O soldado lê o edito real:
exílio. Ele rasga a barba e bate a cabeça.
Hexagrama 23 Montanha acima da Terra abaixo
O hexagrama lembra o telhado de uma casa - quando o telhado é arrancado, a casa desmorona.
Pictoricamente, as linhas yin desse hexagrama são montadas para cima e estão prestes a derrubar a última linha yang.
Este hexagrama refere-se ao nono mês lunar (outubro-novembro), quando as forças yin do inverno estão aumentando
Bo
Tira, pele, casca, casca.
A sequência e o vínculo Quando o adorno se torna excessivo, leva à desintegração.
Sua esposa chora e seus seis filhos se amontoam em cadeiras de seda surradas. Eles voltam os olhos quando passam pela casa onde ex-servos penduram lanternas nos beirais do novo ministro.
Na cabana da fronteira, o fogão fuma muito. Seus filhos brincam com panelas que não contêm arroz.
Enquanto ele queima as vestes e quebra os pincéis,
ele ouve os gritos: "A neve desabou o moinho!"
Ele coloca uma bota diante de sua cadeira de sedan
mas para quando vê os portadores de palha
com as mãos rachadas em postes gastos. Ele se vira: se ele erguer a caneta, ele salva os famintos.
Como ele se atreve a quebrar o silêncio de seu exílio,
ele já sente paredes de masmorra pressionando-o. Nesse momento, ele vê um guindaste voar através da neve: sua tinta preta flui com movimentos inabaláveis.
A declaração
Divisão; sem ganho
em ter um lugar para ir.
As linhas
6ª linha - -
Grandes frutas não são comidas.
O nobre recebe uma cadeira de sedan. Os vil despedaçam suas cabanas.
5a linha - -
As damas da corte e as concubinas são como peixes amarrados a uma linha: nada além de ganho.
4ª linha - -
A superfície da cama se divide em pedaços: infortúnio.
3ª linha - -
Essa divisão é sem falhas.
A imagem
2ª linha - -
O lado da cama se divide:
Se você desconsiderar os sinais: infortúnio.
Eu sou linha - -
Os pés da cama se dividiram:
Se você desconsiderar os sinais: infortúnio.
A montanha descansando na terra: rachando.
Quando os altos são generosos com os que estão abaixo,
todos habitam em paz.
S
PLITTIN G é o momento em que tudo parece desmoronar: apesar de todo o nosso trabalho árduo, nossos negócios estão presos em uma situação econômica.
desaceleração e tememos falência. Ou podemos ser líderes, subitamente caluniados por rumores sombrios que ofuscam qualquer bom trabalho que fizemos. Ou um amigo pode ser prejudicado por mal-entendidos e falta de comunicação. Se vivermos o suficiente, não vemos o fim dos tempos de desintegração. Podemos aprender a vê-los chegando, mas ainda nos sentimos impotentes para evitá-los.
Como um edifício que tem muita ornamentação em camadas, uma sociedade sobrecarregada por seus luxos experimentará outra variação de divisão. O Changes reconhece isso e mostra que às vezes podemos tomar medidas para evitar isso. Uma estratégia é aliviar as tensões que podem causar cisão. Assim, o seguidor do Oráculo que deseja manter a sociedade vital, ou o governante que deseja permanecer no poder, se envolve ativamente em uma divisão preventiva para evitar uma degeneração mais séria. Percebendo que estão em uma posição superior porque são apoiados por aqueles abaixo deles, os líderes sábios "dividem" sua própria riqueza e influência para dar aos que estão abaixo. O que era luxo ornamental para eles é transformado em riqueza fundamental abaixo.
O hexagrama é uma imagem de cinco linhas yin prestes a derrubar uma única linha yang: quando um governante não é generoso, o povo se levanta para derrubá-lo. Isso é tão inevitável quanto o inverno chegando a cada ano. O governante sábio percebe que há muitos ciclos em que a derrubada (ou, no caso de uma democracia, não ser reeleita) é possível, assim como a neve vem anualmente. Ao doar, uma queda geralmente pode ser evitada.
