TERRA
Earth tem tudo a ver com relacionamentos - nosso relacionamento conosco, nosso relacionamento com todos os outros em nossas vidas, bem como nosso relacionamento com nosso ambiente, nossos animais de estimação e nossos empregos. Abrange os meridianos do baço e do estômago. O baço refere-se à energia que se move para cima, a energia que impede o prolapso de nossos órgãos, o que não poderia ser mais importante, principalmente à medida que envelhecemos. O baço também é a parte responsável pelo sistema imunológico. Governa o sangue, a própria força vital do corpo. O estômago é sobre amor próprio. Podemos ver isso de uma maneira muito literal na maneira como somos amorosamente nutridos pela comida. Também pode ser visto com que frequência os alimentos são abusados em nossas vidas. Muitos de nós sucumbimos ao sorvete ou à pizza inteira no sofá ao lamber nossas feridas de algum tipo de dor. Esses alimentos de “conforto” atuam como substitutos do verdadeiro amor e nutrição que não recebemos. O estômago é um meridiano yang, mas é o único meridiano yang que funciona no lado yin (frente) do corpo. Isso nos mostra a necessidade de trazer uma natureza interna e reconfortante para essa energia externa e ativa, a fim de ser totalmente alimentado e nutrido pela doçura da auto-estima.
A Psicologia da Terra
As pessoas da Terra são as que cuidam da natureza. Eles são os primeiros a se voluntariar para ajudar em qualquer evento ou circunstância, independentemente de quanto eles já tenham em seu prato. São eles que servem na cozinha de sopa, assando os biscoitos para a arrecadação de fundos da escola, atendendo telefones durante a campanha política. Eles também podem ser os corpos ocupados, colocando seus dois centavos nos negócios de todos os outros, oferecendo conselhos e conselhos, solicitados ou não.
Por outro lado, quando as pessoas da Terra estão desequilibradas, elas podem ignorar suas próprias necessidades. Eles cuidam de todos, exceto de si mesmos. Os limites são o problema deles, e eles geralmente podem ser aproveitados porque estão dando muito. Eles também podem se desgastar por falta de autocuidado. Eles precisam mudar o foco de apontar para fora para apontar para dentro. Eles precisam se preocupar tanto com seu próprio bem-estar quanto com o de todos os outros. Essa é a idéia de "relacionamento correto" - a capacidade de discernir como estar com os outros e a força para implementá-lo. Terra desequilibrada também pode aparecer como ganância ou desconsideração pelo resto da tribo ou comunidade. Você vê isso com pessoas preguiçosas, que pegam o maior pedaço de torta primeiro antes que mais alguém seja servido. Você vê isso em tamanho grande, pois nossas empresas e os maiores detentores de riqueza do planeta acumulam recursos muito acima do que eles jamais poderiam consumir - uma proteção contra o medo subjacente da perda e da falta de amor. É a patologia freudiana clássica. Mas quem dirá aos irmãos Koch que sua própria ganância e destruição da Terra é porque eles não têm amor próprio suficiente? É uma conversa difícil ter, mas realmente, a cura do planeta se resume a isso, a cura dos indivíduos que estão no planeta. Estamos vivendo em um tempo desequilibrado da Terra, e só sobreviveremos se aprendermos a amar exatamente o que estamos destruindo. É a patologia freudiana clássica. Mas quem dirá aos irmãos Koch que sua própria ganância e destruição da Terra é porque eles não têm amor próprio suficiente? É uma conversa difícil ter, mas realmente, a cura do planeta se resume a isso, a cura dos indivíduos que estão no planeta. Estamos vivendo em um tempo desequilibrado da Terra, e só sobreviveremos se aprendermos a amar exatamente o que estamos destruindo. É a patologia freudiana clássica. Mas quem dirá aos irmãos Koch que sua própria ganância e destruição da Terra é porque eles não têm amor próprio suficiente? É uma conversa difícil ter, mas realmente, a cura do planeta se resume a isso, a cura dos indivíduos que estão no planeta. Estamos vivendo em um tempo desequilibrado da Terra, e só sobreviveremos se aprendermos a amar exatamente o que estamos destruindo.
