Fundamentos do Yoga: História, princípios, tradição, e espiritualidade!

O livro de Daniel Lacerda 2100 asanas, traz uma introdução bem simples e condensada sobre os fundamentos do yoga vou postar algumas partes aqui.

vale ressaltar alguns princípios que ajudam a manter o foco no estilo de vida, na corrida e na suas opções alimentares:

 Primeiro é cuidar do corpo e mente;

 segundo desapego e contentamento com o que tem; 

terceiro não violência: tenha a base da sua dieta vegetais, coma carne? sim, mas aprecie e tenha em mente a saciedade, se for esse o seu caminho comece na paleo e migre as opções animais por opções vegetarianas;

quarto: foco e disciplina no sua meta, quinto: tenha uma mente forte contra aqueles que desejam quebrar sua paz de espírito e te tirar do estilo de vida saudável sem toxinas que você se propôs;

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COMO ALINHAR POSTURAS  DE YOGA

Posturas de ioga fornecem muito mais do que um treino físico. Executando-os constrói personagem. Enfrentar seus medos e desafios que se estendem além de sua zona de conforto com uma sensação de paz, calma e equanimidade psicológica o ajudará a superar suas limitações autopercebidas.

Acho útil pensar em cada pose de ioga como uma oração que você faz com seu corpo. Enquanto você faz a pose, concentre-se no que é bom em sua vida com um sentimento de gratidão. Estar em harmonia com sua mente e corpo neste lugar da graça ajuda você a transcender o ego, o que o ajuda a se aproximar do objetivo final do yoga, que é a iluminação.

Alinhamento Universal

Envolva bandhas de mula e uddhiyana.

Envolva a respiração do ujjayi e mantenha a respiração consciente durante toda a sessão de yoga. Se sua respiração está sofrendo, então recue um pouco.

Mantenha o peito aberto e as omoplatas nas costas.

Alongar o corpo e os membros na inspiração, aprofundar a pose ao expirar.

Evite movimentos bruscos e descontrolados durante as poses baseadas na flexibilidade.

Encaixe seus quadris.

Não deixe seu joelho passar pelo seu tornozelo ao fazer qualquer tipo de estocada.

Em Plank e na maioria dos balanços de braço, os ombros devem estar bem acima das pontas dos dedos.

Mesmo se você estiver intermediário ou avançado, comece com as modificações para iniciantes, a fim de garantir a forma adequada e obter o sangue no músculo alvo como um aquecimento.

Dicas de flexibilidade universal

Mantenha a flexibilidade por um período mínimo de 30 a 90 segundos.

Esticar até a borda de conforto e estimulação sem esforço.

Não estique demais até o ponto da dor; seus músculos ficarão tensos para se proteger e sua flexibilidade diminuirá.

O DRISHTIS

Drishtis são os pontos de meditação para se concentrar durante a realização das poses. Eles são projetados para ajudar no alinhamento adequado, bem como para fortalecer o foco no momento presente. Enquanto praticamos, tendemos a olhar em volta, nos comparamos com os outros na sala ou olhamos para o relógio. Isso tira o foco nos aspectos internos da prática. Drishtis significa ajudar você a olhar para dentro.

Eles são os seguintes:

Nasagrai ou Nasagre (nariz)

Bhrumadhye ou Ajna Chakra (terceiro olho, entre as sobrancelhas)

Nabhi, Nabhicakre ou Nabi Chakra (umbigo)

Hastagrai ou Hastagre (mãos)

Padayoragrai ou Padayoragre (pés / pés)

Parshva Drishti (à direita)

Parshva Drishti (à esquerda)

Angushtamadhye ou Angushta Ma Dyai (polegares)

Urdhva ou Antara Drishti (até o céu)

Drishtis pode ser complicado de entender a princípio. No entanto, existem orientações gerais para o olhar. Tudo se resume a deixar seus olhos seguirem a direção do alongamento. Por exemplo, em backbends, olhamos para o nosso terceiro olho, a fim de deixar a cabeça rolar para trás e aprofundar o backbend. Da mesma forma, em curvas para a frente sentadas, como a Paschimottanasana (postura alongada intensa do ocidente), olhamos para os dedos para alongar a coluna. O propósito do drishtis não é você ficar com os olhos vesgos; eles são uma maneira de focar suavemente sem olhar intensamente.

