em última análise, as coisas são exatamente como são - apenas nossas comparações fazem com que a mente

fluxado. A mente pura conhece esses objetos mentais claramente, sabe que eles não são substanciais e

não se deixa levar por todos os caprichos e desejos. Ele permanece neutro, calmo e sábio.

Observar sua própria mente remove-a do ato de controlar a atividade mental. Há sim

somente observação da informação recebida dos sentidos e aceitação não julgadora.

Semelhante ao espectador sentado confortavelmente no cinema assistindo a um filme, o mesmo acontece com

o movimento da mente começa a se estabelecer, dando origem à quietude. Aqui podemos perceber que não há

separação entre movimento e quietude. Da mesma forma, a arte de caminhar e meditar

são um, a arte de comer e a meditação são uma só. Para uma paz interior profundamente enraizada e duradoura

deve treinar-nos na atenção, não apenas na meditação sentada, mas também no jardim, na cidade,

em casa. Outros termos para descrever este processo são; consciência, testemunhando, reconhecendo.

A prática começa no ambiente controlado e silencioso da posição sentada. 

Com regular

praticar esses insights e qualidades se desenvolvem em uma nova maneira de pensar e agir, e são gentilmente

incorporado na vida cotidiana. Eles são praticados enquanto se levantam da posição sentada, enquanto

saindo da sala de meditação, enquanto tomava café da manhã, indo para o trabalho. Nós nos tornamos conscientes

nossos pensamentos, fala e ação durante todo o nosso dia.

Estar no momento presente

O momento presente é imensamente importante para a prática da meditação. Dan Millman sugere

"Quando você realmente está no aqui e agora, você vai se surpreender com o que você pode fazer e quão bem você

pode fazê-lo ”, e descubra:“ Não há momentos comuns. ”Reconhecendo o corpo e a mente em

o momento presente desenvolve e fortalece a concentração momentânea. Sem

reconhecimento do momento presente, a prática de meditação não pode progredir porque

concentração momentânea não pode ocorrer. Deve ser contínuo. Depois que descansarmos, depois de nos sentarmos

meditação, podemos fazer algum trabalho ou falar sem atenção plena. Quando isso acontece a mente, não

reconhecer, se afasta, se distrai e, assim, a concentração momentânea que tem

foi desenvolvido enfraquecerá. Por estar atento e reconhecer todas as nossas atividades diárias, não apenas

enquanto estamos sentados em meditação, podemos viver um estilo de vida de consciência mais elevada a partir do momento em que acordamos

até adormecer na hora de dormir.

Eckhart Tolle escreveu: “Nada aconteceu no passado. Aconteceu no Agora. Nada

vai acontecer no futuro. Isso acontecerá no Agora. O que você pensa como o passado é um

traço de memória, armazenado na mente, de um antigo Agora. Quando você se lembra do passado, você reativa

um traço de memória - e você faz isso agora. O futuro é um Agora imaginado, uma projeção da mente.

Quando o futuro vem, vem como o Agora. Quando você pensa no futuro, você faz isso agora.

Passado e futuro obviamente não têm realidade própria. ”Essa ilusão aprisiona a mente no tempo, vivendo

quase exclusivamente através da memória e antecipação, criando uma preocupação infinita com o passado

e futuro. Isso causa uma falta de vontade de honrar e reconhecer o momento presente. Isto é

porque você formou sua identidade do passado e ocupou sua mente com a esperança de felicidade

no futuro. Mas se você mantém uma concentração momentânea no momento presente, você está livre de

tempo, e livre de muita tristeza. Soyen Shaku afirma: “Iluminação é iluminação porque

ilumina todos os nossos motivos, desejos, caprichos, determinações, impulsos e pensamentos. Em um

mente iluminada, um sentimento ou pensamento que ocorre é purificado e libertado das impurezas

ignorância e egoísmo ”.

Existem muitas meditações

 sendo ensinadas e praticadas no mundo de hoje podem nos ajudar a alcançar a quietude na mente e nos treinar para sermos conscientes de nossas atividades diárias. Todos eles exigem que permaneçamos atentos ao momento presente. 

Essas técnicas são projetadas para refletir sobre uma mudança positiva em todas as facetas do nosso ser, fisicamente, mentalmente, emocionalmente e espiritualmente, e podem levar a uma vida saudável, feliz e mais significativa. Lembre-se: a mente consciente e desperta já está lá. Tudo o que as pessoas precisam fazer é sintonizá-lo através da devoção à meditação. Nada mais é necessário. 

Meditação de VIPassana

 Esta é uma das técnicas mais populares do mundo hoje e será discutida em detalhes. Também conhecida como meditação de insight, essas técnicas envolvem a conscientização aberta, gerando senso de relaxamento e calma. Reconhecer é o coração da meditação do insight. É o trabalho contínuo de mindfulness estar ciente e reconhecer. 

A meditação do Insight através das Quatro Fundações da Atenção Plena (veja Apêndice 5) foca no corpo, sentimento, mente e objetos mentais. A atenção plena do corpo é contemplar as ações ou sensações corporais. A atenção plena dos sentimentos de uma pessoa é contemplar os sentimentos de felicidade ou sofrimento.3. A atenção plena da mente é contemplar um pensamento ou a qualidade do pensamento. A atenção plena dos objetos mentais é contemplar o reconhecimento de outras atividades volitivas. O objetivo da meditação do insight é obter uma compreensão clara e completa das três características óbvias: impermanência, sofrimento e não-eu. 

Tendo obtido uma visão das três características, o meditador percebe que tudo neste mundo é transitório, sujeito a sofrer e incontrolável porque não é próprio. Assim, a mente abandona o desejo de adquirir, o desejo de ter e o desejo de ser. O Senhor Buda deu cinco propósitos para praticar insightmeditation

 Para purificar a mente? Para se livrar das tristezas e lamentações? Para se livrar dos sofrimentos físicos e mentais? Para entender a verdade da vida? Para extinguir o sofrimento e ganhar o nirvana Todas as ações, pensamentos, fala, sensações e sentimentos são observados e estudados.

A penetração em sua origem revela a natureza de sua existência e a verdadeira natureza das coisas. Essa introspecção e auto-realização leva à compreensão do sofrimento, da impermanência e da natureza do vazio. A consciência aberta nos leva a observar o momento presente ao longo do dia. Meditações que nos ajudam diretamente a alcançar a conscientização durante nossas atividades diárias incluem: Asana, Karma Yoga, cerimônia do chá Zen, arranjos florais, caligrafia, jardinagem, meditação ambulante, além de passar o dia sem conversar.

Meditação de Samadhi

Concentração unidirecionada, também conhecida como samatha, colocação ou meditação permanente, é o princípio de treinar a mente para se concentrar em um único ponto ou objeto, por um período de tempo definido. Objetos de concentração são usados ​​para nos ajudar a alcançar o controle das coisas.

 Estes incluem uma vela, um símbolo religioso, um objeto na natureza, um mantra, etc. O que todos eles exigem é uma consciência sem julgamento. A chave é focar no objeto enquanto mantém emoções e pensamentos à distância. 

Concentração em um único objeto direciona nossa consciência para esse objeto no momento presente. Manter a consciência desse objeto nos treina para observar tudo o que é experimentado no momento em que realmente acontece. Consciência significa estar consciente, perceber, sentir, experimentar, mas sem reagir, sem se envolver, sem se distrair da experiência do momento presente. Osho chamou isso de testemunhar. Ele disse: “Testemunhar simplesmente significa uma observação imparcial, sem preconceitos; esse é todo o segredo da meditação ”. Dessa forma, qualquer distração que experimentamos também se torna parte do treinamento. O barkingdog do lado de fora é o professor. A dor no joelho é o professor. Os pensamentos estressantes de distração, relacionamentos, trabalho, estes são os professores. 

A observação com distanciamento das distrações nos ensina a ter consciência do que está realmente acontecendo no aqui e agora, não no pastor do futuro. A chave é observar tudo, mas sem se envolver e reagir cegamente, como sempre fizemos no passado. Desta forma, aprendemos a atenção plena; prestar muita atenção a cada detalhe de cada novo momento, mas sem reagir. Isto é como se tornar paciente e desenvolver tolerância, aceitação, persistência e não julgamento. É uma das razões para ficar absolutamente imóvel em meditação e não para reagir a cada gemido e resmungo da mente ou do corpo, mas simplesmente para reconhecê-lo. Nós não podemos pará-los, mas com o tempo seu poder de distração diminui. Como o webecome é mais focado, nossa atenção não será facilmente desviada das distrações. Preencher a mente com a atividade de concentração profunda em um único objeto também pode ajudar no nosso centro, tornando-se calmo e alerta. Este é o sétimo membro do Yoga Sutras - dhyana - profunda concentração de Patanjali. 