A história dos Cinco Elementos também pode nos ajudar a entender como chegamos a este lugar e como avançar para um lugar de cura e cuidado, tanto para nós mesmos quanto para o nosso planeta. Originalmente, os Cinco Elementos eram os quatro elementos: a terra estava no centro e a água, a madeira, o fogo e o metal a cercavam. Sara Allen, praticante de EM avançado e um dos membros fundadores da Innersource, escreve: “A Terra era vista como o único e original regulador do corpo. . . e os danos ao estômago ou ao baço - as raízes do corpo - danificaram toda a assimilação e movimento do chi. Quando o estômago e o baço foram danificados, as raízes do corpo foram danificadas, tornando o sustento na Terra uma deterioração rápida ou lenta. ”1
O design de quatro elementos faz muito sentido se você olhar para os elementos como estações do ano. Cada estação tem um ponto intermediário - os solstícios de verão e inverno e os equinócios de primavera e outono - que são os pontos de partida técnicos das estações e a altura dessas estações. Cada estação voltava ao centro, depois voltava a durar, ao centro para fazer a transição e ao final do ciclo. Há uma bela elegância nesse padrão e um equilíbrio perfeito entre os quatro pontos. Sempre retornamos ao centro para o equilíbrio, e a Terra, nossa própria casa, é o lugar de onde todos os elementos surgem.
No sistema antigo, com o elemento terra no centro, o Baço e o Estômago estavam mais envolvidos em cada uma das outras estações. Eles são portadores de nutrição, amor, autocuidado e aterramento. Enquanto andávamos ao redor da roda, todos os pontos médios nos traziam de volta a essa ênfase em nossa conexão com a Terra e à ênfase na compaixão de que precisamos para avançar em nossas vidas. Nesse ponto, também, Triple Warmer e Circulation-Sex, os dois meridianos encarregados de circular energia e nutrição para todos os outros sistemas do corpo, estavam a serviço do baço e do estômago. Eles os seguiram ao redor da roda, cumprindo as ordens do elemento terra. Sara Allen nos lembra: “Triple Warmer tem tudo a ver com proteção externa; Circulation-Sex tem tudo a ver com proteção interna. Ambos são sistemas de proteção.2 O Triplo Aquecedor e o Sexo em Circulação apoiavam o Baço e o Estômago para que pudessem nutrir completamente o corpo, oferecendo proteção interna e externa à medida que passávamos por nossos ciclos.
A Terra foi movida para fora do centro da roda na China (aproximadamente 1100 aC) na mesma época em que o mundo europeu estava se afastando de uma sociedade de parceria para uma sociedade centrada na guerra dominada por homens. 3 Com essa mudança na roda, o Baço e o Estômago mudaram para o exterior, assim como seus ajudantes. O Triple Warmer e o Circulation-Sex foram elevados ao seu próprio elemento, o fogo. A Terra, então, tornou-se apenas um dos Cinco Elementos, seu status diminuiu e ficou no mesmo nível que os outros quatro elementos.
Agora, antes de relegar a Terra de volta ao centro, é importante observar os benefícios e os déficits do sistema de quatro contra cinco. Com a terra no centro e os outros quatro elementos irradiando, ela é equilibrada e estática. Não há movimento entre os elementos em termos de uma influência contínua e modificadora. Com a terra movida para o exterior, tornando-se o quinto elemento, há um fluxo dinâmico de energia entre todos os elementos, tanto ao redor do anel externo (o ciclo do fluxo) quanto criando a estrela interna (o ciclo de controle). Isso expressa com mais precisão como a energia flui ao redor e através do corpo e nos fornece um mapa de trabalho muito poderoso para aumentar esse fluxo, dar um salto inicial e direcioná-lo quando a energia fica presa.
A Fisiologia da Terra
As poses que ajudam a equilibrar a Terra são curvas e reviravoltas; essas poses ajudam enormemente na digestão e eliminação. Quando você está confiando na terra para apoiá-lo, incline-se para a frente, permita que você concentre-se profundamente. Curiosamente, o som para a terra é o som da respiração ujjayi. Esta é a respiração principal usada em todas as práticas de yoga asana, e está dizendo que essa é a respiração que ajuda a curar a divisão entre cuidar demais dos outros e não o suficiente para si mesmo.
Também trazemos a sedação do sexo em circulação aqui, não na prática do fogo. A razão é explicada por Sara Allen: “Quando apoiamos o sexo em circulação, fortalecemos o baço. O baço é responsável por alimentar os órgãos. Circulation-Sex é a inteligência que distribui equitativamente o que o Baço tem a oferecer. A energia do estômago, o parceiro yang de Circulação-Sexo, traz o chi; O baço digere e assimila; e circulação-sexo aloca de acordo com as necessidades essenciais dos ritmos dos órgãos. ”4
O movimento aqui que ajuda a impulsionar a terra para o próximo elemento do metal é o loop interno, espiralando para espiralar para fora, como um caracol escavando dentro para expandir para a próxima vida.
