Bardo cap 8 Libertação natural através do reconhecimento das indicações visuais e sinais de morte

Libertação natural através do reconhecimento das indicações visuais e sinais de morte
CONTEXTO
Como o corpo humano é considerado uma morada das divindades, é responsabilidade do praticante proteger o corpo das causas de danos, doenças e morte prematura e promover as condições que sustentam uma vida ativa e sem ônus até o esgotamento natural da vida útil.
Este capítulo descreve seis categorias de sinais indicativos da hora da morte, juntamente com uma variedade de técnicas para obter propositalmente indicações específicas de morte. Também descritos, na seção intitulada "Sinais de morte extremamente próxima", são os sinais experimentais e externos que ocorrem durante o processo de morte. Por fim, são descritos os sinais indicativos da natureza do futuro renascimento, que ocorrem na ou após a morte.
Este capítulo e o seguinte: Libertação natural do medo através do engano ritual da morte estão indissociavelmente interligados. Se os sinais preditivos descritos neste capítulo surgirem definitivamente, espera-se que as práticas apropriadas descritas no capítulo a seguir: Libertação natural do medo através do engano ritual da morte sejam realizadas sem demora.
A descrição sofisticada do processo de morrer, contida na seção 'Sinais de morte extremamente próxima', concorda com a compreensão do processo de morte comumente encontrado na literatura budista clássica.h Esta seção forma um componente da Libertação pela audição (capítulo 11) e é um aspecto vital da orientação a ser dada por um professor espiritual qualificado no momento da morte.
Os sinais preditivos de morte, no entanto, são mais idiossincráticos e mostram influências do folclore tibetano e da medicina tradicional. Além disso, em termos dos sinais preditivos de morte, diz-se que os sinais mais sutis descritos aqui só podem ser reconhecidos com precisão por aqueles que estão continuamente envolvidos na prática meditativa.
A obtenção e análise dos sinais preditivos não é uma prática comum atualmente, exceto, no caso de certos sinais, no contexto da medicina tradicional. No entanto, este texto demonstra uma poderosa sensibilidade à impermanência e uma sensibilidade sustentada à experiência imediata.
Nele está contida a Libertação Natural através do [Reconhecimento] das Indicações Visuais e Sinais da Morte, 1 um extrato das Divindades da Paz e da Ira: Um Profundo e Sagrado Ensino, [intitulado] Libertação Natural através do [Reconhecimento de] Intenção Iluminada.2

Eu me curvo às divindades pacíficas e iradas naturalmente radiantes,
[Manifestações dos] corpos de buda!

Essa libertação natural através do [reconhecimento de] sinais
Qual é uma técnica para analisar [o início da] morte
É apresentado como um texto de apoio à Libertação Natural pela Audição nos Estados Intermediários.3
Estude-o repetidamente, ó Filho da Natureza de Buda.
SAMAYA!
INTRODUÇÃO
Ai! Esse agregado ilusório e fraco de forma,
Criado a partir de ações e condições passadas compostas,
Como [a chama de] uma lâmpada de manteiga soprando no vento, não pode durar para sempre.4
Não existe nada que não esteja sujeito ao condicionamento da morte,
E, de fato, uma vez que é incerto quando a morte ocorrerá,
Deve-se estar constantemente ciente dos sinais da morte [iminente],
E lute pela [acumulação de] virtude.
Existem duas condições [principais] responsáveis ​​pela morte dos seres humanos:
[Primeira] morte prematura e [segunda] morte devido ao esgotamento [natural] da vida útil.5
A morte prematura ou súbita pode ser evitada,
Pela aplicação bem-sucedida do Ritual Deception of Death, 6
Mas a morte devido ao esgotamento [natural] da vida útil
É como a queima de uma lâmpada de manteiga,
Portanto, não há como evitar isso através de "fraudes rituais",
E assim, [se isso for indicado], deve-se fazer os preparativos para partir.
Em qualquer um dos casos, [no entanto], é mais importante se envolver na análise a seguir.

Este ensinamento [sobre as indicações visuais e sinais de morte]
É apresentado em termos de seis tópicos gerais, a saber:
Sinais externos, internos e secretos de morte,
Sinais de morte remota, sinais de quase morte,
E, finalmente, diversos sinais de morte.

Ao investigar [a hora da] morte,
O primeiro deve fazer ofertas
Às assembléias [visualizadas] de mestres espirituais, deidades meditacionais e ḍākinῑs,
E, por favor, os protetores dos ensinamentos [sagrados] com ofertas de torma.
Em seguida, deve-se oferecer oferendas para os colegas praticantes,
E também se envolver em atos de caridade.
Então, [os sinais de] morte devem ser examinados da seguinte maneira.
SINAIS EXTERNOS DE MORTE
Primeiro, quando é feito o exame de [sinais] externos,
São as características corporais que devem ser investigadas,
Porque os sinais da morte surgirão em relação a essas [características].
O corpo é composto pelos quatro elementos,
Assim, os seguintes presságios de sua morte
Surgirá antes [da hora da morte]:
Perda de apetite, embotamento dos sentidos cultos,
Um sentimento de raiva que consome corpo, fala e mente,
Pensamentos distraídos ou deprimidos,
Sonhos perturbados, mudanças de caráter e pele desbotada.
Estes são os presságios [indicando] que podem surgir obstáculos à vida ameaçadores.

Mais particularmente, existem os seguintes sinais especificamente físicos de morte: 7
Se as unhas e as unhas dos pés ficarem sem sangue ou sem brilho,
[Isto indica] morte após nove meses, menos meio dia.
Se a córnea dos olhos começar a nublar,
[Isso indica] morte após cinco meses.
Se os pêlos da nuca crescerem para cima,
[Isto indica] morte após três meses.

