Teoria dos Chakras
Chakras dentro de Sushumna
Os três pilares da teoria da ioga são o chi, os meridianos e os chakras.
Nós exploramos o chi e os meridianos. Vamos agora elaborar o
teoria dos chakras.
Chakras são centros espirituais no cérebro e na medula espinhal
onde os corpos físico, astral e causal estão unidos
e influenciar um ao outro. Existem vários chakras: alguns são
considerado importante, alguns menores. Algumas tradições se concentram em cinco
chakras, outros se concentram em nove. Neste texto vamos nos concentrar no
sete chakras principais.
Os chakras estão localizados dentro de um meridiano especial que
fica dentro da espinha. Este meridiano é chamado sushumna. o
os chakras são amarrados ao longo de sushumna como contas em uma corda.
Diz-se que Sushumna parte do cóccix e alcança todos os
caminho até uma abertura no topo do crânio. A abertura
no topo do crânio é chamado a fontanela. É bem macio
em crianças e permanece assim até os ossos do crânio
crescer juntos alguns meses após o nascimento. Essa abertura é chamada
Portão do Brahman. Brahman é o nome do Absoluto, o
fonte de toda a criação.
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yoga yin
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Chakra
Teoria
Chakra Localização
Ao tentar descrever onde um chakra “é”, a pessoa se encontra
em um dilema. A linguagem comum sugere que os chakras são fisicamente
localizado na coluna, mas o leitor deve ter em mente
que isso é verdadeiro e falso. Um "coração partido" é uma experiência real
que de fato parece centrado no coração, mas isso não é
onde os sentimentos realmente residem. Os chakras têm um físico
correspondência, mas eles são mais do que físicos. Tenha isso em
mente ao ler sobre “onde” um chakra “está”. Não se limita
por apenas concepções físicas.
O Dr. Motoyama escreve que os chakras podem ser descritos como
tendo uma raiz e flor. As raízes de um chakra estão em sushumna
dentro da espinha, mas a flor de um chakra se abre
a espinha e no corpo em um significativamente maior, mas menos
região definida. Algumas pessoas são mais sensíveis às sensações
na região das flores de um chakra, enquanto outros são mais
imediatamente atraído para sushumna. É melhor focar onde
você é mais sensível, mas não se esqueça de que nossa experiência de
um chakra se aprofundará e mudará à medida que progredirmos. Meditando sobre
a raiz ou flor de um chakra é apenas um ponto de partida.
Flor da raiz do chakra
Sahasrara Topo do Cérebro Acima da Cabeça
Centro Ajna do Terceiro Olho Cerebral
Vishuddha C-7 Garganta Vértebra
Anahata T-7 coração de vértebra
Abdômen superior da vértebra de Manipura L-2
Svadhisthana Sacrum Lower Abdomen
Muladhara Coccyx Floor of Pelvis
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yoga yin
Chakras e os três corpos
Nossas três dimensões de existência interagem constantemente com
um outro. Nosso corpo causal de pensamentos é de uma dimensão diferente
do que o nosso corpo físico, mas um discurso patriótico agitado
ou injustiça social ultrajante pode afetar nosso corpo físico muito
fortemente. O mesmo acontece com as emoções do nosso corpo astral.
Nosso ritmo cardíaco, pressão arterial, adrenalina, na verdade, todos os sistemas
do corpo físico, são alterados por nossos pensamentos e emoções.
Também é verdade que alterar o nosso estado físico afeta o
dimensões astral e causal.
O corpo causal deu origem ao corpo astral que deu
nascimento ao corpo físico. Mas nos identificamos tão fortemente com
o corpo físico que nos tornamos desequilibrados em nossa vida
perseguições. Toda a vasta sabedoria dos mundos causais permanece
desconhecido para nós e as emoções mais profundas e menos egoístas do
o mundo astral não está conscientemente desenvolvido. O yogin procura
para expandir sua consciência para esses reinos mais elevados
aprendendo a parar os movimentos do chi, uma vez que se manifesta em
cada dimensão. Na dimensão física, isso significa sentar
ainda e diminuindo a respiração. Na dimensão astral, isso significa
controlando nossas respostas às emoções que experimentamos. Em
a dimensão causal, significa calmamente observar nossos pensamentos
sem reação ou apego.
