A natureza última da existência: você é energia lembre-se disso e supere qualquer doença ou limitação!

A ciência moderna parece estar se voltando para uma compreensão similar da natureza última da existência. Tanto a ciência como o misticismo são, de fato, alimentados pelo mesmo espírito de maravilha. Ambos são alimentados pelo desejo profundo de saber. Nenhum deles é sobre crença. Então, eles são, em essência, não muito diferentes e nunca foram. Ao mesmo tempo, parecia que eles corriam em trilhas paralelas. Mas convergências recentes sugerem que poderíamos estar à beira de um novo diálogo entre os dois.

Os físicos modernos aceitaram que toda existência é fundamentalmente energia. Mas agora eles também reconhecem que há algo mais que eles não têm instrumentos para medir. Eles começaram a perceber que existe uma dimensão de energia que parece manter tudo unido. Eles reconhecem sua existência, mas não têm nenhum indício de sua natureza. Como eles não são capazes de percebê-lo, eles chamam de "energia escura". Por enquanto eles admitem que isso constitui 73 por cento do universo. (Vai levar tempo e evolução para eles verem que é, de fato, muito mais que isso!) Eles também nos dizem que no centro de nossa galáxia, e presumivelmente de vários outros, é um 'buraco negro' que está constantemente sugando a criação. No centro de um buraco negro, dizem eles, está uma singularidade, um lugar onde a criação e a destruição acontecem simultaneamente. Na verdade, os cientistas parecem apenas um passo antes de dizer: Shi-va!

Na tradição yogue, Shi-va é o vazio insondável do qual a criação surge e no qual ela entra em colapso. É por isso que a mitologia tradicional o personifica como o Destruidor. Ao mesmo tempo, Shiva é Mahadeva, o maior dos seres divinos e o próprio Criador deste cosmos. Uma explicação para o processo de criação e destruição é encontrada na mesma figura.

Alguns anos atrás, assisti a uma apresentação de um eminente físico sobre a Teoria do Big Bang. Eu achei divertido porque a ciência agora está começando a soar como a tradição iogue! Os cientistas parecem até mesmo descrever as mesmas formas que a ioga sempre considerou sagradas.

A ciência hoje nos diz que o universo é infinito. A cultura iogue falou de um universo em constante expansão há milênios. Fala de toda a existência como uma dança eterna e contínua entre Shiva e Shakti. A dimensão não física é Shi-va. A dimensão física da energia que anima o universo é Shakti. Shi-va é "aquilo que não é" e Shakti é "aquilo que é". São dois aspectos da mesma realidade.

Shi-va, a dimensão latente da realidade não manifestada, gera uma energia chamada Shakti - uma energia que é uma consequência não de partículas, mas de vazio, uma energia sem substância ou base. Essa energia inflama o vazio em um estado dinâmico de criação, manutenção e destruição. E assim surge todo o reino do tempo e espaço, nome e forma, nascimento e morte. A partir disso, começa todo o drama da vida. Shi-va é a força centrípeta que mantém a existência juntos; Shakti é a força centrífuga que dá origem à diversidade explosiva da existência.

Na cultura yogue, personificamos essas idéias, infundimos enredo e diálogo em insights existenciais e os transformamos em histórias. Há uma certa beleza nisso, particularmente porque significa que encontramos maneiras de falar sobre as dimensões que estão além do campo da lógica.

A história é assim: Shiva, o Escuro, está em profundo sono. Como ele é aquilo que é nascente, aquilo que é latente, Shiva só pode ser inerte. Então ele dorme.

Você poderia pensar nisso assim. Imagine uma escuridão impenetrável. Permitam que as trevas finem infinitesimalmente e, para os propósitos de nossa história, imaginem a mais vaga silhueta de um ser - uma gigantesca sombra de um ser primitivo, contendo todo o espaço cósmico dentro dele, suas mechas selvagens espalhadas pelo universo, lado, perdido em um sono inimaginavelmente profundo. De seu umbigo emerge uma chama de energia, laranja ardente, um tanto feminina na natureza. Esse tremor sinuoso e sinuoso de energia - Shakti - atira alto no vazio, e como a única maneira de funcionar é se tornar um com ele novamente, ele volta, ricocheteando profundamente em seu coração.

Este é um momento de união com conseqüências de longo alcance.