No nível pessoal, esse hexagrama mostra qualquer situação em que somos oprimidos por pessoas inferiores. Podemos encontrar orientação olhando novamente para as linhas do hexagrama: quando a linha yang se afasta das linhas yin, não nos movemos para o inferior. A linha yang é firme antes das linhas yin, assim como devemos ter uma confiança inabalável.
Essa confiança não vem do egoísmo ou da teimosia. O tipo certo de confiança, que mantém as pessoas inferiores afastadas, vem apenas de caráter moral e ético. Se formos escrupulosos em todos os nossos atos e pensamentos, uma pessoa inferior não terá uma maneira real de nos desafiar - nem mesmo pela força dos números. Eles serão os únicos a se separar quando colidirem com nossa firme devoção à direita.
A mensagem do Oracle é clara: coloque seus esforços em realizações morais e auto-cultivo, e você sobreviverá aos ciclos de divisão. A terra sofre inverno todos os anos e, no entanto, não é ferida, porque é verdadeira consigo mesma. Uma pessoa superior pode ser atacada por pessoas inferiores, mas se o
ações da pessoa superior foram morais, o ciclo passará sem efeitos negativos duradouros. Amplie sua base, pois a base da montanha é ampla na vasta terra. Compartilhe o máximo possível com aqueles que o apoiam, pois a água da chuva desce uma montanha. Então tudo ficará bem.
A declaração nos diz claramente que este é um momento de poucas oportunidades. O nome desse hexagrama também significa descascar, descascar ou desfiar. Despir significa que as coisas superficiais geralmente acontecem primeiro. Esfolar, onde a pele vai primeiro, deixando os ossos próximos a serem atacados, é um aviso para se prevenir do agravamento das músicas: quando os empreendimentos começam a se separar, um desastre mais fundamental pode ser iminente.
Essas linhas mostram a divisão do que nos sustenta. A cama é uma metáfora do apoio que se desfaz. (1) Inicialmente, as pernas da cama se dividem e a cama pode entrar em colapso, mas ainda podemos usá-la. (2) Mais ameaçadoramente, os lados podem se separar. Nos dois casos, é tolice ignorar as implicações do que está por vir. (3) O Oracle reconhece que ocasionalmente não há falhas em deixar as coisas se separarem - especialmente se tivermos as perspectivas de um suporte ainda mais forte. (4) Mas quando não temos alternativas e nosso leque de apoio se separa, isso é uma verdadeira desgraça. (5) No entanto, em
Em alguns casos estreitos, podemos ser bem-sucedidos no momento da divisão. Se organizarmos bem as coisas, como um rei pode proteger suas mulheres da corte e em ordem, encontraremos fortuna. (6) Nos é dado um indício de como a lealdade é mantida: os sábios lembram quem
portos (e assim seus "frutos" - realizações - são intocados). Como uma cadeira de sedan é suportada por portadores, um rei é suportado por seus cidadãos. As pessoas inferiores não conseguem entender isso e agir sem prestar atenção à fonte de seu apoio. Quando o apoio deles se separar, eles sacrificarão até suas próprias habitações, mas ainda não terão sucesso.
A imagem une a ideia de dividir e apoiar. Os que governam podem ser elevados, mas precisam do apoio do povo, assim como uma montanha repousa sobre uma terra muito mais ampla. Se os que estão acima continuarem a governar, deverão ser generosos com os que estão abaixo. Então eles não serão derrubados - isto é, não serão separados das pessoas que tornam possível suas alturas.
Traga sua maior atenção ao dividir significa que os amigos não estão mais em espera. Seja escrupuloso para dividir sua riqueza para beneficiar os menos afortunados que você. Não se deixe oprimir por pessoas inferiores, mas separe delas para um nível moral mais alto. Compreenda os ciclos de divisão. Suportá-los. Faça uso deles e tenha cuidado para evitar amargura. Um retorno à unidade deve ocorrer após a divisão, e com isso virei curar.
A régua do hexagrama é a nove no topo. Embora a força escura lasque a luz, o princípio da luz não pode ser totalmente dividido; portanto, é o governante do hexagrama.
A sequência
Quando alguém se adorna demais, o sucesso se esgota. Portanto, segue o hexagrama de SPLITTING APART. Dividir significa ruína.
