A RODA BÁSICA DA CONSCIÊNCIA MAPAS, METÁFORAS E MECANISMOS

A RODA BÁSICA DA CONSCIÊNCIA

MAPAS, METÁFORAS E MECANISMOS

À medida que nos preparamos para qualquer jornada, nos orientamos para a viagem pela frente, obtendo uma visão geral de para onde estamos indo e o caminho para chegar lá. Um mapa é uma ferramenta útil que exibe visualmente o terreno que nos espera - as montanhas e vales, rios e lagos, rodovias e estradas que podemos encontrar em nossa jornada. Os mapas servem como representações visuais do espaço geográfico. 

A Roda da Consciência oferece a noção comum de uma roda para descrever aspectos da vida mental, processos da mente que não correspondem necessariamente a localizações espaciais específicas dentro de nossos cérebros ou outras estruturas físicas. É uma metáfora visual que tenta oferecer um mapa do terreno de nossas vidas mentais. Nossa mente pode ser mais como um verbo - um processo - do que uma localização semelhante a um substantivo em algum lugar no espaço.

No entanto, a visualização de um mapeamento espacial, como a roda, pode ser de grande benefício ao nos guiar em nossa jornada para a mente. Por essas razões, é importante lembrar que a Roda - e os mapas em geral - é apenas uma representação simbólica; não é o território real. Se um mapa é tomado como o próprio terreno, pode haver muita confusão e frustração à frente. Por exemplo, se você estiver viajando da Califórnia para o Grand Canyon do Arizona e, ao fazer o seu caminho, visualizar as lindas fotografias de primavera no mapa colorido que está usando como guia, poderá ficar desanimado ao chegar e descobrir apenas penhascos cobertos de neve, porque é, de fato, dezembro no Grand Canyon. Nesse cenário, é possível que, ao se apegar às imagens do mapa, você possa perder de vista a magnificência do canyon real.

Outro risco potencial de usar mapas é que você pode se concentrar apenas no destino final e perder a oportunidade de experimentar a realidade das riquezas que a jornada em si oferece.

Usar a Roda como uma metáfora visual - um mapa - para a mente tem as mesmas desvantagens potenciais. Obter os benefícios do mapa como um guia dependerá de como ele é usado. À medida que avançamos na exploração da Roda da Consciência como uma ferramenta para a transformação pessoal, em vez de nos concentrarmos apenas em um ponto final imaginado ou em um destino idealizado, vamos aproveitar e experimentar a jornada. Isso será essencial na utilização da Roda de maneira construtiva e libertadora. Dito isso, vamos dar uma olhada nas partes do mapa e ver o que elas podem significar em nossas vidas.

Como já discutimos, o eixo central de nossa Roda retrata a experiência de estar ciente, de saber. A borda representa o que estamos cientes, os conhecidos da consciência. A imagem da roda descreve uma ligação entre o conhecimento do hub e os conhecidos do aro por meio de um raio de atenção. A roda que a roda soltou (contra os muitos raios de uma roda real) é um símbolo de atenção focal, o fluxo preciso de energia e fluxo de informações que estamos direcionando para a consciência em qualquer momento.

A ideia é integrar a consciência e fortalecer a mente diferenciando e, em seguida, ligando o fluxo de energia e informação à consciência. Como a regulação envolve o monitoramento e a modificação, a Roda está fortalecendo a mente ao estabilizar a forma como rastreamos o fluxo de energia e informações e, em seguida, como transformamos esse fluxo de maneira integrada. É assim que usamos a roda para integrar nossas vidas.

Ao explorar a Roda como ideia e prática, pode ser útil lembrar que essa representação visual metafórica da mente pode ser uma ajuda poderosa para explorar sua vida mental. Mas uma vez que você parta em sua jornada para o Grand Canyon, e especialmente quando chegar lá, mantenha o mapa no seu bolso e aproveite a experiência da jornada em si. Deixe o mapa ser sua ajuda, não sua prisão. Explore e aproveite sua mente.

O BÁSICO E A RODA TOTAL DE CONSCIÊNCIA

Antes de começarmos a prática da Roda Básica da Consciência, gostaria de aproveitar esta oportunidade para traçar toda a jornada pela frente. Instruções mais detalhadas para cada parte da prática serão oferecidas nas seções a seguir, mas aqui você encontrará as etapas gerais. A Roda Básica da Consciência guia você pela experiência essencial da metáfora da roda para iluminar a natureza da consciência e suas partes diferenciadas, incluindo o centro do conhecimento, a borda dos conhecidos e o raio da atenção (números de 1 a 4). e depois 6 na Prática de Rodas Completas). A Prática da Roda Cheia expande-se então para cultivar a consciência da consciência com a flexão do raio da atenção de volta para o centro do conhecimento (número 5), e então um foco dentro do quarto segmento da borda com a adição de declarações positivas. intenções e gentileza oferecidas para promover o cuidado e a preocupação direcionados dentro, entre e “MWe” (número 7).

