prakīrṇakavargaḥ ekaviṃśaḥ Pakiṇṇakavagga: Vários

2. prakīrṇakavargaḥ ekaviṃśaḥ
   
   mātrāsukhaparityāgāt paśyeccet vipulaṃ sukham ।
   tyajenmātrāsukhaṃ dhīraḥ sampaśyan vipulaṃ sukham ॥ 1॥
   Se renunciando a uma felicidade menor se pode perce- ber uma felicidade maior, que o homem sábio renuncie à menor, considerando a maior.
   paraduḥkhopādānena ya ātmanaḥ sukhamicchati ।
   vairasaṃsargasaṃsṛṣṭo vairāt sa na pramucyate ॥ 2॥
   Enredado pelos laços do ódio, aquele que procura a sua própria felicidade infligindo dor aos outros, jamais se libertará do ódio.
   yaddhi kṛtyaṃ apaviddhaṃ akṛtyaṃ punaḥ kuryuḥ।
   unmalānāṃ pramattānāṃ teṣāṃ varddhanta āsravāḥ ॥ 3॥
   As impurezas só aumentam para aqueles que são arro- gantes e descuidados, que deixam de fazer o que deve ser feito e que fazem o que não deve ser feito.
   yeṣāṃñca susamārabdhā nityaṃ kāyagatā smṛtiḥ ।
   akṛtyaṃ te na sevante kṛtye sātatyakāriṇaḥ ।
   satāṃ samprajānānāṃ astaṃ gacchantyāsravāḥ ॥ 4॥
   As impurezas cessam para aqueles de compreensão clara e consciente, que sempre praticam fervorosamente a cons- ciência de corpo, que não recorrem ao que não deve ser feito, e firmemente perseguem o que deve ser feito.
   mātaraṃ pitaraṃ hattvā rājānau dvau ca kṣatriyau ।
   rāṣṭraṃ sā'nucaraṃ hattvā'nagho yāti brāhmaṇaḥ ॥ 5॥
   Tendo morto a mãe (anseio), o pai (presunção), dois reis guerreiros (eternalismo e niilismo) e destruído um país (órgãos e objectos dos sentidos), juntamente com o seu tesoureiro (apego e luxúria), sem aflição caminha o homem santo.
   mātaraṃ pitaraṃ hatvā rājānau dvau ca śrotriyau ।
   vyāghrapaṃcamaṃ hattvā'nagho yāti brāhmaṇaḥ ॥ 6॥
   Tendo morto a mãe, o pai, dois reis brāhmanes (dois pontos de vista extremos), e um tigre como o quinto (dos cinco obstáculos mentais), sem aflição caminha o homem santo.
   suprabuddhaṃ prabudhyante sadā gautamaśrāvakāḥ ।
   yeṣāṃ divā ca rātrau ca nityaṃ buddhagatā smṛtiḥ ॥ 7॥
   Os discípulos de Gotama que dia e noite constantemen- te recordam as qualidades do Buddha, acordam sempre felizes.
   suprabuddhā prabudhyante sadā gautamaśrāvakāḥ ।
   yeṣāṃ divā ca rātrau ca nityaṃ dharmagatā smṛtiḥ ॥ 8॥
   Os discípulos de Gotama que dia e noite constante- mente recordam as qualidades do Dhamma, acordam sempre felizes.
   suprabuddhāḥ prabudhyante sadā gautamaśrāvakāḥ ।
   yeṣāṃ divā ca rātrau ca nityaṃ saṃghagatā smṛtiḥ ॥ 9॥
   Os discípulos de Gotama que dia e noite constantemen- te recordam as qualidades do Sangha, acordam sempre felizes.
   suprabuddhā prabudhyante sadā gautamaśrāvakāḥ ।
   yeṣāṃ divā ca rātrau ca nityaṃ kāyagatā smṛtiḥ ॥10॥
   Os discípulos de Gotama que dia e noite constantemen- te praticam a Consciência do Corpo, acordam sempre felizes.
   suprabuddhāḥ prabudhyante sadā gautamaśrāvakāḥ ।
   yeṣāṃ divā ca rātrau ca ahiṃsāyāṃ rataṃ manaḥ ॥ 11॥
   Os discípulos de Gotama cujas mentes dia e noite se deleitam na prática da não-violência, acordam sempre felizes.
   suprabuddhāḥ prabudhyante sadā gautamaśrāvakāḥ ।
   yeṣāṃ divā ca rātrau ca bhāvanāyāṃ rataṃ manaḥ ॥ 12॥
   Os discípulos de Gotama cujas mentes dia e noite se deleitam na prática da meditação, acordam sempre felizes.
   duṣpravrajyāṃ durabhirāmaṃ durāvāsaṃ gṛhaṃ duḥkham ।
   dukho'samānasaṃvāso duḥkhā'nupatito'dhvagaḥ ।
   tasmānna cā'dhvagaḥ syānna ca duḥkhānupatitaḥ syāt ॥ 13॥
   Difícil é a vida como monge; difícil é ter prazer nisso. Também difícil e penosa é a vida doméstica. O sofrimento ad- vém da associação com os desiguais; o sofrimento advém por se vaguear no saṃsāra. Portanto, não sejas um andarilho sem rumo, não persigas o sofrimento.
   śraddhaḥ śīlena sampanno yaśobhogasamarpitaḥ ।
   yaṃ yaṃ pradeśaṃ bhajate tatra tatraiva pūjitaḥ ॥ 14॥
   Aquele que é cheio de fé e virtude, e possui boa repu- tação e riqueza - é respeitado em toda parte, em qualquer terra onde viaje.
   dūre santaḥ prakāśante himavanta iva parvatāḥ ।
   asanto'tra na dṛśyante rātrikṣiptā yathā śarāḥ ॥ 15॥
   Os justos brilham de longe, como as montanhas dos Himālayas. Mas os ímpios são invisíveis, como flechas dispara- das na noite.
   ekāsana ekaśayya ekaścarannatandritaḥ ।
   eko damayannātmānaṃ vanānte rataḥ syāt ॥ 16॥
   Aquele que se senta sozinho, que dorme sozinho, e anda sozinho, que se esforça e se domina a si próprio, encontrará prazer no retiro da floresta.
   ॥ iti prakīrṇakavargaḥ samāptaḥ ॥