Metal
Aúltima volta no volante é o outono, o elemento metal. Este é o fim do ciclo antes de voltarmos à água e tudo começar de novo. Este é o momento da colheita, de colher o que plantamos, mas também o momento da morte, quando as últimas folhas caem da árvore, deixando-a nua e vazia.
O desafio do metal é deixar ir. E para muitos de nós, esta é a lição mais difícil de todas. De fato, o Buda disse que a causa de todo sofrimento é nosso apego à impermanência - nos apegamos às mesmas coisas na vida que mudam, como pessoas, situações e até a própria vida. Não é a impermanência da própria vida que causa sofrimento, mas o nosso apego a ela. Quando vemos o mundo como ele realmente é - ciclos e ciclos de passagem do tempo, onde nada dura e as mudanças são a única constante -, somos mais capazes de encontrar paz e satisfação. Claro, esta é a lição mais difícil de dominar. Para ter conexões profundas e significativas, precisamos nos apegar a pessoas, lugares, coisas. É essa intensidade de sentimento que nos traz tanta alegria e satisfação na vida. E então, por outro lado, é essa mesma intensidade de sentimento que leva a um desespero tão incrível quando perdemos aquilo a que nos dedicamos. É um paradoxo ao qual não há resposta.
Não sou budista e tenho visto muito poucas pessoas, incluindo as que conheci que praticam o budismo, que não estão apegadas às passagens deste mundo. Em vez disso, o que proponho é que aprendamos a trabalhar e transmutar nossas emoções, tristeza e dor. Realmente não vejo outra maneira de vivermos plena e rica como seres humanos e não sermos destruídos por nossas perdas, mas ser inspirados pelo que tanto amamos.
Transmutar tristeza e perda não é fácil. Talvez seja a coisa mais difícil do mundo: entender, superar e viver com trauma e pesar. Mas é também a coisa mais importante que devemos aprender a fazer para não ser aniquilada pelas exigências da vida.
O incrível xamã e professor Martin Prechtel falou disso de maneira tão eloquente em sua poderosa palestra sobre tristeza e elogios em uma conferência em Minneapolis. Na sua língua, a palavra para tristeza e louvor é a mesma. Ele diz que devemos aprender a lamentar-se adequadamente, ou seja, a abandonar-nos completamente à devastação de nossa perda, ao mesmo tempo em que exaltamos e elogiamos a perda que tanto amávamos. Essa idéia, de mergulhar no amor pela perda e de nos deixar sentir essa perda tão profundamente, é a chave para transformá-la na ideia de punições como presentes de JRR Tolkien. A razão pela qual isso é tão difícil em nosso mundo, diz Prechtel, é porque não temos a comunidade na qual fazer isso.1
Uma das coisas mais poderosas que você pode fazer para transformar sua própria dor e perda é ter uma testemunha. Pode ser um grupo de oração, um grupo de apoio de luto, um membro da família ou um amigo querido. A necessidade necessária desse grupo é a confiança e a disposição de outros de testemunhar uma dor enorme sem tentar "consertar" ou alterar sua resposta emocional.
Os meridianos que governam o metal são Pulmão e Intestino Grosso. Ambos são órgãos de liberação, liberando toxinas de extremidades opostas do corpo. Os pulmões, em particular, sofrem pesar, e não é segredo que, no yoga, trabalhar com seus pulmões nas poderosas práticas de pranayama é a chave para toda a conexão mente-corpo.
A psicologia do metal
O pessoal do metal é organizado, sistemático e direto, a ponto de ser desdenhoso ou insensível. Mas, ao mesmo tempo, eles são os que você deseja na sua equipe quando precisa resolver e fazer as coisas corretamente. A fraqueza deles pode ser que, quando o inevitável caos da vida se intromete, eles ficam paralisados. E eles podem ser intoleráveis com a emocionalidade dos outros. Os metais precisam de ajuda para iluminar, suavizar os cantos exatos e deixar ir.
