LAMENTO DE GANDHARI

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LAMENTO DE GANDHARI

Reconhecendo sua força espiritual,

Vyasa deu um presente para Gandhari:

de pé onde estava, com os olhos vendados ainda,

ela agora podia ver todo o campo de batalha,

distante e próximo, por meio da visão divina.

Seu olho interior foi aberto. Ela exclamou

a Krishna em tudo o que viu e ouviu.

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Ah! Eu posso ver esta planície arrebatadora e ensopada de sangue

de Kurukshetra, em todos os seus detalhes terríveis.

Em todo lugar há caos, carne mutilada,

as consequências do massacre. Em toda parte

Eu olho, em todas as direções, inúmeros corpos

deitado em abandono, cabeças e membros

em ângulos doentios, bocas escancaradas como se

o grito final deles ainda deveria estar chegando até nós.

Olhos que brilhavam com toda paixão sincera

agora são poços vazios, limpos por corvos.

Cortes e buracos na seda da pele

mostrar onde uma lança astuta encontrou o seu caminho

entre os painéis de correio brilhante e bem feito.

Alguns ainda usam a armadura e parecem incólumes

como se lambesse o luxo do sono,

enquanto outros estão seminus, despidos de tudo

que os marcou da lama de que são feitos.

“Krishna, quem sou eu agora? Eu sou Gandhari,

mãe sem filhos de cem filhos.

Mas não há palavras para mulheres como eu,

uma palavra como 'viúva', outra palavra para 'vazio'?

“Olhe para esses jovens, abraçando a Terra

como se fosse descoberto no ato da união

com uma noiva amada - braços abertos, rostos

alheio a tudo, menos isso.

Oh, a Terra os roubou! Terra triunfou

sobre todos nós, mulheres derrotadas.

“Que riqueza inestimável está espalhada por toda parte -

coroas, pulseiras de jóias, cordas de ouro

torcido em volta dos braços musculosos

de tantos heróis; tornozeleiras, torques,

toda a regalia de posição. Quão inútil

é essa riqueza - por que não poderia protegê-los

do menor dardo; e não pode manter

monstros e outros catadores de festa

em sua gordura e carne. Olhe para aqueles pássaros kanka,

alto como homens, parecendo tão desdenhoso,

abrindo caminho entre os cadáveres empilhados,

ainda rasgando carne de osso com bicos cruéis

tão cruel quanto qualquer rakshasa.

“Um mês atrás, quem poderia imaginar

que homens que amavam a música dos bardos

agora ouviria apenas os gritos desesperados

de suas amadas esposas. Eles que dormiam macios

agora jazem sem colchão no chão imundo.

Homens que mergulharam profundamente na carne sumptuosa

de mulheres agora mentem, rasgadas, roídas por chacais,

seus braços rígidos travaram com força em torno de uma maça.

“Oh, essas pobres mulheres! Alguns são mudos de choque;

a maioria está chorando, tremendo de dor.

Eles chamam como guindastes de companheiros que nunca virão.

Alguns tentam encontrar o corpo que pertence

com a cabeça que eles amam, então eles percebem

não é dele. Alguns não conseguem reconhecer

o rosto de seu próprio irmão.

“E Krishna—

existe Duryodhana! Oh! meu filho trágico

coberto de sangue, suas pernas fortes esmagadas, distorcidas,

seu peitoral ainda está no lugar. Eu lembro

como você olhou quando pediu minha benção,

cheio de orgulho e esperança tola. Eu sabia então

deve terminar em derrota. Tudo que eu pude gerenciar

eram palavras mornas - não o que você mais queria,

não a oração sincera pela vitória

os homens precisam das mulheres quando vão à guerra.

O tempo muda. Você morreu um herói, Duryodhana.

Uma vez, mulheres devotas o abanavam para dormir;

agora apenas as asas urgentes de pássaros famintos

faça uma brisa ao seu redor. Aqui está sua pobre esposa,

A mãe de Lakshmana, chorando por seu filho,

e para você. Aquela garota adorável de quadril largo

está encolhido na dobra do seu braço forte.

Não há mais bons tempos para ela; desconsiderado,

ela passará a vida sozinha.