Com a prática regular e diligente, a mente torna-se altamente concentrada e nos tornamos totalmente absorvidos pelo objeto. Nós descobrimos o que não é. Nós podemos ter sua realidade, sua pura existência. Podemos descobrir sua verdade última e a verdade suprema da existência. Este é o oitavo membro do Yoga Sutras de Patanjali - Samadhi: unidirecionalidade, identificação. Isso pode evoluir para uma maior compreensão ou para nós mesmos, nosso ambiente e nossa existência. Essas experiências podem levar tempo para ocorrer dependendo do indivíduo, mas, finalmente, elas nos permitem progredir ao longo do caminho até a perfeição, permitindo-nos alcançar nosso potencial total.

Meditação de Contemplação

 A contemplação é outra parte do sétimo membro do Yoga Sutras - dhyana de Patanjali. Também conhecida como meditação analítica, esta técnica envolve contemplar o significado de uma instrução espiritual, mantra ou afirmação que ouvimos ou lemos. Como no Jnana Yoga, através da contemplação profunda, chegamos a uma conclusão definitiva ou fazemos surgir um estado mental específico.

 Em seguida, concentramo-nos nessa conclusão ou estado de espírito virtuoso pelo maior tempo possível para nos tornarmos profundamente familiarizados com isso. Da próxima vez que você meditar, leve-se a uma jornada de autodescoberta explorando; Quem está sentindo essa dor no meu joelho? É meu corpo, minha mente? Estou sentindo essa dor, mas quem sou eu? Eu sou a perna, a mente? Onde o corpo termina e a mente começa? Onde é que o fim e o começo? Onde está o eu? Bhakti Yoga também pode ser descrito como meditação contemplativa.

 Através da mais profunda devoção, o aspirante se identifica com uma personalidade divina específica, ou seja, o Senhor Krshna. O santo nome dessa personalidade divina é repetidamente cantado, fazendo surgir um estado específico de mente, aspirando a alturas espirituais de êxtase e iluminação.

Meditação Compassiva 

A compaixão é a essência do progresso espiritual. Generosidade, sinceridade e amor-bondade são todas qualidades e virtudes maravilhosas que podem ser desenvolvidas através da meditação diária. Isso começa com a regularização regular da mente, aprendendo a nos amar por dentro, abrindo seu coração e sendo bondoso, compassivo e amoroso. 

nós mesmos. Isso se desenvolve em uma compreensão maior da existência humana e leva a gerar amor fora do eu, esquecendo os outros mais do que apreciamos. Desta forma, podemos cultivar um espírito compassivo dentro e ao redor. 

Meditação da Visualização 

A visualização é o processo de criar imagens mentais para manipular energia ou consciência. Isso nos dá a capacidade de atrair exatamente o que queremos. As técnicas de visualização nos permitem tomar consciência de estados superiores de consciência, manipulando as diferentes forças e sistemas dentro de nós. Qualquer estimulação ou manipulação do sistema nervoso também terá efeito na mente, pois todos os nervos do corpo estão direta ou indiretamente ligados à mente. 

À medida que nos tornamos mais sensíveis, também nos tornamos mais conscientes das energias e canais sutis, que pode então ser controlado e manipulado em nosso benefício. Essas técnicas incluíam kundlaini yoga, yoga nidra, jornada xamânica e pensamento positivo.Meditação é Consciência Como você pode ver, o estilo de meditação difere de acordo com a tradição. Bodhidharma ensinou: “O método mais essencial, que inclui todos os outros métodos, é contemplar a mente… A mente é a raiz da qual todas as coisas crescem. Se você consegue entender a mente, todo o resto está incluído. ”

Uma das principais diferenças nessa tradição é onde e como focalizar a mente. A concentração retira a atenção de todos os lados para um ponto. Na consciência aberta, não apenas prestamos atenção a esse ponto, mas também observamos todos os pensamentos, palavras e ações sem julgamentos. Qualquer que seja a técnica escolhida, é importante não lutar com a mente, mas moderá-la sendo testemunha de tudo. sua atividade. Em última análise, as coisas são exatamente como são - apenas nossas comparações nos levam a sofrer. 

Dessa maneira, a meditação nos treina a desenvolver o presente momento, a consciência superior. Isso nos permite tomar consciência das qualidades da mente e como ela funciona. Stephen Levine sugere: “É aqui (meditação sentada) que podemos descobrir por nós mesmos as sutilezas e a impermanência dessa mente, desse corpo, dessa vida, desse universo. Percebemos que a mente é composta de desejos, desejos, juízos, planejamentos e medidas. Ver o escopo de nosso querer nos mostra quão insatisfeita e sutilmente a insatisfação criou nosso mundo pessoal, e essa visão nos libera de muito apego, de pensarmos que todos os nossos desejos precisam ser satisfeitos. Nós percebemos que não temos que compu

Responda, de forma individual, a tudo o que surge em nossa mente. Vemos que as coisas podem ser determinadas sem necessidade de serem postas em prática, julgadas ou mesmo postas de lado. Eles podem simplesmente ser observados. ”Quando há falta de espírito, esse momento parece incompleto, como o tédio, desejos, arrependimentos. Querer é procurar em outro lugar. A completude está sendo bem aqui no "agora". Quando experimentamos a profundidade do querer na mente, segue-se uma grande alegria. Isto é porque vemos como o querer obscurece o presente. 

Nós também percebemos que não há nada que traga a última satisfação, que o universo esteja em constante mudança e que todas as coisas sejam temporárias. Podemos então trabalhar em direção aos nossos objetivos com amor e gentileza, mas sem expectativa ou apego. Quando começamos a interromper o fluxo normal do pensamento observando realmente o pensamento, não por estímulo ou resposta e essa reação automática, mas observando o efeito que isso causa, então, não somos mais a pessoa emocional consciente do corpo-mente que está respondendo ao seu ambiente como se fosse automático. 

Treinando para ficar quieto e observar o momento presente, nós saímos do padrão então normal da realidade aceita. Nós desenvolvemos um novo campo de percepção. A filosofia dos yogateaches nos cega por Maya - o véu da ilusão. Isso nos engana da verdadeira natureza da existência que só pode ser percebida através da mente iluminada. Como um subproduto dessa nova percepção, naturalmente relaxamos a mente e o corpo, e uma enorme quantidade de energia potencial é liberada. Isso permite que nosso estado puro natural de ser re-superfície. Nesse momento, sintonizamos automaticamente nossa consciência superior, que naturalmente faz decisões positivas que criam harmonia e equilíbrio; 

pensar, falar e agir com amor, sabedoria e compaixão. Chakan Chaa disse: “É claro que existem dezenas de técnicas de meditação para desenvolver maidhi e muitos tipos de vipassana. Mas tudo volta a isto - apenas deixe tudo ser. Passo por onde é legal, fora da batalha. ”Meditação bem-sucedida‘

 Quando você meditar, poderá ver imagens de neve ou fumaça. Você pode sentir uma rajada de vento ou uma onda de calor. Um relâmpago parece brilhar. Estes são sinais de que você está indo para o caminho de Deus. Aos poucos, sua saúde melhorará, seu corpo perderá a força, sua pele brilhará e sua voz ficará clara e ressonante. Isso mostra que você está progredindo. ”Svetasvatara Upanishad Deus não nos compele ou induz a praticar a meditação. Ele não exerce nenhum esforço em nosso nome. Somos livres para praticar meditação ou não praticar meditação, como desejamos. 

O sucesso depende inteiramente de nossos próprios esforços. No começo, a prática da meditação não é fácil. É frustrante, doloroso, demorado, irritante e às vezes parece quase insuportável. Às vezes, a última coisa no mundo que sentimos vontade de fazer é ficar quieto conosco mesmos. Mas uma vez que começamos a sentar, temos vislumbres do não-eu que está sentado e lentamente começamos a perceber a ilusão do eu. Lentamente, nossa verdadeira natureza torna-se visível, e a natureza de todas as coisas se manifesta.

 Lentamente, com muita dedicação, muito trabalho e muita alegria, acordamos. É irrelevante se você tivesse "uma boa meditação" ou "uma má meditação", como muitas vezes ouço pessoas depois da aula. Quando você está em meditação e se sente como se não pudesse se concentrar, ou é difícil, doloroso ou entediante, apenas tente observar esses sentimentos.