Para revisar, se você está apenas começando com a Roda como uma prática, recomendo que você comece com as etapas Básicas, números de 1 a 6, deixando de fora a etapa 5. Se você tiver experiência com outras práticas reflexivas, ou

está simplesmente se sentindo pronto para mergulhar na Roda Cheia, depois tente todos esses passos, de 1 a 7. Assim como na prática da respiração, lembre-se de que você pode ler essas etapas e depois experimentá-las por memória, peça a um amigo que as leia você, ou vai ao meu site e ouve minha voz conduzi-lo pela prática da Roda da Consciência Básica ou Completa. Cada um desses sete passos, todos juntos em conjunto com a Roda Cheia da Consciência, é resumido no seguinte esboço do Prática de Rodas.

 A PRÁTICA DE RODA TOTAL A prática da Roda Cheia de Consciência pode ser delineada desta maneira: 

RESPIRAÇÃO: Comece com a respiração para ancorar a atenção e se ancorar para a prática da Roda. PRIMEIROS CINCO SENTIMENTOS NO SEGMENTO DA BORDA: Deixe de respirar um foco de atenção e começar o foco no primeiro segmento do aro - os primeiros cinco sentidos, atendendo a um sentido de cada vez: audição, visão, olfato, paladar, tato.

INTEROCEÇÃO NO SEGMENTO DA SEGUNDA EXTREMIDADE: Respire fundo e mova o raio para o segundo segmento do aro, que representa os sinais internos do corpo. Movimente sistematicamente o raio de atenção ao redor do corpo, começando com as sensações dos músculos e ossos da região facial, depois seguindo, um de cada vez, até as sensações da cabeça, pescoço, ombros, braços, parte superior das costas e peito. , parte inferior das costas e músculos do abdômen, quadris, pernas, região pélvica. Agora, passe para as sensações dos órgãos genitais, intestinos, sistema respiratório, coração e corpo inteiro. 

ATIVIDADES DE TRABALHO NO SEGMENTO DA TERCEIRA PARTE: Respire fundo e leve o raio até o terceiro segmento da borda, que representa atividades mentais. Primeira parte: Convide qualquer atividade mental - sentimento, pensamento, memória, seja o que for - para a consciência. Muitas coisas podem surgir ou nada pode surgir; aconteça o que acontecer, está bem. Segunda parte: Mais uma vez, convide qualquer coisa para a consciência, mas desta vez preste atenção especial ao modo como as atividades mentais surgem primeiro, permaneça presente e depois deixe a consciência. Se uma atividade mental não é imediatamente substituída por outra atividade, como fica a lacuna antes de surgir uma nova? 

HUB-IN-HUB COM CONSCIÊNCIA DE CONSCIÊNCIA: Antes de passarmos o raio de atenção para o quarto e último segmento do borda, vamos explorar o hub em si. Em outras palavras, fortaleceremos nossa capacidade de estar conscientes da consciência. Isso pode ser feito imaginando-se a flexão do raio de atenção ao redor, de modo que ele se volte para o centro; alguns preferem a imagem de retrair o raio ou simplesmente deixar o raio de atenção no centro da consciência. Qualquer noção ou imagem visual funciona melhor para você, a ideia desta parte da prática é a mesma: consciência da própria consciência (deixe um minuto ou mais passar). Encontrando a respiração novamente e montando sua onda, dentro e fora. . . . Agora você pode se preparar para endireitar e estender o raio até o quarto e último segmento do aro, nosso sentido relacional. 

SENSO RELEVACIONAL DO NOSSO SEGMENTO DA QUARTA RIM: Neste segmento final da revisão do aro, exploraremos nossas conexões com outros pessoas e coisas fora desses corpos em que nascemos. Vamos começar com um senso de conexão com aqueles fisicamente mais próximos de você agora. Aberto à conexão com amigos e familiares. . . para uma conexão com pessoas com quem você trabalha. . . para as pessoas que moram no seu bairro, que compartilham sua comunidade. . . quem mora na sua cidade. . . . Aberto a um senso de conexão com aqueles que compartilham seu estado ou região. . . para as pessoas que moram no seu país. . . . Agora aberto a um senso de conexão com todas as pessoas que vivem na terra. . . e agora veja se você pode abrir esse senso de conexão com todos os seres vivos na terra. . . 