"Tantas mulheres,

tentando lavar o sangue dos rostos mortos de seus homens;

outros girando, gritando como lunáticos

em urubus circulando nas asas rangentes.

O que devemos ter feito em uma vida passada?

Que pecado poderia ter merecido esse horror absoluto?

“E olhe para meus outros bons filhos! Lá eles jazem;

distinto na vida, com diferentes olhares e presentes,

cada um com sua voz individual, sua risada,

agora carne para corvos indiscriminados.

"Há Abhimanyu, ainda bonito,

aquele guerreiro brilhante que ofusca mesmo

o pai dele. E há Uttaraa, sua esposa,

agachado ao lado dele, beijando seu rosto frio.

Agora ela desfez a armadura dourada dele,

olha atentamente para suas feridas e chora,

‘Ah, Abhimanyu, meu amado marido,

meu mundo, alma da minha alma, como seus ferimentos

boquiaberto para todos verem. Meu coração também está perfurado

pelos dardos impiedosos da morte, mas invisivelmente.

Você era como Krishna em sua força e coragem,

tão vivo. No entanto, agora você dorme profundamente.

Sua pele é macia e delicada como a de uma garota;

não é a terra áspera pastando em você? Seus braços

arremessado, você se espalha como se estivesse exausto

moendo o trabalho. Descanse, meu amor.

“Ela embala

a cabeça no colo dela e acaricia seus cabelos emaranhados.

Onde estavam seus corações, aqueles Kauravas que te prenderam,

um garoto solitário? Onde estavam seus tios?

seus protetores naturais? Como pode um reino,

por mais rico, por mais bem merecido,

vale sua vida, meu príncipe, meu precioso?

Eu gostaria de poder também morrer. Anseio por me juntar a você!

Mas ninguém morre antes que os deuses decidam.
Você não é mais; Eu tenho minha vida miserável.

Nesse mundo que você foi, haverá

uma mulher para acariciar e rir com você

como se ela fosse eu? Oh, meu Abhimanyu,

seja feliz no seu céu, mas lembre-se

o que eu era para você, como nós amamos juntos! '

"As esposas de seu pai a estão afastando

do cadáver de Abhimanyu. Agora eles mesmos

colapso. Eles viram o corpo de Virata -

e o de Uttara, o garoto se gabando

quem Arjuna transformou em um homem.

“Existe Karna. Suas esposas estão sentadas em volta,

seus cabelos em desordem, chorando miseravelmente

por ele e por seus filhos corajosos.

Tantos heróis olharam em seu rosto

como os últimos que viram na terra, até Arjuna

derrubá-lo. Ele era o amigo mais leal

para Duryodhana, mais corajoso, mais firme.

Firme como o Himalaia, brilhante como fogo,

implacável, severo, aquele grande guerreiro

está como uma árvore derrubada por um tornado,

arruinado, desfigurado, irreconhecível.

Olhe para Jayadratha. Inchado de orgulho,

cheio de animosidade desnecessária

em direção aos Pandavas, agora ele está deitado,

arrastado para uma vala por animais rosnando,

embora suas esposas chorassem tentassem proteger seu corpo.

Os Pandavas podem tê-lo matado quando ele tentou

seqüestrar Draupadi, mas eles se abstiveram

em consideração pela minha filha.

Se ao menos eles pudessem ter pensado em sua dor agora.

Ela corre por esse caminho e que, bastante distraído,

procurando, procurando pela cabeça de Jayadratha.

- E aí está Shalya, homem complicado.

Nunca soubemos de que lado ele realmente estava;

talvez, no final, ele não se conhecesse.

Agora é tudo a mesma coisa - e, olhe, dois corvos

estão bicando a sua língua pendente e fácil.

“Bhishma, em seu leito atormentador de flechas,

ainda está vivo. Ele se parece com o próprio sol,

caído na terra. Aquele homem é um herói

como nenhum outro. Hábil em guerra, mergulhado

em sabedoria e dharma - que outro guerreiro

teria dito a Yudhishthira como matá-lo!

Quem haverá como estrela brilhante

para os Bharatas, uma vez que Bhishma não existe mais?

