Constância
Hexagra m 32 Thunder acima Win d abaixo
Trovão; significando movimento, está acima, e vento, representando gentileza, está abaixo. Win e trovão andam juntos.
Galinha g
Perseverante constante e regular. Duradouro, contínuo.
A seqüência e o vínculo Quando homem e mulher têm sentimentos um pelo outro e se casam, estabelecem a base da constância humana.
Três anos, implorei ao céu para trazê-lo para casa. Piscando, vislumbro ele mancando pela estrada, me escondo na amoreira e choro.
Pausando, lança e trouxa em seu ombro, ele sorri. Sem virar a cabeça, ele canta:
Dinastias sobem, dinastias caem,
nosso voto durará.
O imperador concede a cada guerreiro alguma terra.
Tijolo por tijolo, ele constrói nossa lareira: chama sem fumaça. Nosso primeiro filho nasceu e mais cinco em breve.
Três filhos, três noivas. Três filhas, três noivos. Netos tiram lichia da mão dele.
Dinastias sobem, dinastias caem,
nosso voto durará.
Cinqüenta anos se passaram. A conscrição vem novamente. Espiões rondam os telhados. Empacotando roupas, eu soluço. Meu cabelo é tão fino que não prende mais alfinetes.
Suas mãos tremem enquanto ele agarra o carrinho de mão.
Olhos cerrados, eu seguro a manga dele, e ele ainda canta: Dinastias se levantam,
as dinastias caem,
nosso voto durará.
A declaração
Constância é continuar sem falhas.
Ganhe através da pureza.
Ganhar por ter um lugar para ir.
As linhas
6ª linha - -
Tremendo constância: infortúnio.
5a linha - -
Constante em virtude. Como uma mulher: fortuna. Como um homem: infortúnio.
4ª linha -
Nenhum jogo no campo.
Linha 3 -
Inconstante na conduta: um pode ser desonrado.
Persista e haverá remorso.
2ª linha -
Lamenta desaparecer.
Eu sou linha - -
Dragagem por constância.
Puro infortúnio. Nenhum lugar é proveitoso.
A imagem
Trovão e vento: constância.
O nobre permanece sem mudar de direção.
C
ONSTÂNCIA é ter força de caráter nos momentos de vertigem e de choro. O Oracle estende essa ideia aos relacionamentos. Uma verdadeira relação
navio precisa de constância. Esse hexagrama simboliza um casamento duradouro, com o marido fornecendo liderança (trovão) e a esposa fornecendo uma influência suave e permeante (vento). Os dois trigramas são unidos para formar um hexagrama único, assim como marido e mulher devem permanecer constantemente unidos. Se isso acontecer, o casamento deles terá todas as qualidades de heng: será constante, regular, perseverante, duradouro e contínuo.
A força do casamento começa com um voto. Há uma mensagem significativa para todos que desejam basear a "realidade" em coisas materiais. Nada sobre qualquer objeto material ou o corpo de qualquer pessoa muda com a cerimônia de casamento e, no entanto, a partir desse momento, duas pessoas concordam com um dos pontos de mudança mais claros possíveis. O que acontece?
Tudo o que acontece é que duas pessoas fazem um convênio. Eles prometem amar um ao outro, não importa o quanto suas vidas mudem, não importa quanta fortuna ou infortúnio os visite. Eles prometem enfrentar a vida juntos, mesmo que as demandas os separem temporariamente. Eles prometem respeitar suas diferenças e encontrar força em suas semelhanças. Dando desinteressadamente um ao outro, cada um é fortalecido de uma maneira que nenhum deles jamais poderia realizar por si próprio.
O casamento não é uma fusão de uma pessoa para outra. É a união de uma pessoa com outra - duas pessoas que permanecem indivíduos e ainda assim se juntam a uma promessa simples. É o desafio, a honra e a beleza dessa promessa, suportando todas as adversidades conhecidas na vida humana.
São necessárias duas pessoas para criar um vaso grande o suficiente e forte o suficiente para manter toda a alegria e felicidade que um casamento traz: a partilha, a comunicação, as delícias, os prazeres. É a emoção de trabalhar para um lar e família, e a alegria de ver filhas e filhos continuar na expressão máxima de sua constância.
A constância necessária não é teimosa em se apegar a uma posição. Antes, devemos ter uma constância de coração e espírito. Significa que precisamos nos conhecer e permanecer firmes. Um barco pode navegar tanto pelo lago calmo quanto pelo giro rápido, mas não perde a forma ou deixa de flutuar.
Constância na mudança significa compreender a verdade sobre você e sua situação. Significa sempre ser honesto consigo mesmo e com seu cônjuge. Sem essa verdade - medida apenas pelo padrão de seu compromisso - não há constância e, portanto, nada duradouro.