Os metais são analíticos e, quando desequilibrados, podem ser excessivamente analíticos. Quando em equilíbrio, os metais podem nos ajudar a ver a superfície lisa abaixo da emocionalidade de uma situação. Para abandonarmos nosso trauma, geralmente precisamos abandonar a história. As próprias emoções, uma vez que a história é retirada, duram apenas um tempo finitoquantidade de tempo, tempo para a energia percorrer a expressão fisiológica da história. Os metais têm a qualidade legal e parecida com Spock de serem capazes de ver claramente sem a emoção. Eles sabem que em algum momento, talvez no futuro, eles se sentirão bem com essa ou aquela situação. Os metais têm a capacidade de chegar a esse lugar correto mais cedo e mais fácil, muitas vezes dispensando o tempo intermediário do sofrimento. Isso não é negação da situação. Temos que ser capazes de sentir e processar, coletar informações e deixar a emoção correr através de nós. O truque é deixá-lo passar e não ficar preso na história, que continuará correndo em um loop infinito, se o deixarmos. Quando temos metal forte, podemos ver as coisas racionalmente e entender as coisas sem levá-las para o lado pessoal. Podemos aprender, seguir em frente,
A fisiologia do metal
As poses que ajudam a apoiar e equilibrar o metal são curvas e reviravoltas. A torção mostra o corpo físico onde estão os desequilíbrios e ajuda a equilibrar o corpo enquanto move toxinas, incluindo toxinas emocionais. As curvas de metal são mais suaves e mais sustentadas do que as do fogo, que são sobre abrir o coração à alegria. Aqui, estamos abrindo o coração para liberar a dor, para que possamos deixar a alegria voltar. É também uma abertura do coração para a perda, a mágoa e a tristeza. Ambos exigem abertura. Este é o desafio do metal. Depois do luto, nossa tendência natural é desligar. Mas fazer isso é o fim de nossas vidas - e o trauma e a dor que experimentamos são as últimas coisas que teremos. É preciso coragem para liberar a dor, o que nos leva ao próximo elemento, a água. O metal nos prepara para voltar à coragem de viver a vida, que sabemos agora, com a sabedoria do fim da roda, será difícil e que mais dor virá. Mas a sabedoria que adquirimos no final da roda é que a alegria também chegará e que tristeza e louvor são dois lados da mesma moeda. Esse é o efeito de equilíbrio do ciclo de controle entre metal e fogo. O fogo ajuda a amolecer e moldar o metal. Ao trazer a inspiração e a alegria do fogo, somos levados à inspiração do metal. Este é um tipo diferente de inspiração. Essa é a inspiração da respiração - a pulsação de inspiração e saída dos pulmões que nos ajuda a temperar e curar a dor de nossas almas. Mas a sabedoria que adquirimos no final da roda é que a alegria também chegará e que tristeza e louvor são dois lados da mesma moeda. Esse é o efeito de equilíbrio do ciclo de controle entre metal e fogo. O fogo ajuda a amolecer e moldar o metal. Ao trazer a inspiração e a alegria do fogo, somos levados à inspiração do metal. Este é um tipo diferente de inspiração. Essa é a inspiração da respiração - a pulsação de inspiração e saída dos pulmões que nos ajuda a temperar e curar a dor de nossas almas. Mas a sabedoria que adquirimos no final da roda é que a alegria também chegará e que tristeza e louvor são dois lados da mesma moeda. Esse é o efeito de equilíbrio do ciclo de controle entre metal e fogo. O fogo ajuda a amolecer e moldar o metal. Ao trazer a inspiração e a alegria do fogo, somos levados à inspiração do metal. Este é um tipo diferente de inspiração. Essa é a inspiração da respiração - a pulsação de inspiração e saída dos pulmões que nos ajuda a temperar e curar a dor de nossas almas.
O som para ajudar a liberar a dor e equilibrar os meridianos associados a ela é ssssss .
O movimento que nos ajuda a diminuir a distância do metal à água é uma explosão. Tal como acontece com um intenso surto emocional que logo desaparece em um choro suave, temos uma grande expansão, que então se contrai de volta à forma de água fortemente ligada. É a grande explosão para retornar à pequena explosão. E o ciclo recomeça.
Água
tudo começa na água. É o útero, o reino das possibilidades quânticas. Correspondente à estação do inverno, é a época mais profunda e interna do ano - a mais introspectiva. A água é a fonte, o lugar onde tudo é possível e de onde toda a energia emerge. É o reino imaginal.
No Yoga, como na Medicina da Energia, todos os ciclos de cura começam com a água e, quando fazemos uma sessão de Medicina da Energia para descobrir onde a energia está presa, sempre começamos com os dois meridianos e sistemas orgânicos que correspondem à água: Rim e Bexiga .
O rim é o sistema meridiano que lidera todos os outros. O primeiro ponto de acupuntura no meridiano do rim, rim 1, é o ponto na base do pé onde a energia entra no corpo. A energia então sobe até o ponto final do meridiano do rim, chamado Kidney 27, que é um ponto de junção para todos os outros meridianos (localizados nas cavidades abaixo das pontas da clavícula). O rim 27 (K27) é considerado o botão “on” do corpo, e bater ou bater ou massagear profundamente esse ponto desperta todas as energias dos meridianos e faz com que a energia do corpo avance, que é um dos dois fluxos mais importantes de energia no corpo. Se a energia do corpo não estiver avançando, você estará trabalhando com um déficit de 50%. Isso significa que o corpo não pode se curar. Está se movendo contra sua própria energia.