SINTOMAS DA INTENÇÃO ESPECIAL: Agora, sabendo que a ciência revelou recentemente o que as tradições de sabedoria têm conhecido há muitos anos - que cultivar intenções de bondade, cuidado, empatia e compaixão pode trazer mudanças positivas em nossos mundos interior e interpessoal. repita as seguintes frases silenciosamente, em sua mente interior. Começaremos com frases curtas e básicas de gentileza e depois seguiremos para essas mesmas intenções, de maneira mais elaborada. Que todos os seres vivos. . . seja feliz.Pode todos os seres vivos. . . seja saudável.Pode todos os seres vivos. . . esteja seguro.Pode todos os seres vivos. . . florescem e prosperam. Agora, respirando fundo, enviamos esses mesmos desejos, agora mais elaborados, para um sentido interior de quem somos, para um eu ou eu: posso. . . seja feliz e viva com significado, conexão e equanimidade, e um coração lúdico, grato e alegre. . . Seja saudável e tenha um corpo que dê energia e flexibilidade, força e estabilidade. . . estar seguro e protegido de todos os tipos de danos internos e externos. . . prosperar e prosperar e viver com a facilidade do bem-estar. Agora, novamente respirando um pouco mais fundo, enviaremos esses mesmos desejos elaborados para um sentido integrado de quem somos. Combinando nosso Eu interior com o nosso Eu interconectado, continuamos com declarações de intenção gentil para o MWe: May MWe. . . seja feliz

e viva com significado, conexão e equanimidade, e um coração lúdico, grato e alegre.May MWe. . . ser saudável e ter um corpo que dê energia e flexibilidade, força e estabilidade. May MWe. . . ser seguro e protegido de todos os tipos de dano interno e externo. May MWe. . . florescer e prosperar e viver com a facilidade de bem-estar. Eu convido você a mais uma vez encontrar a respiração e montar a onda da respiração, dentro e fora. . . . E agora, deixando seus olhos se abrirem se eles estiverem fechados, nós traremos esta prática da Roda da Consciência para o fim de agora. Um MAPA DA 

RODA BÁSICA DE CONSCIÊNCIA Você terá uma oportunidade em apenas um momento de mergulhar no Roda como prática, mas primeiro vamos rever o nosso mapa. Você deve se lembrar de que o aro pode ser dividido em quatro segmentos.

 O primeiro segmento inclui nossos primeiros cinco sentidos: audição, visão, olfato, paladar e tato. O segundo segmento do aro inclui as sensações do interior do corpo - os sinais de nossos músculos e ossos e as sensações que surgem de nossos órgãos internos, como nossos intestinos, pulmões e coração. Na ciência, chamamos isso de interocepção, para a percepção (concepção) do interior (intero-), e também chamamos isso de sexto sentido.

 O terceiro segmento do aro representa nossas atividades mentais, como nossas emoções, pensamentos e memórias. Para manter os números para esses sentidos em sequência, podemos chamar isso de nosso sétimo sentido - nossa capacidade de ter consciência de tais atividades mentais. No quarto segmento do aro está o nosso senso de conexão com as coisas fora do corpo - nossos relacionamentos com outras pessoas, animais de estimação, o planeta, a natureza, Deus e qualquer outra coisa fora ou se estendendo além do corpo. Isso podemos chamar nosso sentido relacional, nosso oitavo sentido.

 Cada um desses sentidos é uma forma de fluxo de energia e informação, um aspecto particular de energia que varia ao longo do que podemos chamar de características de contorno, localização, intensidade, frequência e Formato. “Sentir o fluxo de energia” significa simplesmente estar aberto a essas variáveis ​​e como elas formam vários padrões de energia e se transformam em sua experiência. O raio da atenção pode sistematicamente direcionar esses padrões de energia para o centro da consciência, a experiência do conhecimento. Você pode guiar o raio ao direcionar a atenção na prática, segmento por segmento ao redor do aro. Sua mente também pode "ter uma mente própria", e a atenção pode mudar de ser guiada por você para ser puxada em direções independentes de sua escolha. Como vimos na prática de conscientização sobre a respiração, é assim que a mente funciona, por isso, se puder, lembre-se de ser gentil consigo mesmo ao ser aberto, paciente e compreensivo. Lembre-se que se distrair significa simplesmente que você é um ser humano.

