O Ritual Ativo do Yoga

O Ritual Ativo do Yoga

Enquanto a nossa prática serve para descobrir a fonte da nossa conexão interior, mesmo quando embarcamos na jornada interior, mantemos uma vida regular. Uma das principais características da experiência de vida de qualquer pessoa são os relacionamentos que ajudam a moldá-la. Desde o momento em que somos jovens, nossas interações com nossos pais nos orientam para nossa cultura, enquanto nossas primeiras experiências íntimas criam o cenário para nossas expectativas com futuros encontros íntimos.

Ao longo de nossas vidas, e talvez mais do que qualquer outro tipo de experiência, os relacionamentos são a caixa de ressonância para nosso desenvolvimento, como nos apresentamos e quem escolhemos para estar em qualquer situação. Escondemos nossos medos em torno daqueles que esperam que sejamos fortes, simulamos o sucesso em torno daqueles que precisam que pareçamos bem-sucedidos, e nutrimos aqueles que desejam ser mantidos. E assim, nossa jornada interior é uma jornada ao coração de vários tipos de relacionamentos, mas principalmente, em nosso relacionamento pessoal com nós mesmos. Assim como o preceito alquímico “como acima, abaixo” demonstra, tudo o que fazemos no exterior tem uma impressão equivalente no interior.

Este capítulo nos leva mais profundamente em nossa jornada, onde descobrimos a natureza dos relacionamentos em cada nível de consciência e como isso afeta nosso relacionamento interno com nós mesmos. Para trabalhar com essas descobertas, o poder do ritual nos dá uma qualidade “como acima, portanto abaixo” de nossa prática. Os rituais permitem que o inconsciente veja sua própria realidade. Eles trazem nosso mundo interior para fora e nos permitem trabalhar com ele de maneiras transformadoras para resolvê-lo e reconciliá-lo.

Os rituais têm a chave para uma paz interior que se reflete na paz que, então, experimentamos em nossos relacionamentos como resultado. Neste capítulo, há uma visão geral de como os rituais funcionam, o que são e como você pode criar os seus próprios. Há também rituais simples que abordam cada um dos chakras com uma visão geral do tipo de relacionamento que cada chakra aborda. Os rituais para resolver o conteúdo interno de cada chakra promovem a transformação alquímica do yoga, integrando o corpo e a mente à experiência. Sinta-se à vontade para incorporar as práticas dos chakras do capítulo anterior a esses rituais mais curtos para aprofundar a experiência e aumentar sua função ritual para você.

O papel e o alcance do ritual

A importância do ritual não pode ser subestimada no desenvolvimento de nossa prática pessoal de yoga. Como um dos poucos elementos que resiste ao teste do tempo, sendo efetivamente praticado por milhares de anos, o ritual é uma poderosa ação física que concretiza as sutis realidades de nosso mundo espiritual. Ela manifesta nossa realidade interna e também nos permite falar de volta à nossa psique, criando um sistema bidirecional de comunicação que é raro e inestimável.

Normalmente, nossa mente inconsciente nos incomoda. Os complexos (ou loops kármicos) enterrados dentro de nós lutam para sair e se mostram como a maneira como vemos e encontramos nosso mundo. Quando entendemos o desejo do inconsciente de ser ouvido, nosso trabalho é desenvolver um diálogo saudável, para mudar a direção da comunicação. Dessa forma, mudamos a realidade interna. O ritual é uma das maneiras mais poderosas e eficazes de fazer isso.

Uma vez que aprendemos o sistema de comunicação energética de nossos chakras e o que precisa ser equilibrado e tratado internamente, criamos então rituais potentes e específicos para abordar e equilibrar essas necessidades. Para ilustrar como isso funciona, vamos examinar o ritual onipresente do casamento. É claro que existem diferenças sutis entre as tradições, mas a essência geral é que duas pessoas separadas se aproximam de um altar, realizam uma cerimônia no altar e então deixam o altar fundamentalmente unido. Este ritual mostra a todos os participantes, bem como ao casal que se casou, que os dois indivíduos separados agora estão unidos no matrimônio como um.

Este ritual é uma sugestão para o inconsciente de todas as partes de que algo está fundamentalmente mudado. Esta é a realidade inconsciente assim como a realidade consciente, e todas as partes da psique estão equilibradas neste novo quadro de ser. Mas o que acontece quando o casal se divorcia? Atualmente não existe um ritual cultural comum para o divórcio e, sem ele, como é que o inconsciente sabe do estado recentemente separado? Sem um diálogo de volta ao inconsciente de novas fases da vida, o inconsciente permanece preso a um velho modo de ser. O ritual dá ao inconsciente uma atualização para os estados recém-evoluídos: da criança para o adulto, do solteiro para o casado, do casado para o divorciado e assim por diante. Através do ritual, envolvemos todas as partes de nós mesmos em uma prática que mantém um estado holístico de ser, de modo que, em vez de esperar que algo mude dentro de nós, isso acontece.

Isso representa uma das falhas fatais da lei da atração. Nós tentamos pensar em nós mesmos positivamente o dia todo, mas um estado positivo nunca surge a menos que façamos algo sobre isso. Algo precisa trazer um novo estado de ser além de simplesmente esperar

isto. Além disso, não podemos iniciar um novo estado de ser para alguém além de nós mesmos, por isso, tentar magicamente pensar que um novo relacionamento, emprego ou casa em existência não funciona. Para nós, como iogues, nosso universo está dentro e trabalhar com o “universo” significa trabalhar dentro de nós. Atrair algo fora de nós é menos interessante para o iogue do que aprender a atrair algo para dentro. O ritual atrai e revela as partes de nós que estão atualmente escondidas no inconsciente.

Pense assim: sempre presente dentro de nós estão todos os possíveis estados de existência em que existimos. Mesmo quando somos solteiros, a possibilidade de estar em uma parceria está presente, embora possa estar inativa ou oculta. Quando estamos infelizes, a possibilidade de felicidade existe dentro de nós, embora possa ser difícil de encontrar. A fim de descobrir, ou descobrir, esses vastos e inumeráveis ​​estados potenciais e trazê-los à tona como nossa realidade experiencial, nós nos iniciamos através do ritual. Isso nos permite não apenas esperar que um novo estado de ser surja, mas nos capacita a criá-lo. Quando estamos prontos para inaugurar um novo estado de ser e liberar um antigo que não mais nos serve, promulgamos um ritual que catalisa essa mudança em todos os níveis possíveis de uma forma integrada, holística e alquímica.

Assim como os alquimistas da antiguidade transformaram os metais básicos em ouro, fazemos o mesmo com o conteúdo de nossa própria psique através do poder da ioga. Assim como os alquimistas não “simplesmente” pensaram o metal base em ouro, mas tiveram que colocá-lo através dos fogos da transformação, nossas práticas de yoga são o cadinho pelo qual a nossa própria transformação ocorre. Quando ritualizamos nossas práticas, as tornamos muito mais potentes, levando-as de uma atividade mecânica a uma atividade espiritual capaz de nos conectar com nós mesmos - em conexão com nossa felicidade.

Três partes de um ritual: uma dança direcional

Para transformar nossas práticas de yoga em rituais completos, precisamos entender as três partes básicas de um ritual e como ele funciona. Essencialmente, há o período anterior ao ritual, o período do ritual em si e o período após o ritual.

O período anterior ao ritual começa, chamado estágio pré-liminar, é o estado em que você começa ou o estado do qual você está tentando se transformar. Você entra no ritual sabendo o que quer que o resultado seja, e uma prática ritual bem-sucedida transforma você completamente no final. Você não é quem você era quando começou o ritual, e seu inconsciente e consciente o reconhece.

