A alquimia do yoga lapidando os chakras

A alquimia do yoga

Mergulhar mais profundamente na prática da yoga significa mergulhar no coração de nossa própria psique. Para fazer isso, precisamos da fusão de práticas que utilizam o trabalho de nosso corpo físico como combustível para a transformação psicoespiritual - precisamos de algo que aborde tanto o espírito quanto a matéria de uma maneira intimamente conectada. Este é um processo alquímico de transformação que nos permite fazer do nosso corpo o alambique alquímico, o béquer que sustenta o fogo da transformação e o transforma em ouro puro, que é a luz da percepção consciente pura.

O Corpo Alquímico:

Entrando nos fogos da transformação

Agora que estabelecemos o campo de atuação para nossa prática de yoga através da preparação de nosso mundo externo, é hora de nos aventurarmos para dentro. Afinal, a felicidade está localizada dentro, na parte mais profunda da alma. Ironicamente, é nessa parte mais profunda que descobrimos nossa maior luz.

No início de uma prática de yoga, trabalhamos com corpos densos que tornam extremamente difícil para nós testemunhar essa luz. Precisamos reformar nosso “recipiente” corporal para reter e sustentar a conexão com nossa felicidade. Para fazer isso, realinhamos o corpo energético de modo que ele carregasse a corrente de yoga e nos iluminasse de dentro para fora. Nosso corpo energético é semelhante ao nosso sistema nervoso, pois nosso corpo energético carrega o prana para todos os lugares, assim como nossos nervos carregam impulsos elétricos para todas as células e músculos.

Assim como qualquer nervos mal-sucedidos causam estragos em nossa capacidade de funcionar, a energia (prana) fluindo indevidamente também causa problemas. O sistema energético é composto de muitos canais que transportam o prana por todo o corpo para cada parte de nós. Esses canais do corpo energético são conhecidos como nadi, que em sânscrito se traduz como "rio".

Imagine seu corpo cheio de pequenos rios que carregam sua força vital. Se algum desses rios estiver bloqueado ou atado, a energia não fluirá adequadamente. Quando isso ocorre, nós o experimentamos de várias maneiras em vários níveis. Os bloqueios energéticos criam tensão, tensão, dor crônica, doença, estresse mental e ansiedade. Este é um sistema que não pode ser quantificado, medido ou entendido através da razão científica. Como grande parte de nossa experiência espiritual, nosso sistema energético é apenas sentido, não visto. Você experimenta seu sistema prânico nas áreas de pontos quentes energéticos conhecidos como chakras.

Os sete chakras se tornaram muito populares nos círculos de yoga, e suas imagens são comumente apresentadas em tudo, de calças a velas a jóias. Muito mais do que adornos estéticos, porém, os chakras representam níveis de consciência que, quando acessados, oferecem uma percepção tremenda das partes mais densas de nós mesmos que são purificados e elevados a um estado mais iluminado.

Todos já experimentam os chakras regularmente, mas muitas vezes é mal interpretado como simplesmente dor, desconforto ou outras sensações energéticas. Por exemplo, quando estamos com o coração partido, muitas vezes sentimos tensão no peito, dificuldade para respirar e talvez até mesmo dor ao redor do coração. Embora não haja algo necessariamente medicamente errado conosco, nosso corpo ainda está gerando sensações físicas como resultado de uma experiência emocional. Este é o chakra do coração agindo, se você quiser. Expressa fisicamente as experiências emocionais que sentimos em um nível energético. Quando ficamos sufocados e incapazes de dizer algo importante, essa é mais uma expressão física de um estado emocional. Comumente, quando viajamos, experimentamos desafios com funções necessárias, que são o resultado de não nos sentirmos em casa ou em casa e é a expressão física de um chakra da raiz desequilibrado.

Os sete chakras

Nosso corpo expressa a verdade que levamos para dentro. Quando nos sentimos deprimidos, ansiosos, uma sensação de perda, ou o que quer que possamos sentir, nosso corpo carrega esse sentimento fisicamente. Somente quando mudamos a circunstância subjacente somos capazes de nos expressar de maneira diferente. Cada chakra é abordado na próxima seção para que você entenda claramente como trabalhar com eles e como elevar seu conjunto principal de crenças e verdades para estados mais elevados de consciência.

Uma vez que aprendemos como ler e entender o que o corpo energético está nos mostrando, o yoga cria aceitação e resolução em todos os níveis. Essa transformação é um processo alquímico na veia dos antigos alquimistas que realizaram proezas místicas para transformar chumbo em ouro. Como o iogue, seu trabalho não era apenas físico, mas espiritual. Os alquimistas explicaram as reações químicas como o trabalho do espírito dentro da matéria. Sua busca por ouro não era apenas a busca de riquezas mundanas, mas um desejo pela ascensão da consciência. Da mesma forma, o objetivo do iogue não é apenas a força física, mas a união espiritual. Buscamos a grande transformação da iluminação, a fim de transformar todo o nosso ser na opus de ouro de um alquimista da ioga moderna. A verdade é que os alquimistas e iogues são um e o mesmo.

Alquimia sugere raízes antigas e laços com o misticismo egípcio. Durante os dezessete

Nos séculos XVII e XVIII, o conceito de espírito foi retirado da matéria e a alquimia foi transformada em mera química. As explosões de fogo não eram mais vistas como o trabalho dos espíritos, mas como reações químicas claramente lógicas. Nós fazemos o mesmo com a nossa experiência humana hoje. Despojamos o espírito da matéria e, em vez de nos deleitarmos com o grande mistério da vida, tentamos medir a consciência com uma régua de medição e assegurar as incontáveis ​​incertezas da vida. Longe de retroceder, a prática da yoga nos leva adiante, de modo que nossa atual compreensão do mundo é infundida de mistério. Através do processo alquímico da ioga, nós nos animamos descobrindo as camadas mais profundas da nossa psique para deleitar-nos no mistério da vida.

Em cada chakra, ou nível de consciência, revivemos o antigo processo de alquimia para transformar o material sombrio enterrado no interior. Nós iluminamos e testemunhamos isto com um nível mais alto de consciência, assim nos iluminando e nos conectando com nossa felicidade pessoal. Através da mistura perfeita de hatha yoga e alquimia, transformamos nossos corpos no alambique - o recipiente do alquimista. Em seguida, temperamos o corpo como recipiente através do fogo da prática diligente. Usamos o substrato do corpo físico como nossa principal ferramenta para refinar e transformar nossa consciência, assim como o alquimista sujeitou a prima materia (o material base) ao processo alquímico para criar ouro. Tanto a ioga quanto a alquimia visam produzir o casamento simbólico dos opostos - que para hatha yoga é o sol e a lua.

A superestrada energética

O processo alquímico de yoga representa uma reviravolta significativa para nós. Até agora, as práticas contidas neste livro têm sido principalmente externas e nos ajudam a lidar com o mundo exterior da maneira mais elevada possível. Agora, trazemos o exterior para descobrir o complexo e fascinante mundo interior. A paisagem interna de nossos corpos está repleta de informações e verdades mais profundas que dão muito interesse ao desejo do iogue de despertar. Para navegar nesta paisagem interna, precisamos fazer um aliado da serpente descansando na base dos três nadi mais importantes. A energia dessa serpente metafórica, conhecida como kundalini, reflete o estado de nossa consciência. Quando ela acorda, nós também.

O despertar da kundalini é catalisado pela intensidade espiritual conhecida como tapas. Tapas significa literalmente “queimar”, indicando que um grande calor interno ou fogo é necessário em nossa prática. O fogo interno é criado pelo nosso intenso desejo pela felicidade que vem como resultado de cavar em nosso inconsciente e transformar o que encontramos. Tapas nos dá o poder da ressurreição. Nascemos de novo quando tiramos a kundalini de seu estado sonolento enrolado na base do nosso corpo energético e a encorajamos a subir ao canal energético central, conhecido como sushumnah nadi. Se a kundalini está fria e enrolada na base desse canal, o processo de despertar ainda não começou. Quando a acordamos com nossas tapas, iniciamos o processo de ressuscitar nossa percepção consciente em um estado de completa conexão com nossa felicidade.

O ida e pingala nadi através dos chakras

Quando a energia da kundalini desperta, estamos bem no caminho para o potencial de um estado de consciência iluminado. Quando ela sobe no canal central, ela passa pelo núcleo do nosso sistema energético. Envoltos em ambos os lados do sushumnah nadi estão dois canais mais importantes: o ida e o pingala.

O ida nadi começa na base do lado esquerdo do corpo e termina na narina esquerda. Representa frieza, feminilidade e o poder da lua. O nadi de pingala começa na base do lado direito do corpo e termina na narina direita. Representa o calor, a masculinidade e o poder do sol. Quando o hatha yoga fala do yoking do sol e da lua, refere-se ao nosso sol interno e lua do ida e pingala nadi. Trazer esses corpos celestes simbólicos juntos representa um estado de equilíbrio energético dentro do corpo do iogue.

Enquanto nossa consciência se eleva através do sushumnah nadi, em cada um dos sete lugares onde o ida e o pingala se cruzam, encontramos um chakra. Agora temos uma imagem completa do sistema energético interno, mas o que fazemos com ele? Aplicamos os princípios alquímicos da transformação.

Os alquimistas estavam procurando transformar o chumbo em ouro, e fazemos exatamente a mesma coisa metaforicamente com o nosso próprio corpo. Trabalhando esse processo de transformação em cada junção energética, nos transformamos em um corpo dourado de luz de baixo para cima. Como a estrada de Kundalini começa na base da nossa espinha, começamos lá com o chakra mais baixo e depois subimos um a um.

Enquanto esta jornada é sequencial, não é hierárquica. Cada chakra representa um campo particular de consciência - um foco em certas qualidades ou atributos da vida. Só porque começamos o processo no chakra que representa segurança e lar não significa que o último chakra - imersão total em êxtase - é mais ou menos importante que a primeira. Todo chacra é importante e, para equilibrar todos os sete, precisamos que trabalhemos através dos “pontos quentes” emocionais em todas as áreas da nossa vida e os resolvamos.

Transformando Chumbo em Ouro

O processo alquímico em jogo em cada uma dessas conjunturas, ou chakras, é o seguinte: primeiro, nos aprofundamos no conteúdo psicológico que aborda essa junção específica e localizamos os complexos ou desafios. Então, nos tornamos conscientes das maneiras pelas quais esses complexos ou desafios nos enfraquecem e retomamos nossas projeções fortalecendo a nós mesmos. Finalmente, com um nível maior de objetividade em torno de um chakra, elevamos nosso estado de consciência.

Esse padrão - mergulhar no inconsciente, determinar o que precisa ser tratado e elevá-lo a um estado mais elevado de consciência - cria uma ascensão ascendente em espiral, exatamente como a natureza enroscada de nosso sistema energético (kundalini, ida e pingala são tudo enrolado). Você também vê a comparação aqui com a maneira pela qual quebramos nossos laços kármicos e elevamos nossa consciência para maior objetividade. Isso funciona o mesmo conceito com um toque alquímico, energético e yoga hatha.

Usar termos alquímicos para esse processo permite uma compreensão ainda melhor do processo que ocorre dentro de nós. Mergulhar no inconsciente é análogo ao garimpar ouro, no qual você coloca um prato de detritos na água e lava cuidadosamente todo o conteúdo para encontrar as pepitas de maior valor. Peneirar atentamente os escombros é como o nigredo, ou o processo de escurecimento da alquimia.