 Reconheça a dor, o sofrimento, as distrações, sejam elas quais forem. Eles fazem parte da meditação. Eles são o ensino. Eles são o caminho para a iluminação. Cada experiência traz uma nova visão sobre o caminho para a iluminação e nós somos simplesmente a testemunha, observando a Verdade sem expectativa ou reação, quer tenhamos uma boa concentração ou não. Como o Mestre Tibetano Tilopa disse certa vez: “Nenhum pensamento, nenhuma reflexão, nenhuma análise,  nenhuma intenção; deixe que se estabeleça. ”A meditação não se refere a mostrar às experiências psicológicas dos seus amigos que você teve no seu treino matinal. Em vez disso, observe a impermanência desse sentimento aceitando tranquilamente que você está se sentindo em harmonia neste momento. Esteja preparado para o sentimento de desarmonia que você pode experimentar no futuro e, novamente, observe a desarmonia, observe a impermanência. Bibidharma ensinou: “Muitos caminhos levam ao Caminho, mas basicamente há apenas dois: razão e prática.” Percebendo que nós Não somos seres humanos perfeitos e estabelecer nossos corações e mentes para nos aperfeiçoarmos com pensamentos e ações positivos é metade da batalha. 

Epigenética da meditação: hábito, alimentos, retiro, disciplinas, posturas, jejum, exercício, sono, mudras para meditar!

NOTAS GERAIS SOBRE UM AMBIENTE E UM ESTILO DE VIDA PARA O MEDITADOR

“A utilidade de um copo está no seu vazio.” Provérbio Zen

O principal objetivo da meditação é a auto-realização. Isso significa entender nosso verdadeiro

a natureza como um ser espiritual, a natureza da impermanência e a obtenção da iluminação. Mas

meditação sobre qualquer tema filosófico poderia ser uma poderosa ajuda construtiva no caminho de

desenvolvimento pessoal. Acredita-se geralmente que a meditação promove a quietude da mente

através da concentração e consciência intensificada, através do qual uma maior receptividade é alcançada e

Profundidades de consciência anteriormente desconhecidas podem ser penetradas. Meditação também leva a

maior capacidade de pensar com clareza, de aproveitar ao máximo a imaginação e a força de vontade e, em última análise,

a força interior e paz. A meditação é o lugar ideal onde podemos esvaziar nossa mente de todos

a programação e lavagem cerebral no mundo de hoje, e preenchê-lo com um inspirador e

presença iluminada. Com uma mente clara, podemos então contemplar a nossa vida e fazer positiva

mudanças e decisões conscientes para atingir o nosso pleno potencial humano.

A seguir estão alguns pontos práticos sobre as técnicas básicas e estilo de vida

necessário para o sucesso. Eles servem como diretrizes para o meditador na ausência de um

guia ou instrutor de meditação.

Antes de começar

Antes de mergulhar diretamente na meditação, esteja ciente de que se trata de um processo a longo prazo. Envolve

incorporando um estilo de vida holístico, não apenas sentado em silêncio por alguns minutos todos os dias. Isso significa reavaliar

todas as áreas da sua vida e fazendo mudanças positivas sempre que possível, neste momento, pouco a pouco

pequeno. As mudanças podem incluir disciplina moral, dieta, limpeza, veracidade, não-violência. Antes

começando a meditação e yoga, o estômago, intestinos e bexiga devem estar vazios. Para melhores resultados

não comece a meditação ou yoga até pelo menos 4 horas após uma refeição pesada. Prática de manhã cedo é

recomendado. Tomar um banho frio antes de começar pode torná-lo mais alerta e muito mais

aumentar o efeito da sua prática. Use roupas soltas e confortáveis ​​feitas de fibras naturais.

Remova todas as jóias, relógios e óculos / óculos. Comece suas meditações em uma lua nova para

incorporar o fluxo natural e os ciclos do universo.

Pensamento Positivo e Determinação

Existem muitos obstáculos no caminho da meditação. É extremamente importante ter um forte

determinação para ter sucesso, mantendo uma atitude mental positiva. Pensamento positivo promove

saúde mental e ajuda a remover pensamentos negativos, evitando ansiedade e depressão através

altos e baixos da vida. No entanto, a maioria das pessoas só é positiva na superfície, com 90%

pensamentos negativos, por exemplo - medo do fracasso. Embora pareçamos positivos do lado de fora

é essa negatividade subjacente que finalmente atraímos. Buda disse: "Tudo o que somos é o resultado

do que pensamos. ”Nosso pensamento é de nossa própria autoria e afeta todos os nossos sucessos

pensamentos. Ele decide a tendência de nossa mente em relação à integridade ou fraqueza, boa ou má. Nós somos os

soma total de todo o nosso carma; pensamento, fala e ação. A cada momento estamos mudando o aspecto

da nossa existência. Cada momento estamos criando o nosso eu. Somos responsáveis ​​pelo nosso próprio futuro

e para o futuro da humanidade. Determinação inclui consciência de todos os pensamentos, fala e

ações e manter um alto padrão de moralidade. Seja positivo. Atrair energia positiva, agora! (Vejo

Meditação da Cura da Terra).

Disciplina

Para ter sucesso na meditação, é preciso ter disciplina. Prática regular e sistemática é essencial.

Disciplina também significa restrições sobre o comportamento através de mandamentos morais universais, auto-purificação

e disciplina espiritual. Swami Sivananda diz: “Para alcançar o objetivo da ioga, é preciso

espiritualização constante de todas as atividades e cultivo de virtudes como a não-violência,

veracidade e celibato. ”Se você é não-espiritual, tente manter a atenção plena sendo constantemente

no momento presente, consciente de todos os pensamentos, fala e ações. Discipline-se para aplicar

seu melhor esforço em todas as coisas ao longo do dia.

Saúde e Higiene Pessoal

O filósofo grego Hipócrates disse: "As forças naturais dentro de nós são as verdadeiras curadoras das doenças".

Apesar de mais conhecimento médico, tecnologia e instalações de saúde do que nunca, o

a saúde do mundo ocidental está se deteriorando a um ritmo alarmante e cada vez mais acelerado. O que mais

de nós deixar de perceber é que é o que entra em nossos corpos (aquilo que absorvemos do ar, nosso

alimentos e água) que afeta o ambiente interno de nossos corpos e determina a taxa de

que envelhecemos e nosso nível geral de saúde. Toxinas absorvidas pelo nosso ambiente externo

(bem como auto-administrado) incluem:

? Emissões de escape e de fábrica.

? Poluentes clorados, fluoretados e outros poluentes

r. Sprays químicos e fertilizantes. 

Fumar, cafeína, álcool. Carne e laticínios melhorados com hormônios. 

Alimentos processados, açúcar elevado e junk food de alta gordura. 

Tensão e estresse mental, físico e emocional. As toxinas se acumulam no organismo, interrompem o nível do pH e causam toxicidade sangüínea e tecidual. 

As toxinas asmáticas se acumulam em nossas células, elas quebram e inibem o sistema imunológico do corpo e, em decorrência do tempo, danificam órgãos, tecidos, artérias, articulações e glândulas. 

Quando o corpo fica sobrecarregado e incapaz de acompanhar a luta, é então que a doença se insinua. Quase todas as doenças e enfermidades estão diretamente relacionadas à saúde e às condições do ambiente interno do corpo.

 A toxicidade cria um terreno crescente para os germes e vírus, permitindo-lhes penetrar um sistema imunológico enfraquecido. Evitar e remover a toxicidade do corpo é fundamental, se quisermos recuperar e manter a saúde vibrante, reduzir os efeitos do envelhecimento prematuro e afastar as doenças. 

Em nosso mundo hoje, é praticamente impossível evitar a contaminação tóxica. 

No entanto, com a conscientização ambiental e o treinamento prático, combinados com pequenas mudanças no estilo de vida, como alimentação e limpeza, é possível reduzir drasticamente os efeitos nocivos, aumentar a duração e a qualidade de vida neste planeta e viver livres de doenças e enfermidades. absorvendo conscientemente o prana da sua comida. Coma uma dieta nutritiva e bem equilibrada, baseada em alimentos naturais.

 Evite comer demais. Evite excesso de jejum. Evite alimentos excessivamente processados. Alimentos Eatonly que são preparados e facilmente digeríveis. Isso mantém o corpo leve e flexível e a mente calma, dando uma alta resistência às doenças. É essencial beber bastante água entre as refeições, especialmente durante os períodos de prática intensa, para evitar a desidratação e apoiar a função corporal saudável. Tome remédios naturais de acordo com suas necessidades;

 Ayurveda, Medicina Tradicional Chinesa, Homeopatia, Herbalismo Ocidental. Evite produtos farmacêuticos e sintéticos, exceto em emergências. 

Advertência: Consulte seu médico antes de fazer qualquer alteração importante na dieta. Uma dieta diária deve ser prescrita de acordo com as exigências nutricionais de sua constituição individual.