O compromisso vem em primeiro lugar em todas as coisas essenciais, e somente o apego constante à verdade nutrirá nossa promessa em duração.
O que significa ser constante se o mundo está em constante fluxo? A mensagem usual do Oráculo é que devemos ser flexíveis e estar em conformidade com a vontade do céu. A idéia de constância, no entanto, parece contrária a isso. No entanto, as Mudanças nos impelem a encontrar uma constância que possa suportar as pressões avassaladoras da mudança.
A Declaração nos lembra de sermos firmes e éticos, de ter a vontade de seguir em frente, mesmo quando cercados por pessoas vis, e de servir a outros. Dessa maneira, você deve ser constante. Em um mundo em que as oportunidades vêm e vão, e onde há tanto boa sorte quanto infortúnio, somente a pessoa de determinação quieta pode perseverar por tempo suficiente para prevalecer. Não podemos permitir qualquer sinalização. A busca de uma meta deve ser constante e infalível. Somente então podemos continuar, encontrar ganhos através da pureza de caráter e pressionar em direção aos nossos destinos.
As linhas aludem a muitas imagens de constância. (1) A dragagem é um trabalho árduo, exigindo constância, mas se estivermos trabalhando no lugar errado ou com métodos errados, haverá apenas infortúnio. (2) Pode haver algo faltando no texto da próxima linha, mas a constância é ZZZ, de fato, o poder que faz nossos arrependimentos desaparecerem. (3) Obviamente, se alguém se comporta com inconstância, há apenas desgraça e
remorso. (4) Fazendo eco da imagem de dragagem, a imagem de um campo com •
Um jogo fora de jogo significa que a constância é inútil se não houver oportunidade para funcionar. (5) Ao ler a próxima linha, faríamos bem em lembrar que a palavra "pureza" também significa "castidade". Ao vincular isso à conduta de uma mulher, as Mudanças nos lembram não apenas o caráter casto, mas a necessidade de ser sutil, compassivo e paciente. Os traços masculinos comuns de agressividade e força bruta não são propícios à constância. (6) Para finalizar, nos é dada uma imagem de constância vacilante que inevitavelmente leva ao infortúnio.
A Imagem nos deixa com uma imagem do sábio firme, recusando-se a mudar de direção, por mais fortes que sejam os trovões e o vento. Esse é um contraponto intrigante à sabedoria usual de ceder, e também é um padrão para tudo o que fazemos: podemos escolher uma posição que valha a pena permanecer firme, não importa o que aconteça?
Fugir, amontoar-se e até rastejar pode parecer mais fácil do que ficar firme. No entanto, aqueles que entendem a mudança sabem que o que é mais fácil pode não ser a escolha correta. Permanecer em constância, e o que é mais, estar de mãos dadas com outro, é uma constância de dimensões espirituais.
Duração significa aquilo que sempre é. O que está no meio permanece sempre. No hexagrama, o segundo e o quinto lugar são posições intermediárias. Mas os seis na quinta posição, apesar de centrais, são fracos, enquanto os nove na segunda posição também são centrais e fortes. Portanto, a segunda linha é a régua do hexagrama.
Enquanto no hexagrama anterior a correspondência das linhas é considerada mais um obstáculo do que uma ajuda, aqui o fato de todas as linhas corresponderem é prova de uma organização interna firme do hexagrama que garante a duração. A segunda linha forte está na relação de correspondência com os seis fracos na quinta posição.
A sequência
O modo de marido e mulher não deve ser outro que durar. Portanto, segue o hexagrama de DURATION. Duração significa duradouro.
Notas diversas
DURAÇÃO significa aquilo que dura muito tempo.
Julgamentos em anexo
DURAÇÃO traz firmeza de caráter. DURAÇÃO mostra múltiplas experiências sem saciedade. DURAÇÃO traz unidade de caráter.
O JULGAMENTO
DURAÇÃO. Sucesso. Sem culpa.
A perseverança é favorável.
É favorável ter um lugar para ir.
Comentário sobre a decisão
DURAÇÃO significa aquilo que dura muito tempo. O forte está acima, o fraco abaixo; trovão e vento trabalham juntos.
Suave e em movimento. Todos os fortes e os fracos correspondem: isso significa duração.
"Sucesso. Sem culpa. A perseverança favorece ”: significa perseverança duradoura no curso de alguém. O curso do céu e da terra é duradouro, longo e nunca acaba.
"É favorável ter um lugar para ir." Isso significa que um fim é sempre seguido por um novo começo.