[Então, de maneira mais geral], se alguém urina, defeca e espirra simultaneamente,
Isso também é uma indicação de morte.
Além disso, se a urina cair em dois garfos,
Se os músculos ficarem completamente frouxos e flácidos,
Se as fezes são excretadas e o sêmen ejaculado simultaneamente,
Se o odor do corpo muda drasticamente,
Se a conduta de alguém mudar drasticamente,
Se alguém cora pouco e a pele fica pálida,
Se o tom da voz se tornar fino e os olhos se afundarem,
Se o espaço acima da ponte do nariz se esfoliar,
Se os olhos não percebem claramente as formas,
Ou então, se eles percebem incorretamente, e assim por diante,
Se [os ouvidos] não ouvirem, ou ouvirem incorretamente,
Se [o nariz] não cheirar, ou cheirar incorretamente,
Se [a língua] não tem sabor, ou o sabor é incorreto,
Se o ponto entre as sobrancelhas for apagado,
Ou a evaporação cessa da coroa da cabeça,
Todos esses [sinais] podem indicar que alguém caiu nas mãos do Senhor da Morte.8
Além disso, enquanto estiver de boa saúde,
[A seguinte técnica para obter indicações também pode ser aplicada]:
Se, quando os olhos [fechados] forem pressionados com os dedos,
Os [minutos] círculos de luz que aparecem
Estão ausentes na parte inferior do olho esquerdo,
[Isso indica que] um pode morrer após seis meses,
Mas se eles estiverem ausentes na parte superior [daquele olho],
Pode-se morrer após três meses.
Se esses [mesmos círculos] estiverem ausentes na direção da narina [esquerda],
[Isso indica que] um pode morrer após um mês.
Se estiverem ausentes na direção da orelha [esquerda],
[Isso indica que] um pode morrer após dois meses.

[Reiniciando esse processo, focando o olho direito]:
Se [os círculos] estiverem ausentes na parte inferior do olho direito,
Deve-se saber que se pode morrer após dez dias.
Se estiverem ausentes na parte superior [do olho direito],
[Isso indica que] um pode morrer após cinco dias.
Se estiverem ausentes na direção da orelha [direita],
[Isso indica que alguém pode morrer] após três dias;
E se eles estão ausentes da direção da narina [direita],
Deve-se saber que se pode morrer após dois dias, mesmo se não estiver doente.

Em segundo lugar, se quando as orelhas estiverem em concha com os dedos,
Não se ouve zumbido durante o dia inteiro, 9
Deve-se saber que se pode morrer depois de seis anos.
Se estiver ausente por dois dias,
Pode-se morrer após seis anos menos dois meses.
Da mesma forma, para cada dia adicional [em que o som está ausente],
[Isso indica que] alguém pode morrer decrementalmente após três meses a menos.
Ou seja, se [o som] estiver ausente por um terceiro ou quarto dia,
A morte pode ocorrer após três [ou seis] meses a menos, respectivamente.
Também foi dito que o número de dias [indicado] pode não ser necessariamente definido.
Existem também outros sinais [externos] de morte, como:
Se alguém se sente [continuamente] irritado e mal-humorado,
Se alguém se sente com medo, onde quer que esteja,
Se uma perspectiva positiva, devoção e qualidades semelhantes desaparecem,
Se alguém sente aversão a seres santos,
Se alguém se sente deprimido, onde quer que esteja, e [constantemente] deseja ir [a outro lugar],
Se alguém deseja se separar de companheiros budistas simpáticos,
Se alguém se diverte com as diversões sociais e as atividades perturbadoras da existência cíclica,
Ou se alguém sente apego excessivo, aversão, orgulho ou inveja,
Tudo isso pode indicar que alguém caiu nas mãos do Senhor da Morte.

Estes, [acima], são chamados de 'sinais externos da morte',
O que, diz-se, pode ser evitado pelo engano ritual da morte.
As técnicas pelas quais são evitadas devem ser estudadas,
Ao se referir ao Ritual Deception of Death [capítulo a seguir].
SINAIS INTERNOS DA MORTE
A investigação dos sinais internos de morte
Compreende o exame da respiração vital e o exame dos sonhos.

Exame da respiração vital10

Na época do equinócio [vernal ou outonal],
Ao amanhecer no primeiro dia [do mês lunar],
Deve-se sentar na posição vertical, com o corpo na postura de sete pontos de Vairocana.
Então, deve-se observar a respiração vital e observar de que [narina] isso emerge.
Se, neste momento, a respiração vital estiver se movendo pela narina esquerda,
Então, por um período de três dias, a respiração continuará a se mover exclusivamente pela narina esquerda,
Mas então, no quarto dia, isso mudará,
E procepara passar pela narina direita por três dias.
Assim, alternará dessa maneira a cada três dias entre as duas narinas.

[Observe esse processo e] conte o número de dias diligentemente e não cometa erros.
Se nenhum erro for cometido [na contagem], e se a respiração se mover sucessivamente dessa maneira,
E então começa a se mover irregularmente após um mês e meio,
Dizem que se pode morrer depois de mais seis meses.
Se a respiração começar a se mover irregularmente após um mês,
Dizem que podem ocorrer infortúnios graves.
Se ele começar a se mover irregularmente após duas semanas,
[Dizem que] doenças graves podem ocorrer.
Se ele se mover irregularmente após cinco dias, 11
[Dizem que] calúnias e calúnias podem ocorrer.
Se [a respiração] não se alternar [de uma narina para a outra] durante um período de dez dias,
Então, assim que muda, pode-se morrer.
Se ele se move simultaneamente pelas narinas e pela boca,
[Isso indica que] um pode morrer depois de meio dia.
E se ele parar de se mover pelo nariz e se mover apenas pela boca,
Dizem que um vai morrer imediatamente.

Exame dos sinais de morte que ocorrem nos sonhos12

[Primeiro, deve-se saber que] aqueles sonhos que ocorrem no final da noite ou por volta da meia-noite não são confiáveis,
Mas se alguém sonha entre o amanhecer e o amanhecer, isso:
Um está montando um gato ou um macaco branco com uma cara vermelha,
Enquanto se move cada vez mais para o leste,
Dizem que este é um sinal de morte causado por espíritos-rei.13
Se alguém sonha em montar um tigre, raposa ou cadáver,
Ou montando um búfalo, porco, camelo ou burro,
Enquanto se move cada vez mais para o sul,
Este é um sinal de morte [indicando que] alguém caiu nas mãos de Yama.

