essa percepção foi falada
para você em termos de samkhya;
agora ouça
em termos de yoga;
juntou-se a esta visão,
você evitará
os laços de ação (karma).
40
Neste yoga,
sem esforço
vai-se tudo para o lixo,
mas nenhum momento
está perdido;
mesmo um pouco
deste dharma
resgata-o de um grande medo.
Permanecendo em yoga,
envolva-se em ações!
Deixe de se agarrar,
e deixe o cumprimento
e frustração
ser o mesmo;
porque é dito
Yoga é equanimidade.
49
Vencedor da riqueza
a ação é muito inferior
para a yoga do insight.
Procure refúgio
em insight;
para aqueles que são
motivado por frutas
são dignos de pena.
50
Aquele que é
juntou-se a visão
rejeita
ambos bons
e atos malignos.
Então junte-se a si mesmo
em yoga;
Yoga é a facilidade em ação.
Quando sua percepção
está em foco profundo,
e quando está
imóvel,
ignorando a revelação
que tinha sido ouvido,
então você irá
chegar a ioga.
A pessoa que
pratica ioga,
restringindo todos esses sentidos,
deve sentar-se
comigo como um pináculo;
aquele cujos sentidos
estão no controle -
a sabedoria de alguém permanece firme.
Não há insight
para quem não tem
pratica de yoga;
não há paz
para aquele
quem não se concentra; 18
e de onde vem o prazer
para quem não tem paz?
Sem culpa,
neste mundo,
uma dupla fundação
foi ensinado por mim nos tempos antigos:
o yoga do conhecimento
para aqueles que seguem samkhya,
e a ioga da ação
para aqueles que praticam yoga.2
Mas Arjuna
aquele que começa
para controlar os sentidos
através da mente
e quem, sem se apegar,
começa o yoga da ação
através dos sentidos ativos,
é único.
Não se deve dar à luz
para a destruição de insight
entre os ignorantes
quem se apega à ação:
o sábio, agindo
enquanto se juntou ao yoga,
deve causar-lhes
para deliciar-se com toda ação.
Eu declarei
esta ioga imperecível
para Vivasvat,
deus do sol
e ele contou para Manu,
o primeiro ser humano
quem contou
para seu filho Ikshvaku.
Queimador do Inimigo
através de muitos uma idade,
os sábios reais
sabia disso yoga,
obtido como era
através da linhagem;
e então esta ioga
foi perdido para o mundo.
3
Hoje eu conto
essa ioga antiga para você
desde que você
são dedicados a mim
e desde que você
é meu amigo.
Isso é de fato
o maior mistério.
Entre os humanos,
a pessoa que vê
não ação em ação,
e ação na não ação,
tem insight;
que se compromete
todas as ações
firme no yoga.
Alguns que praticam ioga
oferecer sacrifício
somente para um deus;
outros sacrificam
para o sacrifício
com o sacrifício
no fogo
de Brahman.5
Alguns oferecem
todas as ações
dos sentidos
e ações da respiração
Dentro do fogo
do yoga
de autocontrole,
iluminado pela sabedoria.
28
Alguns são ascetas
que afiaram seus votos;
eles sacrificam
com coisas materiais,
ou com disciplina acalorada,
ou com ioga
ou com auto-estudo,
ou com sabedoria.
Neste mundo,
não há purificador
como sabedoria;
com o tempo, quem é
a si mesmo aperfeiçoado
por ioga
encontra essa sabedoria
no eu.
Vencedor da riqueza
ações não se ligam
o auto-possuído
cuja duvida
é cortado
pela sabedoria,
e cujas ações
são entregues ao yoga.
Filho de Bharata
quando, com a faca
de sua própria sabedoria
você cortou essa dúvida
que mora no coração
e começa sem sabedoria,
então levante-se
e morar em yoga!
Krishna, você elogia
a renúncia
de ações.
Então, novamente, você louva yoga.
Qual é o melhor
desses dois?
Diga isso para mim
uma vez por todas.
O Abençoado disse:
2
Ambos renúncia
e a ioga
de ação
levar à mais alta felicidade.
Mas dos dois,
o yoga da ação
é melhor
do que a renúncia.
5
Aqueles que praticam ioga
chegar ao lugar
alcançado por aqueles
que praticam samkhya.
