domingo, 20 de maio de 2018

Despertando sua consciência !

Despertando a energia da Kundalini
"De acordo com os textos tântricos, temos cerca de 72.000 nadis, ou canais circulatórios, no corpo, que transportam o prana. Em nosso estudo dos chakras, nos concentraremos apenas no nadi de Shushumna, no nadi de Ida e no nadi de Pingala.




O nadi de Shushumna é o canal de energia que começa na base da espinha na área do primeiro chakra. É onde a Kundalini Shakti (energia criativa) se assemelha a uma serpente, enrolada em três anéis, esperando para entrar em ação e acordar os chakras. 

O nadi de Shushumna percorre todo o comprimento da coluna em um canal atrás da medula espinhal até a coroa da cabeça no sétimo chakra. Da base do nadi de Shushumna surgem dois outros nadis, o nadi de Ida e o nadi de Pingala.

 O nadi de Ida é lunar por natureza: passivo, gentil e feminino. O nadi Pingala é solar: quente, estimulante e masculino. O nadi de Ida começa e termina no lado esquerdo do nadi de Shushumna, e o nadi de Pingala começa e termina no lado direito. Os nadis Ida e Pingala cruzam em todos os chakras, e todos os três nadis se encontram no chakra do sexto ou terceiro olho. Em nossos corpos, os nadis Ida e Pingala alternam-se no domínio. Geralmente o nadi de Ida domina o lado direito do cérebro, e o Pingala domina o lado esquerdo.

A energia da Kundalini é despertada através da purificação do corpo e da mente. Existem muitas práticas para limpar o corpo físico, incluindo comer uma dieta limpa; abster-se de substâncias impuras; desintoxicação através de práticas diárias ayurvédicas como raspagem de língua e lavagem nasal com um lota e nasya (óleo infundido); e as práticas de limpeza sazonais ayurvédicas do panchakarma, ou cinco ações. 

Além disso, é preciso praticar Yoga asanas (posturas físicas, que no Ocidente geralmente consideramos como “yoga”) e pranayama (técnicas de respiração). Purificar a mente vem com a prática dos oito membros da Yoga: os yamas, os niyamas, o asana, o pranayama, o pratyahara, o darana, o dhyana e o samadhi."

Nenhum comentário:

Postar um comentário