Como Treinar sua Mente para as Dificuldades: O jejum e o Yoga juntos!

"Eu detesto retrospectivas de ano novo. nem assisto.

Realmente abomino.

 as pessoas na TV escolhem os piores momentos a dedo, só para te deprimir. Só de pensar na voz do locutor meus dedos do pé encolhem.

Mas, o Yoga nos ensina a ver em cada situação desagradável uma oportunidade de aprendizado. E assim eu faço.

Quando em contato com os piores momentos do ano, penso no que poderia ser feito para melhorar o ano que vem. Avalio meus erros e - principalmente suas causas - e penso numa estratégia para não repetí-los no período que se inicia.

É necessário auto-estudo e disciplina, como venho pontuando na nova série de vídeos do canal (e se vc não vem acompanhando, sugiro fortemente uma passada lá!).

E, hoje, de frente para um novo ciclo, penso em compartilhar com você o principal valor que, quando cultivado, tem o poder de transformar esses 362 dias que temos pela frente.

É a "resiliência" ou, em sânscrito, "titiksha".

Pensa numa coisa que te irrita. Agora pensa em mais umas três ou quatro. Trânsito... colegas de trabalho inoportunos... compromissos financeiros...
Qual a probabilidade delas não acontecerem esse ano? Temos algum controle sobre isso ou só nos resta rezar para sermos poupados pelo maior tempo possível?

Falo sobre isso no vídeo de hoje e - se você está interessada em treinar sua mente para encarar tudo isso com mais tranquilidade, eu sugiro tirar cinco minutos para ver este vídeo.

É possível passar 2019 com um sorriso estampado no rosto (não sempre, né... mas a maior parte do tempo).

Hari om

Leandro Castelo Branco"

Essa introdução serve de preparação para compreender o texto de hoje, assista primeiro o vídeo https://www.youtube.com/watch?v=TTY3Cd69JtA

A minha receita mantra para Kali:

https://www.instagram.com/p/BsP8IYTBkYd/

"

• Kali é considerado o general que comanda todas as Legiões de Luz. Ela consome toda a ignorância, arrogância e anexos, portanto, ela termina o nosso ciclo de morte e renascimento, orientando-nos para a Iluminação.
  Kali e Durge são conhecidos como apaziguadores do sofrimento e estão associadas com a Chama Violeta da Transmutação. Elas são a chama de transformação, a Luz Violeta que purifica o início e, portanto, limpa seu caminho de karmas negativos e samskaras (impressões psíquicas)

• passoapassoyogamuriae

  Durga traz as
  forças da luz e abre o caminho para sua positividade surgir e ficar mais forte a cada passo do caminho. Elas são as duas formas Guerreiras da Mãe Divina e representam a vitória divina. Nenhuma energia negativa tem chance contra a Deusa Guerreira da Luz!
  Utilize este mantra junto com a Luz Violeta para curar a si mesmo e aos outros. É uma combinação para transformar qualquer tipo de energia negativa e excelente para dissolver forças obscuras em qualquer espaço.
  Kali e Durge protegem a Luz dentro de nós e a Luz em todo o Universo. Elas vencem todas as trevas e quanto mais você repetir esse mantra, mais rápido você verá os resultados de sua proteção em sua vida.

• passoapassoyogamuriae

  Kali Durge, namo namah
  Kali Durge, namo namah
  Jai! Mata Kali
  Jai! Mata Durge

• passoapassoyogamuriae

  Os Mantras são palavras (geralmente em sânscrito), sons ou frases que repete-se em meditações. A vibração que é emitida pelo cântico destes mantras provoca uma limpeza e purificação do corpo e da alma. Palavras sagradas que foram transmitidas pelos séculos com a intenção de ajudarem os homens a evoluir mais facilmente, quando entoados em voz alta ou até mesmo em silêncio, e o seu segredo é saber como usar esta arma tão poderosa de proteção e ascensão, é uma técnica que não só advém de cantar o mantra mas também de o sentir fluir vibrando.

Após isso leia sobre jejum aqui no blog.

Vamos ao texto do Tattva Bodha

Lição 1

(Introdução / Invocatory shloka / Quatro gols)

Tattva Bodha significa literalmente "Conhecimento da Verdade".