Pois agora surge das profundezas deste ser supino, um rugido. E de sua boca entra em erupção uma forma elipsoidal ardente que se estende ao infinito. Esta grande explosão de intensidade furiosa - este rugido primordial da criação - ressoa nos confins mais distantes do cosmos. E isso se torna a primeira forma de Shiva. Este é Rudra - literalmente, aquele que ruge.

Quando esta primeira forma - singular e indiferenciada - começa a reverberar, há uma explosão de som e luz. Galáxias e planetas, estrelas e luas, reinos celestiais e mundos inferiores, dimensões do passado e do futuro, reinos tanto subtis como grosseiros, saíram da boca de Rudra, galvanizando-se em vida. Este é o nascimento da pluralidade. Pluralidade de tirar o fôlego. Agora começa a vibração e dinamismo da criação física.

Este, em essência, é o yoga cientistas especulam que a primeira forma no universo poderia ter sido elipsoidal. Inicialmente, esta forma poderia ter sido apenas uma grande massa de gases rugindo. Mas gradualmente esses gases quentes se expandiram, esfriaram, tornaram-se menos densos e deram origem a massas de criação; e é assim que o universo inteiro surgiu há 14 bilhões de anos. Alguns físicos que conheço concordam que o suposto "big bang" poderia ter sido uma série de explosões. Em

Se você acelerar, o motor ruge. Então, uma série de franjas em sucessão próxima, na verdade, soa como um rugido. E, portanto, o Big Bang da ciência moderna e o Grande Rugido da perspectiva iogue poderiam ser modelos cosmológicos mais próximos do que poderíamos imaginar!

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Como seres humanos, é natural pensar na criação da vida em termos de sexualidade; Assim, a primeira forma do conhecimento iogue era vista como um falo, sugerindo que Shiva estava excitada e pronta para a criação. Essa forma elipsoidal primordial é conhecida como a linga (que vem da palavra raiz sânscrita 'lina' e significa literalmente 'forma'). Ela é vista como a primeira forma a partir da qual todas as outras formas no universo teriam surgido. Da experiência interior, sabemos que a forma final assumida pela criação física antes de se dissolver é também elipsoidal. Então as primeiras e últimas formas são ambas lingas. O A e Z da criação, o alfa e o ômega da vida, passam a ter a mesma forma fundamental.

Quando alguém me perguntou uma vez o que isso realmente significava, eu disse a ele que a existência realmente se assemelha a um sanduíche! Quando Shi-va, ou não-coisa, assumiu a forma, assumiu a forma de uma linga. Quando a criação se dissolve, a forma final que assume é também uma linga. Em suma, a linga é a forma em qualquer extremidade da criação, antes e além da qual reside o vazio. Uma vez que é uma fase transitória, mais próxima da fonte de criação e dissolução, ela é vista como uma porta - uma porta para o além das duas extremidades. É ao mesmo tempo forma e um convite para o informe.

É somente porque alguns poucos seres humanos ao longo da história descobriram essa passagem que percebemos que a natureza última da existência é uma coisa sem limites. Caso contrário, teríamos definitivamente imaginado que o último parecia um ser humano - talvez maior e mais sábio e mais capaz do que nós, talvez dotado de cem cabeças ou mil braços! Mas naturalmente pensaríamos no divino como uma versão maior e mais grandiosa de nós mesmos. É porque encontramos a passagem através da linga que percebemos que a natureza da existência é na verdade um vazio infinito.

Como uma combinação de sexualidade masculina e feminina, a linga (que, na iconografia, é sempre representada como inseparável do yoni ou do útero) é um símbolo audacioso da divindade. Na hierarquia dos instintos, o sexo é considerado o mais baixo e o desejo pelo divino o mais alto. Mas aqui a divindade é representada pela metáfora da união sexual - uma maneira extremamente corajosa de encarar a vida. Tal imagem seria impossível em uma cultura onde as perspectivas do sagrado evoluíram a partir de idéias estreitas de moralidade, boas e más, certas e erradas. Isso só é possível em uma cultura em que a compreensão do sagrado evoluiu da consciência. Não há distinção entre o sagrado e o profano neste símbolo.

Com Shiva, nada é, de fato, profano, nada herético, nada tabu. Nada é excluído, absolutamente nada além dos limites da aceitabilidade.

Então, o que esse símbolo inspirado realmente significa?