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Chakra
Teoria
Shakti e Shiva
Fundamental para a teoria dos chakras são os conceitos de
Shakti e Shiva. Shakti é a energia que forma todas as coisas e
Shiva é a consciência que os guia e coordena.
Todas as coisas no universo, de átomos e estrelas a animais
e anjos, são teias complexas de energia coordenadas por um guia
consciência. Mas a divisão das coisas em energia e
a consciência não é absoluta, apenas aparente. Shakti deve ser
consciente de alguma forma ou não poderia responder aos coaxings
de Shiva. E Shiva deve possuir alguma forma de energia ou
não poderia influenciar o trabalho de Shakti. Shakti e Shiva são as últimas
Yin-Yang, o último feminino-masculino, eles não existem
sem o outro, eles são dois aspectos, um único, indescritível
Realidade Absoluta
Shakti e Shiva
na dimensão física
Shakti forneceu a energia necessária para multiplicar um único fertilizado
óvulo humano nas dezenas de trilhões de células que
compreendem o nosso corpo físico, mas sem consciência de Shiva
orientando este processo, então essas dezenas de trilhões de células seria
tem sido apenas uma bola de carne disforme e contorcida. É o
power de Shakti que multiplicou e cresceu nossas células. É o
consciência de Shiva que coordenou este crescimento para formar o nosso
corpos maravilhosamente complexos e elegantes.
Como nossos corpos cresceram Shakti tornou-se menos ativo e ela agora
dorme no chakra mais baixo na base da espinha. A maioria dela
o poder está adormecido agora, mas parte desse poder se manifesta como
o chi circulando pelos nossos meridianos. Depois que nossos corpos foram
formada de acordo com nossos vários karmas, a vasta consciência
de Shiva se retirou, mas nos deixou com uma consciência de nosso físico
ser e apenas uma fraca percepção de nossas dimensões mais profundas.
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yoga yin
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Chakra
Teoria
Purificação dos Chakras
na dimensão física
Dizem que os chakras guardam as sementes de todos os nossos desejos passados
e hábitos. A função dos chakras é manifestar aqueles
deseja a nossa consciência para que planos possam ser feitos e ações
pode ser tomado para satisfazê-los. Teoria Yogica é que se nós
não tinha desejos não realizados e poderia arrancar nossos hábitos anteriores
de comportamento, então poderíamos facilmente nos libertar desses três corpos.
Tornar-se consciente das sementes kármicas armazenadas nos chakras
e dissolvê-los é chamado de purificação dos chakras. Nos Tornamos
ciente dessas sementes meditando nos chakras. No começo nosso
a meditação é focada na localização física dos chakras
mas como meditação aprofunda o conteúdo emocional e causal de
os chakras são revelados à nossa consciência.
Na dimensão física, a purificação é obtida sentando-se
ainda e lentamente restringindo a respiração. Chi é consumido
por incessante movimento inconsciente e respiração irregular.
Sentado sem movimento e reduzindo a taxa de respiração libera
uma grande quantidade de chi físico que pode então ser transmutado
pelos chakras em energias dos corpos astral e causal.
Isso permite que um yogin explore e desenvolva conscientemente
dimensões.
Purificação dos Chakras
na dimensão astral
Quando suas meditações se tornarem mais profundas, um yogini começará
para experimentar pensamentos, memórias e emoções que estão ativas
nas dimensões astrais de cada chakra. O termo geral
porque tudo o que ocupa nosso campo consciente é vritti. Vritti literalmente
significa "redemoinho", mas no contexto significa pensamentos,
memórias e emoções. O yogini meditando em um chakra
gradualmente se torna consciente de memórias e emoções que ela não
suspeito estavam lá.