Além disso, se alguém sonha em comer fezes,
De usar roupas pretas de cabelo de iaque, enquanto mergulha para baixo,
De estar preso em uma cesta de vime ou laço,
De estar preso a correntes de ferro,
Ou copular repetidamente com uma figura ou animal preto,
Estes são [também] sinais [que são indicativos] de morte.

Se alguém sonha em ser estripado por uma feroz mulher negra,
E as entranhas estão derramando,
Ou que um homem negro chegue com uma maça de ferro,
E entrando na presença de alguém, ele diz para você partir,
Ou [se alguém sonha] que está sendo arrastado por uma corda preta presa ao pescoço,
Ou aquele está dentro de um imenso castelo de cor vermelha,
Rodeado por uma parede de fosso e perímetro,
Ou [se alguém sonha] em ser decapitado e ter a cabeça levada por outra,
Ou de estar cercado por corvos, espíritos angustiados ou vilões,
Ou de ser voluntariamente levado embora, ou sair [de casa] em uma procissão nupcial,
De estar nu, com o cabelo cortado e barba raspada,
De se associar constantemente a amigos que morreram,
De ser arrastado por uma multidão de pessoas mortas,
De pular na água, afundar na lama ou ser engolido por peixes,
De entrar no útero e adormecer,
De ser vencido em uma batalha, na qual o outro lado é vitorioso,
Vestindo roupas vermelhas e adornado com guirlandas vermelhas,
De colher repetidamente flores vermelhas,
De escalar uma montanha de goma-laca vermelha,
De ter a cabeça enrolada em um turbante de seda vermelho,
De galhos crescendo no alto da cabeça e pássaros ali ninhos,
De adormecer repetidamente em um aterro aterrador,
De ser velho e carregar um fardo pesado,
Do sol e da lua caindo nas planícies, deixando um envolto em trevas,
De pular de cabeça em um poço,
De dançar junto com uma série de ogros,
Ou partindo, pensando que alguém vagará por terras distantes desconhecidas, para nunca mais voltar -
Se tais sonhos e outros como eles ocorrem quando alguém não está doente, eles são indefinidos [em relação à hora da morte],
E alguém pode ser libertado [de suas indicações] por meio do serviço ritual [apropriado].
Se, no entanto, esses sonhos se repetem continuamente,
[Isso indica que] um morrerá dentro de um ano.

Se alguém sonha que o sol e a lua sejam eclipsados,
Cair nas planícies ou repetidamente
O pai, a mãe ou o professor podem morrer,
E é dito que se eles estão doentes na época,
A morte deles será inevitável.

Os itens acima são chamados de "sinais internos da morte",
Quais são um pouco mais difíceis de evitar
Através do engano ritual do que os mencionados [sinais externos].
SINAIS SECRETOS DE MORTE
Os sinais secretos da morte [agora] serão descritos.
Quando os sinais externos e internos da morte ocorrem,
Eles podem ser evitados executando repetidamente o Ritual Deception of Death.
Se, no entanto, os sinais externos e internos não forem revertidos com êxito,
Deve-se então examinar os sinais secretos da seguinte maneira:
Tendo gerado primeiro a mente [aspirante] à iluminação suprema, 14
E depois se refugiou e ofereceu orações,
Deve-se examinar, na manhã do primeiro dia do mês,
O fluxo do sêmen ou do sangue menstrual.
Dizem que se o sêmen de um homem é amarelo escuro,
Ou se o sangue menstrual de uma mulher é esbranquiçado,
A morte pode ocorrer após dois meses .
Se o sêmen de um homem é avermelhado,
Ele pode morrer ou ser submetido a calúnia após seis meses.
No entanto, se sua brancura [natural] não for diminuída,
[Isso indica que] não há obstáculo [à vida],
E [o sêmen] deve ser inalado pelo nariz, enquanto ainda está quente.
Este é, em si, um ritual associado à decepção ritual da morte.

Além disso, se o sêmen flui sem nenhuma sensação [feliz],
E é intercalado com glóbulos de prata, do tamanho de sementes de gergelim,
Dizem que um vai morrer [iminentemente].
Se o fluxo do sangue menstrual de uma mulher é incessante,
E se naquele momento ela sonha que está colhendo flores vermelhas,
[Isso indica que] a morte [em breve] se seguirá.
Além disso, se um homem tem espermatorréia contínua,
Mesmo quando não está envolvido em relações sexuais,
Dizem que ele pode morrer depois de quatro meses.
Se uma toupeira preta aparecer de repente pela primeira vez,
No orifício da glande do pênis,
Ou se alguém tem um desejo [sexual] constante e sem distrações, pensando apenas em mulheres,
E permite-se degenerar os compromissos em relação ao terceiro poder, 15
Estes não são apenas sinais de morte,
Mas também pressagia que mais tarde passemos a [renascer] nos infernos indestrutíveis.
[Portanto], se alguém não confessar [e reparar] essas [degenerações] completamente,
Alguém experimentará os ferozes sofrimentos dos infernos.
Para que a confissão seja eficaz, no entanto,
Você deve realizar o engano ritual referente aos [sinais da morte] secretos,
No entanto, [a morte] será mais difícil de enganar do que nas duas categorias anteriores.