Este pequeno, mas abrangente, Prakarana Grantha (texto introdutório) do Vedanta, foi escrito por um dos maiores mestres, reformador e missionário da Índia. Na verdade ele não é outro senão o grande Bhagwan Sri Adi Sankaracharya (Clique no link para ir para Sankara Page), que não foi apenas um grande filósofo, mas também um grande escritor, poeta, visionário, reformador, organizador etc. Ele é visto como o Gyana Avatar do próprio Senhor Shiva, ele era uma encarnação da visão eterna e imortal dos Vedas.

O texto :

traduzido de http://vedantamission.tripod.com/Pub/1Read/TBodha-1.htm#Lesson1

Todo o texto, exceto as frases de abertura e conclusão, está em prosa. As declarações de abertura e conclusão estão em um shlokas. O verso de abertura é o que geralmente é chamado de shloka mangalachara, ou um shloka invocatório. Todos os nossos esforços também devem sempre começar com a lembrança de Deus. Tais shlokas também revelam alguns fatos importantes sobre o texto que está sendo iniciado. Sri Sankara neste shloka de abertura diz:

"Tendo saudado Sri Vasudeva, o Rei dos Yogis, o Guru que é o doador do conhecimento da Verdade, o Tattva Bodha - o conhecimento da Verdade, está sendo exposto para o benefício dos buscadores após a libertação."

Só o conhecimento da verdade redime o homem de todos os grilhões, limitações e problemas da vida. Basicamente, o homem não tem nenhum problema intrínseco. Ele é essa divindade em si. Não há problema no mundo também. É uma criação perfeita, extremamente bonita também. Todos os problemas são feitos pelo homem e têm que ser resolvidos pelo próprio homem, com a ajuda do conhecimento correto. Isso é o que as escrituras fazem, fornecem conhecimento correto. 

Isso é o que meu professor me deu, e é isso que apresento para todos aqueles que buscam a Verdade. Com o devido respeito a todos os professores, alguns continuam a alimentar seus alunos com coisas pequenas e simples da vida. Eles continuam tomando decisões para seus alunos, não só diminuindo o crescimento deles, mas também trazendo dependência de seus professores para pequenas coisas na vida. Esses professores podem ajudar a resolver alguns problemas, mas a dependência básica permanece sempre. Esta não é uma condição ideal. Mesmo que todos os gurus tenham que ajudar seus alunos em seus campos, assim como nossos pais e outros simpatizantes fazem para ajudar a resolver seus problemas, mas a responsabilidade de um professor não termina aqui. Em última análise, seus alunos devem se tornar maduros e iluminados o suficiente para não apenas tomarem suas próprias decisões, mas também atingirem as alturas alcançadas por seus próprios professores. Para este alguém tem que ir um dia no próprio "Conhecimento da Verdade".

Quando essa compreensão surge em uma pessoa de que todos os nossos problemas são apenas por causa da ignorância do Eu, então somente um verdadeiro buscador nasce.

Os objetivos da vida:

Existem quatro objetivos da vida. Dharma, Artha, Kama e Moksha.

 Todos são requisitos importantes da vida de todos. Artha está trabalhando para trazer segurança financeira, em suma, trazendo a capacidade de gerar recursos. No contexto moderno, isso basicamente implica a capacidade de ganhar dinheiro, o recurso básico da organização humana, com o qual todas as transações são possíveis. Com o recurso básico disponível conosco, podemos planejar e obter outros aspectos da vida.

Kama é a capacidade de fazer o melhor de cada experiência e prazeres sensuais. A simples disponibilidade de objetos de prazer não é suficiente, devemos saber como aproveitar ao máximo cada momento. Esses dois - Artha e Kama, são objetivos mundanos muito importantes. 

A maioria está buscando isso sozinha. Estes dois ajudam a trazer um grau relativamente maior de senso de segurança e felicidade no homem. As alegrias do homem podem ser muito agravadas se a pessoa também for um 'ser muito consciencioso e sensível'. Assim vem o terceiro objetivo chamado Dharma. 

Um deve ser tão sensível aos outros como ele ou ela é para si mesmo. Esse é o espírito do Dharma. Sendo o homem um ser social, este espírito de respeito mútuo, amor e cooperação é extremamente importante para a sua própria existência também. Uma pessoa que está vivendo uma vida muito conscienciosa e justa, depois de cumprir suas próprias necessidades pessoais, é geralmente considerada um homem ideal. As escrituras não concordam.