No início, os vrittis que ela experimenta serão relacionados a ela
preocupações e relacionamentos cotidianos, mas com mais prática
eles se tornam os eventos mais fortes e mais carregados emocionalmente
que moldaram sua personalidade. Re-experimentando estes vrittis
pode ser chocante e humilhante. Eles variam desde a primeira infância
eventos para ser rejeitado por um amante ou ser demitido de um
trabalho. Eles incluem luxúrias nuas e momentos vergonhosos de mentir
ou covardia ou ingratidão, ou ser ferido, ou ser injustamente
tratado. Embora ela raramente tenha consciência deles, estes
vrittis continuará a influenciar seus comportamentos até
eles são conscientemente confrontados e dissolvidos.
Não-apego
Quando vrittis surgir, o yogini deve examiná-los sem apego.
Ela deveria deixá-los passar por ela, não segurar
ou amplificá-los. Mas ela também não deveria negá-los.
Cada vez que ela os examina objetivamente, eles perderão alguns
sua energia emocional. Quando ela não tem mais uma reação forte
para eles, eles se tornam uma nova fonte de força e sabedoria.
Ela não será mais inconscientemente obrigada a repetir
esses comportamentos ou ser atormentado por um passado não reconciliado. Ela vai
tornar-se verdadeiramente compassivo e compreensivo dos outros, mesmo
aqueles que a afetam negativamente.
Claro que nem todos os vrittis são angustiantes. Algumas memórias
e impulsos podem ser uma fonte de força e conforto, e depois
um yogini experimentou-os ela deveria demiti-los e
volte ao foco de sua meditação.
É possível que as experiências vrittis a yogini não estejam surgindo
do chakra ela está focada. Eles podem estar emanando
de um chakra que só acontece de ser mais ativo no
momento. Seja qual for vritti surge, um yogini deve objetivamente
examiná-lo e, em seguida, descartá-lo ou segui-lo para sua fonte.
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Chakra
Teoria
Purificação dos Chakras
na dimensão causal
À medida que nossa vida espiritual se aprofunda, nossos vrittis refletirão nosso
corpo de crenças e idéias, crenças tão perto do nosso senso de auto que
nunca pensamos em questioná-los. Estamos mais ligados
às nossas idéias do que nossos corpos físicos. As pessoas estão dispostas a morrer
ou estão dispostos a matar por suas crenças. Em certo sentido, é nobre
morrer por ideais; em outro sentido, apego às nossas idéias causais
pode nos provocar a cometer assassinato.
Nosso corpo causal de crenças e idéias não deve ser confundido
com conhecimento de vários fatos. Até os mais ignorantes
os homens têm crenças e opiniões que guiam suas vidas, e eles
mantenha suas opiniões apesar dos fatos que as contradizem.
Um yogini deve ser capaz de examinar qualquer vritti sem apego.
Isso não a obrigará a abandonar suas crenças, mas
vai dar ela a capacidade de modificar, rejeitar ou retê-los.
Insights, Atitudes e Identificação
O mundo causal é o mundo da sabedoria e da percepção, bem como
de paixão e loucura. Insights de natureza causal nos obrigam a
reexamine o que uma vez pensamos que era verdade. Uma visão pode
seja a percepção de que alguém nos enganou e, em
esse flash de percepção de cem sugestões anteriormente despercebidas e
pistas se juntam em uma imagem óbvia.
Insights sobre nossa vida pessoal são importantes, mas essencialmente
egocêntrico. Os insights artísticos e espirituais são de maior
natureza causal e eles são um presente para o mundo. Eles também são indicativos
de progresso espiritual. Paradoxalmente, a perda de preocupação
para um eu limitado é acompanhado por uma satisfação ainda maior.
Einstein disse que seu insight sobre a relatividade era um dos
eventos mais profundamente satisfatórios de sua vida.
A descrição de vrittis causais como “crenças e idéias” não
Não capture todas as suas nuances. Atitudes como pessimismo e
otimismo são causais na natureza, e ainda mais profundo é o nosso
identificações, como a crença de que somos um homem ou uma mulher
ou que somos esse corpo. Dr. Motoyama diz que quando o
vrittis que puxam a consciência de um yogini são de natureza causal, ela
progrediu muito longe, de fato.