Os itens acima são chamados de "sinais secretos da morte".
SINAIS DE MORTE REMOTA
O exame dos sinais de morte quando ainda faltam anos ou meses
Deve ser feita examinando a "sombra da vida útil",
Projetado opticamente no céu, da maneira descrita abaixo.
[Essas indicações podem mostrar que] alguém morrerá ou que não morrerá,
E que a prevenção [da morte] será possível ou impossível.16

[Para começar], devem ser feitas ofertas ao professor espiritual, e às Três Jóias Preciosas,
As ofertas de Torma devem ser apresentadas aos ḍākinῑs e protetores dos ensinamentos [sagrados];
E então, depois de procurar refúgio e oferecer orações,
O exame deve ser realizado [da seguinte maneira]:

Em um lugar isolado e agradável,
Na manhã ou tarde do primeiro dia do mês,
Ou à noite ou ao amanhecer do décimo quinto dia, 17
Quando o céu está limpo e não há vento,
Deve-se sentar nu em um local confortável,
E lá, depois de orar fervorosamente,
Deve-se repetir o seguinte mantra cem vezes:
OṂ ĀYUṢE SAṂHĀRAKEŚVARE HŪṂ PHAṬ18
Então, levantando-se, nu, a pessoa deve se curvar sete vezes
Para cada um dos deuses das [dez] direções,
E então, esticando diretamente os quatro membros,
Enquanto segura na mão um rosário ou um implemento simbólico adequado, 19
Deve-se inscrever a letra A no coração da sombra.20
[Próximo], sem piscar, deve-se olhar fixamente para a letra A [desenhada] no coração [da sombra],
E concentre a atenção em [a letra A].
Então, uma vez que os olhos ficam dormentes [por esforço],
Deve-se olhar para o centro do céu sem nuvens,
Nesse momento, a própria forma deve se tornar visível no céu.
Deve-se saber que se a cabeça e o corpo desta [imagem refletida] estão intactos e [a imagem] é de cor pálida,
Este é um sinal auspicioso de que não haverá obstáculos e que ninguém morrerá [iminentemente].

Se a imagem refletida não estiver visível no céu,
[Primeiro], realize o rito de afirmação dos votos,
E, sentado na "postura indestrutível de pernas cruzadas",
Com as mãos no "gesto de equilíbrio meditativo", 21
Procure [pela imagem novamente], da maneira acima.
Se [a imagem refletida] ainda não aparecer,
Pode não ser significativo, pois pode ter sido obscurecido por nuvens ou ventos atmosféricos,
Nesse caso, o exame deve ser adiado até que o céu esteja claro.
[Quando a imagem refletida se torna visível, no entanto,]
Seu exame envolve três considerações: integridade, forma e cor.

Primeiro, a integridade [da imagem refletida] deve ser examinada da seguinte maneira:
Ao [avaliar] a integridade da imagem
Em relação ao número de anos [ainda falta viver],
Se o implemento portátil estiver ausente,
Essa [indicação] é chamada de 'separação da divindade na qual alguém confiou', 22
E indica que a vida de alguém pode terminar em sete anos.
Se estiver faltando a mão direita,
[Isso indica que] alguém pode morrer após cinco anos.
Se a mão esquerda estiver faltando,
[Isso indica que] um pode morrer após três anos.
Se a perna direita estiver faltando abaixo do joelho,
Pode-se morrer depois de dois anos.
Se a perna esquerda estiver faltando,
[Isso indica que] um pode morrer após um ano.

A seguir, ao [avaliar] a integridade [da imagem]
Em relação ao número de meses [ainda falta viver]:
Se a parte direita da cabeça estiver faltando,
Pode-se morrer após nove meses.
Se o falta a parte esquerda da cabeça,
Pode-se morrer após sete meses.
Se faltar a cabeça acima do pescoço,
Pode-se morrer após cinco meses.
Se falta a cabeça e o pescoço,
Pode-se morrer após três meses.
Se o tronco superior estiver ausente,
Pode-se morrer após dois meses.
Se o tronco inferior estiver ausente,
Pode-se morrer após um mês.

A seguir, ao [avaliar] a integridade [da imagem]
Em relação ao número de dias [ainda falta viver]:
Se o lado direito do corpo estiver ausente,
Pode-se morrer em vinte e nove dias.
Se o lado esquerdo [do corpo] estiver ausente,
Pode-se morrer em vinte e um dias.

Segundo, a forma [geral] [da imagem] deve ser examinada da seguinte maneira:
Se [a imagem] for quadrada, pode-se morrer após cinco meses.
Se for redondo, pode-se morrer após quatro meses.
Se for semicircular, pode-se morrer após três meses,
E se for oblongo, pode-se morrer após dois meses.
Em todos esses casos, a morte pode ser evitada pelo engano ritual.
No entanto, se for triangular, um morrerá após um mês.
Se parecer um cadáver, um morrerá após meio mês.
Se estiver de cabeça para baixo, 23 um morrerá após dez dias.
Nestes três últimos casos, a morte não pode ser evitada e é absolutamente inevitável.
Terceiro, a cor [da imagem] deve ser examinada da seguinte forma:
Se for de cor branca e desaparecer do centro,
Este é um sinal de que alguém desagradou os espíritos da água serpentina, os espíritos-rei e os deuses.
Se for de cor preta e desaparecer da direita,
Isso é um sinal de que alguém foi dominado por forças sedutoras e espíritos femininos imprecatórios.
Se tiver uma cor vermelha e desaparecer da esquerda,
Este é um sinal de que alguém foi capturado por espíritos marciais assombrados e pelos próprios deuses companheiros de toda a vida,
Ou então alguém encontrará feridas e doenças.
Se for de cor amarela e desaparecer da cabeça,
Este é um sinal de que alguém foi capturado por espíritos serpentinos da água, espíritos-rei e feiticeiros.
Se for de cor azul e desaparecer das pernas,
Este é um sinal de que alguém foi capturado por espíritos serpentinos da água e espíritos medicinais que habitam o lago.
Se for nebuloso e difuso,
Isso é um sinal de que alguém foi capturado por espíritos femininos imprecatórios e pelos acólitos de Yama.
Se parecer amarelado e irregular,
[Este é um sinal de que alguém foi capturado] pelos senhores espirituais do solo.
Se for berrante, irregular e variado,
[Isso indica que] um foi capturado pelas oito classes de espíritos,
Compreendendo as diversas forças sedutoras da morte.
Todos estes são [os sinais] reconhecidos em relação às cores [da imagem refletida].