Vegetarianismo

 É assumido por muitos que o vegetarianismo é uma parte integral da meditação e da prática de yoga. Essa crença é apenas parcialmente verdadeira, pois enquanto a ioga vê o vegetarianismo como o sistema mais benéfico de nutrição, ele não insiste que todos os praticantes de yoga se tornem vegetarianos. Os não-vegetarianos são aceitos por bem como praticantes de yoga. Este livro, no entanto, não está interessado em argumentar os prós e contras da carne versos vegetarianismo, mas simplesmente para instruir que o vegetarianismo é o preferido sistema nutricional de yoga e meditação. Isso ocorre porque a saúde total do corpo pode ser obtida com uma dieta vegetariana, que é benéfica na preparação para formas mais elevadas de meditação e yoga. 

Muitos tipos de alimentos modernos, assim como a carne, tendem a ser um repositório maior de toxinas e resíduos do que os alimentos vegetarianos e podem ser prejudiciais ao processo de purificação da mente e do corpo. Os gurus e os rishis de yoga aconselham, mas não pregam o vegetarianismo. Um dos objetivos básicos da yoga é ajustar o corpo a um alto grau de sensibilidade, e isso é mais facilmente alcançado pela abstenção da carne. 

Lembre-se, o yoga tem como objetivo trazer paz e tranquilidade mental, bem como relaxamento físico, que é mais facilmente obtido se não se come carne. Se você não tem certeza se pode obter todas as suas necessidades nutricionais do corpo de uma dieta vegetariana, então você não deve se tornar um. Mas se você estudar qualquer gráfico dado sobre este assunto, você verá claramente que todas as necessidades do corpo - gorduras, carboidratos, proteínas, vitaminas e minerais - são obtidas em quantidades mais do que suficientes em alimentos vegetarianos. 

Recomenda-se que os alunos avançados considerem uma dieta puramente vegetariana para melhorar o progresso espiritual. Manu, o codificador de leis na índia antiga, resumiu a abordagem mais sensata de todo o assunto quando disse: “Não há erro em comer carne ou beber vinho, mas a abstenção daí resulta em muitos benefícios.”

 Jejuar 

A digestão é um processo que requer considerável energia. O jejum depende do corpo ter uma vitalidade suficiente para iniciar seu próprio processo de limpeza assim que a carga digestiva for removida. É uma técnica de limpeza muito poderosa e deve ser usada com cautela. Segundo Umasvati, o segundo século dC filósofo Jain da Índia, o jejum tem seis efeitos benéficos: você ficará livre de todo desejo, não desejará uma vida mais longa, não desejará uma vida mais curta, não desejará a companhia de amigos, você não desejará nenhum prazer dos sentidos, você não desejará a aprovação. Um jejum pode durar de um dia a seis semanas. Existem muitas maneiras diferentes de acelerar

produzir vários benefícios físicos e mentais; água, comida, sucos, arroz integral, urina, além de praticar o não-apego por meio da abstinência. 

Como e quando jejuar é uma escolha pessoal.

 Como e quando quebrar o jejum também é extremamente importante. Procure orientação adequada. Não é apenas uma questão de passar fome por alguns dias. O jejum excessivo enfraquece o corpo. A ciência médica tem provado que jejuns curtos limpam todo o sistema e promovem o rejuvenescimento. A filosofia of yoga recomenda o jejum uma vez por mês no décimo primeiro dia da lua nova (ou de acordo com a religião dos filhos) .

 O exercício

 é essencial para um coração saudável, pulmões, digestão, músculos e circulação. O exercício regular alivia a tensão e o estresse e induz a uma boa noite de sono. O exercício pode incluir ioga, corrida, natação, ciclismo, esportes ou caminhadas na natureza. Para fins de saúde geral, o American College of Sports Medicine sugere um mínimo de 20 a 60 minutos por dia de atividade cardiovascular, respiratória e muscular aumentada, de 3 a 5 dias por semana.

 Exercícios leves antes da meditação podem soltar as costas, pescoço, quadris, joelhos e tornozelos, e aumenta a circulação de sangue e prana. É muito mais fácil praticar a meditação quando o corpo está saudável e pode sentar-se tranquilamente, sem dor ou desconforto, e está completamente carregado de vitalidade e força. 

Na ioga, o exercício adequado é dado por surya namaskar e asana, que trabalham sistematicamente em todas as partes do corpo, alongando e tonificando os músculos e ligamentos, mantendo a coluna e as articulações flexíveis, melhorando a circulação e o fluxo do prana. Isso traz firmeza e leveza ao corpo e à mente. 

Nunca exponha força indevida, pois a dor é um sinal para parar a prática. Advertência: Para evitar lesões, consulte sempre o seu médico antes de iniciar qualquer programa de saúde. A quantidade de atividade física que você executa deve estar segura dentro de suas limitações físicas. Prossiga com um programa adequado e estruturado. A filosofia do yoga aconselha a redução da atividade sexual e dos pensamentos, de modo que a energia sexual possa ser conservada e usada para o progresso espiritual.

 Esta é a verdadeira interpretação do "celibato" para o praticante médio.

 A supressão sexual completa não é necessária, mas deve ser reduzida e controlada o máximo possível. Isso economizará enormes quantidades de energia e diminuirá consideravelmente o processo de envelhecimento. Também ajudará a reduzir o grande apego que as pessoas têm com o sexo e o mundo material. Alunos avançados podem optar por abster-se completamente de atividades e pensamentos sexuais.

 O sono

 é uma perda de consciência periódica, natural e reversível. A quantidade ideal de sono varia com cada indivíduo e idade, com crianças que necessitam de mais sono do que os adultos. A National SleepFoundation sustenta que oito a nove horas de sono para adultos são ótimas e que os benefícios do sono são alertas, memória, resolução de problemas e saúde geral, além de reduzir o risco de acidentes. A Universidade da Califórnia, em San Diego, descobriu que as pessoas que dormem mais por seis a sete horas por noite. A Universidade da Pensilvânia confirmou que quanto mais obras de arte, menos se dorme, e que o trabalho é o maior fator de perturbação do sono. Muitas pessoas têm dificuldade em dormir, o que pode resultar de vários problemas, incluindo: Mobiliário de sono desconfortável. Estresse da família, trabalho, questões pessoais. 

Condições ambientais:

 calor, frio, poluição, ruído, luz brilhante. Meio ambiente: arrumação do quarto, odores, limpeza. Posicionamento deficiente do corpo. Doença.? Dor.? Medicamentos e drogas: alguns medicamentos podem causar insônia ou resultar na dependência de um medicamento para cair; outros, incluindo drogas recreativas, são estimulantes que podem tornar o sono difícil ou impossível. Tempo de sono inadequado: fora dos ritmos da natureza.

Manter o fieixo e a cabeça em linha reta, como se o topo da cabeça estivesse sendo pintado para o céu. Relaxe a respiração. Relaxthe mind.Sit em um smallcushion com as pernas cruzadas. Ajuste a posição da coluna até que seja confortável. Fechar os olhos. Relaxe a face, os ombros, os braços, o estômago e as pernas. Há muitas e diferentes posições de mão. Isso faz com que a mão sobre o joelho com o dedo indicador e indicador se juntem no penugem. A filosofia do yoga recomenda o ato precoce de ir para a cama e o de levantar cedo. Para o praticante médio, isto é aproximadamente 10 da noite. Às 6 da manhã, é tempo suficiente para ter uma boa noite de sono e lhe dá tempo pela manhã para meditação e yoga. A prática regular de técnicas de yoga, como pose de cadáveres e yoga nidra, aumenta muito o relaxamento e o rejuvenescimento da mente e do corpo, além de promover um sono tranqüilo. (Ver Meditações Avançadas) Sala de MeditaçãoPara sucesso em meditação, é

t ter uma atitude e um ambiente adequados. O lugar da meditação, cronograma, estado físico e mental deve refletir uma prontidão para se voltar para dentro. Tente ter uma sala separada para meditação. Se isso não for possível, designe uma área especialmente apenas para a formulação.

 Mantenha sua sala de meditação simples e limpa. 

Para inspiração, um ponto de foco simples pode ser configurado na sala, incluindo flores frescas, ou objetos e símbolos de acordo com suas crenças pessoais. Quando a meditação é repetida, fortes vibrações serão alojadas na sala. Em seis meses, sentir-se-á a paz e a pureza da atmosfera.