A psicologia da água
Em termos de psicologia, o elemento água é a energia do bebê, do filósofo e do rei. Isso pode ser poderoso, potente e, quando desequilibrado, perigoso. Pense em um rei déspota que acredita estar certo, com direito a qualquer coisa que queira e pouco se importa com as necessidades ou sentimentos dos outros. A principal emoção que causa problemas quando a água está desequilibrada é o medo. E o medo (junto com a raiva, que é o elemento madeira) pode ser uma das emoções mais debilitantes e perigosas.
O inverno, a estação associada à água, pode ser um período extremamente solitário. Os principais feriados de todas as principais religiões caem nesses dias mais profundos e sombrios. O tempo em família pode trazer à tona velhas mágoas e nos fazer sentir sem poder ou com medo. Transformar nosso medo em esperança, confiança, fé ou coragem é o bálsamo que precisamos para nos ajudar a prosperar nesta temporada.
Das águas do inverno, emergiremos na solidez da primavera. Na água, plantamos uma semente, um desejo. Escolhemos uma realidade e, com essa escolha, colapsamos o campo quântico (para cada situação específica), o que significa que, uma vez que fazemos uma escolha, também escolhemos não tomar todas as outras opções. Nós fazemos uma escolha e seguimos por esse caminho, e daí vem o medo - medo de escolher uma realidade e depois sentir como se estivéssemos perdendo a “escolha” porque já fizemos uma.
Esperança e fé são contrabalançadoras do medo da água. A esperança é o precursor da fé, que é uma certeza obstinada. A esperança também é o primeiro passo em direção à água que sai de sua concha. Nessa saturação profunda e mais escura da água, o medo desequilibrado que muitas vezes leva à depressão é um sentimento de horror sobre a vida em geral - é assim que a vida é, sempre será assim e nunca ficará melhor - ou o medo que se nos movermos e fizermos algo, qualquer coisa, todo esse mundo frágil desmoronará. O que antes era tão perfeito terminará. Se esperamos um momento, nos abrimos à dúvida ou à perda. Mas é também essa própria plenitude de esperança que a torna tão poderosa - o fato de conter os ganhos e as perdas, as possibilidades de ambos.
Nas profundezas da água, se você pode esperar algo pequeno, pode ajudar a puxá-lo para fora da água. É disso que você precisa quando está tão fundo. Se você pode acender uma pequena possibilidade de esperança, pode iluminar a situação, e essa luz fará uma espécie de fotossíntese no seu problema e começará a transformá-lo em forma material - a madeira, o próximo elemento - para que você possa sai da água e entra no físico. Como a esperança também possui a possibilidade de fracasso, quando você está preso nas profundezas da água ou depressão, ainda é possível trazer esperança. Não requer a crença e a resiliência que a fé exige. Requer apenas que você acredite que existe a possibilidade de mudança. Esse é o poder da esperança. É um pequeno raio de sol. E isso pode ajudá-lo a transformar qualquer coisa.
A característica emocional e psicológica do elemento água, juntamente com o medo, é a depressão, com todos os seus outros atributos: falta de desejo, falta de vontade, falta de entusiasmo e alegria pelo mundo, uma tendência a se afastar e desconfiar dos outros. . As pessoas da água, quando desequilibradas, tendem a se isolar, o que exacerba a sensação de estar sozinho no mundo sem apoio.
Muita água leva à depressão; água insuficiente leva à falta de movimento e ao fluxo da vida, falta de tomada de decisão, falta de vontade e profundo comprometimento - uma desconexão da vida. Quando desequilibradas, as pessoas da água internalizam, elas ficam submersas. Tornam-se desapegados, insolentes e estagnados. Eles não têm coragem de seguir em frente, energia para dar um impulso à frente. Se eles têm muita água, não têm direção suficiente e acabam desperdiçando sua energia. É como uma inundação repentina. Isso leva à depleção renal e esgotamento adrenal. É um esgotamento da energia da força vital.
No inverno, devemos escolher nossa semente, nosso voto, nosso caminho com cuidado, com intenção e discernimento. E depois a banhamos na água para germinar.