Se o masculino e o feminino se encontram no mooladhara, o mais baixo chakra ou centro de energia no sistema humano, isto é, sexualidade. Mas se eles se encontram dentro do mais alto chakra, o sahasrara, isso é espiritualidade. Esse é o ponto em que o humano encontra o divino, o ponto no qual a criação começa e termina, o ponto em que o nascimento e a dissolução acontecem em interminável simultaneidade. Isso é auto-realização.

Na visão yogue, o masculino e o feminino são vistos como duas qualidades fundamentais na existência. Eles não têm nada a ver com a condição biológica de ser homem ou mulher. Como cada um de nós é um produto do pai e da mãe, cada indivíduo é visto como uma combinação do masculino e feminino em igual proporção. É o domínio da expressão que varia de pessoa para pessoa.

No nível físico, o impulso sexual é a força criativa existente. A união sexual denota a propagação biológica da vida humana. O corpo é criado a partir disso. No nível espiritual, mais uma vez a mesma união interior entre masculino e feminino é a fonte de toda a criação. É a mesma energia. Quando é dissipado no nível do mooladhara, é sexo. Quando se move para o sahasrara, a mesma energia se torna iluminação. O sexual se torna sagrado. A natureza animal se torna divina. O animal humano, pashu, se transforma no Senhor da Vida, Pashupati. A natureza exuberante e mutável, Prakriti, torna-se uma com o imperecível Absoluto, Purusha. A criação se torna uma com a fonte da criação. Os dois são agora inseparáveis.

Nas imagens tântricas, Shakti e Shiva são vistas em termos de dois chakras em cada extremidade do sistema humano. Shakti, que está enrolada no chakra mais baixo - o mooladhara - tem um tremendo desejo de ascender e encontrar Shiva. Mas ele é inerte; ele não descerá. Então ela se levanta para encontrá-lo. Todo o processo da evolução humana é fazer com que essa energia suba ao ponto mais alto, ao invés de se dissipar nos níveis mais baixos. Uma vez Shakti e Shiva u

ite, a energia chegou ao seu destino final. Este é o supremo regresso a casa. A jornada está completa. Nada mais resta a ser alcançado. Mas a união é também aniquilação. O nascimento do infinito marca a dissolução (e desilusão) do finito. É por isso que Shiva representa a criação e a destruição da vida como você a conhece. Quando suas energias atingem seu pico, uma nova dimensão de percepção se abre, uma dimensão além de todas as limitações físicas. Agora começa o aguaceiro de outra dimensão - a dimensão do além. Imagem Na tradição yogue, Shiva é referido como Kala, o Escuro, e Shakti é referido como Kali, sua contraparte feminina. De todas as manifestações de Shiva, Kala é particularmente significativo. Pois Kala não é apenas a interminável escuridão do espaço. Kala também significa tempo. E assim, as ciências yogues empregam a mesma palavra para o tempo e o espaço. Isso ocorre porque eles não são vistos como diferentes. Recentemente, os cientistas registraram ondas gravitacionais no tecido do espaço-tempo. Isso confirma a teoria de Einstein de que nossa experiência do mundo físico é relativa. Mas isso também reconfirma uma

Honrado insight iogue: que o tempo é a base fundamental da criação.

Um aspecto do tempo está relacionado à natureza física da criação. A realidade física é cíclica: por exemplo, uma única rotação da terra é um dia, uma revolução da lua é um mês, uma revolução do planeta ao redor do sol é um ano. Do atômico ao cósmico, tudo físico está sempre em movimento cíclico. Este é o aspecto chamado Kala.

Mas há uma dimensão ainda mais fundamental do tempo que está além do cíclico. É essa dimensão inefável que mantém todo o universo unido. Este é o tempo não-cíclico, a eternidade, ou o que o sistema iogue denominou Mahakala.

Vamos olhar dessa maneira. Só no tempo, o espaço é possível. Somente por causa do espaço, a forma é possível e toda a realidade física se torna possível. Quando Mahakala - uma dimensão formidável, potente de vida - começa a reverberar, a existência física começa a despontar. Mesmo a gravidade - a força que gerencia a relação tempo-espaço e permite encontrar expressão - é vista como um pequeno subproduto do tempo.