Durante o ritual, você não é quem você começou como, nem será você quem será quando o ritual estiver completo. Isso é chamado de período liminar e é o desempenho do próprio ritual. Este é o momento mais delicado, já que existe uma grande mudança interna, e o cuidado é exercido para assegurar que o ritual, o espaço e as intenções sirvam para criar a mudança que você procura.

Por fim, o fim do ritual, ou o período pós-liminal, é quando você se afasta como uma nova pessoa. Você muda de alguma forma que é reconhecível - talvez apenas para você, mas ainda reconhecível, no entanto.

Simplificando ainda mais, um ritual deve ter um início, meio e fim claros. Você começa como uma coisa, realiza o ato ritual e termina como algo diferente. O propósito do ritual é a transformação, e assim, é claro, você também deve estar pronto para mudar. Se você entrar em um ritual que não está pronto para deixar pelo menos uma parte do seu eu antigo para trás, é provável que ele não crie a transformação que você procura. Você deve ser um indivíduo totalmente participante para que esta prática funcione! Não há meio caminho quando se trata de seus esforços espirituais; você precisa estar em tudo para ter sucesso.

A outra parte crítica é que o ritual deve ser poderoso e potente para você, especificamente. Muitos de nós participamos de rituais que não têm eficácia para nós; eles são cascas de ritos datados que outrora continham magia, mas agora parecem mundanos. Para aqueles de nós que cresceram em um ambiente religioso que desde então perdeu seu brilho, entendemos como um ritual que enche tantos com esperança e fé começa a parecer vazio. Lembre-se de que até mesmo uma prática de yoga perde suas propriedades transformadoras se nosso coração e alma não estiverem nela e se não for a prática correta para nós. Um ritual nos envolve de dentro para fora. Se os movimentos, o simbolismo ou o contexto estão errados, então não faz nada para nos transformar.

Nós criamos nossos próprios rituais que nos levam através dos estágios apropriados, bem como utilizam o poderoso simbolismo para evocar o tipo de mudança que queremos iniciar. No que diz respeito ao simbolismo, a qualificação mais importante de um símbolo é que ele é evocativo. Um símbolo aponta para algo profundo dentro de nós, fala com alguma parte interna de nós e extrai uma reação ou conexão emocional ou psicológica. Quando isso acontece, temos um bom símbolo. Um símbolo é diferente de um sinal, porque um sinal não é evocativo. Pense em um sinal de parada - todos nós reconhecemos isso, mas nenhum de nós se comove com isso. Um símbolo pode ser univ

ersalmente potente para as massas, mas um símbolo também pode ser pessoalmente evocativo e ter significado apenas para você. Pense em uma concha encontrada nas férias que fica na sua prateleira, essa concha é simplesmente uma concha para outra pessoa, mas para você, essa concha evoca os sentimentos reminiscentes dessas férias e a transporta de volta para outra hora e lugar. Isto é o que um símbolo faz. É uma imagem, uma imagem ou um item, mas aponta para além de si mesmo para um profundo estado psicológico ou espiritual.

Selecionando Símbolos que Falam

Encontrar símbolos que funcionem para nós é muito importante no desenvolvimento de nossa prática. Em um ritual, eles agem como talismãs que nos ligam à experiência de nossa transformação psicológica e ajudam a facilitar a mudança. Na vida cotidiana, elas são pedras de toque que nos transportam imediatamente para um estado mental mais elevado ou conectado. Similarmente ao modo como as pedras de preocupação costumavam ser usadas para carregar no bolso para aliviar a preocupação, seus símbolos espirituais são coisas que você usa para amarrá-lo à sua prática o dia todo. Agora, em vez de pensar que seus símbolos espirituais precisam ser estátuas de Ganesh, uma pilha de contas de mala, ou mandalas complexas, seus símbolos mais poderosos são prováveis ​​de qualquer cultura ou tradição na qual você foi criado.

Enquanto muitos de nós buscam os símbolos de outras religiões e mitos para acalmar nossas necessidades espirituais, é provável que os símbolos que estavam por perto quando éramos jovens sejam os que ativam as partes mais profundas da psique. Durante nossos anos de formação, esses símbolos incorporam-se dentro de nós. Eles são as ferramentas mais poderosas que usamos para falar dessas camadas de base quando é necessária uma transformação profunda. Se a sua educação é algo que você rejeita totalmente ou sente aversão, então seu trabalho é encontrar uma nova maneira de se relacionar pessoalmente com esses símbolos - através do seu mito pessoal, e não através da construção familiar, cultural ou religiosa que se sente. maculado para você, ou para encontrar novos símbolos que evoquem conexão espiritual.

Lembre-se, temos que encontrar nosso próprio caminho para dentro. À medida que reunimos os símbolos, ferramentas e rituais que incorporamos em nossa prática espiritual, criamos nosso próprio caminho para a saúde e a cura. Todo esse corpo de trabalho - nossa prática espiritual abrangente, nosso sadhana - coagula em um mito pessoal. Este é o mito pessoal em que vivemos, que transforma nossa psique e nos reúne com nossa felicidade.

Criando Práticas Rituais

Criar um ritual que nos introduza através do processo alquímico de mudança psicológica, liberta-nos da escravidão cármica e nos inicia em um novo modo de ser, é a nossa prática de yoga mais necessária. Fazemos pequenos rituais todos os dias que mantêm nossas mentes elevadas e nossa atenção em nossa felicidade. Fazemos rituais maiores quando estamos sob estresse, suportando o peso do trauma ou marcando uma mudança significativa.

PRÁTICA

Construindo um ritual

Saber como construir um ritual significa que temos uma ferramenta para processar através de qualquer transição na vida com sucesso e com plena participação de nossa mente, corpo e psique. À medida que construímos nossa prática em torno dos rituais, desenvolvemos uma vida em que o exterior combina com o nosso interior. Nossa vida reflete nossa realidade interior e vivemos de nosso centro harmonioso.

Primeiro Passo: O Estado Pré-Ritual

Identifique quem você é agora e o que o ritual catalisará ou mudará para você. É tão simples como: "Estou apenas acordando e quero estabelecer uma conexão pessoal feliz para o meu dia." Ou, é tão complexo quanto: "Estou mudando de carreira, e quero me preparar para uma nova trabalho. ”Qualquer transição pode ser ritualizada, mas primeiro temos que saber onde começamos. Diga quem você é agora - ou diga em voz alta, anote, ou identifique um símbolo de quem você é agora. Reconheça e aceite-se inteiramente ao iniciar este processo.

Para começar o ritual, introduza-se no espaço do ritual de alguma forma. Não vá necessariamente para um novo local, mas, onde quer que você esteja, inicie o início do ritual cruzando um limite ou criando uma mudança de estado simbólica. Seja acendendo uma vela ou caminhando por uma porta para estar literalmente em um novo espaço, encontre uma maneira comovente de significar a si mesmo que você está se transformando. Para se engajar em uma transformação emocional mais profunda com esse ritual, nomeie ou dê voz ao gatilho, ao padrão preso ou à crença que esse ritual aborda.

Segundo Passo: O Ritual

Esta parte requer criatividade. Para construir um ritual, você deve representar fisicamente o que deseja transformar emocional, psicológica ou energeticamente. Empregue um símbolo para fazer isso. Para que o ritual funcione, este símbolo deve ser importante e evocativo para você. Pense em como descrever externamente essa mudança. É através da chama? Luz de algum tipo? Existe uma imagem ou uma imagem? Talvez faça movimento físico como um asana? É aqui que a lista é interminável, mas em termos do que é simbólico para você, pessoalmente, essa lista é mais finita. Faça alguma alma procurando criar um ritual pessoal que incorpore os símbolos

Ative sua psique. As pessoas freqüentemente usam cristais, usam artefatos religiosos ou espirituais, escrevem cartas ou dramatizam sua liberação e transformação de alguma forma durante um ritual. Não há certo ou errado quando se trata de encenar o seu ritual, desde que incorpore seus próprios elementos significativos.

