O KAILASH DO SUL

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As montanhas Velliangiri no sul da Índia têm sido a morada de incontáveis ​​videntes e sábios através dos tempos. Estas não são meras montanhas. Eles são uma cascata de energia, uma torrente de graça.
Minha fidelidade a essas montanhas remonta a muitas vidas. Para mim não há geografia sagrada no planeta que supere isso.

Estas montanhas são referidas na tradição iogue do sul como o Kailash do Sul. Isso é porque Adiyogi andou até aqui. Embora ele viveu no Himalaia, a lenda nos diz que ele veio para o sul em um ponto em sua vida.

Aconteceu…
Punyakshi, uma mulher de extraordinária capacidade e percepção espiritual, viveu no sul da Índia. Ela era uma mulher de tal poder que ela era considerada pela sociedade como um oráculo com imensa percepção. Ela desenvolveu uma profunda paixão por Adiyogi e resolveu casar-se com ninguém além dele.

Nos distantes Himalaias, Adiyogi ficou comovida com sua devoção. Mas a sociedade em torno de Punyakshi ficou preocupada porque eles acreditavam que, se essa união fosse consumada, eles a perderiam e ela não seria mais capaz de guiar seu povo. Então, as pessoas ao seu redor fizeram todo o possível para frustrar seu sonho.

Mas Punyakshi estava determinado e Adiyogi respondeu com igual ardor. A data do casamento foi corrigida.

Isso alarmou ainda mais seu povo. Eles tentaram todos os meios à sua disposição para sabotar esses planos. Primeiro, eles apelaram para Adiyogi: "Se você se casar com ela, perderemos a orientação que seus poderes de percepção nos oferecem".

Adiyogi ficou indiferente. Ele continuou a se preparar para o casamento. Eles tentaram novamente. Eles disseram: "Se você quer essa garota como sua noiva, há algumas condições. Você tem que pagar um preço de noiva.

Adiyogi disse: "Qual é o preço da noiva? Estou disposto a pagar qualquer coisa.

Então, eles disseram: "O preço da noiva é este: um raminho de cana sem anéis, uma folha de bétel sem veias e um coco sem olhos."

Era um preço impossível para a noiva porque exigia o antinatural - uma maneira infalível de impedir o casamento.

Mas Adiyogi aproveitou suas imensas capacidades ocultas e criou esses objetos. Neste modo romântico e apaixonado, ele estava disposto a quebrar todas as regras. E assim, ele violou as leis fundamentais da natureza para atender às demandas desse preço injusto da noiva. Ele então começou a seguir para o sul em direção ao casamento.

Em desespero, o pessoal de Punyakshi colocou mais uma condição. ‘Você deve se casar antes que o galo cante amanhã de manhã. Se você não é casado antes do amanhecer, o casamento não pode acontecer.

Então, Adiyogi acelerou seu ritmo, determinado a chegar a tempo. Punyakshi, entretanto, estava fazendo todos os preparativos para um grande casamento.

Os líderes da sociedade viram que Adiyogi estava dispensando sem esforço todos os obstáculos que haviam estabelecido para ele. Parecia que sua promessa a essa mulher seria cumprida. Agora eles estavam prestes a perder o precioso olho da intuição que era seu bem mais valioso.

Então, na manhã do casamento, eles conspiraram para fazer o galo cantar mais cedo que o normal. Eles amontoaram uma grande colina de cânfora e atearam fogo nela. Vendo a iluminação, o galo cantou antes do amanhecer.

Vendo a luz e ouvindo o galo em sua jornada para o sul, Adiyogi sabia que seu amado Punyakshi acreditaria que ele havia falhado com ela. Ele congelou em suas trilhas. Quebrado que ele não conseguiu manter sua palavra para o devoto mais querido, ele caiu no chão. (Acredita-se que o lugar onde Adiyogi se sentou, desanimado por ter falhado em sua pretensa noiva, é a cidade-templo de Suchindram, no estado de Tamil Nadu.)

Ao ouvir o galo cantar, Punyakshi ficou furioso por seu amante não ter cumprido sua palavra. Ela derrubou todos os preparativos do casamento, chutou e quebrou todos os potes carregados de comida para a celebração. Em uma febre de raiva e tristeza, ela foi para o extremo sul da terra e ficou ali, olhando para o oceano. Ela permanece ali até hoje como Kanyakumari - a deusa de coração partido congelada em eterna espera por seu divino amante.