Vrittis e Vasanas
Os vrittis suprimidos há muito tempo são chamados de vasanas. Vasanas pode ficar dormente
por anos ou vidas, mas quando eles se tornam ativos eles
são mais poderosos que os vrittis atualmente ativos. Dr. Motoyama
compara vasanas a bolas infláveis sendo seguradas debaixo de água,
cada bola empilhada em cima do outro. Quanto mais abaixo uma bola é
mantida sob a água, mais violenta ela violará a superfície.
A bola de cima da nossa pilha submersa de desejos representa
nossos vrittis diários de trabalho e relacionamentos. Uma vez que nos dissolvermos
eles a próxima bola de vrittis mais profunda sobe à superfície.
Vrittis não são um fluxo incessante, e quando os dissolvemos
nós experimentaremos períodos de calma refrescante. Mas quando
a próxima vasana submersa sobe à superfície que afetará
nos mais fortemente do que os vrittis superficiais de nossa habitual
Preocupações
Um exemplo cotidiano do poder das vasanas é a meia-idade
crise. Cada escolha significativa que fazemos nos obriga a colocar
de lado as coisas não escolhidas. Nossas amizades, nossa escola,
nosso acasalamento, nossa profissão escolhida: todas essas escolhas requerem
nos deixar de lado outras opções. Mas na meia-idade, muitos dos
vrittis todos os dias que nos preocupou por tanto tempo começar a perder
seu poder. É quando as vasanas suprimidas se quebram
a superfície. Escolhemos a profissão certa? Nos casamos
a pessoa certa? Teríamos sido mais satisfeitos se tivéssemos
perseguiu esses outros desejos? Estes vrittis emocionalmente carregados
começar a nos assombrar.
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Chakra
Teoria
Perigos da meditação do chakra
Vasanas não são racionais, mas são poderosos. Eles têm
seduzir pessoas inteligentes e bem-sucedidas a terem casos, deixando
seus empregos, abandonando suas famílias e abandonando suas
práticas espirituais. Alguns anos depois, essas pessoas percebem tristemente
que a dor que causaram a si e aos outros foi desnecessária
e que havia maneiras melhores de fazer essas transições.
Mas as vasanas quebram a superfície com uma urgência semelhante à
os impulsos da adolescência. É difícil não ser varrido por
algo que promete satisfazer anseios esquecidos.
A meditação dos chakras acelera o processo de maturação e
leva-nos através de várias camadas de "crise de meia idade". Esta é a
perigo da meditação dos chakras: os vasanas nos fazem acreditar que eles
representam nossos verdadeiros eus, nossos verdadeiros desejos, e que tentar
cumpri-los nos fará feliz finalmente. Mas se examinarmos
essas vasanas calmamente, nós eventualmente obteremos a percepção causal
que esses desejos não são mais satisfatórios do que nossos
desejos anteriores. Essa percepção causal irá lentamente absorver o
energia astral das vasanas emocionalmente carregadas, e elas
dissolver. Esta energia absorvida agora se torna profundamente satisfatória
e sabedoria duradoura.
Devemos estar dispostos a examinar objetivamente todas as nossas crenças
e sentimentos, e não se apegam a eles. Todo nobre e
pensamento e sentimento edificantes resistem facilmente ao objetivo
exame. Exame objetivo do amor que tenho pelo meu
a esposa não diminui ou dissolve esse amor, mas purifica
de egoísmo persistente. Refletindo sobre as coisas que amamos é
chamado Bhakti Yoga; refletindo sobre as verdades dos ensinamentos espirituais
é chamado Jnana Yoga (pronuncia-se gyana yoga).
Resumo do Yoga
Com tanta discussão sobre desapego e dissolução
nossas vasanas, pode parecer que a ioga está nos levando a uma seca
e lugar desolado. Mas isso está perdendo de vista a floresta para o
árvores. Cada vez que resolvemos pensamentos e emoções habituais,
cada vez que dissolvemos nossos apegos, a colheita é maior
força, maior contentamento, maior realização, maior sabedoria.
Nem o yoga é um caminho destinado apenas a nos tornarmos satisfeitos
com menos.