Identifique a transformação que este ritual está abordando e honre de alguma forma. A introspecção silenciosa ajuda tremendamente aqui; portanto, certifique-se de que seu ritual conceda tempo e espaço para isso. Considere incorporar em seu ritual algo que represente o elemento desencadeador ou emocional com o qual você trabalha - talvez um artefato de seu passado que mostre o gatilho em si, ou algo que denote sua transformação. Ao mudar sua consciência através desse ritual, esse artefato assume um novo significado ou simboliza sua nova visão da vida.

Alguns rituais básicos são descritos abaixo para você começar. Dê a si mesmo permissão para ser criativo e incorporar elementos que falem com você. Se um ritual não parece certo, faça de novo e mude algumas coisas até que ele aconteça. Você também pode descobrir que um ritual que você faz o tempo todo perde sua potência por algum motivo. Sem problemas. Basta fazer algumas mudanças para voltar a se envolver no ritual. Conforme sua psique muda, seus rituais provavelmente mudam. Sua prática de yoga é impulsionada pelo que está dentro de você, e não por quaisquer restrições externas.

Terceiro Passo: Fechando o Ritual

Feche cuidadosamente seu ritual para não deixar sua psique pendurada no meio da transformação. Conclua o ritual revertendo o que você fez para iniciar o ritual, mas com uma nova perspectiva. O propósito deste processo é mudar você de dentro para fora. Como você deixa o ritual não é como você começou, então reconheça a pessoa que você é agora quando sair do ritual. Seja através de um canto, uma carta escrita ou uma explicação de propósito, explore sua nova realidade ao fechar o ritual e encerrar seu espaço.

O espaço usado para este ritual é feito sagrado pela sua presença e seu rito, então o trate como tal. Mesmo que o espaço seja um quarto de hotel, um saguão de aeroporto, sua cozinha movimentada ou a casa de um amigo, ofereça reverência como anfitrião de seu processo pessoal. Você deixa o espaço um pouco mais brilhante do que quando você o encontra, e se você retornar a ele, você é tocado pelo processo que o conduziu. Permanece uma lembrança de como esse espaço o ajudou na pessoa que você está continuamente se tornando.

Retirando nosso poder

Agora que está claro como o ritual trabalha para reconciliar o interior com o exterior e fornecer um diálogo sagrado com a alma, é hora de dar uma olhada no que está armazenado dentro do corpo energético que resolvemos e liberamos através das práticas rituais. Dentro de cada e todo chakra, ou campo de consciência, armazenamos crenças fundamentais que moldam a maneira como olhamos para o mundo. Ao abordar essas crenças em todos os níveis, literalmente observamos nosso mundo mudar diante de nossos olhos.

Ao nos voltarmos para erradicar quaisquer crenças disfuncionais, vemos como elas nos colocam em um estado de incapacitação. A falta de poder nos leva a olhar para fora de nós mesmos para o cumprimento, mas é claro que nunca descobrimos isso lá fora. O cumprimento vem inteiramente de dentro, e quando nos fortalecemos, nos tornamos independentes (interiormente dependentes), auto-capacitados (alimentados pelo nosso eu superior) e autoconfiantes (sabemos quem somos). Isso é yoga, o estado de felicidade pessoal. Retirar nosso poder resulta na capacidade de permanecer firme, sabendo que estamos intimamente conectados ao mundo, mas não dependentes dele para nossa felicidade. Esta é uma mudança radical e revolucionária em nosso ser. Fazer essa mudança é o trabalho do iogue.

Resolvendo o chakra da raiz

O trabalho começa no chakra da raiz, onde todos os nossos complexos infantis que cercam nossa família de nascimento são armazenados. Eles podem ter feito um ótimo trabalho ou podem ter sido totalmente bombardeados. Eles podem ter sido incrivelmente favoráveis ​​ou terrivelmente indiferentes. Não importa quem eles sejam, não há nada que possamos fazer sobre eles agora; a infância está no passado. Mas podemos nos curar.

Todos nós carregamos padrões criados durante a infância para a vida adulta. Quando éramos jovens, nos comportávamos de certa forma em resposta às nossas condições familiares, mas essas respostas não são necessariamente as melhores para nós quando adultos. Se continuarmos a reencenar essas respostas, continuaremos a reviver nossas condições de infância muito além de nossos anos de infância. Nossas vidas adultas são então crivadas com as mesmas condições.

Muitas dessas reações são em resposta à nossa família de origem, ou seja, nossa mãe e pai. Independentemente de esses números serem nossos pais biológicos, nossas figuras mãe e pai instilaram um conjunto básico de programação enterrado profundamente em nosso chakra da raiz. Em vez de responder ao nosso pai com nosso comportamento padronizado, agora respondemos a parceiros íntimos e amigos com o mesmo comportamento. Em vez de responder à nossa mãe com nossos padrões cármicos endurecidos, agora respondemos aos nossos filhos e irmãs da mesma maneira. Esta diversão

Um conjunto fundamental de crenças, estabelecido quando éramos jovens, é projetado em nosso mundo externo, à medida que buscamos equivocadamente a solução desses problemas externamente. Nós olhamos para fora para a maternidade ou paternidade que nunca tivemos, culpando os outros (ou nossos pais!) Quando não conseguimos.

Para o iogue, não há nada lá fora. Nosso mundo está dentro, e é aí que encontramos a maior fonte de nossas necessidades mais profundas. Em vez de olhar para os outros para o cuidado que a mãe proporciona ou a disciplina e estrutura que o pai proporciona, como adultos, é hora de olhar para dentro de nós mesmos. Os pais são necessários quando somos jovens - para cuidar de nós, para nos ensinar sobre o mundo, para nos fortalecer e nos preparar para viver nossas próprias vidas. Quando somos adultos, precisamos realmente fazer exatamente isso - viver nossas próprias vidas. Em algum momento, a fim de ganhar nossa própria liberdade, devemos libertar nossos pais e absolvê-los da responsabilidade de ser "pais" para nós por mais tempo. Somos plenamente capazes de nos pais e de procurar maternidade e paternidade quando precisamos, seja dentro de nós mesmos ou de voluntários capazes em nossas vidas.

Alguns acreditam que precisamos dos nossos pais para sempre, ou que devemos sempre olhar para eles para nos pais. Assim como muitos animais na natureza deixam seus pais logo após o nascimento para criar suas próprias famílias, não é apropriado para nós permanecermos filhos para sempre e forçar o fardo da paternidade sobre nossos pais pelo resto de suas vidas. Então, é claro, há o outro lado do argumento com aqueles cujos pais não estavam por perto ou não possuíam habilidades parentais. Nesse caso, é vital retomar as imagens internas de mãe e pai, porque a mãe e o pai são incapazes de ser pais e mães! Não solicitaríamos consultoria financeira de um soldador ou de uma cerca de ferro de um analista de ações. Então, por que exigiríamos que um pai incapaz nos proporcionasse a criação de filhos?

Porque nós achamos que eles deveriam? Um pai deve apoiar seus filhos? Um pai deve nutrir, amar, aconselhar ou estar presente para uma criança? Deve é ​​uma palavra muito perigosa. Assim que “deveria” entra na equação, nós topamos com um sistema de crenças disfuncional. Nenhuma pessoa deve fazer nada e, muitas vezes, eles não, não podem ou não podem. Se seu pai é incapaz de lhe oferecer amor ou conselhos, pare de pedir por isso. Liberta o pai da carga do seu pedido, que ele ou ela não pode cumprir, e liberta-o de exigir algo de alguém que é simplesmente incapaz e não qualificado para lhe dar. Neste caso, todos são livres para seguir em frente e viver sua vida sem o sofrimento e a dor de uma tarefa impossível. Também deixa você livre para amar a si mesmo, tornar-se seu próprio conselheiro, nutrir seu próprio crescimento e elevar-se à pessoa que você sabe que pode se tornar.