 Como a atenção leva a energia à consciência, é a atenção focal. Às vezes você terá uma atenção focalizada guiada; outras vezes, chamou a atenção focal. Em determinados momentos da prática, você estará aprimorando o componente de atenção focada, como nos dois primeiros segmentos. Com intenção, você vai direcionar a atenção para os cinco primeiros e depois para o sexto sentido. Mas distrações podem surgir naturalmente durante a prática da Roda, e assim como você faz com o exercício da respiração, simplesmente anote a distração, solte-a, e então retorne a atenção para qualquer aspecto do aro que estamos focando naquele momento. Na prática, você será orientado a desviar a atenção para absorver novos aspectos do fluxo de energia e informação, segmentar por segmento e, ao fazê-lo, fortalecer sua capacidade de guiar a atenção, mudar o foco da atenção com intenção. 

Quando chegarmos ao terceiro segmento da borda, estaremos mergulhando em outro aspecto do fortalecimento da mente, um processo chamado de consciência aberta. Em contraste com o foco intencional em um ponto de borda com atenção concentrada nos dois primeiros segmentos, agora você estará experimentando um processo diferente, o monitoramento aberto. Aqui, deixe a consciência se tornar preenchida com o que estiver fluindo. Nada pode vir, ou muitas coisas podem vir.

 O que quer que surja é simplesmente o que quer que surja na consciência. Como discutiremos mais adiante, o fortalecimento de nossa capacidade de conscientização aberta é tão importante quanto fortalecer nossa atenção focada, porque nos permite distinguir a experiência de estar consciente (o conhecimento do centro) daquilo de que estamos cientes. (os pontos no aro). Essa capacidade de diferenciar saber de hub conhecido de borda oferece uma fonte profunda de liberdade mental em nossas vidas. Essa integração de consciência nos permite evitar a identificação de nós mesmos como apenas os conteúdos de aro em constante mudança de nossa mente, atividades mentais nas quais podemos nos envolver quando nos “perdemos em nossa borda”. A consciência aberta permite o centro da Roda tornar-se um santuário de clareza em meio à tagarelice às vezes incessante de atividades mentais na borda. Esta é a clareza de que integrar a consciência - diferenciando e ligando hub e aro - pode nos capacitar a alcançar como um estado mental na prática, e então desfrutar como uma característica de equa.

Nimity e resiliência em nossas experiências cotidianas de vida.Então vamos passar desta consciência aberta do terceiro segmento para explorar o quarto segmento da borda, o senso de conexão com pessoas ou outras entidades fora do corpo. Esse sentido relacional envolverá a concentração da atenção em sensações particulares e, como tal, continuamos a fortalecer o aspecto de monitoramento da mente. Esse segmento também traz um senso de interconexão e de respeito, permitindo-nos experimentar uma extensão de quem somos - mesmo antes de acrescentarmos, na versão prática da Roda Cheia, declarações de bondade - e, desse modo, o segmento relacional da revisão de aros. ajuda a desenvolver o terceiro pilar da prática de treinamento da mente baseado na pesquisa, o cultivo da intenção gentil, o desenvolvimento de nosso senso de compaixão e conexão com o mundo. A prática da roda também nos dá a oportunidade de, de uma só vez, percorrer sistematicamente a vasta gama. de experiências que ocorrem diariamente em nossas vidas mentais, e dessa maneira, pode nos ajudar a aprimorar nossa capacidade de abordar nossas vidas muitas vezes mais fragmentadas e agitadas fora da prática reflexiva de uma maneira mais concentrada, calma e compassiva Pronto para começar 

PRÁTICA DA RODA BÁSICA DA CONSCIENTIZAÇÃO

Encontre um lugar tranquilo onde você poderá sentar, deitar-se ou ficar de pé por cerca de meia hora, sem interrupções. Desligue seus gadgets. Dê uma outra olhada no diagrama da roda (veja a figura na seção anterior). Apenas conhecer a estrutura da roda é tudo que você precisa; Não é necessário visualizar a roda como um mapa. Lembre-se de que o centro representa o conhecimento da consciência; a borda, os conhecidos; e o raio, o foco da atenção. (Novamente, você pode achar útil ler todo o exercício antes de experimentar a prática, e então se guiar da memória.

Comece com a Roda Básica; Vamos explorar a Roda Cheia mais avançada à medida que avançamos. Vamos começar nos concentrando na respiração como uma maneira de nos tornarmos centrados. Apenas deixe a sensação da respiração preencher a consciência. Agora, afaste sua atenção da sua respiração. Imagine-se no centro da roda, no centro do conhecimento, da consciência. Imagine enviar um raio de atenção do centro do conhecimento para o primeiro segmento do aro. Comecemos por focar a atenção na sensação de ouvir, deixando que a consciência fique cheia de sons. . . . (Permanecer com cada sensação por quinze a trinta segundos pode ser uma duração útil.) Agora, deixando a audição ir, imagine mover o raio de atenção um pouco neste primeiro segmento para o sentido da visão, deixando a consciência se tornar cheia de luz. . . 