E assim, a sociedade conseguiu frustrar os planos de Adiyogi, um ser extraordinário de poderes extraordinários. Essa inocência infantil tem sido seu traço lendário. A inteligência que ele representa não é a inteligência das ruas ou a sabedoria mundana; Esta é a inteligência profunda que faz a vida acontecer. Adiyogi é uma personificação clássica dessa contradição: o epítome da percepção final e uma vulnerabilidade escolhida, tudo de uma vez. É por isso que ele é conhecido como Bhola ou Bholenath, aquele que é facilmente enganado. Ele escolhe ser assim. Esta tem sido a condição voluntária de muitos iogues ao longo dos séculos.

Embora ele saiba o começo e o fim do drama da vida, Adiyogi ainda joga o jogo. Embora homem de percepção, ele ainda participa com exuberância cativante e envolvimento sincero na charada do samsara.

E assim, por seu fracasso em cumprir o desejo de sua amada, Adiyogi se levou a um estado de desânimo. Em tal estado, diz-se que ele foi até o topo do Mou Velliangiri Mantém-se e sentou-se lá por um período de tempo. Até hoje, essas montanhas carregam uma energia diferente. Isto é porque Adiyogi não se sentou aqui em meditação feliz; Ele sentou-se ali, profundamente perturbado e desanimado. Este desespero transformou-se gradualmente em fúria - uma grande fúria sem propósito e direção, uma fúria que surgiu de ter sucumbido às limitações de alguém, uma raiva que cresceu no tempo em uma energia oceânica capaz de engolir todas as limitações e levar a pessoa ao máximo. tradição, onde Adiyogi permaneceu por um certo período de tempo foi referido como Kailash. É assim que essas montanhas passaram a ser conhecidas como o Kailash do Sul. Porque ele viveu aqui por um tempo e investiu o lugar com um certo tipo de energia, vários iogues seguiram o exemplo. Então, ao longo dos séculos, há milhares de anos, há uma história de videntes que foram associados a esta região. Eles vieram a ser chamados de siddhas - siddhars em Tamil - e desenvolveram um sistema único de misticismo que vive até hoje. Quando Adiyogi sentou-se nesta montanha, não estava em um modo benigno. Era eu Quando Adiyogi sentou-se nesta montanha, não estava em um modo benigno. Foi em um estado de intensidade feroz. Essa intensidade é uma tremenda possibilidade. Mas muito poucos seres humanos entram em contato com ele. Se o fazem, muito raramente encontram aceitação social para entregá-lo ao mundo. A maioria das pessoas quer o divino; eles não conseguem lidar com uma forma tão intensa e de alta voltagem.

Quando os yogis dos Velliangiris desceram das montanhas no passado, eles falavam de Adiyogi como "Shambho". Diferentes sistemas de yoga criaram várias formas de Adiyogi. Estes foram criados por aqueles que tinham domínio absoluto sobre seus sistemas e suas energias. Eles criaram formas muito bonitas e muito hediondas. Shambho é um dos mais auspiciosos. Ele é uma forma muito gentil de Adiyogi, o que é raro. Shiva geralmente é selvagem. Mas, invocando Shambho, os yogis dessa região tentaram suavizar e temperar as intensas energias dessas montanhas para que elas trabalhassem no mundo.
Fundamentalmente, Shambho significa "o auspicioso". Tradicionalmente, as duas palavras "Shiva Shambho" são pronunciadas juntas. Isto é porque Shi-va - "aquilo que não é" - é também o mais auspicioso. Você pode encontrar falhas em "aquilo que é". Você pode gostar ou não gostar; você pode concordar com isso ou discordar disso! Mas "aquilo que não é" é perfeito. "Aquilo que não é" é o mais auspicioso, porque ninguém pode encontrar falhas nele. E assim, Shiva é considerado um emblema da destruição - não porque ele está fora para destruir você, mas porque ele já está destruído!
O nome de Shambho foi criado para incendiar você. Foi planejado para despertá-lo de tal maneira que você nunca mais possa dormir em sua vida, para despertá-lo de tal maneira que até mesmo a morte não possa colocá-lo para dormir.

Para mim, Shambho não é apenas uma palavra. É tudo que sei. É tudo que flui através de mim. É a última coisa que vou dizer antes de derramar meu corpo. É a senha para minha própria existência.

Como um iogue dos Velliangiris superiores, meu único objetivo nesta vida é permitir que a graça torrencial dessas montanhas flua através dos vales e colinas, para que possa inundar o planeta. Essa cascata de clareza cega é capaz de varrer todo o mundo e transformá-lo. É capaz de preencher todo coração humano, infundindo todas as criaturas deste planeta.

Tudo o que é necessário para o nosso fim é a disposição. Pois a disposição é tudo o que é preciso para permitir que essa abundância nos envolva, nos torne instrumentos dessa graça, para receber essa dimensão chamada Shambho. Todo o meu trabalho de vida é trazer essa disposição para os corações e mentes da humanidade.