Há muitas tradições religiosas e mitológicas que historicamente oferecem rituais para catalisar essa retratação de parentesco para os jovens. Pense no bar ou bat mitzvah da fé judaica, ou na tradição quinceanera da América Latina, onde as crianças se tornam membros responsáveis ​​de sua própria comunidade tribal e religiosa. Esses rituais, juntamente com muitos outros em todo o mundo, iniciam os jovens na idade adulta para significar que eles não são mais responsabilidade de seus pais, mas sim responsáveis ​​por si mesmos. Em uma tradição particularmente pungente de nativos americanos, as imagens da mãe e do pai são liberadas de volta aos pais e recuperadas pela criança como a imagem do Pai Celestial e da Mãe Terra ... aqueles pais que estão sempre presentes e sempre disponíveis.

Hoje, muitas pessoas saem da religião organizada. Ao fazê-lo, eles também deixam para trás os rituais e cerimônias que catalisam a transição para a vida adulta. Felizmente, através da nossa prática pessoal de yoga, criamos rituais para nos ajudar nesse processo, e também recuperamos nosso poder em outras relações que dominam cada campo de consciência. À medida que resolvemos as crenças disfuncionais no chakra da raiz e fortalecemos a nós mesmos, estamos em terreno novo como adultos confiantes e estáveis.

PRÁTICA

Ritual para o chakra da raiz

Este ritual é bom para pessoas nascidas sob signos de terra (Touro, Virgem ou Capricórnio) que estão se preparando para uma nova casa ou trabalho, restabelecendo uma conexão com a terra e resolvendo desafios familiares.

Como o elemento associado ao chakra da raiz é a terra, inclua alguns em seu ritual. Coloque uma planta nas proximidades, junte um pouco de sujeira em uma tigela ou realize o ritual do lado de fora, se possível. Se você mora em uma cidade grande e parece que não há terra disponível, selecione uma pedra ou duas na sua próxima aventura ao ar livre e traga essa presença terrena para casa. Crie seu espaço colocando seu elemento terra e uma vela no centro. Cristais escuros ou pedras são agradáveis, como ônix, rochas de lava ou quartzo esfumaçado. Se você quiser incluir quaisquer outros símbolos neste ritual, coloque-os no centro do seu espaço.

Acenda a vela e traga suas mãos para a oração. CHformiga o mantra Lam três vezes em uma expiração estendida, assim como nós cantamos o som om. Como o som da semente do chakra da raiz, esse canto ativa e desperta esse campo de consciência. Entre no espaço ritual e sente-se no chão. Coloque as mãos no chão ao seu lado, feche os olhos e conecte-se com a Terra em meditação por um momento. Se você gostaria de fazer a prática raiz do chakrasana descrita no capítulo anterior, faça isso agora. Caso contrário, sente-se em meditação silenciosa e reflita sobre os sentimentos e sensações gerados pelo chakra da raiz. Mantenha uma consciência focalizada no chakra da raiz, colocando as mãos nas pernas, nos quadris ou no assento, e observe o que quer que surja. Visualize uma luz vermelha na base da coluna e observe-a pulsar suavemente com a respiração. Se pensamentos, sentimentos ou sensações surgirem como parte de sua consciência focalizada aqui, observe como eles são consumidos pela luz vermelha na base da espinha.

Cultive a sensação de estar ancorado e estável. Faça isso primeiro com a sua intenção e com a respiração, e siga-a com uma afirmação: Estou ancorado, estável e com poder para ficar de pé sobre os meus próprios pés.

Diga essa intenção uma vez ou três vezes. Depois, traga suas mãos para a oração e feche os olhos enquanto a sensação de estabilidade e firmeza satura seu chakra da raiz. Antes de fechar o ritual, coloque as mãos no chão e expire com força algumas vezes, enquanto envia energia negativa do chakra da raiz para baixo, através das mãos para a terra, para ser absorvida. (Não se preocupe, a terra transmuta essa energia em algo bom.)

Para terminar este ritual, cante Lam três vezes, apague a vela (tente não usar a respiração para apagar a chama), e reserve um momento para celebrar a pessoa mais firme e firme que você é como resultado desse processo. Limpe seu espaço e coloque seus símbolos onde você os vê para lembrar o poder que eles têm como resultado de seu ritual. Sempre que você precisar de um lembrete desse poder, seus símbolos são uma pedra de toque para trazê-lo de volta a ele.

Resolvendo o Chakra Sacral

Nada nos afeta negativamente como um relacionamento íntimo errado. Quer acreditemos que uma pessoa deveria ter sido nossa alma gêmea, deveria ter nos tratado melhor, ou deveria ter ficado, mais uma vez nos deparamos com o problema do dever. Ninguém nos deve nada, mas devemos a nós mesmos resolver as crenças disfuncionais no segundo chakra, para que estejamos inteiros e completos antes de entrarmos em um relacionamento. Quando nos sentimos incompletos, estamos sem poder, e isso é um mau augúrio para nossos relacionamentos. Em um estado sem poder, procuramos a outra pessoa para nos salvar, para nos consertar, ou, como a célebre frase do filme de Jerry Maguire de 1996 afirmou, para "nos completar". Ninguém mais faz nenhuma dessas coisas. para nós, e se buscarmos a salvação, a fixação ou a conclusão, descobrimos que só fazemos isso por nós mesmos.

Quando nos empoderamos nesse campo de consciência, participamos plenamente de um relacionamento íntimo como um todo, do ser humano completo. Esse empoderamento nos dá a força para reconhecer as pessoas que não são parceiras dignas, o discernimento para ser atraído pelos parceiros que são dignos e a sabedoria para estabelecer um relacionamento baseado na reciprocidade e reciprocidade.

Primeiro, devemos fazer nosso próprio trabalho. Para que procuremos e encontremos um parceiro digno e sincero, devemos ser o tipo de pessoa que atrai esse tipo de parceiro. Ou seja, devemos ser dignos e sinceros. Isso resulta de nos capacitarmos a não procurar externamente que alguém nos complete, mas sim nos completarmos. Significa também deixar de lado a busca fervorosa de “aquele” para se tornar “o único” para nós mesmos.

É impossível para qualquer outra pessoa preencher esses espaços vazios e é perigoso, para ambas as partes, tentar fazê-lo. Quando exigimos que os outros sejam alguma coisa, não permitimos que as pessoas sejam quem são. Só vemos neles o que queremos que sejam e nos surpreendemos quando nos revelam suas verdadeiras naturezas. É o que acontece quando observamos: "Eu achava que essa pessoa era legal / honesta / gentil / generosa / etc". Quando projetamos nossas expectativas em alguém, sentimos falta de vê-las plenamente em seu estado natural. Nós nos apaixonamos por nossa falsa ideia de alguém e ficamos surpresos quando finalmente vemos através do véu. As pessoas se revelam a nós lenta mas seguramente, desde que nossos olhos estejam abertos para vê-lo. Quando alguém lhe mostra quem são, acredite neles.

Isso cria o substrato para que relacionamentos íntimos floresçam ou desapareçam. Não há nada mais louco do que se agarrar a um relacionamento que acabou. Apesar de provavelmente ter terminado por um bom motivo, é difícil ver isso quando estamos feridos e perturbados por um rompimento. A realidade é que recebemos um alívio: liberdade do ciclo negativo do relacionamento. Quando as coisas terminam, temos a chance de explorar novos caminhos para o crescimento da alma.