Quando recuperamos o nugget bruto, ele deve ser processado e disparado para transformá-lo em algo valioso. Psicologicamente e energeticamente falando, é aqui que o trabalho de capacitação e resolução ocorre. Isto é comparado ao albedo, ou o processo de branqueamento da alquimia. É chamado branqueamento por causa da cinza branca deixada depois de colocar as coisas em chamas. Finalmente, quando o ouro foi limpo e queimado, nós o vemos sob uma nova luz e ele brilha e revela seu valor para nós, que é o estado do rubedo, ou o avermelhamento que ocorre no último estágio. Esse avermelhamento é semelhante ao calor do ouro que brilha por si só, assim como fazemos quando levantamos nosso conteúdo inconsciente para a luz através desse processo. Como os antigos alquimistas, os iogues transformam seu inconsciente e ascendem ao êxtase via nigredo (atenção aos escombros psicológicos), albedo (queimando e transformando os destroços) e rubedo (testemunhando o brilho da transformação).

O alquimista de ioga viaja através do corpo energético usando ferramentas de yoga de asana, ritual, pranayama, cantando e outras práticas. Vale a pena percorrer toda a jornada de baixo para cima muitas vezes, a fim de localizar as fontes das “pepitas” mais valiosas da transformação. À medida que você trabalha esse processo várias vezes, descobre não apenas que ele se torna mais suave, mas também que você aprende o sistema inato de comunicação de seu corpo. Eventualmente, a descoberta de “nuggets” deixa de ser uma surpresa, e você sente as dicas de bloqueios energéticos muito antes de se transformarem em áreas de desastre. O processo inicial de limpeza é mais desafiador, mas fornece um modelo consistente que você utiliza durante toda a sua vida para transformar suas manchas escuras em ouro.

Práticas para equilibrar os chakras

Com uma compreensão de como cada chacra expressa um campo de consciência, este capítulo apresenta práticas específicas de yoga para trabalhar e transformar o material que descobrimos nele. Esta série de práticas é um menu a partir do qual você seleciona o que é mais útil, mais necessário e mais transformador para você. Por favor, sinta-se à vontade para pensar criativamente aqui e incorporar o que você descobriu em seu repertório para ser mais eficaz. Esta lista não é exaustiva e pretende ser um modelo no qual você constrói à medida que sua prática se desenvolve.

As práticas incorporadas neste capítulo criam a transformação que você procura. A chave é que você faça isso! Envolva-se na prática de forma consistente e regular, e lembre-se, se há algo nessa lista que você prefere evitar, então é provavelmente a coisa que você deve fazer primeiro e com mais frequência. Combine práticas, envolva-se com mais de um chakra de cada vez, ou fique com um chakra até sentir que o trouxe suficientemente ao estado de rubédo.

Tenha em mente que este trabalho é vitalício. É provável que pareça assustador no começo (às vezes mais em um chakra do que em outros), mas com prática diligente, suas tapas queimam as coisas que você ignorou por anos. Uma vez que você libera o material antigo, é apenas uma questão de manter sua casa interna limpa e a manutenção se torna mais e mais fácil. Eventualmente, realinhar seu corpo energético com sua prática de yoga é tão natural quanto escovar os dentes.

Enquanto isso, o trabalho é uma exploração pessoal de se mudar para os lugares emperrados e não ter medo do que você encontra. Sua objetividade

permite que você testemunhe o que sua prática revela para continuar se movendo através dela e trabalhando no processo alquímico de yoga. Esta é uma jornada e é sua. Mantenha os olhos abertos enquanto explora a paisagem do seu próprio mundo energético interno, para que você possa mapeá-lo e esclarecer o que precisa ser limpo, nutrir o que precisa ser alimentado e liberar o que precisa ser liberado.

Não há regras aqui, mas há diretrizes e uma estrutura a seguir. Existe uma série de práticas especificamente projetadas para cada chakra. Todos incluem uma prática de asana para você tentar, porque quando sequenciada adequadamente, alinha o corpo energético de forma que o prana possa fluir de maneira equilibrada através do nadi. Todas essas práticas de asanas estão disponíveis como vídeos, onde eu o guio através da prática com instrução e demonstração. Links para estes são encontrados na seção de recursos na página 233 deste livro.

Cada prática descrita aqui começa com um mantra para a divindade que preside o chakra para invocar a energia primordial armazenada ali. Também está incluído o mantra semente, ou bija mantra, para cada chakra direcionar sua vibração energética individual. Estes podem ser ditos em voz alta ou silenciosamente, uma vez ou repetidamente. O que se segue é uma prática física ou meditação que cria uma conexão física com o corpo energético e incorpora o bija mantra. Finalmente, há uma invocação para atrair a energia planetária correspondente para cada chakra. As invocações são poderosas quando recitadas em voz alta, mas dependendo do ambiente, você também pode dizê-las silenciosamente.

Siga a invocação com reflexão silenciosa para sentir a energia que você atraiu no centro energético. Testemunhe como você se sente após a prática de mantras, asanas e invocações sem qualquer expectativa. Todos os sentimentos e respostas estão bem. Altere levemente a invocação ou adicione outra qualidade com a qual você precise de ajuda caso se sinta obrigado a fazer isso. Siga sua intuição aqui e saiba que, se você pedir algo e declarar suas necessidades com clareza, será generalizado e generosamente dado. Experimente uma ou algumas partes de cada prática. Deixe a sabedoria interna guiá-lo enquanto você se envolve na alquimia da ioga.

A jornada alquímica pelos chakras

Com uma compreensão do processo alquímico e da anatomia do nosso corpo energético, nós agora fazemos o nosso caminho através de cada nível de consciência e descobrimos o que enfrentamos dentro de cada chakra. Todos nós passamos por rompimentos, mortes de entes queridos, mudanças de emprego, movimentos abruptos e vários traumas que são armazenados nos tecidos físicos e energéticos do corpo. Tudo o que experimentamos está escrito em algum lugar dentro do corpo como tensão, um padrão de retenção, um modo de nos expressar ou de ajustar a postura. Se não liberarmos essas coisas, elas se tornarão problemáticas na forma de rigidez muscular crônica, doença, má postura e assim por diante. Nosso corpo, nossa psicologia, nossas emoções, nosso sistema energético, nossa fisiologia, de fato, todo o nosso sistema expressa tudo o que vemos, sentimos, ouvimos, tocamos, experimentamos e vivemos.

Colocar sucintamente: nosso corpo expressa a verdade que levamos para dentro.

De novo e de novo, eu testemunho esse fato em meus alunos, colegas, amigos, família e eu mesmo. Por exemplo, a crença central de que devemos nos sentar e trabalhar o dia todo para parecer ocupados cria uma má postura. Ou culpamos a má postura em todas as pessoas, ou olhamos mais fundo e mudamos o comportamento que nos faz querer parecer ocupados. Sem mudar o comportamento central, a postura nunca muda. Em outro exemplo, se alguém diz algo indelicado para nós em um momento crítico, essas palavras se alojam em nosso sistema e expressamos isso fisicamente.

Embora alguma reflexão sobre o passado seja essencial, não é necessário investigar toda a nossa história de vida. Conhecer a origem específica de um padrão não é essencial para resolvê-lo. Nós simplesmente temos que descobrir um padrão que se aloje dentro de nosso corpo e aplique o processo alquímico de yoga para transformá-lo. Ao fazê-lo, trabalhamos com os bloqueios - todos os nadi com nós - para que nosso sistema energético flua suavemente e suporte uma conexão consistente e feliz. Nosso trabalho não é reviver o passado, mas sim trabalhá-lo para permanecer enraizado no presente. Esse processo de autorreflexão leva ao caminho da nossa maior cura.

A alquimia do chakra da raiz

Começamos no campo da consciência do chakra da raiz, ou muladhara chakra. Isto é, literalmente, nossas raízes - a terra e os pés em que nos encontramos, bem como nossa família de origem e nossas raízes históricas. Padrões e crenças estabelecidos durante a infância estão alojados aqui e têm um efeito duradouro na forma como interagimos com o mundo. Este chakra está localizado na base da espinha. Também se estende para as pernas e incorpora nossos órgãos de eliminação.

Sentimos os efeitos do muladhara chakra quando viajamos e experimentamos constipação ou desconforto gastrointestinal. Nós nos recuperamos literalmente porque não nos sentimos em casa na estrada. Desafios neste chakra são sentidos nas pernas, pés,

d assento, e, potencialmente, no nível de circulação. Esse chakra é bloqueado quando não estamos ancorados, seguros ou estáveis; é equilibrado quando temos nossas necessidades mais básicas satisfeitas. Lutar para pagar contas, constantemente pedir dinheiro emprestado, mudar de casa o tempo todo, ou dificuldades com sua família biológica são significantes clássicos de que há trabalho pessoal a ser feito nessa área.

Todo mundo tem problemas com sua família biológica e ninguém atravessa a infância ileso. A maioria de nós tem que pedir dinheiro emprestado em algum momento, e todos nós mudamos de casa de vez em quando. O fato de que essas coisas acontecem não é o desequilíbrio. O desequilíbrio está no afeto geral que essas coisas têm sobre nós. O movimento do apartamento gera ansiedade? Nossa família biológica nos causa tanta angústia que sentimos dor de estômago toda vez que vamos para casa? Quando pegamos dinheiro emprestado, ficamos tão nervosos com isso que não conseguimos dormir e a pressão sanguínea sobe? Todo mundo tem problemas com os quais lidar em todos os campos de consciência, é uma questão de quão profundamente esses assuntos estão, e como eles se manifestam emocionalmente, fisicamente e psicologicamente.

Quando há um estressor, e basicamente toda a vida é um estressor, somos resilientes o suficiente para lidar com isso graciosamente ou isso nos joga fora de nosso centro? Se um estressor nos joga fora, temos uma indicação clara de resistência interna - um complexo psicológico - que representa um ciclo cármico. Laços kármicos são os padrões habituais que se tornam nossos modos de pensar, ser e viver. Quanto mais tocamos nesses circuitos e perpetuamos nossos padrões, mais difíceis eles são de quebrar. Nós nos tornamos produtos de nossa própria padronização.

Laços kármicos vivem no corpo tanto quanto existem em nossa mente. Quando localizamos uma fisicamente, ela nos aponta para qual chakra precisa de atenção. Por exemplo, se o medo de se mover é tão grande que perdemos novas oportunidades em outros destinos, então há um padrão endurecido, ou loop kármico, que se formou. Essa alça apresenta resistência ao movimento, e esse medo se apresenta talvez como problemas no joelho ou entorses de tornozelo. Não precisamos necessariamente saber o que criou esse circuito em primeiro lugar, mas precisamos lidar com isso. Reconhecer que o sofrimento físico no corpo é a expressão exterior do desequilíbrio energético é o primeiro passo no processo nigredo alquímico. Devemos então nos aprofundar profundamente para descobrir esse padrão entranhado e trazê-lo para a luz.

À medida que “lavamos” a questão na fase de albedo com asana, meditação, ritual, pranayama ou outra prática de yoga, ela geralmente piora antes de melhorar! Trazer nossa atenção para o assunto resulta em ter que sentir, experimentar e se mover através das emoções que o acompanham. Este processo é um sinal positivo que permite saber que você está no caminho certo. Abordar as questões no chakra da raiz cria estabilidade. Isso nos permite ficar no chão firme do estágio de rubédo à medida que avançamos na jornada dos chakras.

PRÁTICA

Chakra Raiz: Ganesh, Poses em Pé, Saturno

Para começar, ofereça um canto à divindade hindu que preside esse chakra, o deus Ganesh, que tem o cabeça do elefante. Ganesh é frequentemente visto como o removedor de obstáculos, mas ele é mais precisamente descrito como o revelador de possibilidades. Como iogues, não procuramos nada fora de nós para poder, então usamos esse mantra de Ganesh para invocar a energia dentro de nós que revela nossas próprias possibilidades.