“E Drona, a grande professora - todas essas armas

adquiridos dos deuses foram inúteis no final.

Kripi, sua amada esposa, senta-se, olhos abatidos

ao lado do corpo dele. O arco dele ainda na mão,

luva e torresmos no lugar, quase parece

que ele poderia se levantar e retomar a luta. Mas olhe,

seus pés, homenageados por tantos alunos,

se foram, já roídos por catadores.

"Há a viúva triste de Somadatta,

lamentando o filho Bhurishravas:

Husband Oh, marido, sorte que você não pode ver

nosso filho - seu braço, seu adorável braço, cortado.

A esposa dele está banhando-a com lágrimas quentes,

lamentando a mão que ultimamente teria afrouxado

suas roupas, acariciou seus seios, acariciou seu rosto.

Sorte que você não pode ver o guarda-sol

quebrado, lascado, deitado sobre sua carruagem.

"Suas noras enlutadas estão gritando

e chorar, uma coisa lamentável para testemunhar.

Arjuna agiu perversamente. Ainda mais

horrível foi o ato pecaminoso de Satyaki

matando-o enquanto ele estava sentado em meditação.

O mundo o censurará por permitir,

Krishna. Eu gostaria de pensar que você tem vergonha.

“Tantos escudos espalhados no campo sangrento

como luas caídas; e lanças e arcos dispersos

brilhando como raios de sol na escuridão.

Olhe para Shakuni, caído onde ele pertence,

aquele criador de travessuras. Essa guerra era dele.

Eu avisei meu filho - disse a ele que seu tio

andou com a morte. Ele foi quem despertou

a briga, como ele gostava de fazer. Ele odiava

os Pandavas. Que língua farpada ele tinha.

Mas ele morreu em batalha; o céu dos heróis

espera por ele, assim como todos os meus bravos filhos.

Ele não se importava com ninguém, nem com ele próprio.

“Existem as mulheres do velho Drupada

morto por Drona, seu inimigo ao longo da vida,

como um elefante é ferido por um leão.

Ele era um guerreiro heróico. Veja, Krishna,

seu lindo guarda-sol branco está brilhando

na Luz. Seu corpo já está queimado.

Suas esposas e nora em luto

a pira no sentido horário, as cabeças cobertas, soluçando suavemente.

“Oh, muita tristeza! É o destino das mulheres

amar e perder, amar e perder novamente.

Que alegria é dar à luz filhos saudáveis,

brincar com eles, cantar para eles, vê-los

cresça em força, adquira as habilidades de um guerreiro

pronto para enfrentar um mundo de inimigos.

O que há de errado conosco? Por que não começamos a chorar

assim que vemos nosso recém-nascido é um menino?

Mas não, brilhamos de orgulho - como se essa criatura,

esses braços e pernas perfeitos, essa voz sensual,

esse futuro alimento para os corvos, foi uma conquista.

Broodmares para cadáveres - é o que as mulheres são

se eles nascerem azarados kshatriyas! ”

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Gandhari afundou-se, quebrado, desolado.

“Krishna, quando sua missão de paz falhou, e você

voltou para os Pandavas, então meus pobres filhos

eram tão bons quanto mortos. Você poderia ter feito mais

para salvá-los, mas era isso que você queria,

esta guerra, e todos os meus preciosos filhos estão perdidos.

Eu te amaldiçoo, Krishna! Por presidir

esse trágico conflito, parente contra parente,

chegará o momento em que você pagará em espécie.

Dentro de trinta e seis anos, tendo matado

seus filhos, irmãos, primos, você encontrará

um fim ignominioso. E então o seu wn

as mulheres choram e arrancam os cabelos,

tão inconsolável quanto essas mulheres agora. ”

Krishna sorriu. “Excelente Gandhari,

você dá palavras ao que eu já sei.

Eu, e somente eu, destruirei os Vrishnis,

e sua maldição me ajudará a realizar essa tarefa.

Quando for a hora certa, eles se matarão;

Eu decidirei.

"Mas não dê lugar à angústia.

O sofrimento gera sofrimento; você é sábio o suficiente para saber disso.