Em todo lugar do mundo, o processo espiritual é sobre transcender o mundo físico da forma e retornar ao reino da imortalidade, da eternidade. Não porque haja algo intrinsecamente errado com o mundo físico. O problema é que é perecível, sujeito a ciclos de nascimento e decadência. O aspecto sombrio e dinâmico de Shiva foi, portanto, personificado na mitologia como Kala Bhairava, o Destruidor da Ignorância, aquele que aniquila os ciclos compulsivos de nascimento e morte, ser e não-ser.

Quando Kala Bhairava - este estado vibrante de escuridão - fica absolutamente parado, ele retorna ao eterno e fundamental Mahakala. Quando o último vestígio de existência cíclica é aniquilado, Mahakala é tudo o que resta. Essa é a natureza última da existência, o tempo além dos ciclos, a dimensão do tempo que perdura quando o espaço foi aniquilado, onde tudo está eternamente aqui e agora. Este é o domínio da vida crua, pulsante e sem fim.

Você pode chamar isso de Criador, ou criação, ou você mesmo pode chamar - isso não importa. Este é o reino além de "isto" ou "aquilo", além de "você" e "eu", além de "aqui" e "lá", além de "sim" e "não". Este é o domínio de apenas "sim" e "sim". Este é o Shiva.

Para o ignorante, Shiva significa destruição. Ele é sinônimo de uma visão terrivelmente niilista do universo. Isso deu origem a vários equívocos grosseiros sobre a cultura oriental no Ocidente.

Existe até uma tradição infeliz no subcontinente indiano que diz que você não deve manter uma imagem de Shiva em sua casa. É baseado em uma compreensão rudimentar de Shiva como Destruidor. A premissa é que se você mantiver Shiva fora, você poderia manter a morte sob controle. Como se isso fosse possível!

O que Shiva dissolve são seus delírios. Ele destrói apenas o seu drama psicológico que vive da dualidade e da fragmentação, separando-o do existencial. Este drama sedutor parece real e convincente, mesmo sendo inteiramente fabricado por você. Isto é o que os antigos chamavam maya.

Maya não significa ilusão, embora muitas vezes seja redutivamente interpretada como tal. Significa simplesmente que nossa experiência de vida é relativa. Os neurocientistas modernos confirmam isso. Isso não significa que a realidade não existe; Significa simplesmente que não estamos vendo como é.

É por isso que esta tradição fala muito de "karma". E é por isso que frequentemente falo da importância da "responsabilidade". Pois a maneira como você vê, ouve, cheira, prova e toca o mundo é sua responsabilidade; é o seu carma; é o destino que você escreveu para si mesmo, inconscientemente. É o seu fazer. O processo espiritual é aprender a escrever seu destino conscientemente. Significa começar a jornada do psicológico - maya - para o existencial - Shi-va.

E assim, Shiva não soletra religião. Shiva significa responsabilidade - nossa capacidade de levar nosso processo vital em nossas mãos.

Quando o antigo é destruído, a espiritualidade não se refere a preencher o espaço vazio com um novo conjunto de crenças. O objetivo de qualquer espiritualidade autêntica é nunca convertê-lo de um conjunto de doutrinas para outro. O espaço evacuado - que você agora vê como vazio - é uma tremenda inteligência. É a inteligência da qual toda a criação surgiu.

Esse espaço é vida. Esse espaço é iluminação. Esse espaço é o que você escolhe para denominar o mais alto dentro de você.

Então, quando você pronuncia a palavra "Shiva", você realmente articulou sua própria sede de liberdade. Quando você deseja liberdade, isto é, na verdade, o que você quer dizer: você quer destruir suas limitações. Você aspira a se libertar, ilimitado, desvinculado.