Sol e lua têm céu e, portanto, podem brilhar para sempre. As quatro estações mudam e se transformam e, portanto, podem ser concluídas para sempre. O homem santo permanece para sempre em seu curso, e o mundo se remodela até a conclusão. Se meditarmos sobre o que dá duração a uma coisa, podemos entender a natureza do céu e da terra e de todos os seres.
A organização do hexagrama mostra o forte Chên acima e o fraco sol abaixo; esta é a condição duradoura no mundo. Aqui, o filho mais velho e a filha mais velha estão unidos no casamento, em contraste com a situação no hexagrama anterior, que representa o casamento.
As imagens mostram trovões, que são levados ainda mais longe pelo poder do vento, e vento, que é fortalecido pelo poder do trovão. Sua ação combinada confere duração a ambos. O atributo do trigrama Sol é a gentileza, o de Chên é o movimento. O movimento exterior, sustentado pela devoção, é igualmente tal que é capaz de durar.
Finalmente, o hexagrama recebe firmeza interior pela correspondência entre as linhas individuais. Os seis na primeira posição correspondem aos nove na quarta; os nove na segunda posição e os seis na quinta; os nove na terceira posição e os seis no topo.
Tudo isso serve para explicar o nome do hexagrama.
Com base no julgamento, são estabelecidas as condições necessárias para a duração. Eles consistem em perseverança no caminho certo, ou seja, continuidade na mudança. Este é o segredo da eternidade do universo.
A perseverança em um curso leva ao objetivo, ao fim. No entanto, como o curso é cíclico, um novo começo se junta a todos os fins. Movimento e descanso geram um ao outro. Este é o ritmo de tudo que acontece. A operação desse princípio em instâncias específicas, em relação ao macrocosmo e ao microcosmo, é então apontada.
A IMAGEM
Trovão e vento: a imagem de DURATION.
Assim, o homem superior permanece firme
E não muda de direção.
Trovão é o móvel, o vento é o que penetra - a mais móvel de todas as coisas que têm duração sob a lei do movimento. A madeira é um atributo de Chên e Sun, daí a idéia de permanecer firme. O Sol está dentro e penetra, Chên está fora e se move; daí a idéia de uma direção fixa.
AS LINHAS
Seis no começo:
a ) Buscar duração apressadamente traz infortúnios persistentemente.
Nada que faria mais.
b ) O infortúnio de buscar duração muito apressadamente surge de querer muito imediatamente desde o início.
A primeira linha é a régua do trigrama Sun, penetração. A linha procura penetrar muito apressadamente e profundamente. Essa impetuosidade interfere na influência, caso contrário boa, da linha forte em quarto lugar, cuja afinidade com a primeira linha é impedida de ter efeito.
Nove em segundo lugar:
a ) O remorso desaparece.
b ) O remorso desaparece pelos nove em segundo lugar, porque é permanentemente central.
Uma linha forte em um lugar fraco pode, por si só, gerar ocasião para remorso. Mas como a linha é forte e central e está em relação correta com as seis na quinta posição, não há perigo de ultrapassar os limites da moderação e, portanto, não há motivo para remorso.
Nove na terceira posição:
a ) Aquele que não dá duração ao seu caráter
Encontra-se com desgraça.
Humilhação persistente.
b ) “Aquele que não dá duração ao seu caráter” encontra-se sem tolerância.
A linha está no ponto de transição do trigrama inferior para o superior, portanto excitada e superficial. No sentido direto, ele ainda não entrou no movimento do trigrama Chên; no sentido inverso, já passou além da delicadeza do Sol (porque é uma linha forte em um lugar forte). Portanto, ele não pára em lugar algum.
Nove na quarta posição:
a ) Nenhum jogo em campo.
b ) Quando alguém está para sempre ausente do lugar, como encontrar um jogo?
Chên é representado por um cavalo que atravessa o campo, da mesma forma por uma estrada, onde não há caça; daí a imagem.
A linha está no início do trigrama Chên, ou seja, ainda não é central. É uma linha forte em um lugar fraco, portanto não está correto. Deste modo, ele se entrega incessantemente onde não deveria e, portanto, não encontra nada. A terceira linha tem caráter (uma linha forte em um lugar forte) “mas não tem duração: a linha atual tem duração, mas não possui caráter (uma linha forte em um lugar fraco).
Seis na quinta posição:
a ) Dando duração ao caráter de alguém através da perseverança.
Isso é boa sorte para uma mulher, infortúnio para um homem.
b ) A perseverança traz boa sorte para uma mulher, porque ela segue um homem a vida toda. Um homem deve cumprir seu dever; se ele segue a mulher, os resultados são ruins.
Essa linha é flexível, mas central e em relação direta aos nove fortes em segundo lugar, que é o governante do hexagrama. Portanto, essas relações são duradouras. No entanto, a lei ”de que o fraco segue incansavelmente o forte reflete uma virtude da mulher. As coisas são diferentes no caso de um homem.