Regularidade

A regularidade da prática é muito importante. É difícil concentrar a mente quando ela quer pular assim que você se senta para a concentração. Meditar em um horário fixo todos os dias condiciona a mente a retardar suas atividades com o mínimo de atraso. Não ter tempo ou não fazer o tempo para meditar indica a falta de compromisso e você pode querer reavaliar seu estilo de vida antes de continuar. Os momentos mais eficazes para meditar são ao nascer e pôr do sol. A mente se agitará mais rapidamente quando um tempo e um lugar regulares tiverem sido estabelecidos. Posição de Posição Em suas regras para o Zazen, Mumon Yamada Roshi declara:

 “Existem quatro posturas de meditação:

 caminhar, ficar em pé, sentar e deitar. A postura sentada é a mais quieta dessas quatro ... Sentar-se neste terreno é se tornar um com todo este universo ... ”

O Roshi sugere começar o treinamento de meditação na posição sentada. A iluminação está estendendo a meditação para além de ficar quieta sozinha, mantendo a consciência enquanto cuida da nossa vida diária, sendo consciente de todo pensamento, fala e ação. Ao sentar-se regularmente em meditação, você experimentará, por meio da experiência, a sua posição mais confortável. Uma almofada é uma ferramenta valiosa para manter uma posição confortável. Uma posição de pernas cruzadas fornece uma base firme para o corpo e faz caminho atriacular para o fluxo de energia. Se isso não for possível, tente sentar em uma cadeira.

 Não é importante sentar-se no lótus neste estágio. Basta tentar ficar confortável sem danificar os joelhos. Mais importante é ter uma boa postura na posição vertical. A espinha e a cabeça devem se afastar, mas não tensas. Sinta como se o topo da sua cabeça estivesse sendo puxado para o céu. Você pode escolher a posição sentada acima sugerida com um dos muitos milhares de mudras. Delicadamente, descanse a língua contra o céu da boca.

 Depois de ter estabelecido uma posição confortável e uma respiração relaxada, não mova o corpo a menos que seja absolutamente necessário. Esta ajuda para estabilizar a mente e incentivar a concentração. Metabolismo, ondas cerebrais e respiração irão diminuir à medida que a concentração se aprofunda devido a uma posição sentada estável. 

Antes de começar, o corpo deve estar relaxado e calmo. Comande a mente para ficar quieto.

 A princípio, a mente vagará e saltará ao redor, mas acabará se tornando concentrada, junto com a concentração de prana. Se a mente persistir em vagar, não a force a ficar quieta. Simplesmente desassocie e observe como se estivesse assistindo a um filme. Vai diminuir gradualmente. Seja a testemunha, mas sem julgamento.

 Mudra

 A palavra sânscrita mudra significa "gesto e atitude psíquicos, emocionais ou devocionais". Ele também é descrito como "selo", "atalho" ou "desvio de circuito". Os iogues experimentaram o mudra, pois as atitudes do fluxo de energia pretendiam ligar a força prânica individual à força universal ou cósmica. Os mudras são uma combinação de movimentos físicos sutis que alteram o humor, a atitude e a percepção, e que inspiram consciência e concentração. Um mudra pode envolver a totalidade ou parte da combinação do corpo com técnicas de asana, pranayama, bandha e visualização, ou pode ser uma simples posição de mão. Mudras pode ser categorizado em  cinco grupos principais. Entre eles, esses grupos englobam áreas substanciais do córtex cerebral:

 Hasta - mudras de mão Mana

 - mudras de cabeça Kaya

 - mudras posturaisBandha 

- mudras de mudrasAdhara -

 mudras perineais 

As estátuas e esculturas antigas de iogues e sábios foram encontradas representando um dormitório característico. Mudra tem significado simbólico e implicações neuro-psíquicas. Se o indivíduo habita e tenta experimentar o significado contido em um mudra, ele pode desenvolver o poder de invocar as forças internas. Desta forma, é possível experimentar forças internas que, de outro modo, permanecem ocultas e dormentes. Embora normalmente não possamos detectar esse aspecto mais sutil de nosso ser, o prana está fluindo continuamente dentro do corpo físico. Por exemplo, a posição das mãos durante a meditação é muito importante. Algum do prana é descarregado das pontas dos dedos. Os mudras da mão são métodos de redirecionar o prana para dentro. Os dedos e as mãos em contato com os joelhos fecham alguns desses circuitos. O prana é mantido dentro do corpo em

de estar perdido. A princípio, pode parecer um aspecto insignificante da prática meditativa, mas foi descoberto pelos rishis e yogis através dos tempos, que a posição errada da mão pode afetar sua meditação. Os mudras avançados são introduzidos depois de alguma proficiência ter sido obtida em asana, pranayama e bandha, e os bloqueios grosseiros foram removidos. Mudra é uma prática maior que leva ao despertar da kundalini. 

Busque orientação adequada.1 pode começar meditando por apenas 10 ou 15 minutos. Isso dá tempo para que o corpo e a mente se adaptem e evoluam para as novas exigências que estão sendo colocadas sobre ele. Como força e quietude aumentam o sotoo deve ser o tempo gasto em meditação. Aumentar gradualmente em 5 minutos a cada semana é uma ótima maneira de se treinar na meditação. 

Os iniciantes devem procurar sentar-se em silêncio e ainda por uma hora, com boa consciência. Isso pode levar alguns meses para ser alcançado, dependendo da capacidade e do tempo disponível. Não desista. As 10 Meditações para a Paz Interior e Felicidade irão guiá-lo e apoiá-lo através de muitos dos altos e baixos que os iniciantes geralmente enfrentam quando tentam a meditação pela primeira vez.

 Persista e você será bem-sucedido. 

A Pain ain ensina-nos sobre o sofrimento, a aceitação e a compaixão, e é uma indicação de que estamos arrasando / ultrapassando nossa limitação e capacidade atuais. Iniciantes podem sentir dor no corpo durante e após a meditação. Isso é normal no começo e não deve impedir que você continue sua prática. Dor, desconforto ou rigidez podem ser sentidos nos joelhos, tornozelos, coxas, nádegas, costas, pescoço ou ombros. 

O simples desconforto desaparecerá em breve, geralmente após algumas semanas de prática diária. Ao treinar o corpo para sentar-se em silêncio, os músculos e articulações necessários para manter o corpo em meditação se desenvolverão e fortalecerão com a prática regular. Experimente meditando em posições diferentes; deitado ou sentado em uma cadeira, mas sempre edito todos os dias sem falhar. A prática do asana contém vários trechos que, com certeza, o ajudam nessas primeiras etapas desafiadoras da meditação.

 Massagear as partes dolorosas do seu corpo antes e depois da meditação com óleo de coco puro pode ajudar a melhorar a circulação e fortalecer seu corpo.

 Dores de cabeça, tensões e depressão durante ou após a meditação também podem indicar uma prática incorreta. Se sentir dores extremas em qualquer parte do corpo, deverá terminar imediatamente a sua consulta e procurar aconselhamento médico antes de continuar. Na TIME Asia, Pamela Paul escreveu: “Nos últimos três anos, 13.000 americanos foram tratados em uma sala de emergência ou consultório médico para lesões relacionadas à ioga, segundo a Consumer ProductSafety Commission.” Expectativas Não espere resultados imediatos. Desapontamento pode resultar de não entender conceitos básicos e teorias. Pode levar muitos anos de disciplina para alcançar o sucesso e, com o tempo, você entenderá a necessidade de paciência e persistência.

 A meditação é uma habilidade que responde bem à máxima prática. Seja paciente consigo mesmo. Como Milarepa, o grande iogue tibetano disse: “Não entretenha a realização, mas pratique toda a sua vida”. No começo, mesmo que sua meditação não pareça estar indo bem, lembre-se de que, ao aplicar o esforço na meditação, você está criando a mente karma para experimentar a paz interior no futuro. 

Portanto, mesmo que você ache que não está fazendo nenhum progresso, está pelo menos semeando as sementes da felicidade futura. Mumon Yamada Roshistates, “Uma polegada de sentar, faz uma polegada de Buda. Se nos sentarmos enquanto uma polegada de incenso queima, nosso espírito naturalmente se torna limpo. ”Depois de ter praticado regularmente e corretamente a meditação por apenas um mês, você já começará a notar uma profunda sensação de paz e harmonia emanando de dentro de você. Após vários anos de meditação regular, considera-se que as alterações ocorrem na mente, no cérebro e no sistema nervoso. Toda a mente e sistema nervoso se tornam remodelados. Você terá uma nova mente, um novo coração e uma nova visão do universo

.. O progresso pode ser determinado de diferentes maneiras. O primeiro sinal de progresso é acordar cedo e praticar regularmente na mesma hora todos os dias. Outros sinais de progresso estão sentados por uma hora em meditação, sentado por três horas em meditação, etc. Mas o progresso também depende da qualidade da prática, não apenas da duração. A prática correta envolve um programa bem estruturado e sistemático projetado para necessidades individuais. Cada um de nós tem um ponto de partida diferente, dependendo do temperamento e da capacidade. Nós começamos onde estamos e como estamos, e o que quer que aconteça, aconteça

s. Não devemos comparar ou competir com os outros. Devemos celebrar nossa individualidade e aceitar nosso ponto de partida pessoal. A prática real da meditação leva cada pessoa em uma direção diferente. Cada um de nós é obrigado a prestar muita atenção à direção que estamos tomando, para que saibamos para onde estamos indo e como chegaremos lá.
Essa observação cuidadosa nos permitirá descobrir algo novo sobre nós mesmos.