Mantra para Ganesh: Om Gam Ganapataye Namaha

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Cante este mantra uma vez, três vezes ou nove vezes. Não há problema em fazer todos os mantras descritos nesta seção em meditação, em pé, em voz alta ou silenciosamente. Você pode até mesmo continuar repetindo o mantra mentalmente, conforme pratica o asana descrito nas páginas a seguir.

Prática Chakrasana Raiz

Assento Confortável / Sukhasana: Concentrar-se no chakra da raiz através de poses sentadas e em pé é útil não apenas para o aterramento, mas também para estabilidade, segurança e equilíbrio. Comece em uma posição sentada com as pernas cruzadas. Sustente-se de qualquer maneira que você precisa. Sinta o poder de suas pernas na terra e sinta como a terra segura você. Na sociedade atual, geralmente nos sentamos em cadeiras afastadas da Terra, por isso é uma coisa especial sentar no chão e nos reconectar conscientemente e com consciência. Sinta o peso do seu assento e pernas no chão. Imagine que você está sentado na Terra de tal maneira que ele realmente o abraça. Sinta a terra envolvendo suas pernas ligeiramente. Imagine que suas pernas são como as raízes de uma árvore enterrada no chão.

Levante o assento: Inspire profundamente e respire profundamente ao abrir os olhos. Se você usou algo para se apoiar em sukhasana, remova o preenchimento. Venha para uma posição sentada novamente com as pernas cruzadas. Coloque as mãos no chão ou em blocos próximos aos quadris. Inspire, levante seu assento e / ou seus pés do chão. Expire e abaixe-se para sentar. Repita três vezes.

Cachorro Enfrentando Para Baixo / Adho Mukha Svanasana: Mova-se para o cão virado para baixo, adho mukha svanasana. Inspire e avance para a pose da prancha. Expire e pressione de volta para baixo

cão. Repita três vezes.

Dobrando-se para a Frente / Uttanasana: Ande com os pés entre as mãos para uttanasana, ou dobra para a frente. Traga os pés a distância do quadril. Segure os cotovelos, ou você pode envolver os braços ao redor das pernas. Envolva seu ujayi respirando, contraindo um pouco a parte de trás de sua garganta para poder ouvir o som de sua respiração enquanto respira. Pratique a movimentação de peso ligeiramente de volta para os calcanhares e depois ligeiramente para a frente nos dedos dos pés. Encontre o ponto de equilíbrio a meio caminho entre a frente e as costas. Levante os dedos para cima. Sinta como isso afeta os arcos dos pés. Solte os braços, dobre o queixo, dobre levemente os joelhos e uma das vértebras de cada vez, enrole para ficar em pé.

Pose da Montanha / Tadasana: Fique na frente do tapete em tadasana ou pose de montanha. Espalhe os dedos e deixe-os assentar. Expire a respiração. Inspire e levante os braços para cima. Pressione as palmas das mãos. Olhar para cima. Expire e entre em uttanasana, mantendo o peso até nos pés. Inspire e chegue a uma posição de costas planas enquanto olha para a frente e expire, ou pise ou pule para trás enquanto abaixa para o chão para chaturanga dandasana, ou pose de quatro membros da equipe (yogi push-up). Inspire e entre no cão virado para cima, urdhva mukha svanasana. Expire e passe para o cão virado para baixo.

Lunge to Straighten Leg: Inspire e pise o pé direito entre as mãos para uma investida. Expire, endireite a perna direita o máximo possível e coloque cada mão em um bloco, se necessário. Continue a respirar. Desenhe o quadril direito para trás. Sinta o peso dos pés no chão. Inale e dobre o joelho direito, olhe para frente. Expire e pise os dois pés para trás para o cão virado para baixo. Repita do outro lado.

Em um cão virado para baixo, inspire profundamente. Expire, dobre os joelhos e olhe para frente. Inspire, pule ou pise os pés entre as mãos para uma posição de costas planas com uma espinha longa. Expire, dobre para a frente para uttanasana.

Pose da cadeira / Utkatasana: Para a posição da cadeira, dobre os joelhos profundamente enquanto levanta o tronco e levante os braços para cima. Segure aqui e respire. Sinta a conexão dos pés no chão e a conexão energética do cóccix à terra. Depois de algumas respirações profundas, expire em uttanasana.

Transição de Vinyasa: Inspire e venha para uma parte traseira plana enquanto você olha para a frente. Expire e pise ou pule os pés para trás e abaixe-os em chaturanga dandasana (equipe de quatro membros). Inspire e mova-se para o cão virado para cima. Expire para o cão virado para baixo.

Warrior One / Virabhadrasana One: Passe o pé direito para a frente entre as mãos, gire o calcanhar para trás e levante o tronco e os braços para cima, para o guerreiro virabhadrasana.

Guerreiro Dois / Virabhadrasana Dois: Exale e abra os braços e quadris para virabhadrasana dois. Inspire, endireite a perna direita e expire. Rebenda o joelho direito para o guerreiro dois. Tome uma respiração completa aqui.

Pose do Triângulo / Trikonasana: Inspire, endireite a perna da frente e alcance o braço direito para a frente e depois para baixo para a posição do triângulo, trikonasana. Depois de cinco respirações, pressione os pés e suba para ficar de pé.

Ângulo Lateral Estendido / Utthita Parsvakonasana: Dobre o joelho direito para a posição do ângulo lateral. Traga o cotovelo direito para o joelho ou a mão direita para o chão ou um bloco fora do pé direito. Alcance o braço esquerdo para fora e sobre a orelha esquerda, criando uma linha reta do pulso esquerdo para o tornozelo esquerdo.

Pose da Pirâmide / Parsvattonasana: Para parsvattonasana, ou pose de pirâmide, inspire e coloque ambas as mãos para baixo em ambos os lados do pé direito. Expire, endireite a perna direita. Você pode pisar o pé para trás para encurtar a postura. Inspire, alongue a coluna. Expire, dobre para a frente sobre a perna direita e faça cinco respirações profundas aqui.

Inale, dobre o joelho direito e olhe para frente. Expire, depois pise o pé direito para trás enquanto abaixa o chaturanga dandasana e se move através de um vinyasa.

Repita a mesma série do outro lado antes de passar para as poses seguintes.

Assento levantado: aproxime-se das mãos e dos joelhos no chão, cruze as canelas e os tornozelos e role para trás na posição sentada. Coloque as mãos no chão ao seu lado. Inspire e levante o assento e / ou os pés para cima. Expire, abaixe. Repita três vezes.

Venha para uma posição sentada confortável com uma longa coluna. Fechar os olhos. Volte a atenção para as pernas e o assento no chão. Preste atenção à respiração, mantendo uma respiração constante e constante.

Torções sentadas: Com as pernas cruzadas, gire para a direita. Coloque a mão esquerda no joelho direito, a mão direita atrás de você e olhe para o ombro esquerdo. Repita do outro lado. Solte, retornando para frente.

Dobrando-se para a Frente Sentada / Paschimottanasana: Leve ambas as pernas para fora na sua frente para uma simples dobra para a frente. Flexione os pés. Alcançar o coração para frente em direção aos dedos dos pés. Sem arredondar as costas ou os ombros, leve as mãos às canelas ou aos pés. Tome algumas respirações.

Pose Cadáver / Shavasana: Da sua dobra para a frente, role para baixo em direção a shavasana. Estenda as pernas para fora no chão e permita que as mãos descansem as palmas das mãos pelas laterais. Sinta seu corpo totalmente sustentado pela terra. Remai

n em shavasana, contanto que você goste, sentindo os benefícios da prática do chakra da raiz.

Invocação a Saturno

Quando você terminar com shavasana, venha para uma posição sentada e termine a prática com uma invocação a Saturno.

Saturno é o planeta presidente do chakra da raiz. Sua energia é a de pressão, fazendo o trabalho e aprendendo as coisas da maneira difícil. Saturno é também o portador do karma e representa o pano de fundo familiar que influenciou nossa entrada nesta vida. A fim de resolver desequilíbrios neste chakra, invocamos a energia de Saturno. Lembre-se, não estamos procurando fora de nós mesmos por ajuda; o planeta em si não é investido em nosso bem-estar. Existe, no entanto, um padrão energético similar dentro de nós que é o mesmo que Saturno, e nós olhamos para esse poder dentro de equilíbrio e estabilidade.

Invocação: Saturno, por favor me ajude em pé

em meus próprios dois pés e começar o trabalho feito para

criar uma base estável para a minha vida.

Saturno também ajuda a: aliviar a depressão, resolver o karma passado, suavizar as relações com as figuras paternas, liberar a rigidez, cultivar a paciência e reduzir as cargas pesadas de trabalho.

A Alquimia do Chakra Sacral

O próximo passo nos leva ao svadisthana chakra (sacral chakra). Traduzida como “o lugar favorito dela”, a “ela” neste caso refere-se à kundalini. Este chakra abriga nossas emoções, sexualidade, criatividade, procriatividade e paixão e é dominado pelo elemento água. A atividade emocional está localizada aqui e os desequilíbrios resultam em reações excessivamente emocionais a coisas inconseqüentes, ou emoções deslocadas projetadas como resultado do pensamento mal orientado. Isso é algo tão benigno quanto uma queda por alguém que claramente não está certo ou mais sério, como se envolver repetidamente em relacionamentos abusivos. A criação em geral está alojada neste centro energético, seja para criar uma família, uma obra de arte ou música, ou uma ideia para um projeto. Esta é a fonte geradora dentro de nós que é em grande parte inesgotável. Como tal, este chakra representa a abundância da vida em todos os sentidos da palavra.

Se nossa atividade abundante, criativa ou emocional é frustrada, ela sufoca nossa paixão pela vida. A falta de intimidade e criatividade faz com que nossa visão de mundo perca seu brilho e sua excitação, e nesse estado, é muito difícil colocar nossa joie de vivre em qualquer coisa. Nós sentimos este desequilíbrio fisicamente nos quadris, na região lombar e nos órgãos reprodutivos. Dificuldade em nossas asanas de abertura do quadril é um efeito aqui, como é a dor lombar crônica, que afeta milhões de americanos. Nós culpamos sentados em nossa mesa por oito horas por dia, mas também poderíamos perguntar por que nos sentimos compelidos a sentar tanto tempo! Onde está a luxúria pela vida que nos faz levantar e andar por aí, dançar um pouco ou buscar algo excitante? Um iogue olha além da condição da superfície para ver o padrão central que causa a dor física em primeiro lugar. Buscar os padrões centrais de emoções e intimidade que se manifestam através do nosso chakra sacral é a fase nigredo de nossa alquimia da ioga. Lembre-se, não precisamos saber o que coloca esses circuitos cármicos no lugar, precisamos simplesmente encontrá-los e examiná-los.

Para fazer isso, não devemos nos esquivar do desconforto que eles geram. Se os abridores de quadris são desconfortáveis, vale a pena fazer mais deles para dar aos quadris - e ao chakra - uma oportunidade de equilibrar e soltar. Examinar nossos padrões disfuncionais de intimidade é muito desconfortável, mas encontrar uma resolução não requer reviver nossas experiências sexuais precoces ou traumáticas. Em vez disso, testemunhamos seus efeitos em nossos estados físico, mental, emocional e psicológico sem nos envolver emocionalmente. A capacidade de testemunhar é cultivada na meditação, onde não estamos participando da emoção, mas sim a observando. Há um nível de objetividade que devemos realizar neste processo. Isso nos ajuda a entender o padrão emocional para que seja mais claramente visto.

