I ching 60 limites

• 110 010 binário = 50; Dui abaixo, Kan acima
  
  60.X, Imagem geral
  Sobre a lagoa há limites de água
  O jovem nobre, portanto, regula números e medidas e pesa os méritos da ação
  
  
  A água derrama sobre a barragem e a ponte, demais para conter ou controlar. Sem uma maneira de repassar o que não podemos usar junto ou armazenar mais do que um pouco mais, uma inundação como essa poderia nos levar para longe. O mesmo acontece com as coisas que desejamos, ou com a abundância de opções para escolher, os sentimentos à nossa disposição: isso poderia usar um bom canal ou lugares para escolher sabiamente. Isso significa medida e orçamento, restrição e proporção adequadas, proporções e racionalidade. Mas a restrição artificial que não honra a lei natural não funcionará: a água encontrará maneiras de contorná-la. Bons limites são gostos positivos, não restrições. Se as escolhas são limitadas, os sábios escolhem os melhores.
  
  
  60.0, Cumprimento de limites
  Limitações amargas não convidam a compromisso
  
  
  O mundo é grande demais para uma vida. As opções abertas para nós são muito vastas e se reproduzem rápido demais para representá-las. Uma pessoa não pode sequer percorrer todos os caminhos possíveis através de um pequeno campo. Não podemos pegar toda a água em nossas piscinas minúsculas, mas podemos escolher o que manter e o que deixar passar. Existem formas de vida que não conhecem limites internos, mas esses parasitas e cânceres se matam matando seus hospedeiros. Um passo medido de cada vez: cresce o bambu em intervalos simples e atingíveis. Regulamos nossos comportamentos e, é claro, também levamos isso longe demais. Fazemos guerras entre o espírito aspirante e o equilíbrio sensível do corpo. Nós impomos restrições aos outros, com medo de ser e fazer o bem sozinhos, e lideramos pelo exemplo. De fato, existe uma grande lei moral: respeitar os direitos dos outros. Mas o moralista não respeita isso. Gostos e escolhas são necessários quando nossos limites são alcançados, mas, para torná-los muito difíceis ou muito cedo, deixará um vazio em momentos de satisfação e tirará toda a alegria de viver em perigo na Terra. Aprender a seguir a lei natural perguntará o que a vida é e precisa primeiro, para otimizar recursos limitados. A culpa vive menos que a inocência.
  60.M, Palavras-chave
  Limitação, resumo, articulação, definição, ordem, disciplina, discriminação Termos, término, estipulação, condição, restrição, restrição, regulamento, estenose Economia, moderação, autocontrole, medida, orçamento, economia, alocação Proporção devida, equilíbrio adequado, ética a medida; a média de ouro ou meio caminho Sistemas de regulação e divisão moral, medidas medidas, discrição, especificidade Hedonismo epicurista, bom gosto com escolha racional, cautela, seleção inteligente
  
  
  60.G, do glossário
  jie2 ( a ser) contido, restrito, moderado, temperado, controlado, articulado, limitado, regular, definido, definido; ( a) limite, restrição, restrição, limitação, regulação, divisão (regular), regra, lei, moderação, temperança, controle, disciplina, termo, limite, condição, articulação, artigo, articulação, nó, nó, período, tempo, grau, detalhe, seção, segmento, junção, capítulo, resumo (s); (no devido, devidamente) proporcionado, no devido equilíbrio; ( to) regular, discriminar (s, ed, ing)
  
  
  60.T, Tuan Zhuan
  Limites (média) cumprimento
  A empresa (e) o flexível (são) distribuídos uniformemente Enquanto a firmeza assegura o centro
  Limitações amargas não convidam a compromisso:
  Este caminho acaba Sem satisfação por trás do movimento em risco
  Um local apropriado para usar limites
  Equilibrado (e) de princípios, a fim de seguir através do Céu (e) da Terra (são) constrangidos
  E assim as quatro estações estão concluídas. Os limites servem para definir as medidas (Mas) sem invadir a propriedade (E) sem prejudicar as pessoas
  60.1, 1st 9 , Zhi Gua 29: Kan, Exposição
  (Fan Yao 29.1: duas vezes a exposição, na câmara interna do canyon)
  Não vai além da porta para o pátio * Nenhuma culpa
  60.1x Não passando pela porta (para) do pátio:
  Conhecer o curso livre (a ser) dificultado
  Uma abundância real de água pressionaria a barragem com mais urgência ou força. Ele já parece saber que, quando novas perspectivas estiverem prontas, elas também serão mais atraentes. Não é falta de espírito aventureiro, mas prática de discrição adequada. Simplesmente não há razão motriz para sair agora, e fora o clima é desagradável. Ele ainda nem chegou a meio caminho da rua. Há muitas coisas para fazer enquanto ele espera, uma agradável jornada feita de um lado para o outro, milhares de passos sem deixar sua mente, emoções para contar os batimentos cardíacos: isso também pode ser uma grande aventura. Os limites parecem melhores quando fora deles são apenas más idéias. Naturalmente, a água gosta de se mover e oferecerá resistência a qualquer coisa que bloqueie seu fluxo. A pressão para ir aumentará em seu tempo. Haverá placas para abrir as portas e portões.
  