 Quando ganhamos mais compreensão de nós mesmos e alcançamos um ponto que nunca fomos antes, isso é progresso. Quanto mais progredimos, mais nos tornamos conscientes da natureza holística do nosso ser, percebendo que somos feitos de corpo, respiração, mente e muito mais. 

Alcançar todo o nosso potencial como seres humanos significa incorporar todos os aspectos de nós mesmos, enfatizando todos os aspectos da vida humana, incluindo nossas relações com os outros, nosso comportamento, nossa saúde, nossa respiração e nossa meditação. Retiros de meditação são extremamente benéficos para nossas vidas, especialmente se tomados dois ou três vezes por ano. Eles geralmente são mantidos em instalações especialmente projetadas, localizadas em um ambiente natural bonito e bonito. Eles nos ajudam a tirar uma folga da agitação da atividade diária, e os esforços e tensões do trabalho e da vida familiar. Os retiros são uma forma poderosa de programar as nossas mentes e os nossos corpos para desenvolver bons hábitos e rotinas que, ao regressarmos a casa, nos ajudam a superar os altos e baixos das nossas vidas diárias normais. Normalmente, todo o cozimento e limpeza são organizados pelo gerente de retiro, dando-nos a chance de eliminar tarefas mundanas e concentrar-nos no objeto do retiro.

 Refeições vegetarianas leves e nutritivas são os habituais retiros dietéticos. Silêncio nobre - o princípio da comunicação mínima é uma técnica poderosa, praticada na maioria dos retiros autênticos para promover a consciência interior. Antes de empreender qualquer tipo de retrocesso, os participantes devem estar preparados para desenvolver uma atitude de compromisso e determinação de transformar suas mentes para dentro por toda a duração. 

Os retiros de meditação são um momento para a autodescoberta e a auto-realização, onde muitos participantes experimentam uma profunda percepção pessoal e progresso espiritual.

 Três dias de retiro são muito úteis para limpar e recarregar todo o nosso ser com determinação, força e orientação. Isso pode incluir técnicas inspiradoras e relaxantes, pois não há tempo suficiente para mergulhar fundo no subconsciente, erradicar e destruir nossos demônios. Um retiro de sete a dez dias é necessário para aprender técnicas avançadas, para uma autopurificação mais profunda compromisso e devoção ao próximo nível. A preparação correta e a força interior devem ser desenvolvidas antes de se empreender trinta dias de retiro e mais tempo. 

Meditação Yogic Avançada Central da filosofia da ioga é a crença de que a divindade ou Deus já está dentro de nós, mas permaneceu adormecida, velada pela ilusão de que a felicidade pode ser alcançada. Sessões e desejos materiais. Os iogues acreditam que a meditação é a arte de controlar a mente, a fim de nos despertarmos gradualmente e nos reconectar à divindade interior. Inicialmente, isso traz paz interior e felicidade à nossa vida, mas, com a prática regular, as camadas da mente são removidas, permitindo-nos descobrir por nós mesmos os reinos mais profundos da consciência. As técnicas avançadas de meditação da Tantra Yoga envolvem o desbloqueio e purificação dos canais de energia e centros de energia na pranabody. Isso pode ser simbolizado pelo despertar da energia criativa que adormece na base do espelho. É então levantado através da espinha até a coroa da cabeça, que é a sede da pureconsciência.

 O fruto da meditação

 é a união dessa energia criativa com a consciência pura, resultando em completa absorção com o Divino. Esse processo revela o potencial espiritual do homem, liberando-nos de nosso apego ao mundo físico. Ao transcendermos os mundos mental e físico, alcançamos a realização conhecida como samadhi, onde não há separação, no dualidade entre o espírito humano individual e o Supremo Espírito Universal, ou Deus. Nós somos com o universo. Este é o supremo objetivo da vida humana - a iluminação - estar ciente da última verdade de todas as coisas em todos os momentos. Dependendo do carma, capacidade e devoção do indivíduo, isso pode levar muitos anos de prática diligente. Pode levar um segundo. Estilo de Vida de Maior Consciência Aqueles que realmente desejam apoiar e avançar sua meditação e alcançar seu pleno potencial como seres espirituais devem escolher levar um estilo de vida de consciência mais elevada. (Veja os Apêndices 3 e 4). Isso exige maior autodisciplina e pode incluir uma dieta estritamente vegetariana, reduzindo as horas de sono e a conservação de energia. A moralidade desempenha um papel importante na evolução espiritual, ou seja, não matar, não roubar, não mentir, não cometer má conduta sexual e não tomar substâncias intoxicantes

 Pessoas verdadeiramente iluminadas, aquelas que experimentam a felicidade diariamente, estão preparadas para abandonar o prazer de curto prazo em prol da realização a longo prazo.

 Eles atacam suas fraquezas e ficam de frente, mesmo que no início o desconhecido cause desconforto. Eles decidem viver um estilo de vida de consciência mais elevada, melhorando cada aspecto de si mesmo incessantemente e continuamente. Em tempos que antes eram difíceis tornam-se fáceis. Temores de que uma vez os impediram de toda a felicidade, saúde e prosperidade que eles merecem desaparecerão. Como Albert Einstein disse: “A verdadeira religião é viver; vivendo com toda a alma, com toda a bondade e retidão de cada um ”. Cultivar a vida espiritual é reforçada dando menos importância ao mundo físico, como o materialismo, os desejos e os prazeres dos sentidos. No entanto, não medite tanto que você negligencie suas obrigações com a família e com o empregador. Em vez disso, incorpore meditação e sabedoria em sua vida diária, criando paz e harmonia. 

À medida que você se torna mais hábil em meditar, estenda suas promessas para além de ficar quieto sentado sozinho. Durante todo o dia, esteja ciente de seu pensamento, ação específica. Observe sua felicidade, seu sofrimento, seu prazer e sua dor. Observe com mente pacífica, sem reagir. Sintonize a sua consciência superior e viva uma vida mais significativa.

 Plenitude ao longo do dia

 No final da meditação sentada, é recomendável que você se deite e simplesmente observe a beleza e a alegria do momento presente. Este é o sentimento de paz e felicidade interior. Embora acreditemos que estamos praticando estar em equilíbrio e harmonia, para que possamos ter uma boa ideia de para onde estamos indo e como deve ser.

 O objetivo

 é treinar a mente para manter essa consciência em todos os momentos, de modo que estejamos conscientes durante os altos e baixos da vida diária e, espontaneamente, criemos compaixão e bondade, paz e felicidade em todas as nossas atividades. (Veja Técnicas Avançadas "Mindful Walking"). A prática leva à perfeição. Contemplem isso por alguns momentos antes de terminar sua meditação sentada. Bhodidharma ensinou: “Os tolos deste mundo preferem procurar sábios distantes. Eles não acreditam que a sabedoria de sua própria mente é o sábio. . . os sutras dizem: "A mente é o ensinamento". Mas pessoas sem entendimento não acreditam em sua própria mente ou que, ao entender esse ensinamento, elas podem se tornar sábias. 

Eles preferem procurar conhecimento distante e anseiam por coisas no espaço, imagens de Buda, luz, incenso e cores. Eles caem na falsidade e perdem a mente para a insanidade ”. A busca em demasia é um obstáculo comum e pode ser causada por dúvida, confusão, ganância, medo etc. A pesquisa é uma parte importante da escolha do caminho certo de acordo com seu temperamento e capacidade. Pesquisando pode incluir leitura, assistir a palestras e aulas, viajar para o exterior, bem como cheirar as flores em seu próprio jardim. É uma escolha pessoal qual caminho você toma, qual guru você segue, qual sistema você pratica. Pode incluir caminhos inexplorados, novas avenidas ou crenças pessoais combinadas com religiões e filosofias mundiais. É diferente para todos. 

Somos todos diferentes, aspectos importantes da criação, parte da suprema consciência universal e, portanto, precisamos satisfazer nossa própria compreensão e percepções.

