Epílogo

Epílogo

“Agora”, disse Ugrashravas, “relacionei

a história dos Pandavas e Kauravas

em sua totalidade. O bardo ficou em silêncio.

Então ele se levantou, preparando-se para sair,

mas os videntes da floresta de Naimisha o detiveram,

clamando por mais: “O que aconteceu então

no sacrifício de cobra do rei Janamejaya?

O que o rei disse quando Vaishampayana

terminou de contar a história épica de Vyasa? "

“Ele também queria saber o que aconteceu depois

(já que ninguém quer que uma ótima história termine),

bombardeando Vaishampayana com perguntas:

Os heróis desfrutaram do céu para sempre?

Eles alcançaram a liberdade da morte e do renascimento?

E aqueles que não foram mencionados?

Ghatotkacha, digamos, e Jayadratha?

“Então, com a aprovação da Vyasa,

seu discípulo respondeu às perguntas do rei.

‘Quando uma pessoa vai para o reino de Indra,

passando um tempo no céu e no inferno,

nem todo fruto de suas ações na terra,

o carma deles é usado. No decorrer do tempo,

eles renascem em qualquer corpo

eles merecem, de acordo com o saldo

das boas e más ações que ainda se apegam a eles.

Aqueles que não têm carma restante

não renascem e alcançam liberdade absoluta.

‘Para a maioria dos heróis cujas ações terrenas

são contadas no poema épico de Vyasa - cujos nomes

nós nem sabemos - não é revelado

qual foi a jornada deles na vida após a morte,

nem qual era a natureza de seu próximo renascimento.

Mas alguns daqueles cujas partes nos grandes eventos

foram mais significativos foram encarnados

porções de deuses e outros seres divinos.

Depois que sua tarefa neste mundo foi cumprida,

eles voltaram e se fundiram com essas divindades. '

E Vaishampayana listado por nome

os demônios, rakshasas e divindades

associado a cada personagem

na grande narrativa. "

Os videntes da floresta

instou Ugrashravas a contar mais

(como o rei havia pedido a Vaishampayana)

sobre a criação do cosmos,

e como aconteceu que o primeiro rei, Prithu,

foi nomeado. O que foi que causou

a batalha entre deuses e demônios, liderando

Vishnu-Narayana para descer à terra?

Eles pediram ao bardo para contar o que ele ouvira

sobre a vida de Krishna Vasudeva

e seu povo, os Vrishnis e Andhakas.

Ugrashravas descreveu o início da vida

de Krishna e Balarama, suas brincadeiras infantis

entre os vaqueiros, e a parte de Krishna

na migração dos Vrishnis para Dvaraka.

Muitas histórias foram contadas, mas finalmente o bardo

virou-se para deixar a floresta e seguir em frente.

Ninguém sabia onde ele poderia se relacionar

a maravilhosa história.

Estas foram suas palavras de despedida:

“O que é encontrado no poema que recitei -

sobre dharma, riquezas e prazer,

bem como o caminho para a libertação final -

pode ser encontrado em outro lugar. Mas qualquer coisa

não contém será encontrado em lugar nenhum.

“É sagrado, igual aos Vedas.

Deve ser ouvido por todos na terra,

os mais exaltados e os mais humildes.

Ler traz um enorme benefício.

Para recitar, espalha a iluminação,

para quem dá voz a esses ensinamentos

assume o manto do sábio Vyasa.

Dizem que os pecados do dia podem ser dissolvidos

ouvindo uma parte dela à noite

em um espírito alegre, com um coração confiante,

com uma perfeita qualidade de atenção.

"Assim como Himavat é uma mina de jóias,

o Mahabharata é um insondável

mina da sabedoria, pedras preciosas do conhecimento

para qualquer pessoa receptiva à verdade.

“Nascemos, vivemos nossas vidas, morremos;

felicidade e sofrimento surgem e desaparecem.

Mas a justiça é incomensurável, eterna. ”

Então termina o incomparável Mahabharata,

composta por Vyasa, para o bem de todos.