Notas diversas
DIVIDIR APART significa deterioração.
O pensamento aqui, tomado junto com o do próximo hexagrama, mostra a conexão entre decadência e ressurreição. A fruta deve se deteriorar antes que novas sementes possam se desenvolver.
A tendência de afundamento do hexagrama é muito forte. Tanto os trigramas nucleares quanto o trigrama primário inferior são K'un, cujo movimento é descendente. Em contraste com isso, o trigrama primário superior Kên fica parado, sem movimento. Isso leva a um afrouxamento da estrutura. A tendência das cinco linhas yin é provocar a queda da linha yang no topo, na medida em que elas afundam e, assim, tomam o terreno por baixo dela. Aqui também se expressa a tendência fundamental do Livro das Mutações: o princípio da luz é representado como invencível, porque ao afundar cria nova vida, assim como um grão de trigo quando afunda na terra.
O JULGAMENTO
SPLITTING APART. Não faz mais um
Para ir a qualquer lugar.
Comentário sobre a decisão
DIVIDIR APART significa ruína. O rendimento muda a empresa.
"Não é preciso ir a lugar nenhum". Pessoas inferiores aumentam.
Devoção e persistência ainda resultam da contemplação da imagem. O homem superior presta atenção na alternância de aumento e diminuição, plenitude e vazio; pois é o curso do céu.
O elemento cedente muda o forte por influência gradual imperceptível. As linhas yin estão prestes a aumentar. Isso nos dá a atitude do homem superior nesses tempos, uma atitude que deriva dos dois trigramas. De acordo com o atributo do trigrama K'un, ele é dedicado; de acordo com o de Kên, ele é calmo, o que significa que ele não empreende nada, porque ainda não chegou a hora. Assim, ele se submete ao curso do céu, que alterna entre diminuição e aumento, na medida em que o que está cheio diminui e o que está vazio aumenta.
A IMAGEM
A montanha repousa sobre a terra:
A imagem de SPLITTING APART.
Assim, aqueles acima podem garantir sua posição
Somente dando generosamente aos que estão abaixo.
Quanto maior a base da montanha, menor a probabilidade de se separar. Aqui não é tanto a condição de se separar que é estabelecida como a condição que pode impedi-la. Portanto, também não é o declínio do princípio da luz e o aumento do sombrio que devem ser considerados, mas a solidez da fundação. Por meio de doações generosas, como a natureza da terra (K'un), é alcançada uma calma garantida, como a natureza da montanha (Kên).
AS LINHAS
Seis no começo:
a ) A perna da cama está dividida.
Aqueles que perseveram são destruídos.
Infortúnio.
b ) "A perna da cama está dividida", a fim de destruir as que estão abaixo.
A posição no início, como o local mais baixo, significa a perna. O que é dividido é o local de descanso, daí a imagem de uma cama. A divisão começa abaixo. Aí reside o perigo.
Seis na segunda posição:
a ) A cama está dividida na borda.
Aqueles que perseveram são destruídos.
Infortúnio.
b ) "A cama está dividida na beira", porque não há camarada.
A separação se espalha para cima da perna da cama. Agora a borda está se dividindo. Esta linha é isolada; não está na relação de correspondência com as linhas à sua volta nem na de se manter unida. O ataque já está emergindo da ocultação a céu aberto.
Seis na terceira posição:
a ) Ele se divide com eles. Sem culpa.
b ) “Ele se divide com eles. Sem culpa. Ele perde o vizinho acima e o abaixo.
Essa linha está na relação de correspondência com as nove no topo e briga com seu ambiente, porque permanece leal a esses laços originais. Por causa dessa relação com as nove na parte superior, a linha se separa das duas linhas vizinhas, com as quais não há relação de união.
Seis na quarta posição:
a ) A cama está dividida até a pele.
Infortúnio.
b ) “A cama está dividida até a pele. Infortúnio." Este é um infortúnio sério e imediato.
O trigrama K'un abaixo representa a cama, o local de descanso. O trigrama Kên acima representa a pessoa em repouso. Aqui a divisão se espalha do local de descanso para a pessoa que descansa nele; portanto, o infortúnio está diretamente próximo.