AS BANDHAS

Bandha significa "bloqueio"ou esfíncteres do prana. Tradicionalmente, acredita-se que Bandhas regulam o fluxo de energia vital (prana) por todo o corpo. Na prática contemporânea de yoga, bandhas servem a um propósito mais prático. São contrações, ou “bloqueios corporais”, que você pode implementar para ajudar a corrigir sua postura ou ajudá-lo no alinhamento adequado.

Existem três bandhas principais: mula bandha, uddiyana bandha e jalandhara bandha. A combinação dos três bandhas é chamada de maha bandha, ou “o grande bloqueio”.

Mula bandha refere-se ao desencadeamento do músculo períneo que está localizado entre os genitais e o ânus. Mula significa “raiz”, portanto mula bandha se traduz como “bloqueio de raiz”. Quando este bandha estiver envolvido, você sentirá um leve puxão no interior das coxas, semelhante ao que você sente quando tenta parar o fluxo de urina.

Uddiyana bandha significa “voar / subir”. Para envolver este bandha, coloque três dedos abaixo do umbigo e puxe os músculos abdominais inferiores ligeiramente para dentro e para cima. Isso fará com que a pélvis se incline ligeiramente para frente com uma ação para cima, protegendo a parte inferior das costas e fortalecendo os músculos abdominais inferiores.

Mula e uddiyana bandhas devem estar envolvidos durante a prática de yoga. Juntos, eles ajudam a corrigir a postura e criam alinhamento adequado, o que reduz a chance de ferimentos.

Jalandara bandha é um bloqueio do queixo. Para praticar essa trava, leve o queixo em direção ao osso da clavícula, mantendo a coluna vertebral ereta e movendo as omoplatas nas costas. Este bandha é raramente usado, mas pode ser encontrado quando envolvido em Dandasana, Staff Pose.

A RESPIRAÇÃO DE UJJAYI

A respiração é um grampo essencial de toda prática de yoga. Concentrando-se na respiração, um iogue é capaz de permanecer no momento presente. Como a respiração é neutra, um iogue não tenta evitá-la, nem está ansioso para persegui-la. A respiração adequada e contínua ajuda a clarear a mente de pensamentos perturbadores e a permanecer no momento presente com concentração unidirecionada.

A respiração consciente e profunda também diminui o ritmo cardíaco e ativa a resposta nervosa parassimpática, que acalma o sistema nervoso e permite que os músculos relaxem nos alongamentos e permaneçam fortes nas posturas de yoga baseadas na força. Manter uma respiração profunda e fluida ajudará a transformar sua prática de yoga em uma meditação em movimento.

Ujjayi pranayama 

é uma das técnicas de respiração mais usadas em todas as práticas de yoga. Ujjayi significa "vitorioso" em sânscrito. Ao praticar esta técnica de respiração, um yogui cria o que pode ser descrito como o "som do oceano" na parte de trás da garganta, apertando suavemente a glote (a abertura entre as cordas vocais na garganta). Você está com o objetivo de criar um som ofegante e sussurrante no fundo da garganta. O som é frequentemente comparado ao som que o Darth Vader faz ao respirar! Para praticar a respiração ujjayi, primeiro sente-se em uma posição confortável. Inspire pelo nariz e, ao expirar, imagine que você está tentando embaçar um copo. Tente inalar com o mesmo som. Uma vez que você tenha uma compreensão da técnica de respiração do ujjayi, sele seus lábios para evitar que a garganta seque. (A garganta seca geralmente leva a tosse e água potável, o que o distrai da sua prática de yoga.) Inspire e expire pelo nariz, enquanto ainda mantém a sensação na garganta de tentar embaçar um copo.

Usando a respiração para facilitar poses:

Mantenha sua respiração profunda e rítmica.

Se a sua respiração se tornar restrita ou instável, há uma boa chance de você estar se esforçando desnecessariamente. Neste caso, você deve aliviar a postura e retornar a um local que promova uma respiração suave e fluida.

O corpo levanta e alonga a inspiração. Por exemplo, levante-se de uma curva para a frente em uma postura de montanha ao inalar, usando a inspiração para alongar os membros do corpo e a coluna vertebral. Use a expiração (liberação do ar quente pelas narinas) para ir mais fundo na pose.