Quando qualquer um dos sinais de morte acima ocorrer,
Deve-se perseverar com [as práticas estabelecidas] na Decepção Ritual da Morte,
E então re-examine [a imagem], da maneira descrita acima.
Se os membros estiverem completos,
A [morte] pode ser ritualmente enganada.
Mas se o engano ritual da morte não for eficaz, mesmo depois de ser aplicado três vezes,
É um sinal de que chegou a hora de a vida terminar.
Portanto, os de maior [potencial] devem manter a visão,
O que está de acordo com a profunda natureza permanente [da realidade], 24
Aqueles de média [potencial] devem meditar na divindade meditativa, de acordo com os estágios de geração e perfeição,
E aqueles de menor [potencial] devem perseverar com a acumulação [de mérito].

A descrição acima é a análise da imagem refletida no céu.
SINAIS DE PERTO DA MORTE
A análise dos sinais de quase morte é agora apresentada.
O exame dos [sinais] descritos até agora deve ser feito quando a pessoa está de boa saúde,
Pois [naquele tempo] existem [ainda] muitas possibilidades [de recuperação], porque os sinais de uma morte remota podem ser enganados ritualmente.
Aqui, no entanto, em relação a uma pessoa doente,
Os sinais indicativos de [quase] morte surgem da seguinte forma:

Se as gengivas ficam sujas e pretas,
Isso é chamado de "reunião dos demônios pessoais dos elementos",
E indica que um pode morrer após nove dias.
Se as narinas se dobrarem para dentro e desinflarem,
Isso é chamado de "bloqueio da passagem da respiração vital",
E indica que um pode morrer após nove dias.
Se os membros estiverem sujeitos a repetidos ataques de expansão e contração,
Isso é chamado de "escalada da montanha dos elementos",
E isso indica que um pode morrer após cinco dias.
Se os olhos olharem fixamente, sem piscar,
Isso é chamado de 'fuga da respiração vital parecida com a mãe', 25
E indica que um pode morrer após três dias.
Se as bochechas cederem para dentro,
Isso é chamado de 'ruptura da borda do elemento terra',
E indica que um pode morrer ao amanhecer, dez dias depois.
Se a respiração for repetidamente agitada,
Isso é chamado de "colisão de energia vital e mente",
E indica que um pode morrer após seis dias.26
Se a ponta do nariz se inclinar para a direita ou esquerda,
Isso é chamado de "corte da ponte do nariz",
E indica que um pode morrer após sete dias.
Se as lágrimas fluem incontrolavelmente dos olhos,
Isso é chamado de "impedimento",
UMA e indica que um pode morrer após cinco dias.
Se a bochecha direita ou esquerda afundar para dentro,
Isso é chamado de "corte do músculo interveniente",
E indica que [alguém pode morrer] depois de um dia.
Se os dentes superiores e inferiores ficarem bloqueados,
Isso é chamado de "bloqueio do caminho dos elementos",
E isso indica que um pode morrer depois de dois dias e meio.
Se uma mancha preta aparecer na língua,
É certo que um vai morrer depois de dois dias.
Se as orelhas estiverem apoiadas na cabeça,
Isso é chamado de "bloqueio da escada das orelhas",
E isso indica que alguém pode morrer dentro de meio dia.
Se o xifóide do peito afundar para dentro,
Isso é chamado de 'ruptura do suporte do elemento água',
E isso indica que um pode morrer após duas semanas.
Se as mãos tremerem por um tempo prolongado, em pé ou sentado,
É preciso saber que se pode morrer rapidamente.

Outros sinais de [quase] morte também devem ser examinados da seguinte maneira:
Ao meio-dia, deve-se olhar para o sul,
Colocando os cotovelos nos joelhos,
Então, levantando a mão,
Deve-se colocar [o pulso] no ponto entre as sobrancelhas,
E focalize os dois olhos na mão de alguém.
[A imagem do braço] parecerá muito fina e, se desaparecer,
Isso é chamado de "rompimento do vínculo entre atmosfera e terra",
E indica que um pode morrer após dezenove dias.

[Ou então, deve-se posicionar ao nascer do sol] com uma piscina ou lago a leste,
E levante-se e olhe para a superfície de uma parede em direção ao oeste.
Duas sombras sobrepostas aparecerão, uma acima da outra,
E se a sombra superior desaparecer,
Isso é chamado de "queda de um ciclista em uma leoa branca das encostas do Monte Sumeru",
E indica que um pode morrer após quinze dias e meio.

[Como alternativa, deve-se examinar irregularidades na amostra de urina]: 27
De manhã, depois de uma noite em que não se tem relações sexuais,
Bebia álcool ou falava demais,
Deve-se encher um recipiente de barro com a [primeira] urina ao nascer do sol e examiná-lo.
Se [a urina] tiver um vapor azulado ou avermelhado que desaparece,
Isso é chamado de "desaparecimento da espuma do oceano",
E indica que um certamente morrerá após nove dias.
Se o vapor estiver enegrecido e podre,
[Isso indica que] um morrerá após um dia.
Se o vapor estiver vermelho e manchado, pode-se morrer após nove [dias].

[Como alternativa], deve-se defecar ao nascer do sol,
E se não houver vapor das fezes,
Isso é chamado de "cessação de monges" nas cidades do elemento terra ",
E indica que um pode morrer após nove dias.

[Além disso], se, quando os olhos [fechados] forem pressionados, nenhum círculo de luz aparecer,
Isso é chamado de "pôr do sol imutável no cume do Monte Sumeru", 28
E indica que um pode morrer após três ou sete dias.
[Além disso], se, quando as orelhas estiverem em concha com os dedos,
O zumbido que está [normalmente] presente está ausente,
Isso é chamado de 'interrupção do som natural dos'kinkins de dentro do Monte Sumeru', 29
E indica que alguém pode morrer após sete ou treze dias.