Seis na quinta posição:
a ) Um cardume de peixes. O favor vem através das damas da corte.
Tudo age para além disso.
b ) "O favor vem através das damas da corte". No final, isso não é um erro.
Quando essa linha muda, o trigrama superior se torna Sol, o que significa peixe (o peixe está associado ao princípio das sombras). A linha está no lugar da régua. Aqui, no entanto, desde que a atividade do poder yin se torna claramente manifesta, ela representa uma rainha, não um príncipe. A linha permanece na relação de manter a linha superior, portanto, não há atividade hostil; pelo contrário, no auge de sua influência, subordina-se à linha yang, que se aproxima enquanto lidera as outras quatro linhas yin como se fossem um cardume de peixes. Esses relacionamentos amistosos são representados em termos do relacionamento do governante com as damas da corte e sua rainha.
Nove no topo:
a ) Há uma fruta grande ainda não consumida.
O homem superior recebe uma carruagem.
A casa do homem inferior está dividida.
b ) "O homem superior recebe uma carruagem." Ele é carregado pelo povo.
“A casa do homem inferior está dividida”: ele acaba como inútil.
A única linha forte no topo, contendo a semente do futuro, é vista na imagem de uma fruta grande. K'un significa uma carruagem. O colapso da linha através de sua mudança para uma linha yin é comparado ao colapso da cabana de um homem inferior. A linha é, por assim dizer, o teto de todo o hexagrama. Quando desmorona, o todo desmorona.
CAPÍTULO 5
O céu e a terra não são bondosos,Tratam os dez mil seres como cães de palha16 O Homem Sagrado não é bondoso,Trata os homens como cães de palhaO espaço entre o céu e a terra assemelha-se a um fole É um vazio que não se distorce,Seu movimento é a contínua criaçãoO excesso de conhecimento conduz ao esgotamento E não é melhor do que manter-se no centro17.
- DZOU GO: cão de palha. Em antigos rituais taoístas representava o desapego do ser.
- CHUN: centro, meio ou interior.
CAPÍTULO 53
Torne-me naturalmente firme e possuidor do saber Percorrendo o Grande CaminhoTemendo apenas o desperdícioO Grande Caminho é bastante tranqüilo Mas os homens gostam bastante de trilhasGoverno com excesso de degraus Campo com excesso de erva daninha Armazém com excesso de vazios Vestir bordados coloridosCarregar espada afiadaSatisfazer-se comendo e bebendo Possuir moedas e bens em excessoIsto se chama roubo e auto-encantamento. Roubo e auto-encantamento negam o Caminho.CAPÍTULO 36
Para querer iniciar o recolhimentoÉ necessário consolidar a expansão Para querer iniciar o enfraquecimentoÉ necessário consolidar o fortalecimento Para querer iniciar o abandonoÉ necessário consolidar o amparo Para querer iniciar a subtraçãoÉ necessário consolidar o aumento Isto se chama breve iluminação38O suave e o fraco vencem o rígido e o forte Os peixes não podem separar-se do lago O reino que tem o instrumento afiadoNão pode colocá-lo à vista do homem.
- MING: iluminação. Tem sentido de ampliação da consciência ou enriquecimento de uma cultura.
CAPÍTULO 16
Alcançando o extremo vazio e permanecendo na quietude da extrema quietude,Os dez mil seres manifestam-se simultaneamente E, através disso, contemplamos o seu Retorno25. Apesar da diversidade dos seres,Cada um deles pode retornar à sua raiz. O regresso à raiz se chama quietude Quietude se chama retornar a viver Retornar a viver se chama constânciaConhecer a constância se chama iluminaçãoDesconhecer a constância é a impropriedade que provoca o infortúnioQuem conhece a constância é abrangente Quem é abrangente pode ser coletivoO coletivo tem o poder da criação A criação tem o poder do céuO céu tem o poder do CaminhoO Caminho tem o poder do eterno. Assim,Mesmo perdendo o corpo, não irá perecer.
- FU: Retorno. O hexagrama FU, do I Ching, representa o nascimento da atividade, no auge da quietude.
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