Uma vez que localizamos a raiz de um desequilíbrio dentro do chakra sacral, nos envolvemos em várias práticas de yoga para abordá-lo. Este é o nosso albedo, ou processo de clareamento. Através do fogo de nossas tapas, nós queimamos o bloqueio e nos livramos dele. Fazemos isso com grande atenção em nossos abridores de quadris, através da meditação focada no chakra sacral e com cânticos e rituais direcionados ao redor dessa área. Uma vez que nossos padrões passados ​​sejam resolvidos, alcançamos o estágio de rubéola, onde uma maior consciência permite abertura e equilíbrio em nossa criatividade e relacionamentos íntimos.

PRÁTICA

Chakra Sacral: Lakshmi, Abridores de Quadril, Júpiter

A divindade que preside o chakra sacral é Lakshmi, a deusa da abundância. Nas imagens de Lakshmi, ela dá de si mesma e de suas riquezas sem nunca pedir nada em troca. Quando invocamos essa energia, acessamos a abundância que temos dentro para oferecer continuamente nossas próprias riquezas ao mundo. Fazemos isso quando criamos e manifestamos nossa vida, nossa família e nossa paixão.

Mantra para Lakshmi: Om Shri Maha Lakshmiye Namaha

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Tente cantar esse mantra uma vez, três vezes ou nove vezes. Você pode até mesmo continuar repetindo o mantra mentalmente, conforme pratica o asana descrito nas páginas a seguir.

Prática Sacral Chakrasana

Os asanas que abordam o chakra sacral são aqueles que abrem os quadris. Comece sentado com os olhos fechados. Desenhe a consciência para a parte inferior das costas e o baixo-ventre. Imagine a pélvis como uma tigela de água. Ao longo desta prática, o nosso objetivo é manter esta taça na vertical para que a água não se espalhe para um lado ou para o outro.

Star Pose / Tarasana: Sente-se no chão com os pés juntos e os joelhos separados; crie uma forma de diamante com as pernas. Pegue os tornozelos e incline-se para a frente, para tarasana, ou pose de estrela. Aponte a testa aos pés; as costas podem arredondar enquanto os ombros se suavizam. Tome algumas respirações profundas aqui.

Alongamento Lateral em Tarasana: Traga o cotovelo direito para o joelho direito. Para um alongamento mais profundo, coloque o cotovelo direito dentro do joelho direito no chão. Levante o braço esquerdo em direção ao teto e sobre a orelha esquerda. Mantenha o osso de assento esquerdo enraizado na terra. Repita do outro lado.

Venha para o centro. Use as mãos para levantar os joelhos. Cruze as pernas nos tornozelos e role para frente, preparando-se para o cão virado para baixo.

Cachorro Enfrentando Para Baixo / Adho Mukha Svanasana: Venha para as mãos e joelhos e pressione para trás para o cão virado para baixo. Alcançar ossos sitz em direção ao teto. Faça cinco respirações profundas nessa postura.

Permanente Dobrando-se para Frente / Uttanasana: Ande com os pés entre as mãos para uttanasana. Suavize o pescoço e os ombros enquanto respira. Suavize os joelhos, dobre o queixo e uma das vértebras de cada vez role para ficar em pé.

Pose da Montanha / Tadasana: Venha para tadasana, pose de montanha, na frente do tapete com os pés juntos, dedos e tornozelos se tocando. Explore o conceito da bacia pélvica. Incline os quadris para a frente como se estivesse derramando a água para fora da frente da tigela e, em seguida, incline os quadris para trás e imagine derramar a água para o outro lado. Vá em frente, incline a água para fora e, em seguida, incline-a para o outro lado. Vá devagar, cada vez menos em cada direção, até encontrar onde o centro está, para que você sinta que a taça está mantendo a água firme. Encontre o centro; esse é o seu tadasana. Puxe o ventre inferior para dentro e para cima para manter a taça firme.

À medida que nos movemos para as posturas de abertura dos quadris, tente manter essa tigela no mesmo lugar estável em que está agora. Esta tigela também contém a nossa verve e paixão pela vida. Se despejamos isso, temos menos disso. Queremos manter a paixão enquanto nos movemos através de nossas posturas. Isso nos ajuda a criar a metáfora em nossa prática de asana que aborda diretamente o chakra sacral.

Saudação ao Sol A / Surya Namaskar: Levar as mãos à oração. Desenhe as omoplatas nas costas. Inspire e levante as palmas das mãos para cima e pressione as palmas das mãos enquanto olha para cima. Mantenha os ombros para baixo. Expire, dobre para a frente para uttanasana. Inspire, volte para as costas e olhe para frente. Expire, pise ou pule os pés para trás enquanto você vem para a chaturanga dandasana, ou a pose de quatro membros da equipe. Inspire para o cão virado para cima, urdhva mukha svanasana. Exale, olhando para baixo.

Variação do cão para baixo: inspire e levante a perna direita. Dobre o joelho direito ao abrir o quadril direito e olhe por baixo do braço direito. Mantenha o ombro esquerdo levantado. Inspire, estenda novamente a perna direita. Expire, traga a perna direita para baixo. Repita do outro lado.

Pose de Prancha: Venha para a pose de prancha com os ombros sobre os pulsos. Expire, entre em chaturanga dandasana. Inspire para o cão virado para cima. Expire para o cão virado para baixo.

Lunge para endireitar a perna: Inale, pise o pé direito para a frente para a investida crescente. (Opção de colocar cada mão em um bloco emoldurando o pé direito.) Expire, estique a perna direita da melhor maneira possível. Continue a respirar. Desenhe o quadril direito de volta no espaço. Sinta o peso dos pés no chão. Inale, dobre o joelho direito e olhe para frente. Ao expirar, pise os dois pés para trás, para o cão virado para baixo, colocando as mãos na terra se estiver usando blocos.

Crescent Lunge / Alanasana: Inspire para a investida crescente. Levante os braços acima da cabeça. Mantenha o joelho de trás engatado e levantado. Imagine a tigela na pélvis e crie o mesmo tipo de alinhamento que você encontrou durante o tadasana, de modo que a água não escorra pela frente nem pelas costas. Respire fundo. Exale, leve as mãos ao chão. Passo o pé direito para trás como você abaixa para dandasana chaturanga. Inspire para o cão virado para cima. Expire para o cão virado para baixo.

Repita a estocada para endireitar e a lunge crescente do outro lado.

Half Splits / Ardha Hanumanasana: Inale, pise o pé direito entre as mãos. Expire, leve o joelho esquerdo até o chão. Traga os quadris diretamente sobre o joelho esquerdo. Inale, endireite a perna direita e dobre-a para frente. Desenhe a barriga para baixo e para cima durante cinco respirações. Inale, dobre o joelho direito e olhe para frente. Expire, dobre os dedos do pé direito e volte para o chaturanga dandasana, cotovelos para dentro. Inspire para o cão virado para cima. Expire para o cão virado para baixo. Repita no outro lado.

Low Lunge / Anjaneyas

ana: Pise o pé direito entre as mãos para uma posição de estocada. Expire, solte o joelho esquerdo e aponte os dedos do pé esquerdo. Afundar os quadris. Ao inspirar, levante os braços para cima e para cima. Mantenha a barriga inferior para cima e para reter o poder que você tem no chakra sacral. Mantenha o coração aberto e o peito erguido. Inspire profundamente e depois expire as mãos para os lados do pé direito. Afaste-se enquanto abaixa para o chaturanga dandasana. Inspire para o cão virado para cima. Expire para o cão virado para baixo. Repita no outro lado.

Splits Pose / Hanumanasana: Inspire, pise o pé direito entre as mãos para uma posição de lunge. Prepare-se para ardha hanumanasana, meia-divisão, puxe os quadris para cima do joelho esquerdo, estenda a perna direita e depois dobre sobre a perna direita. Fique aqui e respire. Se você se sentir pronto para passar para a versão completa do hanumanasana, leve o pé direito um pouco para frente. Use um cobertor ou um bloco embaixo do assento direito. Tome algumas respirações aqui com os braços e o peito levantados. Respire de forma constante na região lombar e abaixe a barriga. Inspire, com as mãos para baixo em ambos os lados do pé direito, expire, volte para o cão virado para baixo. Repita no outro lado.

Forward Fold / Uttanasana: Ande com os pés para a frente em uttanasana. Traga os pés na largura da largura dos quadris. Agarre os cotovelos com as mãos opostas e balance o corpo de um lado para o outro para aliviar a tensão nas costas e nos quadris.

Pose de Agachamento / Malasana: Solte os braços e traga os pés à distância da largura da esteira. Vire os dedos para fora e desça em um agachamento completo com as mãos em oração, coluna ereta. Reserve um momento aqui com os olhos fechados para contemplação silenciosa ou repita o mantra para o chakra sacral. Abra seus olhos. Vá em frente com as mãos para o equilíbrio e sente-se.

Estrela Pose / Tarasana: Traga os pés junto com os joelhos separados. Faça uma forma de diamante com as pernas. Pegue seus tornozelos. Dobre para frente para que a testa se mova em direção aos pés. Tome respirações profundas e constantes aqui.

Pose Cadáver / Shavasana: Inspire, sente-se e feche os joelhos. Expire, role de costas para shavasana. Estenda as pernas para o chão e leve as mãos pelos lados, com as palmas para cima. Ao se deitar aqui e relaxar em shavasana, sinta as sensações na região lombar e na parte inferior da barriga. Sinta como essa mesma sensação está se movendo por todo o corpo. É bom e fácil aqui. Permaneça no shavasana o quanto quiser.

Invocação para Júpiter

Quando você terminar com shavasana, fique sentado e termine a prática com uma invocação a Júpiter. Júpiter é o planeta presidente do chakra sacral. À medida que a energia jovial e calorosa de Júpiter se move dentro de nós, nós exploramos nossa paixão e impulso criativo. Nós nos alinhamos com os relacionamentos corretos que facilitam essa energia, e mantemos uma perspectiva saudável de nossas emoções. O principal efeito do Jupiter é a expansão, então esteja preparado para deixar você abrir.

Invocação: Júpiter, por favor me ajude na expansão

minha autoconsciência para gerar paixão, criatividade,

e abundância na minha vida.

Júpiter ajuda com muitas coisas: cultivar graça, fé, confiança e auto-aperfeiçoamento; liberando a tendência de extrapolar ou ultrapassar a si mesmo; e abrindo-se à abundância.

A Alquimia do Chakra do Plexo Solar

O próximo nível é o plexo solar, conhecido como manipura chakra, ou “jóia da cidade”. É o local do nosso fogo interior, nosso impulso, nossa luta e nossa vitalidade. Este ponto quente energético abriga nosso ego, ou nossa personalidade consciente. Muita energia aqui resulta em egoísmo e arrogância, enquanto pouca energia resulta em timidez e abstinência. Se seguirmos a metáfora da chama, é fácil entender que uma chama que queima fora de controle incendiará uma casa, enquanto um fogo que não esteja bem alimentado deixará todos na casa frios. Idealmente, temos um calor e brilho que nos permite nutrir e sustentar a nós mesmos e aos outros. Nosso objetivo com o ego não é destruí-lo através das práticas de yoga, mas sim temperá-lo da maneira como o vidro é temperado, por isso é forte e não se quebra sob pressão.

Se o plexo solar estiver desequilibrado, os resultados são problemas digestivos e fadiga adrenal. Muitos de nós pioram as coisas sufocando a indigestão com antiácidos e trabalham com a fadiga até passarmos do ponto de exaustão. Em vez de chegarmos à raiz do motivo pelo qual trabalhamos tanto, continuamos, nos esforçamos e nos perguntamos por que ficamos doentes, cansados ​​e obesos. O chakra do plexo solar abriga nossas crenças sobre trabalho, carreira e posição social. Se estamos sempre competindo para continuar, matando a nós mesmos pelo onipotente dólar ou sentindo vergonha de nossas circunstâncias por causa das opiniões dos outros, essa área fornece muito material para trabalhar o processo do nigredo.