[Como alternativa], em uma manhã em que o sol está brilhando,
Deve-se dar as costas ao sol,
E se nenhuma evaporação surgir da coroa da sombra,
Isso é chamado de "ruptura da árvore que concede desejos da cúpula do monte Sumeru", 30
E isso indica que um pode morrer após cinco dias.

[Também], se um único tufo de cabelo se elevar excepcionalmente para cima das fontanelas posteriores,
Isso é chamado de "o senhor negro da morte, Yavati de uma perna, surgindo como inimigo contra a Árvore que concede desejos", 31
E indica que um pode morrer após sete dias.

Qualquer um desses [sinais de] morte ocorre,
Eles indicam o prazo específico [da morte iminente].
Portanto, após a ocorrência de tais [sinais], a Decepção Ritual da Morte deve ser realizada três vezes.
Se isso for realizado com sucesso, a morte prematura será evitada.
Deve-se [portanto] se esforçar e perseverar na [aplicação] das instruções práticas,
Como [ensinado] na Libertação Natural do Medo através do Ritual Deception of Death.
Mas se o engano ritual não tiver efeito,
Apesar de ter sido realizado em três ocasiões,
A morte é definitiva, pois a vida útil está chegando ao fim.
SINAIS DIVERSOS DA MORTE 32
Aqui segue a apresentação dos diversos sinais de morte.
Independentemente de alguém estar doente ou saudável,
Se não se pode ver a ponta do nariz com os olhos,
Pode-se morrer após cinco meses.
Se não conseguir ver a ponta da própria língua,
Pode-se morrer após três dias, mesmo que não esteja doente.
Se, quando se olha para a superfície de um espelho claro,
Não se pode ver com o olho esquerdo, pode-se morrer após sete meses.
[Normalmente], quando alguém respira na palma da mão, fica quente,
E quando alguém faz isso [à distância], sente frio,
Mas se essas [sensações] são revertidas,
Deve-se saber que se pode morrer após dez dias.
Se, n procura o reflexo em um vaso cheio de água,
Nenhum reflexo, imagem ou similar é aparente,
Isso também é um sinal de morte.
Se, ao tomar banho, a água não se agarra à área ao redor do coração,
Ou se a água secar [rapidamente] ao redor do coração, isso pode indicar a morte.
Diz-se [também] que, se nenhum som for emitido quando alguém estala os dedos, isso pode indicar morte;
E se os ossos do tornozelo se projetam das pernas,
Dizem que se pode morrer após um mês.

[Além disso], diz-se que, se não deixarmos pegadas em terra mole, isso pode indicar morte,
E se alguém fica mais fraco depois de comer alimentos nutritivos,
E se a sombra muda [sua forma não natural], isso também pode indicar a morte.

Quando piolhos e lêndeas [de repente] se juntam ou partem, isso pode indicar morte.
Se um antigo temperamento, pacífico ou colérico, é revertido,
E se um padrão anterior de comportamento, bom ou ruim, muda,
Estes também são sinais indicativos da morte de uma pessoa.
Se a imagem de alguém refletida na água ou no espelho não possui cabeça ou membros,
Isso também pode ser um sinal de morte.
Se houver retração do pênis e protrusão dos testículos, ou vice-versa,
Se ocorrer um som sibilante pulmonar inédito,
E se não pudermos sentir o cheiro de uma lâmpada que está morrendo,
Dizem que esses são sinais de que alguém certamente morrerá [iminentemente].

Além desses sinais, também pode ocorrer o seguinte:
Uma confusão turva e escurecimento da consciência normal,
Uma perda do apetite anterior,
Vergonha e incapacidade de empreender atos virtuosos,
Um desejo [inquieto] de sair e uma incapacidade de permanecer em um só lugar,
Desconforto na cama e incapacidade de adormecer,
Amnésia e desorientação recorrentes,
Memórias recorrentes dos antigos parentes e o desejo de estar com eles [de novo],
Desejos de morte e desejo de cometer suicídio,
O desejo de andar e viajar sozinho, sem companheiros,
Inércia, sinceridade e mudanças de caráter,
Pobre físico e a convergência de muitas doenças diferentes,
Sonhos perturbados e recorrentemente negativos,
O surgimento de uma poderosa ansiedade mental,
Comportamento ímpio, que não evita os cinco estados mentais venenosos e dissonantes,
Falta de clareza e perda de fé nas instruções [sublimes],
E incontinência ou secreção constante de fluidos generativos.

Tais são os sinais [diversos] de que a morte está próxima.
Examine e examine-os com consciência!
Então, [se chegou a hora da morte],
A transferência de consciência deve ser realizada! 33
SINAIS DE EXTREMAMENTE PERTO DA MORTE
Agora segue a apresentação dos sinais de morte extremamente próxima:
As cinco faculdades dos sentidos se dissolvem sequencialmente,
E como um sinal dessa [iminente] morte das faculdades dos sentidos,
Um será incapaz de digerir alimentos e bebidas e poderá vomitar.
O calor corporal diminui, o pescoço não suporta a cabeça,
E sentiremos que a cabeça está afundando para baixo.