Você mesmo não é de forma alguma irrepreensível.

Você pensou muito bem em Duryodhana

e tolerou seus atos perniciosos.

Agora você vê a conseqüência trágica.

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Dhritarashtra perguntou a Yudhishthira

pelos fatos - quão grandes eram os exércitos

e quantos foram mortos? Yudhishthira

deu números mais vastos do que a mente podia suportar.

“E o que aconteceu com eles, Yudhishthira—

você que sabe tudo?

"A vida após a morte

é proporcional à maneira como um homem viveu

e como ele morreu - com coragem.

Os reinos mais altos recebem aqueles que lutam

como verdadeiros kshatriyas, que teimosamente

batalha mesmo quando estão feridos,

quando eles perderam sua carruagem, quando homens menores

fugiram do campo. Eles vão para o assento de Indra.

Reinos inferiores recebem guerreiros cautelosos,

aqueles que lutam com compromisso qualificado.

Quem deserta encontra sofrimento após a morte.

“Como você sabe tudo isso?” Perguntou Dhritarashtra.

“Sentei-me aos pés de muitos homens santos

quando estávamos no exílio na floresta.

Lá eu pratiquei o yoga do conhecimento,

e fiz peregrinações prolongadas

a locais sagrados e a lugares sagrados de banho. ”

Dhritarashtra pediu a Yudhishthira

para organizar esses rituais para os mortos

ser realizada, especialmente para aqueles que

negligenciada em campo, sem relações

lamentar sua morte - aqueles cujos parentes amorosos

talvez não tivesse ouvido notícias e ainda estivesse orando

pelo retorno seguro de seus homens.

Yudhishthira

ordenou que retentores e sacerdotes cuidassem disso.

Convocaram sândalo e precioso aloés,

óleo de gergelim, ghee e ervas aromáticas.

Os corpos dos guerreiros foram amontoados aos milhares.

Montes altos foram feitos dos carros esmagados

e outras madeiras, cadáveres embrulhados em pano

e queimou com todo ritual apropriado,

os fogos alimentados com ghee e óleo perfumado.

Então todos foram em procissão para o rio.

Os Bharatas se reuniram na beira da água,

o sereno Ganga, cercado de árvores encantadoras.

As mulheres de luto derramam seus ornamentos

e, entrando na água, derramou libações.

De repente, Kunti, chorando, falando baixinho,

disse aos filhos: “Você deve tomar cuidado especial

que você realiza os ritos apropriados para Karna. ”

Yudhishthira ficou surpresa. "Aquele herói Karna"

disse Kunti, "a quem você pensou ser filho de Radha,

a quem você desprezava como filho de motorista - aquele homem

que era inigualável em integridade -

derramar libações para ele. Ele era seu irmão.

Yudhishthira olhou para ela, sem entender.

"Eu o chamei pelo deus do sol, Surya,

secretamente, quando eu era muito jovem,

jovem demais para entender o que estava acontecendo.

Eu estava fora de mim com medo e vergonha.

Secretamente, eu o guardei em um caixão,

levou-o para o rio - e desistiu,

assisti meu filho flutuar.

De Yudhishthira

coração batia forte; ele balançou, seu rosto ficou escuro.

"Mãe! Como isso pode ser? Todos esses anos!

Como ... oh, como você pode se esconder de nós

que Karna era nosso irmão? Aquele herói imponente,

tão corajoso, tão habilidoso que levou Arjuna—

e somente com a ajuda de Krishna - para matá-lo!

Se Karna tivesse sido nosso irmão reconhecido,

certamente a guerra nunca teria acontecido.

Esta notícia é como uma morte para mim, muito pior,

até a perda de todos os nossos filhos!

Yudhishthira então chamou as esposas de Karna

e se juntou a eles na realização de ritos funerários

com hinos védicos e encantamentos solenes,

renúncia à sagrada mãe Ganga

o herói que ele nunca conheceu como irmão.

Enquanto a água tranquila corria ao seu redor,

Yudhishthira ficou em silêncio e sozinho.

Então, sua mente fervendo em confusão,

ele saiu do rio para a margem.