À medida que revelamos os conteúdos ocultos dessa camada de consciência, percebemos que nossa vida não é uma competição. Não há vencedor ou prêmio para terminar em primeiro lugar. Pelo contrário! Aqueles que mais gostam de vida são aqueles que ficam totalmente pré

enviou e medi a vida por sua própria definição de felicidade, em vez de outra pessoa. O comportamento de busca por aprovação coloca perigosamente nossa felicidade nas mãos dos outros, dificultando nossa capacidade de criar a felicidade que buscamos. Quando deixamos de procurar a aprovação dos outros, criamos livremente nossa própria vida e caminho pessoal para a realização. Isso é particularmente importante hoje, quando os antigos padrões de vida são ativamente questionados. As pessoas vivem de maneira mais inconvencional e em seus próprios termos agora. Este tipo de vida é absolutamente no espírito da prática de yoga, porque o yoga surge através da criação de um caminho para nós mesmos.

Também é importante manter um senso de self saudável quando as coisas não saem como planejado. Todos conhecemos pessoas que desmoronam quando não conseguem o emprego certo, a casa certa ou a data certa. A vida é um processo fluido, e quando deixamos de lado o que achamos que nossa vida deveria ser e deixamos que ela se desdobre diante de nossos olhos, participamos plenamente de nossas vidas conforme elas acontecem.

Um aspecto vital do processo de albedo do chakra do plexo solar é aprender a entregar o controle, porque, na realidade, temos muito pouco dele. Um bom amigo sempre diz: “Relaxe! Nada está sob controle ”. Não podemos controlar como outras pessoas nos veem, se as coisas são como queremos, se recebemos a promoção ou quem nos ama no final. Às vezes controlamos nossa respiração e, com a prática, controlamos algumas de nossas reações e pensamentos negativos. Aqui, no chakra do plexo solar, usamos posturas de torção, uma dieta saudável e outras práticas de ioga como meio de aquecer a chama interna e branquear a escuridão que encontramos no interior. Como resultado, você está livre de controlar sua vida em favor de viver sua vida totalmente fortalecida no estado de rubédo.

PRÁTICA

Chakra do Plexo Solar: Ram, Twists, Marte

Ram, o rei e personagem caracterizado do épico indiano O Ramayana, é a divindade presidente do chakra do plexo solar. Como rei, ele é confiante, judicioso, corajoso e compassivo. Na história, ele leva um exército à guerra e restabelece o equilíbrio de seu reino por amor a todos aqueles a quem serve. Esta é uma excelente atitude para cultivar ao invocar a energia real de Ram para o chakra do plexo solar.

Dizem que o próprio nome de Ram possui grande poder para aqueles que o cantam. Sinta-se à vontade para repetir rama rama rama quantas vezes quiser, em voz alta ou silenciosamente, para trazer consciência a essa energia específica durante a prática seguinte para equilibrar seu plexo solar.

Prática do Chakrasana do Plexo Solar

Torções sentadas: Comece em uma posição confortável de pernas cruzadas. Torça para a direita, trazendo a mão direita para trás e coloque a mão esquerda no joelho direito. Gire o corpo para a direita, de frente para o ombro direito. Permita que a respiração seja constante enquanto você respira profundamente cinco vezes. Imagine que você está se torcendo como uma esponja. Torça para o outro lado.

Cachorro Enfrentando Para Baixo Adho Mukha Svanasana: aproxime-se das mãos e joelhos e pressione o cão para baixo. Inspire em pose de prancha. Expire, pressione de volta para o cão virado para baixo. Repita três vezes.

Permanente Dobrando-se para a Frente / Uttanasana: Ande devagar os pés entre as mãos até a uttanasana. Suavize o pescoço e os ombros. Para uma torção, leve a mão esquerda para o lado de fora do tornozelo direito e leve o braço direito para cima. Mantenha a torção na espinha ao invés dos quadris. Olhe para a mão direita e respire profundamente três vezes. Lados do interruptor.

Pose da Montanha / Tadasana: Dobre completamente para frente. Vértebra por vértebra, enrole em pé.

Pose da cadeira de torção / Parivritta Utkatasana: Inale, levante os braços e olhe para cima. Expire e dobre para a frente para uttanasana. Inspire e dobre para a frente para uma posição de costas planas e alongue a coluna. Expire, dobre para a frente para uttanasana. Inale em utkatasana. Dobre os joelhos profundamente e levante os braços para cima. Traga as mãos para a oração no coração. Expire, gire para a direita levando o cotovelo esquerdo para fora do joelho direito. Olhe para a direita e respire. Levante o esterno até os polegares e permaneça por três respirações. Repita do outro lado. Inale, alcance os braços para o utkatasana. Expire, mergulhe para a frente com as pernas retas para uttanasana.

Vinyasa Transition: Inspire para uma coluna plana e longa. Expire, pise ou pule os pés para trás enquanto abaixa em chaturanga dandasana. Inspire para o cão virado para cima. Expire para o cão virado para baixo.

Torcer Lunge: Passo o pé direito entre as mãos para uma posição de estocada. Expire, traga o joelho esquerdo para o chão. Mantenha os quadris alinhados sobre o joelho esquerdo. Inspire, levante o tronco e leve as mãos à oração. Expire, gire para a direita, levando o cotovelo esquerdo para fora do joelho direito. Para mais um desafio, coloque os dedos dos pés para trás e levante o joelho de trás para um equilíbrio permanente. Você também pode abrir os braços. Mova a torção para o centro do corpo. Inspire, baixe as mãos para os lados do pé direito.

Torção espinhal sentada / Ardha Matsyendrasana: Expire, coloque o joelho esquerdo do lado de fora do pé direito no chão e, em seguida, sente-se

r torção espinhal sentada. Coloque a mão direita atrás de você. Inspire, levante o braço esquerdo para cima e enganche o cotovelo esquerdo do lado de fora do joelho direito. Expire, gire para a direita e olhe por cima do ombro direito por cinco respirações. Inspire, liberte sua torção. Expire, contrate torça o outro lado para descontrair. Inspire, olhe para frente.

Expire, coloque as mãos em ambos os lados do pé direito ao levantar o assento e empurre a perna esquerda para trás em uma estocada. Inspire, pise ambos os pés de volta para a pose da prancha. Mantenha por cinco respirações. Expire, abaixe a chaturanga dandasana. Inspire para o cão virado para cima. Expire para o cão virado para baixo.

Repita a mesma torção e torção da coluna vertebral, incluindo o fluxo do outro lado. Quando terminar, coloque as mãos e os joelhos.

Pose da criança torcida / Parivritta Balasana: Coloque o braço esquerdo sob a direita, o ombro esquerdo e a orelha esquerda no chão. Mantenha a mão direita no chão em frente ao rosto. Ou pegue a mão direita para cima e para trás para agarrar a parte superior da coxa esquerda. Pressione os topos dos pés no chão para manter os quadris alinhados sobre os joelhos. Faça cinco respirações profundas no plexo solar. Inspire, alcance o braço direito para cima. Expire, coloque-o na frente do seu rosto. Inspire, fique de mãos e joelhos. Repita do outro lado.

Torções sentadas: expire, cruze as pernas nos tornozelos e volte para a posição sentada. Coloque a mão esquerda do lado de fora do joelho direito, a mão direita atrás de você. Mantenha a coluna longa enquanto torce e vire o rosto sobre o ombro direito. Tome três respirações profundas. Repita no outro lado.

Pose Cadáver / Shavasana: Inspire para o centro. Expire, coloque os joelhos no peito e role para baixo em shavasana. Estenda as pernas para a terra. Traga as mãos ao seu lado com as palmas para cima. Veja na sua mente a pessoa que você é e a pessoa que você será. Permaneça em shavasana e aproveite os benefícios da prática do chakra do plexo solar o quanto quiser.

Invocação para Marte

Quando você terminar com shavasana, venha para uma posição sentada e termine a prática com uma invocação a Marte.

Como o planeta presidente do chakra do plexo solar, Marte é menos o planeta da guerra (a menos que você esteja em guerra consigo mesmo), mas representa nossa força, confiança e energia concentrada para a vida. Marte nos ajuda a realizar nossas tarefas no mundo, mas quando ativada com muita força pode tender para a mentalidade estreita e a arrogância. A falta de energia de Marte nos deixa indiferentes e incapazes de nos engajarmos adequadamente no mundo. Com a Mars, em particular, buscamos uma aplicação equilibrada de suas qualidades dentro de nós.

Invocação: Marte, por favor, ajude-me a me apresentar

ao mundo para que eu sirva aos outros e me expresse plenamente com confiança, clareza e altruísmo.

Marte ajuda em muitas coisas: forçando o desejo, fortalecendo sua vontade, pressionando-se em ação, inspirando condicionamento físico e suavizando agressividade, raiva e egoísmo.

A alquimia do chakra do coração

Em seguida, está o chakra do coração, cuja extensão são os ombros e os braços. Chama-se anahata chakra, que significa "não atingido", pois nosso coração não precisa de força externa para tocar sua melodia. O ritmo musical do nosso batimento cardíaco começa no momento em que entramos nesta vida e não pára até o momento em que a deixamos. Apesar dos pensamentos em contrário, não há nada que desligue essa música. Nenhuma quantidade de ferimentos rouba o coração de sua maior capacidade, que é o amor incondicional. Um coração partido nos faz pensar de outra forma, e alguns até mesmo anunciam que nunca mais querem amar de novo depois de um terrível desgosto.

Isso quase nunca acaba sendo o caso. Eventualmente nós lentamente nos abrimos e tentamos novamente. Somos construídos para amar e o coração anseia por fazê-lo, não importa quanta dor ele passe. Surpreendentemente, é a dor inevitável do desgosto que nos permite sentir o inestimável sentimento de compaixão. A compaixão não é apenas a capacidade de entender os sentimentos de outra pessoa, mas a capacidade de ter empatia com a dor. O prefixo com- significa “com” e o significado original da paixão era “sofrimento”. A compaixão é a capacidade de entender o sofrimento do outro. É essa capacidade de levar um pouco de dor em nossos corações que nos permite amar ainda mais. A medida de nossa capacidade de amar é tão grande quanto nossa capacidade de sentir completamente a dor. Entorpecer um é entorpecer o outro.

A única opção para uma vida bem vivida é amar o máximo que pudermos e entender que a dor que vem junto com amar os outros é a medida da capacidade ilimitada de nossos corações. Tanto o amor quanto a dor enriquecem nossa experiência de vida. Sim, a dor é muitas vezes insuportável, mas não vale a pena passar para experimentar a alegria exuberante que o amor traz? Como iogues, não nos afastamos de nada; Convidamos toda a nossa experiência humana de braços abertos e coração aberto. Quando tentamos evitar a dor, o chakra do coração fala na forma de tensão ou lesão nos ombros e nos braços, problemas respiratórios ou cardíacos, ou

talvez pior, a incapacidade de perdoar.

Se somos incapazes de perdão, não podemos resolver os problemas do chakra do coração. Devemos estar dispostos a olhar para o conteúdo do nosso coração e estar prontos para aceitar o que vemos. Devemos estar dispostos a perdoar para experimentar a liberdade do medo, mágoa e sofrimento. É difícil quando olhamos em nossos corações para localizar a fonte de nossas feridas emocionais, mas devemos nos esforçar para um distanciamento suave. Não precisamos recapitular a culpa, a culpa, a mágoa ou a vergonha; precisamos testemunhar isso. Nós não precisamos reafirmar ou reviver nosso sofrimento; precisamos liberá-lo.