Então os cinco elementos se dissolverão da seguinte maneira: 34
O elemento terra interno compreende carne e osso.
Como uma indicação de sua dissolução no elemento terra externo,
O corpo ficará pesado e sua pele cederá ao chão,
Então, como sinal interno, sentiremos que o corpo está afundando na terra.
Porque a energia da terra se dissolveu na água,
Um será incapaz [de apoiar] sua forma física.
A força corporal desaparecerá e a consciência ficará nublada.35

O elemento água interno compreende sangue e soro.
Como indicação de sua dissolução no elemento água externo,
Saliva e muco nasal serão secretados,
Enquanto a garganta e a língua ficarem secas.
Como a energia da água se dissolveu em fogo,
O calor do corpo vai desaparecer,
E a consciência oscilará entre clareza e embotamento.36

O elemento de fogo interno compreende calor.
Como uma indicação de sua dissolução no elemento fogo externo,
Os olhos rolarão para cima e não se reconhecerá mais as pessoas.
Porque a energia do fogo se dissolveu no vento,
O calor [do corpo] irá convergir.37

O elemento interno do vento compreende a respiração.
Como indicação de sua dissolução no elemento vento externo,
A respiração ficará sibilante e os membros tremerão.
Como indicação interna, a consciência se tornará turbulenta,
Enquanto surgirão visões e visões fugazes, como miragens,
E [simultaneamente] todos os piolhos e lêndeas deixarão o corpo.38

[Então], a "essência generativa" vermelha derivada da mãe de alguém se elevará para cima,
E o fenômeno chamado 'vermelhidão' ocorrerá,
Onde todas as aparências são impregnadas de vermelhidão.
Nesse ponto, as aparências se dissolverão na "[sutil consciência mental de] aumentar [vermelhidão] ',
E os quarenta padrões de pensamento conceitual que se originam do apego cessarão.39

[Então], a 'essência generativa' branca derivada do pai cairá para baixo,
E o fenômeno chamado 'brancura' ocorrerá,
Onde todas as aparências são sufus ed pela brancura.
Nesse ponto, a "vermelhidão crescente" se dissolverá na "[mente sutil da] conquista",
E os trinta e três padrões de pensamento conceitual que se originam da aversão cessarão.

[Durante esse processo, cada expiração da respiração] ficará cada vez mais prolongada,
Enquanto todo o sangue do corpo converge para o "canal da vida", 40
E então uma única gota de sangue se formará no centro do coração.
Dessa forma, o fenômeno chamado 'escuridão' ocorrerá,
Engolindo a mente sufocante na escuridão,
E experimentará a sensação de cair na escuridão, como se fosse um abismo.
Nesse ponto, a "realização" se dissolverá na "[mente sutil de] perto da realização",
E os sete padrões de pensamento conceitual que se originam da ilusão cessarão.

[Durante esse processo], a boca se abre e os olhos rolam para cima,
[Expondo] sua pálida parte de baixo.
Aparências externas [desaparecerão], como durante o pôr do sol,
E [finalmente] as faculdades sensoriais, a memória e as percepções cessarão,
Com isso, todas as aparências [externas] serão absorvidas pela escuridão.
Nesse ponto, a respiração [exalada] se estenderá [do corpo] em um côvado,
E todas as aparências internas também se parecerão com as trevas.

Então, o sangue no coração formará duas gotas,
A cabeça vai se inclinar,
E a respiração [exalada] se estenderá [do corpo] em um comprimento de flecha.

Depois disso, o sangue no centro do coração formará três gotas,
E, com suspiros semelhantes ao HIKA, a respiração [exalada] se estende [do corpo] por um duplo braço.41
[Então], a respiração externa cessará e, engolida pela escuridão, a pessoa ficará inconsciente.
Em seguida, as "essências generativas" brancas e vermelhas se reunirão no coração,
E, como isso ocorre, a pessoa desmaia em um estado de felicidade.
Assim, a consciência se dissolve no esplendor interior, 42
Engendrando a experiência do "prazer co-emergente".
[Nesse ponto], a consciência se dissolve na realidade real, no centro do coração, [como o encontro de] mãe e filho.43
[É neste momento que] a respiração interior [também] cessará, 44
E a energia vital e a mente repousarão no canal central.

[Neste momento], o brilho interno do solo amanhece sobre todos os seres sencientes,
E, no caso de alguns iogues que alcançaram a realização,
Nesse momento, o esplendor interno do caminho encontra-se [o esplendor interno do solo], 45
Como um [encontro de] mãe e filho,
E [assim, agora], instantaneamente, de maneira ascendente e penetrante,
Esses [iogues] atualizarão o corpo de Buda não criado da Realidade,
E através dos corpos búdicos de recurso perfeito e emanação,
Eles realizarão ações inestimáveis ​​para o bem de todos os seres.
[Assim], os três corpos búdicos estarão presentes espontaneamente,
E o estado de buda será alcançado.

Por isso, deve-se entender o significado de obter um corpo humano,
E aprecie o cultivo experimental dos ensinamentos [sagrados] profundos.
Pois, mesmo que o brilho interior genuíno [do solo] [sempre] surja [no momento da morte],
No caso de todos os seres que ainda não perceberam o [esplendor interior do caminho],
Não será reconhecido.
Os nascimentos [passados] que alguém assumiu e deixou para trás são incontáveis ​​e infinitos,
E, embora o brilho interno tenha realmente surgido um indescritível [número de vezes],
Foi obscurecido [uma e outra vez] pela densa [névoa da] ignorância coemergente,
E [assim], passamos a vagar sem parar pela existência cíclica.
É por isso que é importante alcançar um nível tão seguro [de realização nesta vida].
[SINAIS INDICANDO O LUGAR DE RETORNO SUBSEQUENTE]
No momento, [como descrito acima], quando a respiração externa está prestes a cessar,
Também ocorrerão sinais [que indicam] o local do renascimento subsequente.
Se [quando morrer] a mão direita treme, alguém fala sem sentido,
E o calor corporal recua sob a axila direita,
[Isso indica que] alguém nascerá como um antígeno.
Se o vento mucoso e vital nasal fluir pela narina esquerda,
E o calor corporal recua do olho esquerdo,
[Isso indica que] alguém nascerá como ser humano.
Se sons de animais são emitidos pela boca, a urina é secretada pela uretra,
E o calor corporal recua dos órgãos genitais,
[Isso indica que] alguém nascerá como um animal.
Se a pele ficar amarelada e sem brilho,
E há salivação, acompanhada de sensações de fome,
Enquanto o líquido reprodutivo é secretado,
[Isso indica que] alguém renascerá como um espírito angustiado.
Se a perna direita treme, a defecação ocorre,
A raiva é sentida e o calor corporal recua das solas dos pés,
Dizem que essa pessoa nascerá nos infernos.
Se alguém experimenta um orgulho intenso, o calor corporal recua dos ouvidos,
E a consciência é emitida pelos ouvidos,
[Isso indica que] alguém nascerá como um yakṣa.46

Se boas circunstâncias prevalecem [no momento da morte],
E se houver micomprometimento mínimo dos órgãos vitais e atenção plena
E se um professor espiritual e colegas praticantes se reúnem, com uma perspectiva inspirada,
E se soro e outros sinais aparecerem no topo da cabeça,
E a consciência é transferida do topo da cabeça,
Então, diz-se que alguém alcançará a libertação ou nascerá entre os reinos mais elevados.47
Portanto, é mais importante [criar] as circunstâncias certas na hora da morte.