 Eles dizem que é bom e também importante que uma pessoa seja virtuosa, mas também é importante ver se todas as atividades são um ato de amor e liberdade ou uma fuga de si mesmo. Muitas vezes uma pessoa simplesmente não pode estar consigo mesmo. Ele ou ela só tem que ter alguma companhia, algum entretenimento, alguns escapam. Por estar consigo mesmo, ele se sente entediado, solitário. Um sentimento profundamente enraizado de falta persiste apesar de todas as conquistas iniciais, e essa falta simplesmente não parece se dar por nada. Ele depois disso apenas aspira a liberdade deste sentimento de falta. É disso que se trata o objetivo final. É chamado Moksha - sensação total de liberdade.

O sentido profundamente enraizado da falta é por causa do próprio 'senso de individualidade' que foi a base de todas as suas buscas anteriores. Este é um problema estranho. O que exatamente significa estar livre deste.

Titiksha explicação

traduzido de http://vedantamission.tripod.com/Pub/1Read/TBodha-1.htm#Lesson9

Continuando a enumeração da terceira qualidade do Sadhana Chatushtaya Sampatti, agora vamos para a quarta das seis qualidades, a saber, 'Titiksha'. Anteriormente, havíamos visto Shama, Dama e Uparama.

Q: O que é Titiksha?

A: É a capacidade de suportar os pares de opostos como calor e frio, prazer e dor etc.

Titiksha ou resistência é uma ótima qualidade para se ter. Everyman tem que se proteger de vários pares de opostos inevitáveis. O método usual é tentar minimizar a possibilidade de tais experiências. Isso não vale a pena, porque esse processo não apenas nos mostra um mundo artificial, mas também restringe nosso movimento e liberdade. Há um medo constante de ter que enfrentar qualquer eventualidade. Por outro lado, o homem tem outra alternativa melhor. Está aumentando o poder de resistência dentro de nós, em nosso corpo e mente. Sempre podemos exercitar a primeira opção a qualquer momento e em qualquer grau, mas aumentar o poder de resistência sempre deve ser o preferido e isso requer algum trabalho extra. Isso significa ficar mais forte e maduro.

Resistência implica que, independentemente da situação fora da nossa mente, não seja perturbada. Deveríamos ser capazes de permanecer não perturbados por pequenas pontinhas de vida, como se nada tivesse acontecido. Aceitação, mas também sem rancor ou desamparo. Só isso é o teste de ter Titiksha. A maneira de aumentar a resistência é apenas expondo-se lentamente ao que temer e à falta, mas devagar. Humano ou para o corpo físico de qualquer ser vivo tem uma capacidade notável de se ajustar e se aclimatar. É de fato notável que o homem viva confortavelmente em todos os tipos de ambientes, desertos, montanhas cobertas de neve, florestas, terras úmidas ou lugares secos. O sujeito é ajustado em qualquer lugar. Sua ajustabilidade é fantástica. No entanto, isso é latente na maioria dos casos e é preciso trabalhar muito para manifestá-lo.

A lógica usada para manifestar o Titiksha é a realização da efemeridade de todos os objetos perceptíveis. Tudo está no reino da mudança e, se aprendermos a esperar um pouco, a situação muda por si mesma. Pode-se facilmente usar essa frase que "até isso vai passar" para todas as situações.

Titiksha no nível da mente, no entanto, não se dá apenas por uma maior exposição, mas com um maior entendimento e maturidade. Mesmo que maior exposição seja uma grande educação por si só, mas não é suficiente. Em última análise, é preciso perceber que a felicidade e a tristeza são "avaliação subjetiva e reação", e não "fatos objetivos". Uma pessoa é feliz em uma situação enquanto a outra é infeliz. Então não é nada objetivo. Só porque há uma situação que não é favorável, não há razão para perdermos a calma. De fato, o tempo requer uma mente mais alerta e equânime. Com a capacidade de manter a calma, garantimos nossa liberdade. Com a mente equilibrada, agimos enquanto com o perturbado reage - impotente.

Com a capacidade de reter nosso equilíbrio, podemos não apenas observar uma situação adequadamente, mas também aprofundá-la. Esta é uma excelente e extremamente importante qualidade. É apenas além da imaginação de uma pessoa comum imaginar as implicações de estar livre de várias picadas de alfinete. Será literalmente uma mini-revolução.