Seis no topo:
a ) A inquietação como condição duradoura traz infortúnio.
b ) A inquietação como condição duradoura em uma posição alta é totalmente sem mérito.
Chên tem movimento para seu atributo. Aqui, uma linha fraca está no ponto alto do trigrama de movimento. Ele não pode se controlar e, portanto, é vítima de uma inquietação prejudicial porque contraria o significado da época. A linha é o oposto dos seis no começo; lá temos movimentos apressados demais para suportar, aqui movimentos que perduram mas não realizam nada.
CAPÍTULO 16
Alcançando o extremo vazio e permanecendo na quietude da extrema quietude,Os dez mil seres manifestam-se simultaneamente E, através disso, contemplamos o seu Retorno25. Apesar da diversidade dos seres,Cada um deles pode retornar à sua raiz. O regresso à raiz se chama quietude Quietude se chama retornar a viver Retornar a viver se chama constânciaConhecer a constância se chama iluminaçãoDesconhecer a constância é a impropriedade que provoca o infortúnioQuem conhece a constância é abrangente Quem é abrangente pode ser coletivoO coletivo tem o poder da criação A criação tem o poder do céuO céu tem o poder do CaminhoO Caminho tem o poder do eterno. Assim,Mesmo perdendo o corpo, não irá perecer.
- FU: Retorno. O hexagrama FU, do I Ching, representa o nascimento da atividade, no auge da quietude.
CAPÍTULO 74
O povo constante não teme a morte. Como se pode intimidá-lo usando a morte?
Se considero estranho esse constante que não teme a morte, Devo sinceramente matar,
Mesmo reconhecendo sua coragem?
O Constante possui o encargo de matar e mata. O homem que tomar o lugar no encargo de matar Será como substituir o grande lenhador ao serrar
O homem que substituir o grande lenhador ao serrar Raramente não machucará a mão.
CAPÍTULO 1
O caminho que pode ser expresso não é o Caminho constante O nome que pode ser enunciado não é o Nome constante Sem-Nome é o princípio do céu e da terraCom-Nome é a mãe das dez mil coisas.Assim, a constante não-aspiração3 é contemplar as Maravilhas4 E a constante aspiração5 é contemplar o Orifício6.Ambos são distintos em seus nomes, mas têm a mesma origem. O comum entre os dois se chama Mistério7O Mistério dos Mistérios é o Portal para todas as Maravilhas.
- Não-aspiração significa ausência de intenção.
- MIAO: Maravilha. Significa as manifestações do Caminho.
- Aspiração significa manutenção da vontade.
- CHIAO tem dois sentidos: 1º) Luz, Claridade ou Cor Branca; e 2º) Orifício, Cova ou Abertura.
- SHUEN tem dois sentidos: 1º) Mistério; e 2º) Cor Negra. SHUEN é a convergênciae a anulação dos opostos.
CAPÍTULO 6
O Espírito do Vale18 nunca morre, Isso se chama Orifício Misterioso19.A porta do Orifício Misterioso é a raiz do céu e da terraSeja suave e constante, Usufruindo sem se apressar.
- GU SHIEN: GU significa vale; SHEN significa espírito. Espírito do Vale representa a consciência do Vazio.
- SHUEN SHUE: SHUE significa orifício, SHUEN significa misterioso. “SHUEN SHUE” significa Orifício Misterioso, um espaço onde o Universo se cria e se destrói. É oSHUEN GUAN (Portal Negro) da alquimia taoísta.
CAPÍTULO 7
O céu é constante, a terra é duradouraO que permite a constância e a duração do céu e da terra É o não criar para siPor isso, são constantes e duradourosAssim,O Homem Sagrado deixa seu corpo para trás e o Corpo20 avança Além do corpo, o Corpo permaneceAtravés do não-corpo conclui o Corpo.
- SZE: Corpo. Aqui tem sentido de corpo espiritual.
CAPÍTULO 14
Aquilo que se olha e não se vê chama-se invisível Aquilo que se escuta e não se ouve chama-se inaudívelAquilo que se abraça e não se possui chama-se impalpável Estes três não podem ser reveladosPor isso se fundem e tornam-se umEnquanto superior não é luminoso Enquanto inferior não é vagoO Constante que não pode ser nomeado É o retorno à não-existênciaÉ a expressão da não-expressão É a imagem da não-existência. A isso se chama indeterminadoEncarando-o, não se vê sua face; Seguindo-o, não se vêem suas costasQuem mantém o Caminho Ancestral Poderá governar a existência presente Quem conhece o Princípio Ancestral Encontrará a ordem do Caminho.
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