Além disso, há indicações e sinais de um renascimento maior ou menor
Que surgem após a morte de um ser senciente.
Elas estão relacionadas às mudanças que ocorrem no céu, que devem ser examinadas durante um número [apropriado] de dias:
Se o céu ficar marrom escuro ou vaporoso [nuvens],
Ou se houver ventos, brisas geladas, nevascas e assim por diante,
Todas essas são indicações de que o [falecido] nascerá entre os reinos do inferno.
Se uma névoa sem brilho paira no céu, e o sol e a lua desaparecem,
Se não houver vento ou brisa, e o sol estiver obscurecido,
Ou se houver vestígios de chuva, ou se chover à noite,
Todas essas são indicações de que o [falecido] nascerá entre os reinos dos espíritos angustiados.
Se o céu ficar marrom, e houver uma nuvem negra ininterrupta,
Ou se houver uma névoa e um céu marrom desagradável,
Tudo isso são indicações de que o [falecido] nascerá entre os reinos animais.
Se as nuvens no céu ficarem preto amarelado e assumirem formas terríveis,
E arremessar ferozmente para frente e para trás, impulsionado pelo vento,
Ou se houver trovões e raios, e o sol e a lua se tornarem invisíveis,
Tudo isso são indicações de que o [falecido] nascerá entre os reinos dos antígodes.
Se o céu estiver claro e o sol e a lua estiverem claramente visíveis,
[Ou a ​​atmosfera é] totalmente clara, sem vento ou brisa,
Todas essas são indicações de que o [falecido] nascerá entre os reinos dos deuses.
Se o céu estiver claro e claro, e aparecerem finas nuvens de seda branca,
Ou se o sol e a lua estão rodeados por auréolas de luz,
Todas essas são as indicações de que o [falecido] nascerá entre os reinos humanos.

Qualquer que seja a indicação acima,
Eles significam que o [falecido] nascerá em um ou outro dos seis reinos [mundanos].
Esses [sinais] ocorrerão dois, três ou sete dias após a morte,
Como é explicado no Tantra da Cremação de Cadáveres. 48

As indicações de que alguém atingiu os três corpos búdicos com um renascimento puro,
Ou que alguém tenha alcançado a libertação da maneira dos aventureiros,
São explicados no Tantra da Cremação de Cadáveres e na Libertação por Vestir.49
Portanto, deve-se consultar essas fontes em detalhes.
CONCLUSÃO
Como os seres vivos não sabem quando vão morrer,
Esses sinais de morte devem ser procurados repetidamente.
Quando os sinais ocorrem, indicando que certamente é para morrer,
Então deve-se renunciar a quaisquer bens que se tenha,
E lembre-se claramente do professor espiritual,
Os colegas praticantes, reunidos em torno de um, e os ensinamentos orais.
Especialmente, deve-se preparar para aplicar a transferência [da consciência], 50
E ouça e reflita sobre o ensino da Libertação por Audição nos Estados Intermediários.51

[No entanto], quando ocorrem sinais externos, internos e secretos de morte,
Se alguém não realiza o Ritual Deception of Death, 52
Um incorrerá na queda de abandonar as assembléias das Deidades Pacíficas e Coléricas,
Quem são os conquistadores, presentes no próprio corpo.53
Como resultado, os compromissos de alguém degenerarão e a pessoa seguirá para os infernos.
Dizem que isso é ainda mais negativo do que os [cinco] crimes inexpugnáveis.
Portanto, deve-se perseverar diligentemente nas práticas do engano ritual da morte.
[Além disso], se a consciência for transferida [muito cedo],
Quando [apenas] um ou outro dos sinais externos ou internos da morte está presente,
Isso é chamado de "matança das divindades".
Não se deve permitir que isso ocorra, porque a queda será extremamente grande.
Mas se todos os sinais de morte estão completamente presentes e não podem ser evitados,
Então, e somente então, deve-se aplicar as instruções da transferência de consciência.
Diz-se, nos tantras, com relação às vantagens da aplicação oportuna da transferência de consciência,
Que mesmo quem cometeu um crime inexpugnável
Procederá a renascimentos superiores e estados felizes,
E pode alcançar a libertação, [através da aplicação oportuna das instruções sobre transferência].

EMA! Apresentei aqui a Libertação Natural através do [reconhecimento das] indicações visuais e sinais de morte,
Que é um texto de apoio ao ensino da Libertação pela Audição nos Estados Intermediários,
Um extrato das Deidades Pacíficas e Coléricas: Um Pro encontrou o Ensino Sagrado, [intitulado] Libertação Natural através do [Reconhecimento de] Intenção Iluminada.
Ó iogues da posteridade, compreendam isso como é!
SAMAYA! rgya rgya rgya!

Que [este ensinamento] seja encontrado por seres rítmicos,
Quem possui um resíduo [positivo] de ações passadas,
E que são inteligentes, fiéis, perseverantes e compassivos.
Maio [as atividades associadas a este ensino],
A libertação natural através do [reconhecimento] das indicações visuais e sinais da morte nunca se esgota
Até que a existência cíclica seja esvaziada!

Este é um ensinamento do tesouro revelado pelo mestre realizado Karma Lingpa. Que a virtude prevaleça!