Aquele que vê
aquele samkhya
e yoga são um
vê corretamente.
6
Um Forte-armado,
sem ioga
renúncia é de fato
difícil de conseguir;
o sábio que
se juntou a yoga
chega a Brahman
em nenhum momento a todos.
7
Mesmo quando agindo,
não se está contaminado
quando se juntou ao yoga
com um eu puro
um eu controlado,
cujos sentidos são conquistados,
e cujo ser
é o eu de todos os seres.
8
Ao ver ou ouvir,
tocar ou cheirar,
comer ou andar,
dormir ou respirar
aquele uniu-se ao yoga,
quem sabe a verdade
pensa: "Eu não estou fazendo
nada mesmo.'
Quando eles soltam
de se apegar,
aqueles que praticam ioga
empreender ação
purificar o eu -
com corpo, mente
e insight,
mesmo com apenas os sentidos.
ás.
Aquele que não se juntou ao yoga,
agarrado à fruta,
está vinculado por ações
de desejo.
Único
quem não se apega
a sensações
de fora,
que encontra alegria em si mesmo
e quem se junta com Brahman
através da ioga
atinge alegria sem fim.
23
Aquele que pode suportar
neste mundo
o choque que começa
em desejo e raiva,
antes do lançamento
do corpo,
se juntou a yoga
e uma pessoa feliz.
24
Aquele que pratica yoga,
quem tem alegria por dentro
delicie-se com
e então brilho dentro,
assim chega a cessação 5
em Brahman,
de um ser
com Brahman.
Os sábios
chegar a cessação
em Brahman;
seus males destruídos,
suas dualidades cortadas,
seus eus contidos,
eles se alegram na amizade
de todos os seres.
26
Cessação em Brahman
fica nas proximidades
para aqueles ascetas
que são contidos
quem não está unido
para raiva e desejo,
que estão retidos no pensamento
e quem conhece a si mesmo.
27
Fazendo sensação externa
verdadeiramente fora
focando o olho
entre as sobrancelhas, 6
fazendo igual
a respiração entrando
e a respiração de saída,
movendo-se no nariz
A pessoa que faz
o que deve ser feito,
e não recorre
ao fruto da ação,
é um renunciante
e praticante de yoga,
não aquele sem fogo
e sem rituais.
2
Filho de Pandu
sabe o que
eles chamam de renúncia
é ioga;
ninguém se torna
um praticante de yoga
sem desistir
intenção intencional.
3
Ação é o método
para o sábio
querendo subir
em direção à ioga;
quieto é o método
para aquele
quem subiu
a ioga.
4
Único
quem é dito
ter subido para yoga
é aquele que renunciou
toda intenção intencional,
apegando-se nem a ações,
nem para os objetos
dos sentidos.
O praticante de yoga
quem é conteúdo
com discernimento e sabedoria
imóvel, com sentidos conquistados,
a quem um pedaço de barro,
uma pedra e um pedaço de ouro
são os mesmos,
Diz-se que se juntou ao yoga.
Um praticante de yoga
deve sempre se juntar
o eu a yoga,
firme na solidão,
sozinho e contido,
em si mesmo e pensamento,
sem desejo,
e sem posses.
quando se dirige a mente
para um único ponto,
ações dos sentidos
e pensamentos controlados,
sentando-se no assento,
deve-se juntar a ioga
a fim de purificar
o eu.
Com medo banido,
mente controlada,
e o ego pacífico
firme no voto celibatário
de um estudante,
pensando em mim,
deve-se sentar junto com a ioga
comigo como o mais alto.
15
Sempre se juntando
o eu a yoga,
o praticante de yoga
quem tem restringido a mente
vai para
a maior cessação,
e para a paz
de pé junto comigo.1
16
Yoga não é sobre
Comendo demais,
nem é sobre
não comer nada.
Não é sobre a prática
de dormir demais
nem é sobre
mantendo acordado.
17
Para quem é
juntou-se a ioga,
yoga destrói toda a dor -
em comida e esporte,
na empresa
de ação,
e dormindo
e despertar.
Um é como uma lâmpada acesa
que não cintila
de pé sem vento.