Deixando de lado relacionamentos que são ruins para nós é uma coisa. Mas como vamos deixar ir se algo parece bom para nós? Mesmo o en

O bom relacionamento gera algo melhor, algo que nunca teríamos encontrado ou esperado se tivéssemos ficado no antigo. A mudança é um dom e, quando surge, nos abrimos para novas possibilidades. Em termos do chakra sacral, e limpando padrões insalubres em relacionamentos íntimos, somos livres para ser uma pessoa inteira. Somos livres para explorar e encontrar as relações que nutrem nossas almas e apóiam nossa conexão com a felicidade.

PRÁTICA

Ritual do Chacra Sacral

Este ritual é bom para pessoas nascidas sob signos de água (Peixes, Câncer ou Escorpião) que estão em novos relacionamentos, limpando o bloqueio do escritor, iniciando projetos criativos, iniciando uma nova família e resolvendo desafios sexuais.

O elemento do chakra sacral é a água, então traga isso para esse ritual de alguma forma. Encha um copo com água e coloque-o no centro do espaço. Se disponível, coloque algumas gotas de água de florida no copo. A água da Flórida age da mesma forma que a salva ou a erva-doce para limpar o espaço da energia ruim. No entanto, a própria água é absorvente e transformadora, portanto, se a água da Flórida não estiver disponível, não se preocupe. Adicione elementos do oceano como um pouco de areia ou conchas. Se você tiver uma casca maior, use-a para segurar a vela ou seus símbolos. Sinta-se livre para incluir pedras cor de laranja ou cristais como cornalina ou olho de tigre. Reúna os símbolos e coloque-os no centro.

Para entrar neste ritual, honre a pessoa que você é quando você começa enquanto canta Vam e acende a vela. Sente-se no centro do espaço e ungir-se com algumas gotas de água em áreas-chave ao redor do corpo: palmas das mãos e fundos dos pés, sacro (parte inferior das costas) e terceiro olho. Se você gostaria de incluir a prática sagrada do chakrasana descrita no capítulo anterior, faça aqui.

Sente-se em meditação quieta com os olhos fechados e concentre-se nos sentimentos ao redor do chakra sacral. Coloque as mãos no sacro ou na parte inferior da barriga para dar mais ênfase. Observe quaisquer sensações que surjam com consciência objetiva. Imagine uma luz laranja nesta área e deixe absorver quaisquer pensamentos, sentimentos ou sensações. Traga sentimentos de paixão e criatividade com a respiração e permita que essas qualidades envolvam essa área. Afirme essas qualidades com a seguinte declaração: Sou apaixonado, criativo e com poder para manifestar a abundância de dentro.

Repita isso uma vez ou três vezes e leve suas mãos à oração. Feche os olhos e permita que a declaração sature esse campo de consciência. Antes de fechar o ritual, coloque as mãos em volta do vaso de água e faça três exalações vigorosas, enviando qualquer negatividade para a água a ser absorvida e transmutada. Finalmente, cante Vam três vezes, apague a vela e aprecie silenciosamente a pessoa que você é agora como resultado desse ritual. Limpe seu espaço. Coloque os itens rituais onde você os vê e lembre-se do poder que eles possuem como resultado dessa prática.

Resolvendo o Chakra do Plexo Solar

Quando interagimos com os outros - não apenas intimamente, mas interpessoalmente -, uma conexão feliz é promovida. Nossos esforços externos, como a nossa carreira, nos chamam para estar presentes como indivíduos e apoiar os que nos rodeiam, oferecendo nossos presentes. Menos uma questão do que fazemos na vida, os relacionamentos crescem com base em como fazemos as coisas. Somos completamente nós mesmos enquanto fazemos o nosso trabalho? Nós nos envolvemos ativamente no que escolhemos para participar? Nós damos completamente quando nos comprometemos nosso tempo? E somos suficientemente resilientes para resistir a sermos derrubados por outras pessoas? Como a localização do nosso ego, o terceiro chakra abriga o rosto que apresentamos ao mundo. Quando esse rosto é questionado, desafiado ou deixado de lado, o golpe no ego é tão prejudicial que nós respondemos com arrogância ("Quem eles pensam que são?") Ou retirada ("Tudo bem! Eu vou embora!" ).

As reações às afrontas do ego geralmente falam de um problema mais profundo: o desejo de aprovação externa. O comportamento de busca por aprovação em qualquer nível é problemático, pois desloca a aprovação para fora de nós mesmos, quando a única aprovação de que precisamos é a nossa. A crença de que outra pessoa deve nos aprovar é uma crença nuclear impotente do chakra do plexo solar.

Quando somos jovens, aprendemos a navegar em nossa estrutura cultural testando nosso comportamento no mundo; Experimentamos um comportamento com base no incentivo ou redirecionamento das pessoas. À medida que envelhecemos e compreendemos a estrutura da sociedade em que vivemos, tomamos nossas próprias decisões sobre como nos envolvemos, participamos ou até mesmo desafiamos essa estrutura. Muitas vezes, a estrutura cultural precisa ser desafiadora para criar as reformas e adaptações necessárias às nossas necessidades sociais em constante mudança. Como podemos estabelecer essas mudanças se tivermos medo de repreensão ou desaprovação? Nós não podemos. A aprovação deve vir de dentro de nós mesmos, e quando isso acontece, somos livres para revelar nossos rostos verdadeiros ao mundo.

Quando agimos de acordo com nossas melhores intenções, cuja aprovação realmente precisamos? Muitas vezes a desaprovação das pessoas ao nosso redor nos mostra que estamos nos movendo na direção certa n como indivíduos. Vivemos em um momento interessante em que desafiamos cada vez mais o status quo, nos movemos de nosso centro e agimos de acordo com nossas mais altas intenções, a fim de criar mudanças muito necessárias em nosso mundo em constante mudança.

À medida que retomarmos nossa maternidade e paternidade, a fim de nos sustentarmos como adultos e restaurarmos que nossa “incompletude” é um indivíduo completo, aqui retomo nossa própria aprovação para que possamos seguir em frente com confiança e integridade. Essas três retratações - apoio pessoal, senso de integridade e auto-aprovação - apresentam a base para uma vida adulta estável, frutífera e plena. Assim como os três primeiros chakras representam nossos campos "mundanos" de consciência, retomar nossas projeções nessas áreas cria o substrato para enriquecer os encontros mundanos. Como iogues, sabemos que há mais na vida do que apenas isso. Estamos aqui para participar e participar totalmente em todos os campos de consciência, a fim de desfrutar da mais plena expressão da vida. O trabalho em que nos envolvemos em seguida, no nível do chakra do coração, é o trabalho do amor. Embora tenhamos aprendido anteriormente que a maior capacidade do coração é o amor e o perdão, trabalhamos para amar e perdoar a nós mesmos para poder realmente fazer isso pelos outros.

O que todos nós procuramos nesta vida é uma conexão amorosa. Mas a maioria de nós a procura no lugar errado - fora de nós mesmos. Quando desalojamos o amor e a pertença fora de nós e procuramos obtê-lo dos outros, ficamos nos sentindo desprezados e como se não pertencêssemos. Claro, podemos sentir amor e pertencer por pouco tempo, mas o que acontece quando aqueles que nos amam partem? Ou o que acontece quando nossas circunstâncias mudam e não pertencemos mais a algum lugar? Nós somos então deixados com aquele sentimento vazio novamente. Mesmo que alguém preencha o buraco, é apenas uma correção temporária, a menos que aprendamos a nos fortalecer com o amor que buscamos.

PRÁTICA

Ritual do Chakra do Plexo Solar

Este ritual é bom para pessoas nascidas sob signos de fogo (Áries, Leão, Sagitário), aqueles que querem ajuda na tomada de decisões, um novo emprego ou uma mudança de carreira, superando a timidez, diminuindo a arrogância ou egoísmo, ajudando a resolver problemas no trabalho e aumentando a vitalidade.