A transformação do chakra do coração acontece através de backbends, alguns equilíbrios de braços, abertura do peito, respiração mais profunda e com nossas diversas práticas de yoga. Mais importante ainda, precisamos trabalhar o processo do nigredo através do perdão. Nós já temos uma prática de perdão do capítulo 3 que nos permite deixar o passado. Aqui, trabalhamos diretamente com feridas residuais que nos impedem de manter nossos corações abertos.

Viver com sinceridade é o caminho do iogue e a chave para estabelecer uma conexão com a felicidade pessoal. Como o centro energético médio (existem três chakras acima e três abaixo dele), o chakra do coração é o interruptor que torna o equilíbrio possível em qualquer outro lugar. É fundamental para o nosso corpo energético e seus dons são fundamentais para nossa experiência humana. Equilibrar o chakra do coração e trazê-lo para o estado rubedo nos dá o eixo para uma vida sincera.

Os primeiros três chakras são conhecidos como os chakras “mundanos”. Mundano, do latim mundus significa "mundano", não "chato". De qualquer forma, não há nada de chato no mundo! Nossa existência terrena é cheia de experiências interessantes e variadas que são o substrato para nossas buscas espirituais. No primeiro chakra, garantimos uma vida estável com uma casa, segurança financeira e uma sólida estrutura familiar. No segundo chakra, criamos nossa família e encontramos uma saída criativa no mundo. O terceiro chakra se concentra em nosso trabalho e em como nos apresentamos à medida que criamos um legado duradouro. No coração, aprendemos a amar e ser amados. Para a maioria das pessoas, esses campos de consciência representam uma vida plena! Como iogues, porém, queremos mais. Nós exploramos todos os campos da consciência a fim de alcançar a integridade e o equilíbrio em todos os níveis.

PRÁTICA

Chakra do Coração: Hanuman, Backbends, Venus

Com sua capacidade de amor, devoção, amizade e coragem, parece óbvio que o deus macaco Hanuman governa o chakra do coração. Suas lições de humildade e rendição são a joia do Ramayana, e muitas pessoas são inspiradas pela generosa lealdade de Hanuman ao seu rei, Ram. No conto, Hanuman abre seu peito para revelar seu amado amigo, Ram, dentro de seu coração. Invocar sua energia inspira nossos próprios corações a serem preenchidos com amor também.

Mantra para Hanuman: Om Hum Hum Hum

Hanumate Namaha

https://www.templepurohit.com/mantras-slokas-stotras/hanuman-mantra-courage-strength/

Tente cantar esse mantra uma vez, três vezes ou nove vezes. Você pode até mesmo continuar repetindo o mantra mentalmente, conforme pratica o asana descrito nas páginas a seguir.

Prática do Coração Chakrasana

Chegue a uma posição sentada confortável e sinta o ritmo do seu coração, colocando a mão direita sobre o coração para localizar a batida. Traga as mãos para os joelhos. Inspire, arqueie as costas, levante o peito e olhe para cima. Expire ao redor das costas e olhe para baixo, para a barriga. Repita oito vezes, sincronizando o movimento com a respiração. Venha para uma coluna neutra. A prática a seguir explora o equilíbrio dos braços e a flexão das costas como um meio de abrir o coração.

Para baixo enfrentando o cão / Adho Mukha Svanasana: Venha para as mãos e joelhos. Pressione de volta para uma posição de cachorro virada para baixo, adho mukha svanasana. Inale a prancha. Expire, pressione de volta para o cão virado para baixo. Repita três vezes.

Crow Pose / Bakasana: Retorne para as mãos e joelhos. A extensão do nosso coração é nossos braços e mãos. O que quer que façamos com nossos braços e mãos, devemos fazê-lo com amor. Para praticar a postura do corvo, entre em um cão encurvado para baixo. Traga os joelhos para as costas dos cotovelos. A partir daqui, organize um bloco, na sua posição mais alta, à sua frente, de modo que as mãos e o bloco formem um triângulo equilátero. Coloque sua testa no bloco. Levante um pé e depois o outro. Quando os dedos estiverem fora do chão, levante a cabeça. Fortemente se segure com o poder do seu coração e mãos. Traga os dedos para baixo.

Transição Vinyasa: Volte para o cão virado para baixo. Inale a prancha pose. Expire para o chaturanga dandasana. Inspire, olhando para cima cão. Exale, olhando para baixo. Inspire, pose de prancha. Expire, abaixe todo o caminho até a barriga no chão.

Cobra Pose / Bhujangasana: Para pose de cobra, bhujangasana, aperte as pernas e pressione o topo dos pés para baixo. Use apenas os músculos das costas para apertar os cotovelos juntos atrás de você. Respirar. Tome cinco respirações nesta pose. Lançamento.

Pose de Gafanhoto / Shalabhasana: Fique de barriga para baixo. Entrelace os dedos atrás das costas. Pressione as palmas das mãos juntas. Aperte as pernas juntas. Inspire, levante. Tomar fiv

e respira nesta pose. Lançamento.

Bow Pose / Dhanurasana: Dobre os joelhos e volte e pegue os tornozelos para dhanurasana, ou curve a pose. Inspire, levante-se enquanto você chuta os pés de volta para as mãos e respire. Inspire e levante. Expire, solte e vire uma face no chão. relaxar. Repetir.

Untuck os dedos e coloque as mãos debaixo dos ombros. Inspire, olhando para cima cão. Exale, olhando para baixo.

Pose de Camelo / Ustrasana: aproxime-se com as mãos e joelhos e, em seguida, levante-se de joelhos em posição de camelo, ustrasana. Desenhe o cóccix para baixo. Levante a barriga para baixo e para cima para apoiar a parte inferior das costas ao se mover para a inclinação para trás. Coloque as mãos na região lombar e levante o tórax ligeiramente para trás. Fique aqui ou, enquanto continua a arquear para trás, alcance as mãos nos tornozelos ou pés. Você também pode dobrar os dedos dos pés. Se se sentir confortável, jogue a cabeça para trás. O coração é a parte mais alta do corpo aqui; deixe estar aberto. Respire no coração por cinco respirações. Inale, suba. Expire, sente-se momentaneamente em seus calcanhares. Traga as mãos para a oração e feche os olhos. Como os olhos estão fechados, considere alguém que você ama.

Fique de joelhos para outra pose de camelo. Mantenha por cinco respirações. Inspire, suba da pose. Expire e vá para as mãos e joelhos. Inspire, cruze os joelhos e os tornozelos e role para baixo para se sentar primeiro e depois rolar de costas. Expire e deite no chão.

Ponte Pose / Setu Bandhasana: Dobre os joelhos e coloque os pés no chão na largura do quadril. Traga os ombros abaixo de você para abrir pela frente do peito. Coloque as mãos no chão ao lado dos quadris. Inspire, levante os quadris para cima. Expire, role as omoplatas pelas costas. Inspire, levante os ombros para criar uma prateleira. Respirar. Inspire, levante os quadris um pouco mais alto. Expire, levante os quadris para cima e abaixe-os.

Pose da Roda / Urdhva Dhanurasana: Se você não conseguir fazer pose de roda, repita a postura da ponte. Dê 100 por cento de sua intenção e atenção para as próximas três backbends. Faça-os como uma oferta, como um presente. Traga as mãos para a oração com os polegares para o terceiro olho. Fechar os olhos. Ofereça a primeira pose de roda para alguém que você ama e que a apoie, não importa o que aconteça. Ao pensar nessa pessoa, sinta o seu coração ficar maior. Coloque as mãos no chão junto às orelhas. Inspire, suba para o seu backbend por cinco respirações.

Repita, primeiro levando as mãos à oração com os polegares na testa. Desta vez, imagine alguém que está passando por uma luta e precisa de sua ajuda, alguém a quem você pode estender a compaixão no momento. Talvez seja uma pessoa que literalmente pediu ajuda e você não tinha nada para dar na hora, mas agora você tem isso. Veja o rosto dessa pessoa em sua mente ao entrar em sua segunda pose de roda. Mantenha por cinco respirações.

Para a última postura da roda, leve as mãos à oração com os polegares na testa, feche os olhos e prepare-se para oferecer sua postura. Pense em alguém que o prejudicou, prejudicou alguém que você ama ou alguém com quem você não concorda. Para ser livre e feliz, faça agora a escolha de extender sua compaixão. Veja o que nelas é o mesmo que existe em você, porque, como iogues, não é nosso trabalho julgar, e sim amar. Veja o rosto deles na sua mente e faça essa última roda parecer a mais poderosa até agora e faça cinco respirações profundas.

Solte e abraça os joelhos no peito. Faça alguns círculos com os joelhos de um lado e depois o outro.

Dobrando-se para a Frente Sentado / Paschimottanasana: role até a posição sentada. Estenda as pernas para fora na sua frente para paschimottanasana ou dobra para a frente sentada. Dobre para a frente sobre suas pernas. Ao dobrar para frente, sinta a energia da curva para trás. Sinta a energia do coração se movendo através da coluna, ombros, braços e mãos.

Supine Twists: Inale, suba. Abra os joelhos no peito e role para as costas ao expirar. Torça deixando cair ambos os joelhos para o lado esquerdo. Olhe para a direita por três respirações. Inspire, levante os joelhos e gire para o outro lado. Abra os joelhos no peito e depois estenda as pernas para shavasana.

Postura do Cadáver / Shavasana: Permita que os pés caiam para os lados da esteira e que o coração fique aberto e disponível quando você parar. Deixe qualquer tensão persistente no coração ou peito suavizar completamente e cair fora. Nosso coração está sempre soando e ressoando com amor, compaixão e bondade. Quando deixamos esse som soar, nos tornamos livres. Permaneça em shavasana contanto que você goste de aproveitar os benefícios de abrir o anahata chakra.

Invocação a Vênus

Quando você terminar com shavasana, venha para uma posição sentada e termine a prática com uma invocação a Vênus.

Vênus, o planeta do amor e da beleza, é o regente óbvio do chakra do coração. A energia de Vênus nos ajuda a acessar a sensualidade, o prazer e a apreciação da beleza estética do mundo. Vênus também gera harmonia nos relacionamentos e equilíbrio em nossos assuntos mundanos, pois ela media a alegria entre os dois lados.

Invocação: Vênus, por favor, permita-me ver, experimentar,

e sentir o amor e a beleza que me cercam na vida enquanto

Abrindo meu coração ao amor e beleza por dentro.

Vênus ajuda com

muitas coisas: elevar os gostos, desfrutar de experiências agradáveis, desenvolver intimidade com o outro e suavizar a vaidade ou a ganância.

A alquimia do chakra da garganta

Para nos conhecermos como completos e completos (o estado de yoga), nós pressionamos e movemos nossa energia para cima, para o chakra da garganta, ou vishuddha chakra. Vishuddha, que significa "pureza", incorpora nossa garganta, pescoço, mandíbula, língua, orelhas e glândula tireóide. É o centro do nosso discurso e audição. Como seu nome em sânscrito sugere, o equilíbrio aqui é o trabalho de purificar, ou (clarear), nossa comunicação.

Os bloqueios aqui resultam em problemas físicos ou dor em qualquer uma das áreas anatômicas relacionadas, mas também é muito comum desenvolver distúrbios da tireoide também. Isso faz parte da minha jornada de cura e alquimia e, como me foi dito uma vez, o trabalho mais importante do chakra da garganta é falar a verdade sobre o que é mais importante para você. Se alguma vez você foi fechado ou mandado ficar quieto, é aí que a experiência se aloja. Esta área delicada é incrivelmente sensível.