Agora pode ser um bom momento para rever o propósito da ioga como
Fora a capacidade de modificar, rejeitar ou retê-los.
Insights, Atitudes e Identificação
O mundo causal é o mundo da sabedoria e da percepção, bem como
de paixão e loucura. Insights de natureza causal nos obrigam a
reexamine o que uma vez pensamos que era verdade. Uma visão pode
seja a percepção de que alguém nos enganou e, em
esse flash de percepção de cem sugestões anteriormente despercebidas e
pistas se juntam em uma imagem óbvia.
Insights sobre nossa vida pessoal são importantes, mas essencialmente
egocêntrico. Os insights artísticos e espirituais são de maior
natureza causal e eles são um presente para o mundo. Eles também são indicativos
de progresso espiritual. Paradoxalmente, a perda de preocupação
para um eu limitado é acompanhado por uma satisfação ainda maior.
Einstein disse que seu insight sobre a relatividade era um dos
eventos mais profundamente satisfatórios de sua vida.
A descrição de vrittis causais como “crenças e idéias” não
Não capture todas as suas nuances. Atitudes como pessimismo e
otimismo são causais na natureza, e ainda mais profundo é o nosso
identificações, como a crença de que somos um homem ou uma mulher
ou que somos esse corpo. Dr. Motoyama diz que quando o
vrittis que puxam a consciência de um yogini são de natureza causal, ela
progrediu muito longe, de fato.
Vrittis e Vasanas
Os vrittis suprimidos há muito tempo são chamados de vasanas. Vasanas pode ficar dormente
por anos ou vidas, mas quando eles se tornam ativos eles
são mais poderosos que os vrittis atualmente ativos. Dr. Motoyama
compara vasanas a bolas infláveis sendo seguradas debaixo de água,
cada bola empilhada em cima do outro. Quanto mais abaixo uma bola é
mantida sob a água, mais violenta ela violará a superfície.
A bola de cima da nossa pilha submersa de desejos representa
nossos vrittis diários de trabalho e relacionamentos. Uma vez que nos dissolvermos
eles a próxima bola de vrittis mais profunda sobe à superfície.
Vrittis não são um fluxo incessante, e quando os dissolvemos
nós experimentaremos períodos de calma refrescante. Mas quando
a próxima vasana submersa sobe à superfície que afetará
nos mais fortemente do que os vrittis superficiais de nossa habitual
Preocupações
Um exemplo cotidiano do poder das vasanas é a meia-idade
crise. Cada escolha significativa que fazemos nos obriga a colocar
de lado as coisas não escolhidas. Nossas amizades, nossa escola,
nosso acasalamento, nossa profissão escolhida: todas essas escolhas requerem
nos deixar de lado outras opções. Mas na meia-idade, muitos dos
vrittis todos os dias que nos preocupou por tanto tempo começar a perder
seu poder. É quando as vasanas suprimidas se quebram
a superfície. Escolhemos a profissão certa? Nos casamos
a pessoa certa? Teríamos sido mais satisfeitos se tivéssemos
perseguiu esses outros desejos? Estes vrittis emocionalmente carregados
começar a nos assombrar.
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Chakra
Teoria
Perigos da meditação do chakra
Vasanas não são racionais, mas são poderosos. Eles têm
seduzir pessoas inteligentes e bem-sucedidas a terem casos, deixando
seus empregos, abandonando suas famílias e abandonando suas
práticas espirituais. Alguns anos depois, essas pessoas percebem tristemente
que a dor que causaram a si e aos outros foi desnecessária
e que havia maneiras melhores de fazer essas transições.
Mas as vasanas quebram a superfície com uma urgência semelhante à
os impulsos da adolescência. É difícil não ser varrido por
algo que promete satisfazer anseios esquecidos.