O fogo é o elemento do chakra do plexo solar. Como o último símbolo de transformação, o fogo incita nossa psique a mudar e apóia qualquer processo ritual. Escolha para queimar seu incenso favorito, sweetgrass, sage ou palo santo. Uma lâmpada tradicional indiana aarati também pode ser usada para criar uma pequena chama para o ritual. Adicione sua vela e junte quaisquer outros símbolos que você gostaria de incluir para este ritual, como pedras amarelas ou cristais como citrino ou âmbar.

Acenda a vela, reconheça a pessoa que você é agora e cante Ram. Sente-se no centro de seus símbolos e ilumine seu outro elemento sagrado. Se você quiser incluir a prática do chakrasana do plexo solar do último capítulo, insira-a aqui. Coloque sua oferenda em chamas à sua frente e passe as mãos pela fumaça em sua direção e por cima de sua cabeça três vezes para limpar seu corpo, mente e alma. Em seguida, retire intencionalmente a fumaça em direção ao seu chakra do plexo solar e segure suas mãos enquanto se senta em meditação quieta e observe o que surge nesse centro de energia. Visualize uma luz amarela em torno desta área e deixe a luz absorver o que você sente e experimenta. A fumaça e a luz transmutam tudo o que é abrigado por este chakra, então deixe-os fazer seu trabalho e simplesmente ser uma testemunha consciente do processo. Sinta a confiança ao lado de um impulso para agir no mundo de tal maneira que beneficie os outros. Afirme um chakra do plexo solar forte e equilibrado com a seguinte afirmação: Estou confiante e pronto para expressar o propósito da minha vida de servir ao mais alto de todos à minha volta.

Repita isso uma vez ou três vezes e novamente acene a fumaça em direção ao seu plexo solar. Feche os olhos e sinta os efeitos de seu ritual de corpo inteiro em homenagem a esse campo de consciência. Deixe o incenso continuar a queimar, mas coloque outros objetos em chamas por segurança. Cante Ram três vezes e reconheça a transformação desse ritual. Snuff a vela, limpe o seu espaço e organizar qualquer um dos itens simbólicos onde eles irão lembrá-lo do trabalho que você fez.

Resolvendo o chakra do coração

Na expressão externa do chakra do coração, aprendemos a amar incondicionalmente os outros, não importa o que eles façam. Nós os amamos se eles se atrapalham, se eles votam de forma diferente do que nós, mesmo que eles nos prejudiquem. Quando se trata de amar incondicionalmente os outros, isso não significa necessariamente que temos que sair com eles ou até mesmo gostar deles, mas para ser completamente livre neste nível, temos que amá-los. O mesmo é verdadeiro para a expressão interior do chakra do coração. Nosso perdão e amor pelos outros é incompleto se vier de um lugar não perdoado ou não amado dentro de nós mesmos. Assim como aplicamos o processo do perdão a fim de abrir nossos corações para os outros, precisamos aplicá-lo a nós mesmos a fim de nos tornarmos pessoas de coração aberto.

O processo de auto-perdão requer que façamos

Aceitamos a nós mesmos e nossas ações sem qualquer desejo de que as coisas sejam diferentes. Isso nos liberta da culpa, do arrependimento e da vergonha, que são todas as condições que afligem o chakra do coração e causam maior desconforto. Neste processo de auto-perdão e auto-aceitação, nós nos amamos exatamente como somos. É deste lugar que vivemos uma vida de coração aberto, o que realmente é o único caminho a percorrer.

Ser sincero permite que o mundo pareça sincero através dos nossos olhos. Tornamo-nos disponíveis para amar incondicionalmente os outros e ter compaixão por aqueles que tornam difícil o amor incondicional. Embora alguns possam não aceitar nosso amor, somos livres para amá-los de qualquer maneira e manter nossos próprios corações abertos, mesmo diante da rejeição.

A rejeição por outros nos faz sentir pequenos e isolados. Isso nos faz sentir desconectados, o que é fundamentalmente antitético ao yoga. O antídoto para isso é a conexão, mas com o yoga sendo um trabalho interno, precisamos nos conectar primeiro a nós mesmos. O amor-próprio e o perdão são os antídotos para os problemas do coração. Mesmo quando o mundo nos fere, temos a coragem de voltar para a nossa própria cura. Curar o coração (como todos os outros campos da consciência) é um processo consistente ao longo da nossa vida, um campo não é mais importante do que outro, mas a resolução dos desafios do coração irradia para os outros chakras. Viver uma vida de coração aberto faz com que todos os estressores da vida sejam mais fáceis de suportar.

A vida é estressante. Não há dúvida sobre isso, e não há como fugir disso. Resolvendo o que descobrimos em nossos chakras, construímos uma resiliência saudável ao trauma emocional, psicológico e até físico. Resiliência é a nossa capacidade de suportar e recuperar rapidamente de situações estressantes. A resiliência emocional aponta para nossa capacidade de lidar com problemas com clareza e relativa facilidade. Todo mundo tem problemas. De fato, um velho ditado budista sustenta que todos têm cerca de cinco a sete problemas operando a qualquer momento. Embora as nuances sejam ligeiramente diferentes, a natureza dos nossos problemas é basicamente a mesma. Todos nós lidamos com dinheiro, relacionamento, lar, família e crises espirituais em algum momento de nossas vidas. Naturalmente, algumas dessas questões serão mais dramáticas e traumáticas do que outras, mas a resiliência nos permite lidar com problemas com menos trauma e drama dentro de nós mesmos.

Essencialmente, nós paramos de segurar as coisas. Lembre-se daquela vez em que alguém lhe disse algo no momento errado, um pai menosprezou você em um estágio crítico de seu desenvolvimento, ou um membro da família sugeriu que você era um fardo? Todos nós temos esses casos e, na maioria das vezes, eles não nos afetam profundamente. Há, no entanto, aquelas poucas vezes em que algo é dito ou feito que internalizamos. Nossa voz interior causa estragos em nossas mentes e nos torna temerosos e cautelosos em relação ao mundo. Essas vozes nos desconectam e transformam pequenos problemas em ciclos viciosos dos quais não podemos escapar.

PRÁTICA

Ritual do Chacra Cardíaco

Este ritual é bom para pessoas nascidas sob signos de ar (Gêmeos, Libra, Aquário), que estão abrindo o coração, perdoando a si mesmos ou aos outros, deixando rancores, aprofundando relacionamentos, desenvolvendo compaixão e coragem, e enviando energia de cura para si mesmo ou para os outros. .

O ar é o elemento do chakra do coração. Incorporá-lo em seu ritual através de fragrâncias encantadoras (pense em óleos essenciais), belas flores ou penas coloridas. As penas de pavão são as favoritas, pois simbolizam a leveza e beleza que buscamos como praticantes de yoga. Escolha um símbolo para o seu elemento ar, juntamente com quaisquer outros símbolos que sejam importantes para o seu chakra do coração, como pedras verdes ou rosas como o jade ou o quartzo rosa. Isso é divertido porque há muitas coisas que simbolizam o que amamos: fotos, quinquilharias em forma de coração, itens sagrados coletados em uma viagem de abertura do coração, ou até mesmo a presença de um ente querido. Sinta-se à vontade para convidar alguém para esse ritual para participar como seu símbolo de amor. Talvez retribuam e façam o ritual junto com você. Coloque todos os seus elementos simbólicos no centro do espaço e honre e aceite quem você é agora. Acenda sua vela e entre no espaço.