Esta semelhança é mantida em mente
para quem pratica ioga,
cujo pensamento é controlado,
juntou-se ao yoga
do eu.
20
Onde o pensamento está em repouso,
retido por
a prática do yoga,
e onde um
é conteúdo
vendo o eu
pelo eu
no eu
23
Que seja conhecido:
esta dissolução
do vínculo à dor
é chamado yoga;
este yoga deve ser seguido
com uma ausência de dúvida,
e com pensamentos
que não são desanimados.
27
O praticante
de ioga
quem é pacífico em mente,
cujas paixões
é calmo
sem mal,
de um ser com Brahman,
atinge a maior alegria.
28
O praticante
de ioga,
constantemente
restringindo o ego,
com o mal desapareceu
alcança a alegria sem fim,
facilmente tocando
Brahman.
29
O eu de um
se juntou ao yoga
sempre vê
o mesmo caminho:
o eu é
em todos os seres
e todos os seres
estão no eu.
31
O praticante de yoga
quem é dedicado a mim
como alguém que permanece
em todos os seres,
permanecendo em unidade,
de todas as maneiras
esse é existente,
aquele que mora em mim.
32
Arjuna,
aquele que em todos os lugares
vê igualdade,
através da semelhança consigo mesmo
seja prazer ou dor,
Pensa-se que seja
o praticante mais alto
de ioga.
Arjuna disse:
33
Assassino de Madhu
por causa da [mente]
instabilidade,
Não vejo
a fundação estável
desta ioga,
declarado por você
com tal equilíbrio.
Krishna,
a mente está sempre se desviando
preocupante
forte e inflexível;
Eu acho que segurá-lo de volta
é tão difícil de provocar
como retendo
o vento.
O Abençoado disse:
35
Um Forte-armado,
a mente perdida,
sem dúvida,
é difícil segurar -
mas pela prática
e não envolvendo paixão, 3
é retido
Filho de Kunti.
Aquele que não é controlado,
mas quem vem com confiança,
cuja mente se desviou
da ioga,
quem não alcançou
o cumprimento do yoga,
de que maneira aquele
viagem, Krishna?
Quando um
chegou aos mundos
de ação virtuosa,
e habitou por anos sem fim
aquele que está perdido para a ioga
é então nascido de novo
em casa
do puro e ilustre.
42
Ou existe um
em uma familia
de inteligente
praticantes de yoga -
um parto assim
é certamente muito difícil
alcançar
neste mundo.
Um é levado
pela prática
de uma vida anterior,
mesmo contra a vontade de alguém.
Apenas o desejo
conhecer yoga
vai além
o Brahman da palavra.
45
Através de grande esforço
e mente contida,
completamente purificado
do mal e cumprido
através de muitos nascimentos,
o praticante de yoga
então viaja
o caminho mais alto.
46
O praticante de yoga
supera os
que praticam disciplina aquecida,
e também supera aqueles
que são sábios
e aqueles que agem em ritual.
Portanto, Arjuna,
seja um praticante de yoga!
47
Mesmo entre todos esses
praticantes de yoga,
Aquele que me ama
quem tem confiança,
e quem vai comigo
com o eu interior
esse é pensado por mim
o mais estreitamente ligado ao yoga.
Filho de Pritha
Ouça isto!
Com [sua] mente
com a intenção de mim
juntou-se a ioga,
[seu] refúgio em mim
assim você me conhecerá
completamente, sem dúvida.
17
Entre eles,
a pessoa que tem sabedoria
eternamente unido ao yoga,
distingue-se
dedicado a uma coisa.
Eu certamente amo
Aquele que tem sabedoria
e aquele também me ama.
18
Todos esses
são exaltados,
mas aquele com sabedoria
Pensa-se que seja
eu mesmo;
aquele uniu-se ao yoga
permanece em mim
como o caminho mais alto.
25
Mas eu não brilho para todos
embrulhado como eu sou
no poder criativo
de ioga.
O mundo confuso
não me percebe
como eu sou - não nascido
e imperecível.7
Com o pensamento unido
para a prática de yoga,
virando-se para
nada mais,
um vai para o
maior espírito divino, 3
meditando [sobre isso],
Filho de Pritha.
No momento da partida,
com uma mente imóvel
juntou-se a devoção
através da força do yoga,
depois de fazer a respiração entrar
entre as duas sobrancelhas,
um vai para
este espírito divino e supremo.