Agora mova o raio de atenção, deixando a luz ir e movendo-se para o sentido do olfato, deixando que os aromas preencham a consciência. . . Agora mova o raio de atenção, abrindo-se para o sentido do paladar, deixando os gostos se encherem de consciência. . . Agora deixe o raio de atenção passar para o sentido do tato, deixando a consciência se encher com a sensação da pele tocando a pele (de mãos dadas), a pele tocando as roupas, tocando o chão. . . Respirando fundo, imagine mover o raio de atenção para o próximo segmento da borda, que representa o interior do corpo - as sensações dos músculos e ossos e dos órgãos internos. (Aqui o tempo para cada parte do corpo mencionado irá variar, de alguns segundos a quinze segundos ou mais.) 

Vamos começar com a região facial, deixando que as sensações dos músculos e ossos do rosto preencham a consciência. . . movendo a atenção até a testa e a parte superior do couro cabeludo, agora descendo pelas laterais do couro cabeludo passando pelas orelhas, e agora até os músculos e ossos da garganta e do pescoço. Agora, voltando a atenção para os ombros e, em seguida, transmitindo a atenção para os dois braços até as pontas dos dedos. . . Agora, chamando a atenção para a parte superior das costas e para o peito. . . agora a parte inferior das costas e os músculos do abdômen. . . e agora focando a atenção nas sensações dos quadris. . . e agora transmitindo atenção para baixo, para as duas pernas, para as extremidades dos dedos dos pés. E, agora, com foco na região pélvica. 

Abertura da consciência para as sensações dos genitais. . . e agora focar a atenção nas sensações dos intestinos, começando no fundo do abdome com os intestinos inferiores. . . e agora subindo em direção à região do estômago no topo do abdômen. . . e agora seguindo essas sensações intestinais do estômago até o centro do peito, abrindo-se para as sensações do esôfago que conectam o estômago à garganta e ao interior da boca. Agora se movendo para o sistema respiratório, começando atrás das maçãs do rosto com as sensações dos seios. . . depois para o nariz. . . e para a boca. . . e depois para a frente da garganta até a traqueia, o tubo que leva o ar vivificante para o centro dos pulmões

, no interior do peito. . . os pulmões de ambos os lados se expandindo e se contraindo. . . Agora deixe o foco de atenção se mover para a região do coração, abrindo a consciência para as sensações do coração. Agora, deixe as sensações de todo o interior do corpo preencherem a consciência, da cabeça aos pés. Sabendo que a ciência já mostrou o que as tradições de sabedoria já sabem há muito tempo, que abrir a consciência para as sensações do corpo é uma poderosa fonte de sabedoria e intuição, convido-o a respirar fundo, sabendo que você sempre pode voltar a explorar este sexto sentido das sensações do corpo, e agora mova o raio de atenção para o próximo segmento do aro. 

Dirigiremos agora o raio da atenção para focar no terceiro segmento do aro, o segmento que representa a mente atividades de emoções, pensamentos, memórias, crenças, intenções, esperanças e sonhos. Encorajo-o a convidar quaisquer atividades mentais - pensamentos, sentimentos, lembranças - para entrar no centro do conhecimento. Basta estar aberto para o que surgir da borda - ou não surgir. Não há certo ou errado. Muitas coisas podem vir ou nada pode vir. Simplesmente abra o hub para o que possa surgir da borda das atividades mentais. Vamos começar essa prática agora. . . . (Continue por cerca de um minuto e meio.) Em seguida, novamente convidando qualquer coisa, desde atividades mentais até o centro do conhecimento, convido-o a prestar especial atenção em como uma atividade mental, como um pensamento, surge primeiro na consciência. 

Ela surge de repente ou gradualmente? Uma vez que se tenha apresentado à consciência, como se mantém presente? É sólido? Vibrando? E como a atividade mental, o pensamento, a memória ou a emoção deixam consciência? Deixa de um "lugar" ou outro? Gradualmente ou de repente? Será que é apenas substituído por uma atividade mental ou outra, como um pensamento, um sentimento ou uma lembrança? E se ela não for imediatamente substituída por outra atividade mental, como é a lacuna entre uma atividade mental e a próxima? 