Cante Yam e coloque suas mãos em oração em seu coração. Se você está incorporando a prática chakrasana do capítulo anterior, faça isso aqui. Sente-se em um assento de meditação confortável e feche os olhos. Imagine uma luz verde ao redor do coração e coloque sua atenção na área do coração. Imagine-se dentro do que é chamado de "caverna do coração", ou a sexta-feira em sânscrito. Imagine essa caverna - qual é a forma da sala? Que cor é essa? É escassa ou ricamente decorada? Uma vez que sua caverna é conjurada, coloque-se dentro dela e veja quem está lá com você. Você pode se surpreender com quem aparece dentro do espaço do seu coração. Não importa quem aparece, cumprimente-os com um coração cheio e aberto. Ofereça gratidão externamente com a seguinte afirmação: Sou grato, corajoso e disposto a abrir meu coração para o amor incondicional.

Se você fizer esse ritual com um ente querido, convide-o a participar da prática de olhar nos olhos descrita no capítulo 2. É uma experiência transformadora e dentro do contexto de um ritual é uma maneira memorável de fazer um ao outro ser sagrado e elevar sua amor incondicional um pelo outro. Quando terminar o conteúdo do ritual, feche-o cantando Yam três vezes, feche a vela e coloque seus objetos sagrados perto de você. Se seu colega sair, use uma figura ou um símbolo simbólico para lembrá-lo da presença sagrada deles.

Resolvendo o Chakra da Garganta

Quando algo é dito no momento errado e toca uma ferida interna dentro de nós, ele se transforma em nossa voz interior. Retornar o poder da nossa própria voz é o trabalho do chakra da garganta. Ninguém mais tem o direito de nos dizer quem somos. É nosso trabalho manifestar a mais completa expressão de nós mesmos e, ao fazê-lo, expressá-lo ao mundo.

Armazenamos a tentativa de alguém de sufocar nossa voz no chakra da garganta e corremos o risco de transformar sua opinião sobre nós em uma daquelas vozes terríveis que ouvimos quando duvidamos de nós mesmos. A dúvida de nós nos mantém pequenos e nos impede de revelar a verdade de nós mesmos. Para retomar essa projeção, deixamos de duvidar de nós mesmos e confiamos na verdade de quem somos. Nesse estado auto-empoderado, outros tentam nos dizer quem pensam que somos ou tentar forçar sua opinião sobre nós, mas não absorvem isso. Não fica nos chakras sensíveis da garganta porque está cheio da nossa verdade pessoal.

Aprendemos a confiar em nós mesmos quando revelamos nossa verdade, não para os outros, mas para nós mesmos. Uma das coisas terríveis que ocorre quando os outros nos enchem com suas opiniões é que perdemos de vista quem nós nos conhecemos. Quando alguém diz: "Eu tenho que me encontrar", o engraçado é que não há nenhum lugar para olhar além de dentro. Muitos saem em longas jornadas ou grandes aventuras para descobrir o que está dentro deles o tempo todo. É uma investigação pessoal e introspectiva que requer a remoção das vozes externas para que possamos ouvir a voz mansa e delicada de dentro.

Todos e cada um de nós tem essa voz interior perfeita. Para ouvi-lo, desviamos nossa atenção das vozes barulhentas e negativas à nossa volta. É possível conhecer a verdade de quem você é simplesmente retratando a projeção que faz você acreditar que os outros conhecem sua verdade. Pare de acreditar nas mentiras de outras pessoas e ouça sua própria verdade. Isso permite que você viva e deixe sua expressão única de humanidade ser seu presente para o mundo.

PRÁTICA

Ritual para o Chakra da Garganta

Este ritual é bom para desenvolver força para uma expressão clara, ganhando clareza em quem você é, revelando a sua verdade, preparando-se para falar a sua verdade.

O espaço, ou o que é conhecido como akasha em sânscrito, é o elemento etéreo para os três principais chakras. Como tal, trazemos qualquer um dos elementos mencionados para os chakras anteriores. Como o centro de comunicação, empregamos vibração sonora neste ritual para carregar e equilibrar o chakra da garganta e limpar quaisquer obstáculos para a transformação. Reúna todos os itens sagrados que pertencem a esse chakra, mas deixe de lado quaisquer itens de comunicação digital. Talvez inclua um papel e uma caneta para escrever uma nota de amor para você ou para outra pessoa. As pedras azuis são eficazes para esse ritual, como turquesa, ágata de renda azul ou celestita. Coloque todos os seus símbolos no centro do seu espaço e cante Ham três vezes ao reconhecer a pessoa que você é atualmente.

Acenda sua vela e sente-se em silêncio. Use sua voz para gerar vibrações saudáveis ​​e equilibradas em todos os níveis de consciência, cantando os mantras de sementes de cada chakra. Comece com um tom baixo de voz e progressivamente vá mais alto com cada canto para encontrar a vibração exata de cada chakra dentro do corpo. Para começar o ritual de canto, feche os olhos e coloque as mãos no chakra da raiz. Cante Lam três vezes enquanto visualiza uma luz vermelha aqui. Mova as mãos para o chakra sacral, cante Vam três vezes e visualize uma luz laranja. Em seguida, coloque as mãos no chakra do plexo solar e cante Ram três vezes enquanto visualiza uma luz amarela. Então, com as mãos no chakra do coração, cante Yam três vezes ao ver uma luz verde. Mova as mãos para o chakra da garganta, cante Ham três vezes e veja uma luz azul.

Levar as mãos à oração e tocar os polegares na testa enquanto visualiza uma luz roxa e cantar om. Finalmente, coloque uma mão na coroa da cabeça, imagine uma cascata de luz branca caindo em você enquanto você simplesmente cantarola. As vibrações do zumbido movem-se pelo corpo e você as direciona para certos chakras com o seu tom. Normalmente, os tons ficam mais altos para os chakras superiores e mais baixos para os chakras inferiores. Explore possíveis tons para cada um dos seus centros energéticos.

Depois de concluir a prática de cantos rituais, sente-se em silêncio e observe as sensações em todo o corpo. Preste atenção especial ao chakra da garganta. Observe as sensações aqui e permita que a luz azul da garganta absorva e transmute qualquer coisa que você não precise mais.

d. Para encerrar o ritual, ofereça uma afirmação das qualidades da garganta: sou capaz de me expressar claramente e falar sobre a verdade que é importante para mim.

Repita o canto Ham três vezes antes de apagar a vela e limpar o seu espaço. Coloque seus símbolos sagrados onde você os vê e lembre-se da transformação desse ritual. Honre o acesso que você criou ao seu chakra da garganta e a pessoa que você é agora cantarolando para si mesmo a qualquer hora do dia. A vibração de sua voz reativa seus sagrados centros de energia e continua a alinhar seu corpo energético em um veículo adequado para sua alma.

Resolvendo o Chakra do Terceiro Olho

Com essa confiança, temos a clareza de visão para nos conhecermos como completos, perfeitos e completos. A única coisa que bloqueia essa visão é não ser capaz de ver a conexão íntima que existe entre nós e todo o mundo. Não acreditar que somos parte de um todo maior é a aflição fundamental do chakra do terceiro olho. Se não vemos como estamos interconectados, a conexão interna com a felicidade é perdida. Perder de vista a imagem maior de quão integral somos nos deixa com uma incapacidade de plug-in para a nossa vida. Para retrair essa falsa noção de solidão e solidão, precisamos encontrar a fonte de nossa íntima conexão interior.

Isso é mais fácil e mais difícil do que parece, porque tudo o que precisamos fazer é permanecer conectado às nossas almas. Contudo, se externalizarmos esse poder dando-o a outros (pense em membros do clero, gurus ou santos), então é muito difícil manter essa conexão por conta própria. Yoga é um caminho místico e voltado para dentro, no qual olhamos para dentro, para acessar a conexão espiritual. Não há acesso à fonte no exterior; é fundamentalmente um caminho interno.