12
Quando alguém restringiu
todas as portas [do corpo],
e mantido fechado
a mente no coração
e põe a respiração
na cabeça,
permanecendo em
a concentração de yoga,
Filho de Pritha
para aquele cujo pensamento
nunca vai a outro lugar,
que eternamente
me lembra
para quem pratica ioga
sempre se juntou [para praticar],
Eu sou fácil de encontrar.
Touro dos Bharatas,
Eu vou te dizer
o tempo em que
aqueles que praticam ioga
partem
e o tempo
de seu retorno,
e não retornando.
Noite e fumaça,
e a lua escurecendo
do mês,
e os seis meses
do caminho do sul do sol,
então alcançando a luz lunar,
aquele que pratica ioga
volta.
Filho de Pritha
conhecendo esses dois caminhos,
aquele que pratica ioga
não é de todo confuso;
Por causa disso,
Arjuna,
em todos os momentos
ser unido ao yoga.
28
Sabendo tudo isso,
aquele que pratica ioga
move-se além da fruta pura
fixado nos Vedas,
em sacrifícios, em presentes
e em disciplina aquecida;
ele vai para o antigo
lugar mais alto.
5
No entanto, nem seres
habite em mim.
Eis meu poderoso yoga:
tendo seres,
e ainda não morando
nos seres,
eu mesmo
fazendo com que eles sejam.
Continuamente
me elogiando
esforçando-se
seus votos firmes,
me honrando
com devoção
eternamente se juntou [a ioga],
eles adoram.
28
Você certamente será libertado
dos laços de ação
e seus frutos,
o puro e impuro.
Com você mesmo livre
juntou-se ao yoga
de renúncia,
você virá até mim.
Único
quem realmente sabe
meu poder e yoga -
aquele está unido a mim
em um yoga
isso não vacila;
não há duvidas
sobre isso.
Aqueles que são
sempre se juntou ao yoga,
que são parte de mim
e cheio de bondade,
para eles eu dou
o yoga do insight.
Por esse yoga,
eles vêm para mim.
Mover dos homens,
me diga de novo
em cada detalhe,
sobre o yoga
e a forma
de você mesmo.
Eu nunca me canso
de ouvir esse néctar.
Mestre, senhor da ioga
se você acha
eu estou disponível
para ver isso,
então mostre-se
para mim,
vocês que são
o imperecível.
Mas você é
não é capaz
ver
com seu próprio olho
Então eu irei
Dar para você
o olho divino;
veja meu yoga poderoso.
Sanjaya disse:
9
Sua Majestade,
quando ele disse isso
Hari, o grande senhor
de ioga,
mostrou a Arjuna
o filho de Pritha
seu mais alto
mais poderosa forma.
Arjuna,
em favor de você
Eu mostrei esta forma mais alta
através do meu próprio yoga.
Ninguém além de você
já viu isso antes;
é feito de luz
infinito, primordial.
48
Nem pelo estudo védico
nem sacrifício védico,
nem ações rituais, nem presentes,
nem disciplinas aquecidas,
posso ser visto nesta forma
no reino humano
por alguém que não seja
você, bravo Kuru.
Entre os que são
sempre se juntou ao yoga,
e honrá-lo com devoção
e aqueles que honram
o imperecível,
o sem forma,
quem é o mais sábio
sobre yoga?
O Abençoado disse:
2
Aqueles que são
eternamente unido ao yoga,
e quem me honra
com a mente fixada em mim
e dotado de
a mais alta confiança,
Eu penso neles
como o mais unido ao yoga.
6
Mas aqueles
quem desiste
todas as ações para mim
quem me segura como o mais alto
e com yoga
onde o objetivo é claro,
em concentração pura,
eles me honram.
9
Se você não puder
coloque seu pensamento
constantemente em mim
então você deve procurar
para me alcançar
através da prática
de ioga,
Vencedor da riqueza.
aquele praticante de yoga
quem está sempre contente
cujo eu é controlado,
e cuja determinação é firme,
cujo poder de discernimento
e a mente está fixada em mim
quem é dedicado a mim
esse é um querido para mim.
Nenhum comentário:
Postar um comentário