Embora as mulheres tenham feito grandes progressos nas últimas décadas em termos de direitos e igualdade, ainda buscamos uma voz igual em questões de vida e trabalho. Nós internalizamos essa luta de muitas maneiras, e ela geralmente se manifesta em condições da tireóide. Cerca de 10 por cento dos americanos (principalmente mulheres) terão um problema de tireóide em algum momento de suas vidas. Passei mais de uma década à procura de uma cura externa para o meu problema de tireóide. Em última análise, foi através da cura da ferida emocional inicial que finalmente consegui expressar uma verdade diferente - interna e externamente. Inúmeros outros tiveram a mesma experiência, e eu observo repetidas vezes que nossos corpos expressam apenas as verdades que carregamos por dentro.

Quando uma crença disfuncional se planta dentro de nós, nossas formas emocionais, psicológicas e físicas se moldam em torno dela, e é assim que nos apresentamos ao mundo. No nível do chakra da garganta, precisamos descobrir quaisquer crenças que nos impeçam de comunicar com confiança nossas próprias necessidades. Este é um processo central que promove a cura e nos permite expressar nossa verdade.

Para expressar nossas necessidades, desenvolvemos uma crença de merecimento - uma crença de que nossas necessidades e verdades são dignas de expressão. Todos conhecemos pessoas que não defendem por si mesmas ou por suas necessidades, que tendem a permanecer em um ambiente prejudicial ou a apresentar-se falsamente a outras pessoas. Este é o amigo que diz que a vida em casa é feliz quando não é; o colega que nunca pede para ser desafiado e assim fica entediado e desanimado; ou pior, o membro da família que esconde sua orientação sexual, identidade de gênero, sistema de crenças alternativas ou de outra forma. Todos têm o direito de ser sua própria pessoa - totalmente, sem medo, julgamento ou vergonha. Toda pessoa tem o direito de viver uma vida conectada à sua própria felicidade, sentir-se digna de conexão, comunidade e amor.

Quando desenvolvemos a coragem de falar sobre quem somos e do que precisamos, capacitamos os outros a fazer o mesmo. Enquanto trabalhamos em nossa própria prática de yoga e ganhamos nossa liberdade, nós inconscientemente inspiramos a liberdade dos outros também. À medida que nos movemos para o processo nigredo e descobrimos sentimentos de indignidade e necessidades não satisfeitas, trabalhamos com elas com posturas como postura de ombros ou de pernas para cima. Nós também cantamos, cantamos e vocalizamos para liberar nossa voz. Nossas vozes podem não ser "bonitas", mas são vitais. O poder que construímos desenvolvendo nossa voz não apenas equilibra o chakra da garganta, mas também nos capacita a cantar nossa verdade para o mundo.

PRÁTICA

Chakra da Garganta: Saraswati,

Ombreiras / Arado / Peixe, Mercúrio

Saraswati é a deusa da arte, da música, da escrita, da aprendizagem e do ensino. Ela é a beleza e o poder de nossa voz, então seu governo sobre o chakra da garganta a situa perfeitamente para criar clareza em nossa comunicação. Apelamos à sua perfeição e pureza, como dizem que ela foi chamada a ser por um pensamento perfeito do deus criador, Brahma. Sua pureza e leveza ajudam em nossos esforços para garantir que toda a nossa comunicação tenha as mesmas qualidades.

Mantra para Saraswati: Om Shri Maha Saraswatyaiye Namaha

https://www.templepurohit.com/mantras-slokas-stotras/saraswati-mantra-knowledge-wisdom/

Tente cantar esse mantra uma vez, três vezes ou nove vezes. Você pode até mesmo continuar repetindo o mantra mentalmente, conforme pratica o asana descrito nas páginas a seguir.

Prática da Chakrasana da Garganta

Venha para uma posição sentada confortável. Os seguintes alongamentos do pescoço podem ser feitos em qualquer assento, inclusive em uma cadeira:

Coloque sua mão direita ao seu lado. Levemente, dobre a mão direita sob o assento direito. Com a mão esquerda, estique a mão para a orelha direita e incline a cabeça para a esquerda, esticando o lado direito do pescoço.

Brinque com a cabeça ligeiramente inclinada para a esquerda, olhando para baixo e rolando a cabeça ligeiramente para a direita, olhando para cima. Encontre diferentes elementos de alongamento no lado direito do pescoço. Tome três respirações profundas. Solte e repita suavemente do outro lado.

Role os ombros para trás e para baixo. Alcançar a mão direita na frente

de você, palma para cima. Traga os dedos para o chão e use a mão esquerda para puxar os dedos em sua direção ao endireitar o braço direito. Levante a cabeça para cima e para trás, sentindo um alongamento na parte frontal direita do pescoço por três respirações. Repita no outro lado.

Faça alguns movimentos simples no pescoço, levando a cabeça para as costas, até um ombro, depois o outro e depois para a frente. Repita três vezes, depois mude de direção e repita mais três vezes.

Traga a cabeça para o neutro. Pegue a sua mão direita e coloque-a apenas por cima, em direção à parte de trás da cabeça. Puxe a cabeça para frente e para baixo. Prenda o queixo e deixe a parte de trás do pescoço enrolar. Sinta-se à direita por baixo da parte superior do pescoço e no fundo do crânio, a região occipital. Esta região tem muita tensão e há muitos nervos que vêm da parte frontal do cérebro até a parte inferior do pescoço, o que afeta o sistema de comunicação. Tome cinco respirações aqui e depois mude de mãos para o mesmo alongamento e repita.

Alongue os músculos da mandíbula abrindo a boca o máximo que puder. Mantenha-o aberto ainda mais. Então, feche a boca devagar. Repita três vezes, cada vez vendo se você pode abrir um pouco mais do que o anterior.

Agarre as orelhas com as pontas dos dedos e puxe-as suavemente para longe da cabeça. Tome cinco respirações.

Ombreiras / Salamba Sarvangasana: Apoie-se com um ou dois cobertores para manter a curvatura do pescoço. Coloque cobertores dobrados de forma que a borda dobrada da manta fique a um terço do caminho da borda superior da esteira. Traga a esteira para cima e sobre os cobertores. Role para baixo nas costas para que os ombros fiquem na borda e a cabeça no chão. Certifique-se de que a plataforma é longa e larga o suficiente para suportar a estrutura de todos os braços. Os cotovelos não devem estar flutuando da sua plataforma. Certificando-se de que há espaço debaixo do pescoço para que você possa permanecer na posição do ombro por dez respirações e colher todos os benefícios.

Rolar os pés para cima e sobrecarga para arado pose, halasana. Quando os pés tocarem o chão atrás de você, entrelace os dedos. Use os braços esticados para balançar os ombros de um lado para o outro e enfiá-los debaixo de você. Levante a coluna cervical e afaste-a do chão. Apoie suas costas com as mãos. Levante as pernas para cima em pose de ombros, salamba sarvangasana. Ao levantar os pés, desenhe o cóccix. Se você se cansar em algum ponto do ombro, cruze os pés nos tornozelos e use a força das pernas para se elevar na postura.

Arado Pose / Halasana: Traga os pés para cima e sobre a cabeça em pose de arado. Quando os dedos tocarem o chão, entrelace os dedos atrás das costas e traga as omoplatas de volta para baixo de você. Se os dedos não tocarem o chão, traga-os para um bloco ou cadeira atrás de você. Segure aqui por cinco respirações. Da postura do arado, prepare-se com as mãos, pressionando-as no chão enquanto estende os braços. Abaixe uma vértebra de cada vez de costas.

Pose de pernas para cima na parede / Viparita Karani: Sente-se com seu sacro em três cobertores ou travesseiros. Coloque seu assento nos cobertores enquanto você gira de costas. Estenda as pernas para cima da parede e dobre os ombros por baixo, permitindo que o seu peito fique aberto. Coloque o queixo ligeiramente. Esta postura pode ser feita como uma alternativa ao ombro e ao arado.

Pose de Peixes / Matsyasana: Remova qualquer acessório que você tenha debaixo de você. Desça de costas e estenda as pernas. Coloque as mãos debaixo de você e pressione para baixo nos cotovelos, levantando o peito para cima e, em seguida, permitindo que a cabeça cair para trás e descansar no chão. Coloque as omoplatas debaixo de você e, em seguida, pressione-as juntas para levantar e abrir o baú. Abra e solte a coluna cervical enquanto você toma cinco respirações aqui.

Inspire, levante a cabeça. Expire, solte-o completamente de costas. Abrace os joelhos no peito e faça alguns círculos com os joelhos, primeiro em uma direção e depois na outra.

Pose de Cadáver / Shavasana: Estenda as pernas para o chão. Agite os pés de um lado para o outro para liberar os quadris e a parte inferior das costas. Finalmente, permita que os pés se abram e relaxem. Olhe completamente para o lado esquerdo, sobre o ombro esquerdo, quase trazendo a orelha esquerda para o chão. Então, olhe completamente para o lado direito sobre o ombro direito. Vá para frente e para trás em ambas as direções quantas vezes você precisar até chegar ao centro.

Invocação ao mercúrio

Depois de encontrar o centro, deixe a língua achatar e ampliar na parte de trás da garganta. Relaxe em shavasana o quanto quiser. Quando você terminar com shavasana, venha para uma posição sentada e termine a prática com uma invocação a Mercúrio.

Mercúrio é o planeta da comunicação. Você pode ter ouvido histórias do deus Mercúrio como o mensageiro que pode viajar entre os mundos. Ele é conhecido por ser rápido, mas também por ser mutável. Invocar os recursos de energia de Mercury em nossa comunicação bem-sucedida com os outros, aprender coisas novas e até viagens de curto alcance

Invocação: Mercúrio, por favor, guie minha voz para que

Eu posso claramente e eficientemente falar a verdade sobre o que

é o mais importante para mim.

Mercúrio ajuda em muitas coisas: comunicação honesta, aprender coisas novas, viajar tranquilamente, acalmar a mente racional, a capacidade de ensinar e aliviar a energia nervosa ou falante.

A Alquimia do Chakra do Terceiro Olho

Quando somos claros sobre nós mesmos e nossas necessidades, temos então o apoio energético abaixo de nós para ascendermos ao chakra do terceiro olho, ajna chakra. Esse “centro de comando” é a localização energética do eu superior ou o que poderíamos rotular como o eu supraconsciente. Nesse nível energético, encontramos a objetividade completa, que nos permite ver os limites passados ​​- ou a alteridade - e nos conectar com o mundo ao nosso redor. Com a visão do terceiro olho, temos um sexto sentido, um conhecimento interior que nos guia além do pensamento racional para o reino da tomada de decisão conhecido como viveka. Viveka, ou discernimento perfeito, é a capacidade de sempre escolher com sabedoria aquilo que nos levará à integridade e à conexão.

Como este centro energético está localizado no terceiro olho, entre as sobrancelhas, ele governa nossa visão, seios e glândula pineal. Quaisquer desafios nessas áreas representam um bloqueio em nossa capacidade de testemunhar e observar a interconectividade de nosso mundo. Este campo de consciência permite a experiência do opus alquímico, ou o ouro que vem como resultado da transformação da nossa escuridão (prima materia) através do trabalho da prática. Este não é tanto um objetivo como um estado mental constante que podemos acessar facilmente com um pouco de esforço. A meditação é a chave para chegar lá, mas não precisamos nos sentar no topo de uma montanha e meditar durante vinte e duas horas por dia durante dez anos para vivenciar esse estado. Ao aprender a realinhar nosso foco no espaço entre nossos pensamentos, em vez de nos concentrarmos nos próprios pensamentos, acessamos esse estado elevado de consciência unificada.