A tradição:

OS OITO MEMBROS DO YOGA

O Yoga Sutras, também conhecido como Os Oito Membros (Ashtanga) do Raja (King) Yoga, foi o primeiro sistema totalmente desenvolvido e registrado de yoga. Criado por Patanjali em torno de 400 dC, este sistema influencia grande parte do yoga que é praticado hoje. Embora a maioria dos sutras fosse originalmente focada na atenção plena, a ioga praticada no Ocidente hoje parece se concentrar mais no corpo. Parece que em algum momento, ao longo do caminho, começamos a praticar o movimento do yoga isoladamente de suas filosofias originais.

Para aqueles interessados ​​em realmente integrar a atenção plena da ioga com o seu movimento, eu recomendo que você leia Os Oito Membros do Yoga em sua totalidade e os digira muito lentamente. Tire um tempo para refletir sobre isso peça por peça para que você possa implementá-la em sua prática e em sua vida diária. A sabedoria está em ação. A seguir, no entanto, é um resumo útil dos oito membros do Yoga, que irá apresentá-lo aos conceitos básicos da filosofia. Uma compreensão profunda da filosofia e da história do Yoga aumentará muito os benefícios de sua prática e o colocará no caminho da atenção plena e da auto-realização.

Há uma lição maravilhosa no budismo que se aplica aqui:

Certa vez, um rei muito velho foi ver um velho eremita que vivia em um ninho de pássaro no topo de uma árvore. Ele perguntou ao eremita: “Qual é o ensinamento budista mais importante?” O eremita respondeu: “Não faça o mal, faça apenas o bem. Purifique seu coração. ”O rei esperava ouvir uma explicação longa e detalhada. Ele protestou: "Até mesmo uma criança de cinco anos consegue entender isso!" "Sim", respondeu o sábio sábio, "mas mesmo um homem de oitenta anos não pode fazê-lo".

Seu maior obstáculo para a auto-realização é você. Como diz o Bhagavad Gita, “A mente é inquieta e difícil de controlar, mas pode ser treinada pela prática constante (abhyasa) e pela liberdade do desejo (vairagya). Um homem que não consegue controlar sua mente achará difícil alcançar essa comunhão divina; mas o homem autocontrolado pode alcançá-lo se ele se esforça e dirige sua energia pelos meios corretos ”.

Oito membros do Yoga de Pantanjali o ajudarão a formar a base necessária para seguir o caminho certo, mas você deve decidir confrontar seus problemas em suas raízes. Leitura e intelectualização não são suficientes. Se você quiser colher todos os benefícios da experiência de yoga, implemente os Oito Membros em todos os aspectos da sua vida. Você deve viver, respirar e envolver este planeta e seus habitantes com as lições abaixo.

O primeiro e segundo membros, Yama e Niyama, formam sua base. Aqui, consciência e realização são estabelecidas. Yama e Niyama estabelecem a base para tudo o que está por vir. Um estudante sério deve estar atento a cada membro, pois cada um desses membros precisa de reflexão constante. À medida que você se dedica ao estudo e à prática, sua profundidade de compreensão para cada membro se aprofundará com o tempo. Em nosso mundo que perpetua a gratificação instantânea, muitas pessoas tomam atalhos e vão direto para as posturas de yoga. Outros irão direto para a meditação e negligenciarão a saúde física. Eu recomendo começar com os dois primeiros membros de Pantanjali. Sua prática será mais profunda e mais gratificante se os dois primeiros membros forem praticados em alto nível. Se os dois primeiros membros não forem praticados em um nível proficiente, o resto dos membros será realizado em um nível mais superficial e menos efetivo.

PRIMEIRO  Yama (Auto-Restrição)

https://www.youtube.com/watch?v=SI_sy1ZgBC4&list=PLwFrEzjdkUVjmAMzTcuDAuuHc_XKCD54n&index=283

O foco do primeiro membro está em ser uma pessoa ética e moral, e em melhorar seu relacionamento com o mundo exterior. Esses valores são tão importantes hoje quanto há séculos atrás. Os Yamas, como são referidos, não devem ser uma camisa de força moral, mas sim para ajudar a desenvolver uma maior consciência do lugar da pessoa no mundo. Não é uma coincidência que este seja o primeiro membro da prática. Ao tomar medidas para transformar nosso mundo interior, nosso mundo exterior se torna um reflexo total desse esforço. Existem cinco Yamas:

https://www.youtube.com/watch?v=qoN6no_6xJU&list=PLwFrEzjdkUVjmAMzTcuDAuuHc_XKCD54n&index=284

Ahimsa (arrinsá): não violência
Substitua os pensamentos, a fala e as ações prejudiciais pela bondade amorosa para com você e os outros.