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4. Se renunciando a uma felicidade menor se pode perce- ber uma felicidade maior, que o homem sábio renuncie à menor, considerando a maior.
   
   
5. Enredado pelos laços do ódio, aquele que procura a sua própria felicidade infligindo dor aos outros, jamais se libertará do ódio.
   
   
6. As impurezas só aumentam para aqueles que são arro- gantes e descuidados, que deixam de fazer o que deve ser feito e que fazem o que não deve ser feito.
   
   
7. As impurezas cessam para aqueles de compreensão clara e consciente, que sempre praticam fervorosamente a cons- ciência de corpo, que não recorrem ao que não deve ser feito, e firmemente perseguem o que deve ser feito.
   
   
8. Tendo morto a mãe (anseio), o pai (presunção), dois reis guerreiros (eternalismo e niilismo) e destruído um país (órgãos e objectos dos sentidos), juntamente com o seu tesoureiro (apego e luxúria), sem aflição caminha o homem santo.
   
   
9. Tendo morto a mãe, o pai, dois reis brāhmanes (dois pontos de vista extremos), e um tigre como o quinto (dos cinco obstáculos mentais), sem aflição caminha o homem santo.
   
   
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10. Os discípulos de Gotama que dia e noite constantemen- te recordam as qualidades do Buddha, acordam sempre felizes.
    
    
11. Os discípulos de Gotama que dia e noite constante- mente recordam as qualidades do Dhamma, acordam sempre felizes.
    
    
12. Os discípulos de Gotama que dia e noite constantemen- te recordam as qualidades do Sangha, acordam sempre felizes.
    
    
13. Os discípulos de Gotama que dia e noite constantemen- te praticam a Consciência do Corpo, acordam sempre felizes.
    
    
14. Os discípulos de Gotama cujas mentes dia e noite se deleitam na prática da não-violência, acordam sempre felizes.
    
    
15. Os discípulos de Gotama cujas mentes dia e noite se deleitam na prática da meditação, acordam sempre felizes.
    
    
16. Difícil é a vida como monge; difícil é ter prazer nisso. Também difícil e penosa é a vida doméstica. O sofrimento ad- vém da associação com os desiguais; o sofrimento advém por se vaguear no saṃsāra. Portanto, não sejas um andarilho sem rumo, não persigas o sofrimento.
    
    
17. Aquele que é cheio de fé e virtude, e possui boa repu- tação e riqueza - é respeitado em toda parte, em qualquer terra onde viaje.
    
    
18. Os justos brilham de longe, como as montanhas dos Himālayas. Mas os ímpios são invisíveis, como flechas dispara- das na noite.
    
    
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19. Aquele que se senta sozinho, que dorme sozinho, e anda sozinho, que se esforça e se domina a si próprio, encontrará prazer no retiro da floresta.