A Fisiologia da Água
Fisiologicamente, o elemento água rege os dentes, os ossos e todos os fluidos do corpo, exceto o sangue. Quando você o divide em dois complexos de órgãos principais, Rim e Bexiga, você se aprofunda ainda mais no poder da água. A bexiga, que é o maior meridiano do corpo, governa o sistema nervoso. Isso é de tremenda importância, pois a bexiga percorre a coluna vertebral duas vezes, uma vez ao longo do caminho que corresponde ao corpo físico e outra ao longo do caminho que corresponde ao corpo emocional. Manter a bexiga forte é a chave para um sistema nervoso saudável. O rim é responsável por desintoxicar o corpo (junto com o fígado) e também está alinhado com a resposta de luta-fuga-congelamento do corpo, com sua estreita associação com as glândulas supra-renais. Também faz parte de um sistema sexual e reprodutivo saudável em homens e mulheres. A energia do rim inicia nosso fluxo energético e também nos aterra. De fato, uma das melhores coisas que você pode fazer por sua saúde é andar descalço na terra, estimulando a energia do rim e se conectando com o aterramento elétrico e a energia de cura da terra.
Quando a água está desequilibrada, podemos sentir uma variedade de sintomas. Ao equilibrar a água, muitas vezes outros desafios também são alinhados devido à poderosa força de "partida" do elemento água. De fato, ao usar técnicas para equilibrar os meridianos, sempre começamos a trabalhar com o rim (ou o que o meridiano mais próximo do rim apresentar como desequilibrado). Iniciando a aplicação de energia aqui, segue a Roda dos Cinco Elementos com a energia, abrindo e equilibrando todos os outros meridianos do yin. A inteligência natural do corpo equilibra cada meridiano, trazendo mais energia onde há falta e empurrando e eliminando a energia que está em excesso. Este é o poder da água. É o começo. É o lugar onde todo o potencial está, enrolado, como a energia kanda da kundalini na base da coluna vertebral.
Ao equilibrar a água, temos que levar em consideração todas as partes de nós que estão em jogo aqui. Esta é a época do ano mais inativa para flora e fauna no Hemisfério Norte. É um tempo de profundo descanso e repouso, de virar para dentro. Palavras como hibernaçãovêm à mente. É o yin mais profundo dos yins. Nenhum tempo durante nosso ciclo anual é mais interior, introspectivo e conectado à fonte como o tempo da água. Na melhor das hipóteses, levamos esse tempo também para voltar para dentro, para olhar para o ano que está passando e refletir sobre como nos saímos. É o momento de sintonizar profundamente e escolher conscientemente as sementes que queremos plantar para a próxima temporada. Pode ser um tempo de profunda cura e profunda visão interior, um tempo para entrar em contato com nossos próprios poderes intuitivos e nossos poderes de autodeterminação, e um tempo para reagrupar e curar em um profundo nível interior a partir da aspereza do exterior. mundo. É uma grande oportunidade, se quisermos, refletir sobre o que está funcionando e o que precisa mudar em nossas vidas. É um tempo de grande e simples beleza no mundo,
O tempo da água também pode ser assustador. A própria terra está oculta e há uma sensação de estar desconectado do que nos sustenta. Sentir-se sozinho e assustado pode regredir-nos a sentimentos de infância, quando não tínhamos controle ou poder em nossas próprias vidas. Se pudermos explorar a poderosa verdade - em vez de fugir dela - de que realmente não temos controle de nossas vidas, esse entendimento pode finalmente nos libertar para ver mais claramente onde podemos exercitar nossa vontade com efeito positivo e onde devemos simplesmente se renda.
Em termos do corpo físico e como você apoiará a água na sua prática EMYoga, é o feto e o bebê. É tudo posição fetal e dobrado para perto, enrolado, agachado e diminuindo o corpo. Essa prática é sobre princípios - agachamentos, torções suaves, curvas para a frente. Trata-se de olhar para dentro para ganhar perspectiva e depois começar a aparecer novamente no mundo, o que exige coragem. Há também o pulso, ou em sânscrito o spanda, que é inerente ao elemento água. Cada elemento tem uma ação que ajuda a impulsioná-lo para o próximo elemento. Para a água, movendo-se em direção à madeira, é essa spanda ou pulsação. Assim, você começará com a pequena forma enrolada e avançará em direção à abertura, como o jorro de uma semente. Isso também imita fisiologicamente o movimento do medo em direção à coragem.
Os sons emitidos são a primeira respiração de simplesmente soprar ar pela boca, talvez nascido de tosse, espirro ou a mãe soprando beijos no rosto do novo bebê. O som do sopro dos lábios é o som que ativa e, assim, cura o rim e a bexiga. É um som quase idêntico à primeira palavra já atribuída ao nome de Deus: huuuu (soa como você , não quem ).
Fogo
Hav você já teve que colocar para fora um incêndio? Você já teve que apagar um incêndio em casa ou um incêndio na grama? A maioria das pessoas diz não a isso. A maioria das pessoas não está na presença de um incêndio violento que requer enormes recursos para apagar. Por outro lado, quantas vezes você já tentou acender o fogão a lenha? Ou sua fogueira? Quantas vezes você empilhou maços de jornal, tentando, em vão, pegar os troncos encharcados?