  
  60.2, 9º , Zhi Gua 03: Zhun, Rally
  Fã Yao 03.2: pretendente pronto para esperar dez anos pela jovem Não passando pelo portão do pátio * Decepcionante
  60.2x Não passando pelo portão (do) pátio
  (é) decepcionante:
  Perdendo o momento crucial
  Ele já está do lado de fora da porta e dá uma espiada na rua do seu pátio. Ainda assim, ele está pensando e duvidando demais. Quais são as ramificações? Esta rua parece sair em duas direções ao mesmo tempo. E se ele seguir o caminho errado? Temendo não mais do que um possível erro, ele se envolve em uma hesitação ansiosa. O tempo é certamente mais avançado do que ele. Sua grande chance agarrará apenas uma vez neste portão e partirá com um bufo de nojo. O espaço privado de seu pátio pode ser visto de várias maneiras: como santuário e refúgio, um lugar para se arrumar, um ponto de partida ou um lugar para ficar vulnerável, onde sua vida tímida e protegida pode ser ameaçada e provocado. Existem muitas opções em sua mente, mas só há um caminho a seguir. O paraíso também é um jardim murado: ele escalará essas paredes em breve?
  60.3, 6 3 , Zhi Gua 05: Xu, Antecipação
  ( Fan Yao 05.3: esperando na lama, convidando os predadores a se aproximarem)
  Tal falta de contenção E, portanto, tal lamento Não é um erro
  60.3x Falta de restrição vem a lamentar:
  Diante disso, quem é o culpado?
  Lamento não é um erro aqui. Sua consciência está certa: ele tem sido um pouco suíno. Querendo não ver nenhuma conexão entre liberdades e limitações, estendendo-se e expandindo suas opções em todas as direções ao mesmo tempo, ele se vê mergulhado nas consequências, seu sacramento profanado, sem nenhum entusiasmo por flexionar essas infinitas liberdades. O argumento mais convincente para o livre exercício da liberdade pode ser encontrado da maneira que ela instrui, em ser capaz de culpar ninguém além de si mesmo. O lamento pode ser o começo de uma recuperação, embora às vezes um começo possa durar vários anos. Prioridades e valores estão sujeitos a doenças, mas poucos investigam aqui. Multidões não se reúnem para encarar o bêbado; ladrões sabem quanto ele vale. Até quem gosta de culpar passa por lá, tentando não olhar. Essa cena é rica em lições sobre limites.
  
  
  60.4, 6 4th , Zhi Gua 58: Dui, Satisfação
  (Fan Yao 58,4: alegria medida é menor que serena, limita a ansiedade)
  Conteúdo com os limites Cumprimento
  60.4x O contentamento com limites chega ao cumprimento:
  Empreendendo um caminho mais alto
  Seus limites são fáceis e naturais e ajudam a definir suas liberdades. O que não lhe traz felicidade, talvez após uma segunda chance, ele simplesmente deixa para trás. O que ele gosta e depois deixa isso para trás, até que ele volte a aparecer. É fácil chegar ao céu: começa onde a terra termina, bem aos nossos pés. O sábio vai lá apenas enchendo sua barriga. Seu ser não precisa ser persuadido para digerir suas refeições. O inferno é o caminho difícil a seguir, estar sempre em outro lugar, dividido em uma parte que dá ordens e outra que deve desobedecer. Excelentes primeiras limitações a serem estabelecidas devem ser finitas e saber exatamente onde estamos. A ser cumprida aqui é a primeira liberdade real. Se não podemos ter tudo de qualquer maneira, ressentir-se de não ficar muito é apenas uma distração de tudo o que resta. Pergunte qual é a vida em que estamos melhor adaptados à vida.
  60.5, 9 5th , Zhi Gua 19: Lin, assumindo o comando
  (Fan Yao 19.5: compromisso informado, necessidade de um grande nobre)
  Limitações doces Promissoras
  Continuar tem mérito
  60.5x limitação doce detém promessa:
  Ocupando um lugar no centro
  As regras do mestre são de boa índole e fáceis de conviver. Ele os aplica apenas a si mesmo, depois permite que os sucessos comandem e obriguem. Os pensamentos desencorajadores e as regras proibitivas não desempenham grande papel em sua lei. Incentivo e desafio farão o trabalho. Um excelente gosto pela boa vida faz com que ele prove as coisas boas que a vida tem a oferecer. Inúmeras eras de vida em dificuldades sussurram seus segredos para ele. Os órgãos dos sentidos, incluindo a mente, já estão bem equipados para aprender a fazer escolhas mais ideais, e a satisfação diz quando parar. O proselitismo e a promoção que fazemos apenas aumentam a confusão. As coisas desagradáveis ​​são muitas vezes aprendidas mais completamente apenas por degustação. Também aprenderemos a provar coisas em pequenas mordidas. Frutas proibidas não são realmente. Quando é dada liberdade, a vida sabe como aprender seus limites.
  