Aqui, convido-o a tornar-se um estudante da arquitetura da vida mental, estudando como as atividades mentais se apresentam à consciência, permanecem presentes e depois deixam a consciência. Vamos começar essa prática agora mesmo. . . . (Continue por um minuto e meio.) (Nota: Se você estava fazendo o treino de Roda Cheia, é quando você faria a dobra ou a retração da parte de raio da prática na qual mergulharemos em um capítulo posterior.) Convido você agora a respirar fundo. E agora imagine mover o raio de atenção para o quarto e último segmento do aro. Esta é a parte do aro que representa nosso sentido relacional, nossas conexões com pessoas e coisas fora desses corpos em que nascemos. Com o falar de atenção neste quarto segmento do aro, o segmento relacional, deixe a consciência se tornar preenchida com o sensação de conexão com pessoas fisicamente mais próximas a você, agora mesmo. Agora aberto para o senso de conexão com a família e amigos não imediatamente ao seu lado. 

Agora deixe a consciência se tornar preenchida com um senso de conexão com as pessoas com quem você trabalha - na escola, no trabalho, na sua comunidade. Agora, abra-se ao senso de conexão com as pessoas que moram no seu bairro. . . a um senso de conexão com as pessoas que compartilham sua comunidade. . . para as pessoas que moram na sua cidade ou cidade. . . e agora abrindo um senso de conexão com as pessoas que vivem em sua região ou estado. . . e para as pessoas que moram no seu país. . . para pessoas com quem você compartilha seu continente. E agora veja se você pode abrir seu senso de conexão com todas as pessoas que vivem neste precioso planeta, este lugar que chamamos de Terra. E agora veja se você pode expandir esse senso de conexão com todos os seres vivos na Terra. . . (Na prática da Roda Cheia, é quando você acrescentaria as declarações de intenção gentil.) Convido você agora a recuperar o fôlego e seguir a onda da respiração, entrando e saindo. . . . Agora, tomando um fôlego mais intencional e talvez mais profundo, convido-os a deixar seus olhos se prepararem para abrir se tiverem sido fechados, e deixaremos esta prática da Roda da Consciência chegar ao fim por agora.

 REFLETINDO-SE NA MENTE: SUA EXPERIÊNCIA DO BASIC WHEELVocê acabou de concluir a prática básica da Wheel of Awareness. Como foi isso para você? Você achou difícil prender sua atenção nos vários segmentos do aro? Como foi voltar a atenção uma vez que uma distração tomou consciência? Como os vários aspectos da prática parecem para você? Vamos analisá-los, segmento por segmento. Nesta e em futuras seções, você pode achar útil escrever suas reflexões em um diário especial, um lugar para o qual você pode retornar à medida que prosseguimos em nossa jornada para essas explorações e cultivos de sua mente. No primeiro segmento, os cinco sentidos , o que soou como se sentir? Você notou alguma mudança na qualidade da audição quando o som foi selecionado como o foco singular naquele momento? O que a luz parece quando você se concentra em sensações visuais? Como a cor e o contraste

Parece-te que a visão foi diferenciada dos outros sentidos? Com o olfato como foco, como é que os aromas se sentem na consciência? Eles eram mais difíceis ou mais fáceis de perceber do que as outras sensações até agora? Como você se sentiu ao mudar para o gosto? Você notou sua boca ou língua se movendo para aumentar as sensações do paladar? E como foi escanear a pele do corpo ao perceber a sensação de toque? Algumas áreas se sentem mais sensíveis do que outras? Para muitas pessoas, aproveitar esse tempo para diferenciar os cinco primeiros sentidos um do outro permite uma experiência maior de estar ciente de cada fluxo sensorial. Com a prática, essa capacidade de sentir com mais clareza e detalhes começará a melhorar seu prazer na vida cotidiana, trazendo mais intensidade e prazer, mais vitalidade às suas experiências cotidianas. Focando no segundo segmento do aro, o que atraiu a atenção para o interior? gostar? Como foi convidado a se concentrar nas sensações dos músculos e ossos?

 Você se conscientizou de sensações que talvez fossem novas para sua consciência? As sensações existem mesmo fora da consciência, mas elas só se tornam parte de nossa experiência subjetiva quando as trazemos à consciência com atenção focalizada, guiada ou puxada. Como se sentiu ao mover-se pelos músculos e ossos do corpo? Como foi guiar a atenção para essas sensações? Se as áreas fossem mais desafiadoras do que outras, quando nos movíamos para os órgãos do corpo, começando com as sensações dos órgãos genitais, como se sentiam? Várias sensações podem evocar sentimentos diferentes, incluindo memórias do passado, bem como sinais corporais acontecendo agora. 