Esse é o enigma do fogo. Muitos de nós lutamos em nossas vidas por mais inspiração e mais alegria. A ansiedade que sentimos geralmente é que não somos inspirados sobre o nosso trabalho, nossas vidas, nosso futuro. Sentimos o oposto: oprimidos, descontrolados com a quantidade que temos que fazer, debilitados pelas centenas de compromissos e demandas colocados em nosso tempo, ou pior, simplesmente entediados pelas tarefas repetitivas da vida. Ao equilibrar o fogo em sua vida, você diminui sua ansiedade e aumenta sua alegria e senso de propósito inspirado.
O fogo é o reino do coração e do intestino delgado. O coração tem seu próprio sistema nervoso e toma decisões antes de cumprir as diretrizes do cérebro. O coração tem sua própria inteligência, e o campo elétrico gerado pelo coração é o maior do corpo, estendendo-se a até cinco metros do corpo físico e afetando os padrões cerebrais das pessoas nas proximidades. O intestino delgado também possui uma forte capacidade de tomada de decisão. Está constantemente decidindo quais nutrientes são bons para nós e necessários e o que descartar. O elemento fogo é aquele que chama milhões de situações, dia após dia. Esse elemento também abriga o sistema de energia mais complicado do corpo, o Triple Warmer.
Madeira
Spring. A estação do renascimento. Os botões começam a aparecer nas árvores, as flores saem da terra, às vezes quando ainda está coberto de neve. Novos começos, calor e mais luz nos lembram nossa resistência, os ciclos constantes, de que o amanhecer sempre vem depois da escuridão.
O elemento da primavera é a madeira. A vida volta e em um instante aparente o mundo cinza e marrom é iluminado com um milhão de botões coloridos. Primavera mantém muito dentro de sua estação.
Os dois meridianos em madeira são fígado e vesícula biliar. É justo que o fígado seja o único órgão do corpo que possa se reconstruir, mesmo que 80% do tecido seja destruído. Essa é a própria definição de renovação. O fígado é responsável por remover toxinas, criar hormônios e limpar o sangue. Energeticamente, é responsável pelo fluxo suave de chi, ou energia da força vital no corpo. Também é responsável pelo fluxo suave de sangue através do corpo e, como resultado dessas duas dinâmicas, o fluxo suave de emoções. Se suas emoções não são capazes de se mover através de você, elas ficam presas e causam inúmeros problemas. Portanto, é importante que o elemento madeira seja equilibrado, dando-lhe força para lidar com o que vier a você.
A vesícula biliar é responsável por ajudar o corpo a digerir gorduras, o nutriente mais importante do corpo. Cada célula é revestida de gordura. Seu cérebro tem mais de 60% de gordura. Seu corpo está envolto em uma camada de gordura protetora. A gordura ajuda a criar hormônios saudáveis. E a gordura é necessária para que esses hormônios sejam utilizados (mais sobre gordura na parte 3 ). As gorduras são necessárias e também desafiadoras para o corpo digerir e dependem das enzimas liberadas pela vesícula biliar para isso. Embora a vesícula biliar seja um órgão pequeno, ela tem um trabalho importante e difícil.
Além do que o fígado e a vesícula biliar fazem fisiologicamente, eles são incrivelmente importantes para a psicologia do corpo. A principal emoção relacionada à madeira é a raiva. Essa é a raiva do adolescente que ainda não conhece seu lugar no mundo, que se sente impotente. Às vezes, também é considerada a raiva da criança, sem entender por que as coisas nem sempre podem ser do jeito que elas querem que sejam, levando-as a uma birra. Essa raiva não ocorre apenas quando somos crianças ou adolescentes, embora esses sejam claramente momentos de raiva sem foco, mas a raiva ocorre sempre que sentimos a mesma impotência - a mesma incerteza sobre quem somos e qual é o nosso lugar no mundo. É a raiva por toda a injustiça do mundo que sentimos que não podemos afetar.