Então, de certo modo, é verdade. Shiva não deve ser mantido em sua casa. Shiva não é para aqueles que estão simplesmente buscando um pouco mais de lucro, um pouco mais de vantagens da vida. Shiva não é para aqueles que estão tentando vencer sua solidão na companhia de Deus, ou aqueles que aspiram a um lugar no paraíso. Shiva é apenas para aqueles cuja ganância é ilimitada, para aqueles que não estão dispostos a se contentar com a vida em parcelas, para aqueles que querem se tornar um com a própria fonte da existência. Se você for ao supremo poder existente, você também deve seguir com a petição para a maior possibilidade. Você não pode estar indo com pequenas coisas para o homem grande! Desta perspectiva, é inútil manter Shiva em sua casa. Trancá-lo em uma sala não funcionará porque você não pode prendê-lo. Se você tem coragem, você o carrega dentro de você. Se você está procurando o mais alto, você não o mantém em sua casa. Você carrega-o em seu coração. Como os iogues chegaram a esse entendimento milhares de anos antes da ciência moderna? Hoje, acreditamos que toda a existência tem que obrigar a lógica humana - um modo tragicamente limitado de abordar a vida. Achamos que podemos encaixar toda a existência em nossas cabeças. Mas isso é obviamente impossível. Nossa lógica pode analisar a fisicalidade da existência. Mas uma vez que cruzemos o limiar físico, a lógica está completamente fora de sua profundidade. Se tentarmos entender o universo indo para fora, sabendo muito bem que é incomensurável, será um projeto impossível. Não temos ideia de onde esta existência começa, onde termina e onde centro é. Só pode ser uma busca sem fim.

A ciência iogue tomou outro caminho. Reconheceu que esse pequeno pedaço da vida - o ser humano - é feito da mesma maneira que o cosmos. É feito de acordo com os mesmos princípios da criação. Se você observar de perto sua interioridade, saberá como um ser humano aconteceu. Uma vez que você saiba disso, você sabe, por inferência, como tudo aconteceu.

Qualquer um pode ver isso se eles simplesmente olharem para dentro. Se você cortar uma árvore hoje, é possível olhar para os anéis da árvore e falar sobre o passado. É possível dizer quando uma seca aconteceu naquela terra, quando houve chuva excessiva ou um incêndio violento.

Da mesma forma, se você prestar atenção ao sistema humano com a consciência necessária, poderá encontrar a própria história dessa criação inscrita ali. O que quer que tenha acontecido na existência é de algum modo registrado aqui, neste mesmo corpo. Se você olhar profundamente dentro de si mesmo como um pedaço de energia, você pode ver que a informação que você carrega vai desde o início do processo evolutivo que começou com o animal unicelular, e ainda mais para os elementos, o átomos, e depois para o Big Bang e além. Toda a informação - daquele vasto vazio à matéria, do macaco que você uma vez foi ao aspirante espiritual que você pode ter se tornado hoje - está bem aqui nesta vida que você considera ser você mesmo.

Quer você chame isso de física ou espiritualidade, ambos estão buscando a mesma coisa: a base da existência. Um deles está tentando explorar o universo exterior e compreendê-lo. Outra é tentar explorar a interioridade e experimentá-la. O fato de os cientistas estarem dispostos a gastar bilhões de dólares apenas para saber algo - não necessariamente para fins utilitários - soa bastante espiritual para mim. Mas não tem que custar tanto!

Este ser humano é apenas um reflexo da criação. Se você conhece toda a profundidade e dimensão do que significa ser humano, você sabe tudo o que está acontecendo lá fora. Você não pode separar os dois. Na mesma imagem que a criação é o Criador. É por isso que as religiões dizem que o ser humano é criado à imagem de Deus. Na cultura yogue, acabamos de dizer: "Tudo o que aconteceu nesta existência aconteceu em um pequeno caminho dentro de nós".

O Shiva dentro de você acabou de entrar em um longo sono. Esta é a única razão pela qual ele não entrou em sua experiência. O núcleo mais profundo dentro de você está adormecido. O que é necessário é uma indução de energia para fazer com que a latência se torne desperta novamente, como aconteceu no início da criação.

Uma vez que este núcleo desperta e começa a dançar com você, você percebe a base de si mesmo. Você percebe que você e "aquilo que não é" não estão separados.

E assim, Shiva é uma dimensão, um conceito e uma pessoa. Este é um aspecto único e mais significativo desta cultura. Qual é a dimensão final é também você. Não é inatingível; é algo que você pode desejar. É um além que está ao seu alcance. Tudo que você precisa fazer é procurá-lo. É seu direito de nascença.

"Mas o que isso realmente significa?", Perguntei certa vez. "Parece intrigante. Parece abstrato. Você pode explicar como é realmente isso?

Eu disse que significa que Shiva é um pouco como um almoço embalado! Você não precisa ir a um restaurante para ser servido. Você não precisa ir a um templo ou ao céu para encontrá-lo. A natureza última de sua existência sempre acompanha você. Há apenas um lugar para ir e vai com você.

Como é isso por simplicidade? Você realmente não pode obter um melhor negócio!