 O principal é encontrar o que funciona para você, o que é adequado para você, o que o motiva a sair da cama toda manhã e praticar. Você deve decidir. É a prática regular e sistemática desse caminho que eventualmente o levará ao progresso espiritual. Cortar e mudar: este estilo hoje, que estilo amanhã, este guia espiritual hoje, aquele amanhã, é uma combinação segura para o lento progresso. Praticar diferentes técnicas todos os dias sem fio é o caminho mais longo para alcançar o sucesso. Há muita procura, questionamentos e perguntas. A mudança de caminhos deve ser minimizada. Como disse Aldous Huxley, “o homem aborda a verdade inatingível por meio da aceitação de erros”. Portanto, aprenda com seus erros. Use as técnicas que estão disponíveis para você. Eles são como mapas de estradas. Eles mostram o caminho mais direto para chegar onde queremos ir. Takeyour tempo e faça uma escolha. Pergunta o que você está fazendo e por quê. Sabe por que você tem o caminho chosenthis. Tenha fé. Conforme você segue, faça mudanças de acordo com suas necessidades individuais e suas realizações. Continue fazendo perguntas, continue explorando e observando. Desenvolver uma prática pessoal diária é a chave para o sucesso.10 Meditações para a paz interior e a felicidade 

“Pare de coletar informações do lado de fora e comece a coletá-las de o interior."

“Pare de coletar informações do lado de fora e comece a coletá-las de seu

o interior."

Dan Millman

As tradições de meditação do mundo estão centradas na busca pela libertação da tristeza,
libertação e iluminação. A prática da meditação requer esforço para purificar a mente e
corpo, ea intenção de voltar a mente para dentro com técnicas que nos auxiliam em uma jornada de
auto-exploração, auto-descoberta e auto-realização. Isso tem um efeito profundo na maneira como nós
pense, fale e aja. Ele descasca o véu da ilusão revelando a verdadeira natureza majestosa de nossa
Eu mais íntimo em toda a sua glória. Amor, compaixão, generosidade, desapego, carinho e simpatia
naturalmente floresce na vida cotidiana.

e completa

harmonia com o ritmo da natureza.

A meditação é uma maneira de ver o mundo diretamente, como é, sem qualquer julgamento ou mental

condicionado. É a consciência. É silêncio, quietude na mente; seu estado natural de ser. Isto é

quando a mente cessa sua constante vacilação entre a preocupação com o futuro e os arrependimentos do

passado, quando toda a consciência retorna ao momento presente. Essa beleza e plenitude é

encontrado aqui!

Também denominado por atletas como "estar na zona", este estado natural de consciência acompanha

pico de desempenho em todos os campos do esforço humano. Esta presença é quietude interior, estado de alerta,

clareza de mente e paz, mesmo em meio à atividade dinâmica. Assim, o sistema nervoso humano

é muito mais eficaz, responsivo e ação muito mais poderosa.

Mestres de Yoga do Himalaia reconhecem que todo ser humano evolui de uma maneira diferente

de acordo com o temperamento e capacidade. Eles defendem que todos enfatizem a prática de

certas técnicas de cura sobre outras, dependendo das necessidades individuais. Eles me ensinaram

como combinar meditação com diferentes formas de yoga. Isso, dizem eles, ajuda a tornar o

processo de purificação profundamente enraizado e garante um corpo saudável, mente e espírito, um pré-requisito sobre

o caminho para a paz interior e felicidade. Essas instruções foram firmemente enraizadas neste livro.

Relevância da meditação hoje

Os mestres iluminados do Himalaia me ensinaram que ser espiritual não é sobre

trancando-se no topo de uma montanha por trinta anos, cantando e comendo urtigas. O caminho para

a iluminação é a atenção plena; estar ciente do momento presente e viver uma maior

consciência de vida com nossas famílias, amigos e inimigos, em nossa casa, no trabalho, na

comunidade e meio ambiente. É sobre criar amor e compaixão em nosso cotidiano normal

vive, trabalhando juntos, jogando juntos e meditando juntos.

Como Bhodidharma, o fundador do zen-budismo, ensinou: “Para encontrar Buda (mente desperta),

você tem que ver sua natureza. Quem vê sua natureza é um Buda. Se você não vê sua natureza,

invocar Budas, recitar sutras, fazer oferendas e guardar preceitos são todos inúteis. Invocando

Buddhas resulta em bom karma, recitar os sutras resulta em boa memória, mantendo os resultados dos preceitos

em bom renascimento, e fazer ofertas resulta em bênçãos futuras - mas nenhum Buda. ”

texto traduzido de 

10 Meditações para a Paz Interior e Felicidade 

Ser espiritual significa simplesmente, estar no momento presente e consciente de que nossos pensamentos,

fala e ações são puras, imaculadas e cheias de amor. Mas tão legal e romântico quanto possa

parece, meditação e ser espiritual não é sobre usar roupas hippie e jóias da Índia,

ou pendurando mandalas cósmicas em nossa sala de estar, sentados de pernas cruzadas e sintonizando, ligando e

desistindo. 

A meditação acontece internamente e requer prática regular e diligente com

paciência e determinação antes que os resultados sejam percebidos do lado de fora.

Buda acreditava que a mente é o nosso maior recurso e que a meditação é o método

que desenvolve a mente corretamente para trazer clareza de compreensão. Isso é tão relevante hoje

como foi há milhares de anos atrás. A meditação nos ajuda agora, como aconteceu então, a começar a entender

nós mesmos melhor, o que em si é uma grande conquista, porque é o nosso mal-entendido

nós mesmos que nos leva à desarmonia.

A meditação é uma maneira ideal de realizar um auto-exame, trabalhando através do desconhecido
obstáculos que estão perturbando a nossa vida, pelos quais somos incapazes de progredir. Isto exige
esforço, assim como qualquer coisa que colocamos nosso coração para alcançar não pode ser alcançado sem luta ou
esforço do nosso lado. A luta é pela perfeição de seus pensamentos, palavras e ações. o
esforço é para alcançar o equilíbrio nas diferentes facetas da sua personalidade.
Sri Swami Sivananda de Rishikesh ensinou: “viver harmoniosamente a mente, o corpo e o espírito
deve desenvolver-se de forma equilibrada de acordo com o temperamento e a capacidade individual. ”Isto significa
que a cabeça, o coração e a mão devem sincronizar se quisermos realizar nossos objetivos, se eles
e material, espiritual ou ambos. A meditação fornece um ambiente adequado para essa metamorfose. Um lugar para aceitar fraquezas e defeitos inerentes, mudar nossa visão e opinião, e melhorar a nós mesmos. 

Benefícios Dez da Meditação Diária1.

 A meditação pode transformar sua vida de uma maneira positiva. A meditação pode ajudá-lo a entender e experimentar o que é a verdadeira felicidade e a desfrutar verdadeiramente a vida. A meditação pode energizá-lo, enchendo-o de vitalidade e força. Meditação pode reduzir o estresse e ansiedade.

 Meditação pode ajudá-lo a dormir melhor. A meditação pode ajudá-lo a se tornar paciente e a permanecer calmo em qualquer situação. A meditação pode ajudar a desenvolver sua intuição, seu sexto sentido. Meditação pode aumentar a sabedoria. A meditação pode ajudá-lo a entender a natureza da impermanência.10. A meditação pode ajudar a revelar sua verdadeira natureza e atingir a iluminação.

O que é felicidade? Todos nós buscamos a paz e a felicidade interior, porque é isso que nos falta em nossas vidas. William Hart escreve: “Todos nós queremos ser felizes; nós consideramos como nosso direito. No entanto, a felicidade é um objetivo que buscamos com mais frequência do que alcançar ”. Às vezes, todos sentimos insatisfação na vida, agitação, desarmonia e sofrimento. Mesmo que neste momento estejamos livres de insatisfações, todos podemos nos lembrar de uma época em que nos afligiram e podem prever um momento em que possam ocorrer novamente. Por fim, todos nós devemos enfrentar o sofrimento da morte. 

Geshe Kelsang Gyasto pergunta: “Qual é a supremacia? objetivo supremo da vida humana? O que é real habilidade? O que você deseja, se esforça ou sonha? Você quer material, como uma casa grande com todos os luxos mais recentes, um carro rápido, ou um bem pago? trabalho? Ou é a reputação, boa aparência, poder, emoção ou aventura? Você tenta encontrar o significado de sua vida nos relacionamentos com sua família e círculo de amigos? 

”Todas essas coisas podem nos fazer feliz por um curto período, mas também podem nos causar muita preocupação e sofrimento. Eles nunca podem nos dar a felicidade duradoura perfeita que todos nós, no fundo do nosso coração, desejamos. A Bharidharma ensinou: “Uma vez que você pare de se apegar e deixe as coisas acontecerem, você estará livre, até mesmo da morte. Você vai transformar tudo ”. 