Para equilibrar isso, precisamos destacar nossa assertividade e coragem. Embora a coragem seja um balanceador de água, ela também está em jogo aqui, no elemento vizinho. Precisamos ter a coragem de nossas convicções e, em seguida, a assertividade para defender nossa posição. Também devemos entrar em contato com nossos sentimentos inatos de valor - que temos direito a nossas opiniões, que temos certos direitos inalienáveis e que aceitamos esses direitos juntamente com as responsabilidades que eles conferem. Não é aceitável violar uma lei para corrigir um erro. Essa é uma distinção importante porque o poder da raiva pode levar à retidão se não for canalizado corretamente. Por outro lado, muitos de nós nos sentimos indignos de sair e conseguir o que queremos. Talvez você tenha sido avisado quando criança que nunca chegaria a nada e que internalizou isso, então descobre agora, como adulto, você está constantemente dando desculpas para si mesmo. Marianne Williamson resume isso perfeitamente em seu livroUm retorno ao amor : “Nosso maior medo não é sermos inadequados. Nosso medo mais profundo é que somos poderosos além da medida. É a nossa luz, não a nossa escuridão que mais nos assusta. Nós nos perguntamos: 'Quem sou eu para ser brilhante, linda, talentosa, fabulosa?' Na verdade, quem é você para não ser? Você é um filho de Deus. Seu jogo pequeno não serve ao mundo.1
Podemos nos impedir de agir se não acharmos que temos o direito de tomar nosso lugar no mundo. A verdade é esta: toda árvore tem seu lugar na floresta.
Não há necessidade de dar desculpas para si mesmo. Seu objetivo é descobrir suas forças e presentes internos e depois compartilhá-los com o mundo, aumentando a luz. Como Martha Graham disse: “Existe uma vitalidade, uma força vital, uma energia, uma aceleração que é traduzida através de você em ação e, como existe apenas um de vocês em todos os tempos, essa expressão é única. E se você bloqueá-lo, ele nunca existirá através de qualquer outro meio e será perdido. ”2
Tomar o seu lugar à mesa e no mundo não é uma questão de ganância, mas sim de revelar a mentira que nos alimentamos sobre recursos limitados. Não são os recursos que estão em falta, mas a imaginação, o amor, a compaixão e o carinho. Talvez seja você quem preencherá um vazio na matriz de transformação de uma cultura de consumo e descartabilidade para uma de conservação e coletividade. Mas se você não avançar, esse trabalho não será preenchido e desfeito. Talvez seja uma questão de transformar sua raiva e raiva em que o mundo seja injusto na afirmação de que você tem uma resposta e se fará ouvir. Este é o benefício de transmutar raiva. Pode ser um motivador poderoso se você puder pegar o combustível por trás e transformá-lo em ação construtiva. Rosa Parks poderia ter ficado com raiva, gritado ou pisoteado. Em vez de,
Na madeira, pegamos as sementes que escolhemos na água e podamos os brotos. Eles estão começando a explodir. Eles estão começando a tomar forma em sua forma final, e é durante esse tempo que podemos ajustá-los. Como afinar o canteiro do jardim para dar espaço para que as coisas cresçam realmente grandes, a madeira é a estação em que escolhemos as que não gostamos e adicionamos mais fertilizante às que fazemos.
Este é o momento em que começamos a nos afirmar. Nós nos conhecemos mais profundamente. Sabemos do que gostamos, do que defendemos e do que estamos dispostos a morrer.
A Fisiologia da Madeira
A prática da madeira é focada em poses em pé. Aprender a defender nossa posição requer fortalecer os músculos físicos para fazê-lo. Também requer a liberação da raiva que nos desestabiliza. Penso na citação na geladeira do meu amigo: "A raiva é como beber veneno e esperar que a outra pessoa morra." Podemos pensar em nossa raiva como compostável. Colocamos todos os restos, o lixo, os indesejados, a raiva, a dor, o ódio. Solte o calor dessas emoções e a raiva se transforma em nutrientes para as plantas em crescimento. É uma transformação do "lixo" em ouro. De maneira semelhante, precisamos tirar o “lixo” do nosso sistema emocional, para criar espaço para as plantas em crescimento - nossos próprios desejos e nossos dons ao mundo.
Também temos que manter a flexibilidade à medida que crescemos. Sem flexibilidade, a primeira tempestade a atravessar arrancará nossa árvore na raiz ou quebrará o tronco ao meio. Temos que aprender a lidar com as tempestades. Isso requer força, estabilidade e movimento da coluna vertebral. À medida que fortalecemos a madeira e nos preparamos para avançar em direção à próxima estação de fogo, o movimento é um movimento suave da coluna, como um salgueiro-chorão ou a força e a flexibilidade do bambu. Isso também nos dá mais acesso à energia do núcleo, que precisa ser forte o suficiente para nos apoiar em nossos caminhos.
O som que explora diretamente o poder curativo da madeira é shhhhh . Usamos esse som em Expelling the Venom , que é a técnica para eliminar o lixo que nos mantém presos, abrindo espaço para que nossa verdadeira força surja.
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