  
  60.6, Parte 6 , Zhi Gua 61: Zhong Fu, a verdade dentro
  (Fan Yao 61.6: o canto do galo aumenta, a persistência tem armadilhas)
  Limitações amargas A persistência é lamentável Lamenta passagem
  60,6x Limitação amarga (é) infortúnio persistente:
  Este caminho sem saída
  Uma pena quebrada e um pergaminho rasgado. O moralista escreve algumas regras para outros seguirem. Mas a força de seu ressentimento arruina o trabalho. O gosto amargo de sua inveja e medo é apenas um antegozo da vida em seu futuro, restos podres de uma vida que ele sentirá falta. Ele pode estar corretamente com medo de sua falta pessoal de determinação e das tentações que lhe dizem que ele deve resistir, mas estruturar sua vida por métodos indiretos prejudica a vida e seu espírito. É melhor deixar a criança pegar a chama da vela. Então ele saberá o que significa quente. Não diga a ele que algo o matará, mas aponte quando alguém morrer dessa maneira. É assim que crescemos e menos realmente morrem. Não vamos crescer porque nos mandam. A proibição faz pouco mais do que organizar o crime. Se devemos traçar linhas de batalha,
  60, dimensões
  pang tong gua (oposto): 56, Lu, The Wanderer qian gua (inverso): 59, Huan, Dispersão
  jiao gua (reverso): 47, Kun, exaustão hu gua (nuclear): 27, Yi, boca com fome
  shi er di zhi (12 filiais): Família Kan-Li
  
  
  60, notas
• 60.1, 2 Há uma topologia aqui que deseja ser entendida. Há uma porta da casa para o pátio e uma porta do pátio para o mundo além. Na linha um, o assunto ainda não foi desenhado, mesmo em parte. Na linha dois, há alguma inquietação ou curiosidade em evidência.
  
  
  Wai Guang, 60
• Qabalah: Netzach em Briah
• Tarô: Sete de Copas
• Astrologia: Vênus na Água
  
  
  60, Citações
• Eu não sou a eternidade, mas um homem; uma parte do todo, como uma hora faz parte do dia.
  Epíteto
• Sem um senso de proporção, não pode haver bom gosto, nem inteligência genuína, nem talvez integridade moral. Eric Hoffer
• Conheça a sua medida. Provérbio árabe
• Afogar-se em melaço é tão desagradável quanto se afogar na lama. - Idéias Shah
• Sonolenta demais, tua busca te fez, e vigilante demais ... Ainda assim és um prisioneiro - me parece - que cria uma liberdade para si: ah! afiada se torna a alma de tais prisioneiros, mas também enganosa e cruel ...
  Sim, eu conheço o teu perigo. Mas por meu amor e minha esperança, eu te conjuro; não rejeites teu amor e tua esperança! ...
  "Espírito também é voluptuosidade", disseram eles. Então eles quebraram as asas do seu espírito; e agora rasteja e corrompe onde roe.
  - Nietzsche, TSZ # 8
• Não podemos buscar ou obter saúde, riqueza, aprendizado, justiça ou bondade em geral. A ação é sempre específica, concreta, individualizada, única. -John Dewey
• A moralidade é moral somente quando é voluntária. Lincoln Steffens