A meditação dos chakras acelera o processo de maturação e
leva-nos através de várias camadas de "crise de meia idade". Esta é a
perigo da meditação dos chakras: os vasanas nos fazem acreditar que eles
representam nossos verdadeiros eus, nossos verdadeiros desejos, e que tentar
cumpri-los nos fará feliz finalmente. Mas se examinarmos
essas vasanas calmamente, nós eventualmente obteremos a percepção causal
que esses desejos não são mais satisfatórios do que nossos
desejos anteriores. Essa percepção causal irá lentamente absorver o
energia astral das vasanas emocionalmente carregadas, e elas
dissolver. Esta energia absorvida agora se torna profundamente satisfatória
e sabedoria duradoura.
Devemos estar dispostos a examinar objetivamente todas as nossas crenças
e sentimentos, e não se apegam a eles. Todo nobre e
pensamento e sentimento edificantes resistem facilmente ao objetivo
exame. Exame objetivo do amor que tenho pelo meu
a esposa não diminui ou dissolve esse amor, mas purifica
de egoísmo persistente. Refletindo sobre as coisas que amamos é
chamado Bhakti Yoga; refletindo sobre as verdades dos ensinamentos espirituais
é chamado Jnana Yoga (pronuncia-se gyana yoga).
Resumo do Yoga
Com tanta discussão sobre desapego e dissolução
nossas vasanas, pode parecer que a ioga está nos levando a uma seca
e lugar desolado. Mas isso está perdendo de vista a floresta para o
árvores. Cada vez que resolvemos pensamentos e emoções habituais,
cada vez que dissolvemos nossos apegos, a colheita é maior
força, maior contentamento, maior realização, maior sabedoria.
Nem o yoga é um caminho destinado apenas a nos tornarmos satisfeitos
com menos.
Agora pode ser um bom momento para rever o propósito da ioga como
Foraa capacidade de modificar, rejeitar ou retê-los.
Insights, Atitudes e Identificação
O mundo causal é o mundo da sabedoria e da percepção, bem como
de paixão e loucura. Insights de natureza causal nos obrigam a
reexamine o que uma vez pensamos que era verdade. Uma visão pode
seja a percepção de que alguém nos enganou e, em
esse flash de percepção de cem sugestões anteriormente despercebidas e
pistas se juntam em uma imagem óbvia.
Insights sobre nossa vida pessoal são importantes, mas essencialmente
egocêntrico. Os insights artísticos e espirituais são de maior
natureza causal e eles são um presente para o mundo. Eles também são indicativos
de progresso espiritual. Paradoxalmente, a perda de preocupação
para um eu limitado é acompanhado por uma satisfação ainda maior.
Einstein disse que seu insight sobre a relatividade era um dos
eventos mais profundamente satisfatórios de sua vida.
A descrição de vrittis causais como “crenças e idéias” não
Não capture todas as suas nuances. Atitudes como pessimismo e
otimismo são causais na natureza, e ainda mais profundo é o nosso
identificações, como a crença de que somos um homem ou uma mulher
ou que somos esse corpo. Dr. Motoyama diz que quando o
vrittis que puxam a consciência de um yogini são de natureza causal, ela
progrediu muito longe, de fato.
Vrittis e Vasanas
Os vrittis suprimidos há muito tempo são chamados de vasanas. Vasanas pode ficar dormente
por anos ou vidas, mas quando eles se tornam ativos eles
são mais poderosos que os vrittis atualmente ativos. Dr. Motoyama
compara vasanas a bolas infláveis sendo seguradas debaixo de água,
cada bola empilhada em cima do outro. Quanto mais abaixo uma bola é
mantida sob a água, mais violenta ela violará a superfície.
A bola de cima da nossa pilha submersa de desejos representa
nossos vrittis diários de trabalho e relacionamentos. Uma vez que nos dissolvermos
eles a próxima bola de vrittis mais profunda sobe à superfície.
Vrittis não são um fluxo incessante, e quando os dissolvemos
nós experimentaremos períodos de calma refrescante. Mas quando
a próxima vasana submersa sobe à superfície que afetará
nos mais fortemente do que os vrittis superficiais de nossa habitual
Preocupações
Um exemplo cotidiano do poder das vasanas é a meia-idade
crise. Cada escolha significativa que fazemos nos obriga a colocar
de lado as coisas não escolhidas. Nossas amizades, nossa escola,
nosso acasalamento, nossa profissão escolhida: todas essas escolhas requerem
nos deixar de lado outras opções. Mas na meia-idade, muitos dos
vrittis todos os dias que nos preocupou por tanto tempo começar a perder
seu poder. É quando as vasanas suprimidas se quebram
a superfície. Escolhemos a profissão certa? Nos casamos
a pessoa certa? Teríamos sido mais satisfeitos se tivéssemos
perseguiu esses outros desejos? Estes vrittis emocionalmente carregados
começar a nos assombrar.