PRÁTICA

Chakra do Terceiro Olho: Shiva, Kapalabhati / Meditação,

Sol Lua

Shiva é a régua do terceiro olho, e as imagens de Shiva mostram-no também com três olhos. Antes de ganhar seu lugar como o destruidor entre o triunvirato hindu ao lado de Brahma (criador) e Vishnu (preservador), ele era simplesmente o deus do eu superior. A qualidade energética original de Shiva era a da supraconsciência, e invocá-lo nos leva em direção à nossa natureza interna onisciente que reside em um estado de unidade ou suprema felicidade.

O mantra sagrado de Shiva é considerado um dos mais antigos do mundo e tem um poder e eficácia extraordinários. Se você fosse cantar apenas um mantra neste livro, torne-o este, pois ele ajuda a auto-corrigir qualquer outro centro energético, permitindo acesso direto e rápido a este, o terceiro olho.

Mantra para Shiva: Om Namah Shivaya

https://www.templepurohit.com/mantras-slokas-stotras/shiva-mantras/

Tente cantar esse mantra uma vez, três vezes ou nove vezes. Você pode até mesmo continuar repetindo o mantra mentalmente, conforme pratica o asana descrito nas páginas a seguir.

Prática do Chakrasana do Terceiro Olho

Pose da criança / Balasana: Entre em pose de criança, balasana, rolando para frente em mãos e joelhos. Coloque os dedos juntos e os joelhos um pouco mais afastados. Sente os quadris nos calcanhares. Alcance as mãos em direção à frente do tapete. Transforme as palmas das mãos em um simples gesto de receptividade.

Enquanto descansa na postura da criança, coloque seu terceiro olho no chão para ver a mesmice entre você e a terra - como ela nos nutre e nos sustenta. Respire fundo várias vezes e imagine a abertura do terceiro olho.

Respiração Brilhante / Kapalabhati: Pressione as mãos nos joelhos e fique em uma posição confortável. Para abordar diretamente o terceiro olho, pratique a respiração brilhante do crânio, kapalabhati. A respiração que brilha no crânio ajuda a empurrar o prana diretamente para a região do terceiro olho na porção superior da cavidade nasal. A ação de kapalabhati é a mesma que uma exalação curta e aguda, como tosse, espirro ou sopro rápido de ar fora da passagem nasal, feito repetidamente. Não se preocupe com a inspiração; surge naturalmente. Se você sentir que está ficando sem ar, respire fundo e recarregue.

Se esta é uma prática nova para você, coloque uma mão na barriga para que você possa sentir o movimento para dentro e para trás rapidamente, como uma exalação curta e aguda. Fechar os olhos. Vire o olhar interno para o terceiro olho. Respire fundo e respire fundo e confortável. Inale até um nível confortável e expire, expire e expire. Repita 20 vezes. Quando você terminar, respire fundo e respire fundo.

Traga a respiração para um nível confortável e, em seguida, prepare-se para uma segunda rodada de kapalabhati com exalações curtas e agudas. Tome este no seu próprio ritmo; encontre um ritmo confortável para si e repita as exalações 20 a 30 vezes. Desacelere. Expire todo o ar e segure por um momento. Inspire e expire profundamente.

Para a última volta, inspire a um nível confortável e inicie exalações curtas e agudas no seu próprio ritmo, mantendo a atenção interna no terceiro olho. Repita as exalações 20 a 30 vezes novamente. Expire o completamente redondo e, em seguida, respire fundo e respire profundamente. Permaneça aqui com os olhos fechados e perceba como se sente.

Meditação: Descanse as mãos nos joelhos para uma prática de meditação curta. Mantenha o olhar interno no terceiro olho. Sinta uma quantidade concentrada de energia no terceiro ponto ocular. Visualize um olho neste lugar se abrindo lentamente. Essas ferramentas ajudam a preparar o corpo energético para que essa mudança permaneça em um estado aberto e consciente. Fique aqui por aproximadamente 5 minutos.

Comece a aprofundar a respiração. Com o foco interno permanecendo no terceiro olho, feche a prática de meditação com o som de om três vezes.

Quando você terminar sua meditação, feche a prática com uma invocação ao sol e à lua.

Invocação ao Sol e à Lua

Este campo de consciência é presidido pelo sol e pela lua. Como o ponto de terminação do ida e pingala nadi, o terceiro olho é onde o nosso sol interno e lua estão localizados. Quando nossa energia está situada aqui, harmonizamos essas energias e experimentamos a união entre todos os opostos dentro de nós mesmos e o universo conhecido. Não conhecemos luz nem escuridão, consciente ou inconsciente, mas residimos no espaço em que temos total consciência de ambos. Esse é o estado energético do hatha yoga - onde o sol e a lua se juntaram na grande obra alquímica e transformamos nossa psique em ouro puro.

Invocação: Sol e Lua, deixe-me experimentar completa

união transcendente e por favor me conceda o maior

despertar possível na medida em que

isso serve ao meu bem maior.

O Sol também ajuda em muitas coisas: fortalecendo nossa vitalidade, trazendo clareza à nossa personalidade consciente (ego), criando uma auto-expressão saudável e lançando luz sobre qualquer coisa que precise de clareza.

A Lua também ajuda a: reconhecer, lidar e suportar todas as nossas emoções; chegando ao coração dos complexos inconscientes e desejos ocultos; desenvolver um senso de pertencer; e gerando empatia ou conexão psíquica com os outros.

A Alquimia do Chakra da Coroa

Nesse estágio, é uma transição muito próxima ao chakra final no topo da cabeça conhecido como sahasrara chakra, que é traduzido como “lótus de mil pétalas”. Essa delicada flor é considerada tão rara que floresce apenas uma vez a cada cem anos. Desafiamos essa noção, tornando-nos uma geração de iogues que desenvolvem uma conexão duradoura e sustentada com a bem-aventurança, que, energeticamente, é experimentada no chakra da coroa.

Nossa crença de que a felicidade não é possível, ou de que não podemos nos conectar a uma fonte maior de poder, é a única coisa que impede que isso ocorra. O trabalho das práticas do yoga, o equilíbrio dos chakras e o processo alquímico do yoga inevitavelmente resultam em êxtase. Este é o caminho, esta é a prática, e este é o roteiro para o seu maior potencial.

PRÁTICA

Chacra da Coroa: Fonte / Brahman,

Meditação / Shavasana, Universo

Este campo de consciência representa uma completa imersão em tudo o que é para que experimentemos um estado de completa unidade e bem-aventurança sustentada. Como tal, realmente não há "nome" para a força que preside este centro energético; está além das palavras ou descrição. Poderíamos chamá-lo de Fonte, ou usar o nome sânscrito, que é Brahman.

O mantra desse chakra é simplesmente om. Pode ser um om vocalizado, mas para este chakra é mais poderoso ouvir e sentir o om dentro de você. Fechando seus olhos e silenciosamente dizendo om em sua mente permite isso.

Prática da Chakrasana da Coroa

Meditação sentada (10–15 minutos): Para acessar o sétimo chakra e ver a fonte à qual estamos conectados, tenha uma posição sentada confortável. Sente-se alto. Feche os olhos e descanse as mãos nos joelhos, palmas para baixo ou palmas para cima. Alternativamente, você pode descansar as mãos no seu colo. Sinta uma sensação de conexão da coroa da cabeça ao teto, ou através do teto para o céu, ou até mesmo através do céu para os céus.

Visualize uma luz branca como uma grande cachoeira caindo dos céus. Permita que ilumine todas as células do seu ser. Sinta cada átomo se iluminar e se animar com esse brilho. Sinta a luz branca saturar até os cantos mais escuros da mente. Sinta a luz branca se mover por trás dos olhos, animando e iluminando tudo o que você vê. Sinta a luz branca escorrer pelo fundo de sua garganta, purificando e até esclarecendo tudo o que você se comunica.

Sinta a luz branca se movendo pela parte de trás do seu coração, sobre os ombros e sobre o peito. Imagine a presença de uma pequena jóia escondida dentro do coração que está brilhando neste momento. Respire para dentro.

Sinta a luz branca se movendo sobre o centro da coluna, logo abaixo do diafragma e na parte superior da barriga. Sinta-se iluminado e fortalecido. Sinta a luz branca se mover sobre o sacro e a parte inferior da barriga, preenchendo todo o seu abdômen. Nenhuma escuridão é deixada para trás. O fluxo dessa luz branca nunca cessa; existe abundância infinita. Ao sentir esse fluxo de energia, nós

maneiras tem tudo que precisamos. É uma fonte inesgotável de poder para nós.

Sinta a luz branca mover-se sobre a base da pélvis e passar por cima das pernas até os dedos dos pés. Você pode imaginar se alimentando de volta à terra. Desta forma, o ciclo torna-se completo, pois flui do céu para a coroa da cabeça e depois flui do seu corpo para a terra. Nós nos tornamos um fluxo infinito, ou canal, de energia de cura perfeita, sempre abundante. Seu corpo é o alambique dentro do qual ocorre uma grande transformação.

Quando essa fonte se move através de nós, ela corrige quaisquer desequilíbrios que possamos estar sentindo. Se houver um local particular dentro do seu corpo em que você se sinta particularmente desequilibrado, concentre a energia da luz branca neste lugar agora.

Torne-se completamente saturado com essa luz branca de tal forma que você a sinta pressionando contra o interior de sua pele. Observe uma pulsação sutil dentro. A vibração conectada com esta luz branca é o som do om. Pegue a mão direita e coloque-a no alto da cabeça. Pressione levemente. Sinta a ressonância do som do om enquanto você canta três vezes em uma expiração prolongada. Experimente as vibrações.

Solte a mão da coroa da sua cabeça. Ao inspirar profundamente, abra os olhos gentilmente e termine a prática levando as mãos à oração e sentindo uma conexão com o cosmos.

Invocação

Porque este campo de consciência é um nível absoluto de consciência, não existe um planeta específico que governe sobre ele. A experiência aqui é indescritível e a vastidão do universo é a única coisa que pode contê-lo. A meditação sobre o universo é uma maneira de nos conectar com essa energia cósmica, e eu também sugeriria olhar para belas imagens dos intermináveis ​​campos de estrelas produzidas pelo telescópio Hubble da NASA. Como Carl Sagan disse de maneira célebre, “todos somos feitos de coisas de estrelas”. 8 Ver um reflexo da nossa própria natureza infinita nas estrelas acima ajuda a nos conectar à promessa de interconectividade ilimitada situada neste chakra.

Como acima, tão abaixo

A jornada dos chacras representa a experiência culminante da integração entre corpo, mente e espírito. Compreendendo como os chakras funcionam, bem como como acessá-los através de movimentos físicos, meditação, prática ritual e nossa intenção elevada, criamos uma ponte entre nossa experiência externa e nossa experiência interior; literalmente honrando a noção alquímica por excelência de "como acima, e abaixo". Os seres humanos não são apenas criaturas físicas; não podemos compartimentar nossa prática espiritual em movimentos físicos. Nós também não podemos esperar que o que está dentro de nós viva lá para sempre sem expressão física ou externa. O que está dentro de nós deve ser expresso e nossas expressões nos permitem acesso à riqueza de nossa alma.

As práticas neste capítulo fazem isso. Agora temos um diálogo de trabalho entre as partes internas e externas de nós mesmos, entre a consciência elevada e as necessidades mais básicas, e entre nossas ações físicas e nossas necessidades, crenças e desejos mais profundos. Este trabalho é profundo, poderoso e transformacional. Ela contém a chave para a integração psicoespiritual do corpo e da alma. Ao fazermos o trabalho, somos chamados a aprofundar ainda mais as profundezas para reestruturar a paisagem do que está dentro. O caminho energético do chakra ainda é nosso guia, e a prática do próximo capítulo nos mostra como navegar em áreas ainda mais sutis de nossa experiência interna e criar uma conexão ainda mais forte de cima com a de baixo.