Tornar-se aberto a esses sinais, especialmente dos órgãos genitais, se crescer em certas comunidades onde isso é desconfortável para discutir, ou se houve uma experiência de trauma sexual, pode fazer com que este segmento da Roda seja bastante desafiador. Se você descobriu que esses sinais não vieram facilmente ou que eles inundaram você, isso pode ser uma forma de a rigidez ou o caos serem parte da história dessa região corporal para você. Se esta é a sua experiência, considere ter tempo para um foco especial nessa área em práticas futuras, e se a experiência se tornar esmagadora, escrever no seu diário ou procurar apoio profissional pode ser bastante útil. Se alguma parte da prática da Roda evocar uma sensação avassaladora, você sempre pode modificar a prática para se permitir monitorar o que está acontecendo e depois modificar o que você faz para acomodar qualquer desconforto que pareça intolerável no momento. 

Relembre a experiência de Teresa sobre a Roda que discutimos na segunda seção do livro, e como a movimentação por aspectos da prática a ajudou a transformar questões traumáticas não resolvidas. Voltar a um aspecto do aro que pode ter sido particularmente problemático é algo que você pode escolher para ajudar a integrar essa experiência à sua vida em geral. O que pode se sentir desconfortável em uma primeira passagem pode, com a prática, tornar-se mais profundamente entendido à medida que você entende o que essas sensações significam em sua vida - agora e no passado. Somos indivíduos únicos, e honrar a sua experiência em particular é importante à medida que você se prepara para essa jornada. Quando nos movemos para o foco nos intestinos, como foi isso para você? Os intestinos têm uma ampla gama de redes neurais e neurotransmissores, e tornar-se aberto a seus sinais dentro da consciência pode ser uma janela importante para a sabedoria dos "sentimentos viscerais". Nem toda intuição do intestino ou do corpo em geral é precisa, mas aberta O que esses sinais guardam para nós pode ser uma forma útil de estar em contato com processamento não lógico. 

Como você moveu a atenção do intestino delgado para a região do estômago, como foi isso para você? Como foi se abrir para as sensações do esôfago? Para muitos, isso é bem novo. E dentro da cavidade oral, dentro da boca, há muitos sinais que podem ser conectados a todos os tipos de experiências anteriores. Você pode descobrir que, quando você expande sua consciência dessas diferentes sensações corporais, muitas vezes o que surge é uma mistura do que está acontecendo no momento e nos elementos do passado. Como mudamos o foco para o sistema respiratório, como você se sentiu? guiar a atenção focal para os seios e depois para a frente da garganta? Às vezes, temos ansiedade nessa região, e isso pode ser sentido à medida que nos movemos pela traqueia e entramos nos pulmões e achamos difícil recuperar o fôlego. Fazer amizade com as sensações do corpo, em quaisquer áreas que possam estar enviando sinais proeminentes naquele momento, é uma parte importante da consciência corporal interoceptiva ou interna. Quando nos mudamos para a região do coração, como é que se sente? Concentrar a atenção na área do coração - mesmo que você não esteja realmente ciente das sensações do seu batimento cardíaco - foi demonstrado em alguns estudos para ajudar a acalmar a mente, pois coordena o controle do nosso cérebro sobre o chamado sistema nervoso autônomo. Isso também pode ser verdade para se tornar consciente dos ciclos da respiração. Com esses aspectos do corpo

consciência, a pesquisa revela que somos capazes de equilibrar o equivalente do acelerador e dos freios do cérebro para que aprendamos a “dirigir o carro” do corpo de uma maneira mais suave e coordenada. Você gostaria de pressionar os freios e o acelerador ao mesmo tempo? Não, você deseja coordenar essas duas funções de controle de velocidade e aceleração. Concentrar-se na região do coração ou na respiração nos dá coordenação e equilíbrio do corpo e ajuda a estabilizar a mente. Quando absorvemos o interior do corpo como um todo, às vezes pode parecer esmagador depois de ter tomado cada sistema, parte por parte. Como você se sentiu convidado a se tornar tão receptivo? A noção por trás dessa consciência de corpo inteiro é simplesmente preparar o palco para sua vida cotidiana. Por exemplo, se estou tendo uma interação difícil com alguém, lembre-se de verificar o meu corpo antes de responder. Meu coração pode enviar sinais proeminentes naquele momento, ou meu intestino pode estar chamando por atenção. Eu posso sentir tensão nos músculos dos meus braços, ou posso sentir um aperto nas minhas mandíbulas. Ser capaz de simplesmente pedir a todo o corpo para trazer sensações para a consciência é encontrar uma maneira de convidar quaisquer sinais especialmente relevantes para que surjam na consciência, para que possam ser respeitados, inspecionados e integrados à minha consciência do significado do que está acontecendo naquele momento. 