O objetivo é criar sua própria estrutura - seu próprio mito pessoal - que o guia no caminho interno em direção à sua felicidade. Ninguém te leva. Ninguém além de você tem acesso exclusivo a ele. É o seu caminho, a sua jornada, o seu yoga. Abra os olhos e viva todos os dias da sua vida. Conforme você anda em harmonia com sua própria bem-aventurança cada vez mais, essa conexão se torna mais forte e mais firme. A partir deste ponto, é uma jornada muito curta para manter essa conexão o tempo todo.

PRÁTICA

Ritual para o Chakra do Terceiro Olho

Esse ritual é bom para remover os bloqueios para se conectar com o eu ou com os outros, ganhando clareza e aprofundando a experiência meditativa.

O terceiro olho é a nossa sede da intuição, por isso, primeiro removemos qualquer coisa que obstrua nossa visão clara nessa área. Uma ferramenta simbólica útil para isso é o quartzo claro. Enquanto o quartzo claro ajuda a equilibrar e ativar qualquer chakra, sua maior capacidade é absorver qualquer energia negativa que venha dos outros para que você mantenha sua própria energia limpa. Ter um campo de energia esclarecido é particularmente importante no trabalho de yoga, então o quartzo é essencial para se ter em volta. Use-o como um pingente (especialmente se você estiver sempre perto de grandes grupos) e ele remove energia antes de atingir seu corpo. Curiosamente, o quartzo claro fica "sujo", uma vez que absorve energia negativa para você. Em situações extremas, até quebra! Em seu caminho espiritual, observe o seu cristal se encher de nebulosidade ou manchas, mas então, veja-o claro novamente, enquanto você faz seu próprio trabalho interior, de modo que, não importa qual energia esteja ao seu redor, ele não gruda.

Dada essa notável propriedade de quartzo claro, ela é particularmente poderosa para manter nosso aguçado senso de autoconsciência. Como tal, certifique-se de ter algum disponível para o ritual do chakra do terceiro olho, se estiver disponível. Se não, use um copo de água transparente como fizemos no ritual do chakra sacral como substituto.

Honre e aceite quem você é agora, e acenda a vela para sacralizar o espaço. Cante om em voz alta três vezes. Entre no seu espaço ritual e chegue a uma posição de meditação sentada. Transforme seu foco interno em seu terceiro centro ocular e mantenha sua atenção em sua respiração. Permita que a respiração se mova através da mente, assim como uma brisa se move através de uma sala, a fim de afastar todos os pensamentos. Sinta a sensação da respiração se movendo através das passagens nasais, passando pelo centro do terceiro olho. Aceite qualquer coisa que surja neste centro - quaisquer pensamentos, sensações ou sentimentos - e permita que a luz roxa que você visualiza aqui absorva e transmute-os. Afirme as mais altas qualidades deste chakra com as seguintes palavras: Eu estou intimamente ligado à bem-aventurança e manifesto isso com meus pensamentos, palavras e ações.

Permaneça em meditação, desde que você seja capaz de fazê-lo. Sua meditação é poderosamente carregada por esse ritual, e se aprofunda e se expande mergulhando na clareza do centro do terceiro olho, enquanto permite que quaisquer bloqueios sejam transmutados pela luz púrpura e caiam. Quando sua meditação estiver completa, cante mais três vezes, cheire a vela e leve suas mãos de oração ao centro do terceiro olho para sentir a pessoa que você é agora como resultado desse ritual. Saia e limpe o espaço, mantendo seus itens simbólicos por perto. Mantenha o quartzo coloque um cristal no bolso ou use-o em volta do pescoço para proteção contínua e elevação do centro do terceiro olho.

Residindo no Chacra da Coroa

A conexão consistente com a bem-aventurança pessoal - saber que você está sempre sendo movida por ela e movida de seu verdadeiro centro - é o estado final do iogue. Isso é o que experimentamos dentro da consciência no chakra da coroa. Relacionamentos com “outros” se dissolvem, porque neste estado estamos intimamente conectados com todas as coisas e sabemos que somos um e o mesmo - em essência, removendo o “outro”. Isso é possível e acessível para qualquer um que queira colocar o trabalho. para retomar as projeções que nos enfraquecem em todos os níveis de consciência. Quando testemunhamos nossa própria fraqueza e facilitamos nossa própria cura, recuperamos nosso poder.

PRÁTICA

Ritual para o chakra da coroa

Este ritual é bom para mergulhar em um estado de conexão feliz. O chakra da coroa hospeda nossa constante conexão energética com a fonte. Mantê-lo aberto nos dá maior acesso a uma abundância de prana e um sentimento de felicidade constante. Honramos trazendo itens sagrados ao nosso ritual que nos lembram dessa conexão, como imagens de divindades, entes queridos, natureza ou selenita (um cristal branco que eleva especificamente nosso campo energético à mais alta vibração possível). O selenito mantém o estado vibracional que permite que você permaneça conectado, bem como livre de energias externas e pesadas.

Depois de coletar seus itens simbólicos, honre a pessoa que você é quando começar este ritual, observe seu nível de conexão e felicidade como referência, e acenda sua vela. Entre no seu espaço e escolha permanecer sentado ou deitado. Visualize uma cachoeira de luz branca entrando em seu chacra coronário enquanto ouve o som em sua própria mente. Aprofundar sua experiência deste campo de consciência em todo o ritual, tentando sentir a vibração do OM em sua mente, coração e, em seguida, no resto do seu corpo. Visualize a luz branca que passa por você e ilumina todas as células, sem deixar nenhuma escuridão para trás. Afirme a conexão feliz neste chakra com a seguinte declaração: EU SOU.

Esta é a declaração mais verdadeira que fazemos de nós mesmos e, em sânscrito, é um dos mantras mais antigos que conhecemos: So'Ham. Repita o mantra Então, em sua mente, continue a meditação para aprofundar ainda mais a experiência. Permaneça aqui por quanto tempo quiser. Quando estiver pronto para sair desse estado meditativo, traga-se de volta a um estado mais físico de consciência com três respirações profundas e algum movimento nas mãos e nos pés. Cante om três vezes antes de apagar a vela e limpar o espaço. Mantenha o selenito à mão, se o tiver, ou coloque-o na sua cama para uma noite de sono elevada.

Resolução: Chegando ao Círculo Completo

Nosso trabalho interior através dos chakras nos permite um acesso mais íntimo às partes sutis de nós que desejam ser conhecidos, aceitos, compreendidos, reconhecidos e transformados. Ao fazermos este trabalho, resolvemos coisas que talvez nem tivéssemos conhecido, criando um novo nível de consciência e um novo nível de intimidade com a alma.

Cada um de nós deseja ser conhecido, e a expressão mais poderosa disso é nos conhecermos. Essas práticas nos permitem fazer isso. Nós refinamos e ajustamos a comunicação sutil do nosso corpo e convidamos a mudança e transformação através da nossa prática de yoga. Continuar esse diálogo interior é uma prática ao longo da vida e, ao fazê-lo, fortalecemos nossa conexão com a alma.

No próximo capítulo, mergulharemos profundamente, passando por todos os bloqueios que são eliminados como resultado de nosso trabalho com os vários níveis dos chakras, para descobrir os símbolos e arquétipos poderosos que revelam nosso próprio mito pessoal. Esse mito pessoal é o que dá sentido à nossa vida - o que significa que criamos para nós mesmos e buscamos o interior para gerar. A descoberta do nosso próprio mito pessoal é uma verdadeira descoberta de nós mesmos. Quando as pessoas usam a frase “eu preciso me encontrar”, é para onde elas devem olhar - na paisagem interna do inconsciente, onde as estruturas míticas são fornecidas miraculosamente para você.