No entanto, nossa visão comum é que eu sou o centro do MYuniverse e que outras pessoas e coisas derivam seu significado principalmente da maneira como elas afetam a MIM. É essa visão que é a fonte de todas as nossas intenções e sofrimentos egoístas. É essa visão que nos impede de deixar ir. Precisamos nos libertar da ilusão de que somos nada mais do que esse corpo físico e mente. Quando estamos livres do sentido ilusório do eu que governa o que pensamos, dizemos e fazemos, nos libertamos do medo que é a consequência dessa ilusão. Isso também liberta do sofrimento que inconscientemente infligimos a nós mesmos e aos outros. 

Geshe Kelsang Gyasto responde: “A única coisa que nunca nos enganará é a obtenção da plena iluminação.” Isso significa viver um estilo de vida mais elevado, com amor, sabedoria, compaixão e a não-violência no centro do nosso pensamento, fala e ação. Só então ficaremos livres de desejos e delusões, falhas e distrações, e possuiremos as qualidades necessárias para ajudar todos os seres vivos. Através dessa compreensão, podemos ver claramente que a obtenção da iluminação (estilo de vida de consciência mais elevada) é o verdadeiro significado de nossa preciosa vida humana. O caminho da meditação nos permite alcançar esse objetivo supremo. 

Abrindo o Coração, Madre Teresa disse: “Todos hoje parecem estar em uma pressa tão terrível, ansiosos por maiores desenvolvimentos e maiores riquezas e assim por diante, para que as crianças tenham muito pouco tempo para seus pais. Os pais têm muito pouco tempo um para o outro, e no lar começa a interrupção da paz do mundo. ”

Abrir o coração, cultivar amor e bondade e despertar o espírito compassivo dentro de nós mesmos é a chave para a paz interior e felicidade e a essência da paz. progresso espiritual. O amor é uma ocorrência natural no mundo, mas trazendo-o para a linha de frente do nosso pensamento diário, a ação especular envolve valorizar os outros mais do que apreciamos a nós mesmos. Isso pode ser alcançado através da prática regular de meditação compassiva.

 Aqui podemos controlar nosso ego, eliminar a auto-importância e o egoísmo, e considerar a felicidade dos outros ao longo de nossas atividades diárias. N. Goenka acredita: “Quando se experimenta a verdade, a loucura de encontrar defeitos nos outros desaparece”. 

Todos nós precisamos curar nossa vida, compreender nossa doença ou curar experiências passadas, por exemplo - família, parceiros românticos, professores e outras relações importantes. A meditação é o lugar ideal onde podemos examinar essas experiências e atitudes, e substituir as atitudes negativas por outras mais positivas.

Swami Satyananda Saraswati escreveu: “A auto-exploração regular permite reconhecer que as falhas e fracassos em nossa vida cotidiana não estão nas situações difíceis que nos confrontam, ou nas pessoas com as quais temos que interagir. Os problemas que enfrentamos surgem dentro de nós. As circunstâncias só agem como um catalisador para trazê-las à superfície ”. 

Isso significa que tudo que sentimos, pensamos, falamos ou fazemos vem de dentro. A meditação nos dá a oportunidade de refletir sobre isso e de aplicar as mudanças necessárias que ocorrem dentro de nós. 

Ao deixarmos as reações do nosso ego e praticarmos o perdão e a aceitação, começamos a experimentar o amor puro e perfeito. Aprendemos a permitir alegremente que a energia do amor circule e que não seja obstruída pelo medo, pela dor e pelo ódio. Erich Shiffmann escreveu: “Quanto mais profundo o preguiçoso, mais chegamos a perceber uma verdade muito simples: os pensamentos amorosos se sentem bem e os pensamentos sem amor sentem-se mal. Pensamentos desamorosos são como dardos venenosos auto-infligidos, enquanto pensamentos amorosos são a resposta natural à realidade quando ela é claramente percebida. Este simples entendimento iniciará uma mudança natural de espírito que culminará no mais importante tema do yoga e da meditação: Aprender a amar e ser amado ”.

 Dessa maneira, podemos começar a descobrir que o sofrimento é nosso maior professor e que o sofrimento na vida cotidiana nos dá muitas oportunidades de viver da maneira ideal. Quando experimentamos nosso próprio sofrimento, é um momento difícil e tendemos a nos sentir sobrecarregados pela dor. Mas esta é também uma grande oportunidade para se tornar mais forte, adaptar-se e evoluir.

 Nas profundezas do nosso sofrimento podemos aprender com o passado, aceitar o presente difícil e nos tornar mais fortes para o futuro. No entanto, quando ajudamos os outros a sentir menos sofrimento, menos angústia dos inevitáveis ​​agentes da vida, as trágicas perdas e frustrações, o momento nós fazemos algo positivo para os outros sem pensar ou se preocupar com nós mesmos, nesses momentos o sofrimento e a iluminação são um só. Isso nos ensina a não viver separados do mundo, mas a viver uma parte real e ativa dele.

 Descobrimos que a iluminação não é uma grande viagem de paz cósmica para monges em cavernas; na verdade, é um direito fundamental no meio de nossa existência cotidiana, e que o ideal supremo da compaixão universal pode ser abordado de pequenas maneiras, não apenas como tudo ou nada. A jornada da autodescoberta.

 Desikachar escreveu: “A jornada de autodescoberta através da meditação leva cada um em uma direção diferente”.

 À medida que nos aprofundamos na meditação, começamos a descobrir a verdade mais profunda, nossa própria experiência da alma, vida, criação e cosmo. e, eventualmente, nos levará à última verdade e divindade de todas as coisas. E esta é a felicidade, a liberdade e a iluminação que todos buscamos. Este livro ofereceu uma explicação limitada sobre a experiência real da meditação. Isto é porque todos são diferentes e terão uma experiência diferente, padrões de pensamento e interpretações diferentes.

 Como Bruce Lee disse: “Eu não posso te ensinar, apenas ajudo você a se explorar. Nada mais. ”

Esta é a jornada que você deve fazer a si mesmo, suas próprias descobertas, suas próprias realizações, sua própria Verdade. Quando começamos nossa jornada no caminho para a iluminação, é importante reavaliar nosso estilo de vida e a direção que estamos tomando com nossa vida. vida. Devemos examinar toda a atividade como ela acontece, e como nossa mente observa e percebe seus pensamentos, fala e ações, como responde, cria e reage de acordo com diferentes estímulos externos ou internos. É importante desacelerar a mente e realmente estar no momento presente, concentrando-se totalmente no aqui e agora.

Robin S. Sharma escreveu: “No meio das atividades cotidianas, a mente é continuamente mantida distraída com detalhes. As pessoas mudam de uma coisa para outra sem pausa. Mesmo no final do dia, quando a mente pode levar algum tempo para refletir, a maioria das pessoas preenche suas horas de lazer com atividades estruturadas. A tensão diária e o estresse não têm como liberar ou dispersar. Eles continuam a construir e a acumular dentro de nós ”

. A quietude na meditação relaxa diretamente a mente, libera a tensão e o estresse e desperta para os potenciais que estão presentes em cada pessoa. Na meditação, descobrimos como nossa vida é moldada por nossos pensamentos e pela maneira como interpretamos o que está acontecendo. Todo pensamento, sentimento e emoção se manifestam de uma forma ou de outra em nosso corpo e em nossa vida. Notamos isso com uma clareza surpreendente à medida que nos tornamos mais sensíveis ao sentimento interior de quem nós.

 Quando abrimos a mente para a meditação, a mudança se torna possível. Os problemas dissolvem-se e a sabedoria mais débil emerge. A meditação leva-nos diretamente às profundidades, dirigindo pelo fluxo contínuo do pensamento consciente, navegando em mar calmo, e revelando em sua reflexão cristalina. A meditação nos ajuda a experimentar o vazio e a sofrer uma transformação profunda da nossa experiência do mundo. É um método de primeira mão; nada pode substituir a exploração pessoal de nossa própria mente. Praticando regularmente, podemos mergulhar em nossa própria consciência com uma exploração mediática e chegar a nossos próprios entendimentos profundos e significativos. 

Como SirIsaac Newton disse certa vez: “Para mim, sou apenas uma criança brincando na praia, enquanto vastos oceanos de verdade permanecem por descobrir.” 

Após a prática regular e diligente da meditação, mudanças consideráveis ​​começam a ocorrer na mente, cérebro e sistema nervoso. . Novas correntes nervosas, novas células, novas vibrações, novos corantes e novos canais são formados. Toda a mente e sistema nervoso se remodelam. Teremos uma nova mente, um novo coração, novas sensações, novos sentimentos, novos modos de pensar e agir e uma nova visão do universo. A prática diligente e a persistência com a meditação produzem resultados permanentes e duradouros. As maiores mentes do nosso tempo, incluindo Gandhi, Osho, Paramahansa Yogananda e Einstein, enfatizaram que a jornada de autodescoberta e evolução espiritual é a maior aventura do homem e ser perseguido como o supremo objetivo supremo da existência humana.