Satya (satiã): Verdade a ser expressa em pensamento, palavra e ação
Seja honesto em seus pensamentos, palavras e ações em relação a si mesmo e aos outros.

Asteya (astêia): Não roubar e não cobiçar
Controle e elimine o desejo por coisas que não são suas. Compartilhe a beleza de seus pensamentos, palavras, ações e pertences materiais para elevar os outros em vez de roubá-los e acumulá-los por si mesmo.

Brahmacharya (Bramachári): abstinência de relações sexuais quando não é casado, pratica monogamia e não tem pensamentos sexuais sobre outra pessoa que não é seu cônjuge

Acredita-se que uma vida construída sobre o celibato e estudos espirituais feitos pelo livre arbítrio aumenta a energia e o entusiasmo pela vida. O celibato pode soar como um objetivo irrealista hoje, mas pode ser útil lembrar que o brahmacharya também é monogâmico. Quando o brahmacharya é plenamente realizado no casamento, a vida sexual de ambos os parceiros melhora porque o nível de confiança e devoção aprofunda sua consciência.

 É importante que a atividade sexual seja uma expressão baseada no mais alto nível de respeito mútuo, amor, abnegação e sabedoria. 

Aparigraha (aparegrarrá):
 Não-possessividade ou não-ganância Substitua o hábito de acumular com o compartilhamento. Não tome sem devolver. Se você quer algo, trabalhe para isso. Isso constrói apreciação pelo que você tem. Isso ajudará a minimizar o desejo insaciável de consumir constantemente. Um apetite que não é sabiamente disciplinado leva a problemas pessoais, dívidas financeiras ou crédito ruim e destruição dos recursos naturais do planeta. O lema do deus grego Apolo, “Nada em excesso. Tudo com moderação ”, é uma ótima maneira de descrever aparigraha. 

SEGUNDO MEMBRO Niyama (Auto Purificação por Auto-Restrição e Disciplina) 

O segundo membro ajuda a refinar seu caminho espiritual. Disciplina e autocontrole levam a uma vida mais ordenada e produtiva. Do ponto de vista dos antigos textos sobre yoga, a vida é extremamente curta e precisamos aproveitá-la ao máximo enquanto podemos. Este membro nos dá orientação.

 Existem cinco Niyamas: 

Shaucha (Tchauchã): Pureza do corpo e da mente Quando você desenvolve shaucha (limpeza), os pensamentos prejudiciais que levam à fala suja e a um corpo doente são eliminados. A pureza começa com a sua mente. Fala e ação seguem. Então, o segundo membro Obriga você a ter o hábito de consumir tanto comida quanto estímulos mentais que apoiem ​​o bem-estar para você e para o meio ambiente (a humanidade e o planeta). Isso permitirá que hábitos destrutivos (ódio, ganância e ilusão) se dissolvam.

Santosha (Sãtôcha): Contentamento com o que se tem:

Quando você alcança o santosha (contentamento), os laços com o mundo material são quebrados e a paz e a felicidade autênticas são estabelecidas em seu interior. A falta de contentamento é frequentemente baseada em uma percepção distorcida do que se tem versus o que os outros têm. Você avança no caminho da auto-realização quando pode se contentar com o seu lote, seja sentado em um trono de terra ou ouro.

Tapas (tápas): Autodisciplina, às vezes associada à austeridade, e capaz de conquistar o corpo e a mente através do controle mental:

Tapas significa literalmente "calor" ou "brilho". Isso se refere a um desejo ardente de realizar o objetivo, apesar dos obstáculos que podem aparecer. O compromisso de alcançar um objetivo, não importa o quão desafiador se torne, constrói o caráter. No entanto, observe que o nível mais alto de tapas é o de completar o objetivo sem uma motivação egoísta. Quando as tapas são alcançadas, a preguiça é superada e a força de vontade é desenvolvida para uso futuro.