. Estudos sugerem que pessoas que têm mais habilidades interoceptivas têm mais capacidade de discernimento e empatia, assim como equilíbrio emocional e intuição. E assim, construir essas habilidades de consciência corporal é um caminho direto para uma conexão mais profunda com nossas vidas interiores e interpessoais. Quando nos movemos para o terceiro segmento, atividades mentais - nosso sétimo sentido - como foi mudar o foco dos sentidos externos? e o interior dos sinais do corpo para as atividades mentais de sentimentos, pensamentos, memórias e intenções? Como foi simplesmente estar "aberto" a tudo o que surgia ou não surgia dentro da consciência? Essa mudança da atenção concentrada em um ponto muito particular nos dois primeiros segmentos da borda (som, visão, uma sensação de uma parte específica do corpo) para uma percepção aberta que convida à percepção do que surge talvez seja semelhante, de certa forma. , para o momento de corpo inteiro da parte do segundo segmento da prática da Roda - apenas estar aberto a qualquer conjunto amplo de sensações poderia surgir. 

O que surgiu quando você convidou alguma coisa? Alguns são inundados de sentimentos ou imagens. Essa é uma maneira natural que a mente pode se tornar receptiva às muitas coisas em nossa mente. Em contraste, para outros, essa experiência traz uma abertura pacífica, uma clareza e uma calma que parecem irônicas, já que convidaram qualquer coisa para entrar em consciência, mas nada vem. Indivíduos com essa resposta geralmente afirmam que nunca experimentaram tanta quietude antes, estando mais familiarizados com uma tagarelice de preocupações com o dia a dia, a sensação de estarem sobrecarregados de emoções, memórias e pensamentos. 

Dar à mente permissão para estar aberto ao que quer que surja pode permitir que ela se torne clara e receptiva. Quando então chegamos ao próximo aspecto da revisão do sétimo sentido, como foi para você prestar atenção especial à dinâmica das atividades mentais - como eles surgiram, ficaram presentes e depois deixaram a consciência? Isso pode ser especialmente desafiador para muitos, pois parece envolver tanto uma abertura para o que quer que surja (como na primeira parte da revisão deste segmento), mas também um foco especial sobre a natureza das idas e vindas. Para alguns, a lacuna entre as atividades mentais é especialmente intrigante, já que esse espaço entre, digamos, dois pensamentos, ou memórias ou emoções, tem uma qualidade muito incomum que é nova para muitas pessoas perceberem de repente. 

Para muitos de nós que ainda não experimentamos uma meditação ou prática reflexiva como a Roda, pode ser bastante revelador estar ciente dos detalhes mais sutis da atividade mental. Muitas vezes, nossa experiência anterior pode ter sido que uma atividade mental ou outra dominou nossa consciência como tagarelice das atividades da mente, as correntes sempre presentes de pensamentos, e nós não tivemos a oportunidade de experimentar que, na verdade, somos mais do que a conversa da nossa mente. Com essa revisão do terceiro segmento, uma nova experiência de conscientização aberta - o hub - distingue-se ainda mais dos elementos do aro. Para muitos, essa nova consciência pode mudar a vida e, literalmente, alterar a mente - até mesmo incompreensível. Este é o começo de uma distinção mais completa entre o saber e o conhecido. Como uma mãe me disse uma vez, eu ensinei essa prática para ela e seu filho adolescente: “Eu nunca soube que era mais do que meus pensamentos ou sentimentos.” Para ela, Distinguir o cubo do aro foi uma experiência revolucionária que a capacitou a se envolver com a vida de uma maneira muito mais rica e diferenciada. Quando voltamos a atenção para o quarto segmento do aro, o que esse sentido relacional, nosso oitavo sentido, pareceu para você? ? Como foi deixar a atenção para as atividades mentais ir

e mudar para um foco nas conexões com os outros? Este oitavo sentido relacional pode ser sentido por alguns como confuso, pois eles não estão certos sobre o que exatamente eles estão focalizando. Para outros, um profundo sentimento de amor, de paz, de bondade e conexão surge e eles se tornam cheios de lágrimas de alegria e gratidão. Seja qual for a sua experiência, essa é a sua experiência. Da próxima vez que você fizer essa prática, você poderá ter uma experiência diferente. Na próxima seção, adicionaremos declarações diretas de gentileza e cuidado que se baseiam nessas experiências de conexão e que a pesquisa mostrou trazer mudanças positivas em nossa vida interior e interpessoal.