108
yoga yin
109
Chakra
Teoria
Perigos da meditação do chakra
Vasanas não são racionais, mas são poderosos. Eles têm
seduzir pessoas inteligentes e bem-sucedidas a terem casos, deixando
seus empregos, abandonando suas famílias e abandonando suas
práticas espirituais. Alguns anos depois, essas pessoas percebem tristemente
que a dor que causaram a si e aos outros foi desnecessária
e que havia maneiras melhores de fazer essas transições.
Mas as vasanas quebram a superfície com uma urgência semelhante à
os impulsos da adolescência. É difícil não ser varrido por
algo que promete satisfazer anseios esquecidos.
A meditação dos chakras acelera o processo de maturação e
leva-nos através de várias camadas de "crise de meia idade". Esta é a
perigo da meditação dos chakras: os vasanas nos fazem acreditar que eles
representam nossos verdadeiros eus, nossos verdadeiros desejos, e que tentar
cumpri-los nos fará feliz finalmente. Mas se examinarmos
essas vasanas calmamente, nós eventualmente obteremos a percepção causal
que esses desejos não são mais satisfatórios do que nossos
desejos anteriores. Essa percepção causal irá lentamente absorver o
energia astral das vasanas emocionalmente carregadas, e elas
dissolver. Esta energia absorvida agora se torna profundamente satisfatória
e sabedoria duradoura.
Devemos estar dispostos a examinar objetivamente todas as nossas crenças
e sentimentos, e não se apegam a eles. Todo nobre e
pensamento e sentimento edificantes resistem facilmente ao objetivo
exame. Exame objetivo do amor que tenho pelo meu
a esposa não diminui ou dissolve esse amor, mas purifica
de egoísmo persistente. Refletindo sobre as coisas que amamos é
chamado Bhakti Yoga; refletindo sobre as verdades dos ensinamentos espirituais
é chamado Jnana Yoga (pronuncia-se gyana yoga).
Resumo do Yoga
Com tanta discussão sobre desapego e dissolução
nossas vasanas, pode parecer que a ioga está nos levando a uma seca
e lugar desolado. Mas isso está perdendo de vista a floresta para o
árvores. Cada vez que resolvemos pensamentos e emoções habituais,
cada vez que dissolvemos nossos apegos, a colheita é maior
força, maior contentamento, maior realização, maior sabedoria.
Nem o yoga é um caminho destinado apenas a nos tornarmos satisfeitos
com menos.
Agora pode ser um bom momento para rever o propósito da ioga como
Fora forrado no início do nosso texto.
Desde os tempos antigos, os yogis postulam que existem
três níveis de encarnação humana: um corpo de pensamento causal
e crença, um corpo astral de emoção e desejo, e um físico
corpo da substância material. Nossos três corpos estão unidos
e influenciar uns aos outros através de centros especiais na coluna
e cérebro chamado chakras. Adeptos espirituais afirmam que nossa consciência
não se limita a estas formas de realização e que pode
expandir além deles e experimentar uma união com todas as coisas
no universo, uma união que está cumprindo além de qualquer coisa nossa
existência atualmente limitada pode nos oferecer. Os métodos sistemáticos
que separar nossa consciência de nossos corpos são
coletivamente referido como a ciência do yoga. Meditação Chakra
nos torna conscientes de nossos apegos emocionais e mentais
equívocos. Se pudermos pacientemente dissolver esses nós, então
nossa energia e consciência podem escapar dos três corpos
e expandir em reinos de sabedoria inimaginável e felicidade.
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yoga yin
chapter8Bandha Practices
Despertar Shakti
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