Svadhyaya (Suádaia): Autoestudo que leva à introspecção e a um maior despertar da alma e da fonte da criação; tradicionalmente estudado através de escrituras védicas:

Svadhyaya (auto-estudo) leva a um maior despertar do seu verdadeiro potencial, a raiz do seu lugar neste mundo e como viver em harmonia com a Terra e todos os seus habitantes.

Ishvara pranidhana (íshura pranidriana): A rendição a Deus
Quando você aceita que todas as coisas vêm de um poder superior, orgulho e comportamento egocêntrico são transformados em humildade e devoção. Isso fortalece sua prática de todos os membros que levam ao samadhi (o oitavo membro).

Asana e Pranayama são o terceiro e quarto membros, e eles se relacionam com saúde e longevidade, o que nos permite mais tempo para alcançar o objetivo final de yoga, auto-realização ou iluminação. O terceiro e quarto membros são importantes, pois preparam o corpo para a meditação, que será a chave para acalmar sua mente e descobrir seu verdadeiro potencial.

TERCEIRO MEMBRO 

Asana (Assento ou Postura)

Aqui está uma pergunta: Se Gandhi é um dos maiores iogues do nosso tempo, isso significa que ele pode tocar os dedos dos pés ou colocar o pé atrás da cabeça? A resposta é que isso não importa. A capacidade de Gandhi de realizar os asanas tinha muito pouco a ver com o que ele contribuiu para o mundo como um grande iogue. O mesmo se aplica a você. A prática de asanas é tanto treinar a mente quanto o corpo. A maneira como você aborda sua prática de asana é muitas vezes um reflexo de como você aborda a vida. Você mantém uma sensação de paz e calma quando um desafio se apresenta? Você divide o impossível em tarefas menores, tornando o todo possível por meio de compromisso e reflexão sobre cada uma das partes? Você supera as limitações autopercebidas por conta própria ou aceita o apoio de outras pessoas?

Sua prática de poses de ioga deve ser caracterizada por dois componentes: firmeza (sthira) e facilidade (sukha). Concentrar-se no som da sua respiração (ujjayi, a técnica respiratória mais comumente praticada na ioga, veja aqui), pode fornecer a firmeza. Se você perder o fôlego, é bem provável que esteja pressionando demais; alivie a pose e deixe a pose atender a respiração.

Não existe uma pose perfeita; deixe as poses virem como os passos de uma dança. Assim como na dança, quando nos concentramos demais na mecânica, deixamos de lado a capacidade de curtir a música. Embora a mecânica do alinhamento seja importante para evitar lesões, nunca esqueça o objetivo final. Sinta a música da vida fluir através de você enquanto você faz cada pose e seu corpo aprenderá os movimentos naturalmente. Existem posturas mais do que suficientes para mantê-lo ocupado pelo resto de sua vida, então permita-se abandonar a ambição e aproveitar a jornada. Incorporar uma combinação de curvas para frente, backbends, torções e inversões em sua sessão de yoga é ideal para a saúde.

Lembre-se, também, que os asanas ajudam a preparar o mLembre-se, também, que os asanas ajudam a preparar a mente e o corpo para a meditação, aliviando a tensão e protegendo o corpo das perturbações, purificando o sistema nervoso.

QUARTO  PRANAYAMA (controle da respiração)

A palavra inglesa “espírito” vem do latim spiritus, que significa “respiração”.

A respiração e a mente estão interconectadas. Respiração profunda, rítmica e fluida irá energizar ainda acalmar a mente e o corpo. Respiração rápida, irregular e tensa produz uma mente caótica e perturbada. Uma mente calma lhe dará o espaço mental para tomar melhores decisões e uma vida na qual você assume o controle, em vez de se sentir vítima das circunstâncias.

Respirar adequadamente é fundamental para nossa própria existência. Seu cérebro se alimenta de sangue oxigenado, que é fornecido a cada inalação. Se você não conseguir sugar oxigênio para o seu corpo, você ficará com morte cerebral depois de alguns minutos. Por outro lado, a expiração adequada ajuda a expelir o dióxido de carbono. Se sua capacidade de exalar estivesse prejudicada, você provavelmente morreria devido ao acúmulo tóxico de dióxido de carbono e veneno. O estresse tende a afetar negativamente os padrões respiratórios, o que contribui para uma cadeia de efeitos que causam desgaste nos sistemas nervoso e imunológico de seu corpo. De fato, 90% das doenças são relacionadas ao estresse e, por esse motivo, a atenção à respiração correta é, na verdade, uma questão de vida ou morte.

QUINTO  Pratyahara (Retirada do Sentido)

Nossa percepção da realidade é predominantemente influenciada por nossa experiência sensorial - o que vemos, sentimos, ouvimos, tocamos e sentimos. Pratyahara refere-se à retirada dos sentidos dos objetos externos e à nossa necessidade atual de gratificação constante dos estímulos sensoriais. Nossas mentes estão constantemente sendo puxadas para fora para avaliar todas as informações que os sentidos trazem. A avaliação envolve categorizar o que foi percebido; muitas vezes, nos apegamos ao que acreditamos ser desejável, afastamos o que acreditamos ser indesejável e ignoramos o que acreditamos ser neutro. Pratyahara dá às nossas mentes um momento para descansar e nos ensina a sermos livres do apego e apego às coisas de que gostamos e evitando o indesejável.

Quando você joga uma pedrinha em uma lagoa, sua reflexão fica distorcida pelas ondulações resultantes. Sua mente funciona da mesma maneira: todo pensamento cria uma onda que distorce a capacidade de ver claramente o seu eu verdadeiro. Constantemente perturbado por essas ondas, você começa a acreditar que a reflexão distorcida é quem você realmente é. Praticar pratyahara acalma a mente, permitindo que você se veja claramente.

SEXTO Dharana (concentração de um ponto)

Asanas, pranayamas e pratyahara ajudam a nos preparar para a meditação.

Quando a mente passa de experimentar pensamentos dispersos aleatórios para uma concentração unidirecionada única, pode então encontrar uma absorção completa no momento presente. Praticando a concentração unidirecionada, limpamos a mente de todos os pensamentos que nos distraem. Isso pode ser alcançado focalizando sua respiração, contando, recitando mantras ou observando uma chama de vela ou uma imagem. Porque estamos constantemente enredados em reviver memórias passadas ou em antecipar o que está por vir, é muito raro que vivamos no momento presente. É ainda menos comum estar atento ao momento presente com uma mente calma e focada. No entanto, isso é crucial ao tentar alcançar a auto-realização. O poder está no agora!

SÉTIMO  Dhyana (Meditação)

Assim como existem muitos tipos diferentes de poses de ioga, existem muitas maneiras de meditar. A meditação é uma forma de contemplação interior que permite que você acesse um estado mental que transcendeu o ego. Este é um estado de consciência pura do momento presente que é livre de julgamento. Toda meditação leva a um estado de plena consciência que não discrimina ou categoriza as coisas de maneira dualista, isto é, a percepção do que é bom versus o que é ruim, belo versus feio, agradável versus desagradável, etc. Por trás de tais julgamentos, descobrimos que muitas dessas crenças são baseadas no comportamento aprendido, podem variar de uma cultura para outra e não têm uma realidade fixa ou concreta. Com uma reflexão consistente e uma mente aberta, podemos corrigir nossas percepções preconceituosas. Você desenvolverá aquela parte de você chamada “o Observador”. Uma vez ancorado em uma mediação sentada regular, é importante levá-lo a uma mediação em movimento ao longo de sua vida diária.

OITAVO  Samadhi (Absorção Total)

Samadhi ocorre quando a mente analítica se ausenta e se une ao objeto da meditação. O objeto da meditação pode ser o que você está focando em sua meditação, que é usada para alcançar a concentração unidirecionada. A palavra om, uma divindade ou uma chama de vela são exemplos de objetos de meditação. A absorção total envolve o sentimento de unidade com toda a criação, dissolvendo todas as linhas entre o ato de meditação e o objeto que está sendo meditado.

É a absorção no momento presente (amanaska), onde o pensamento dualista é transcendido. Muitos estão enganados em acreditar que o samadhi é o objetivo final do yoga. É apenas um estado mental temporário em que entramos com base nas condições que nutrimos para apoiá-lo.

É útil lembrar que todos os momentos da sua vida lhe dão a oportunidade de praticar os oito membros. Aprenda no seu próprio ritmo, mas mantenha o foco, seja consistente e aproveite a jornada!

https://www.nowmaste.com.br/deuses-indianos-significado-e-simbolismo

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