O LIVRO DO SOLO

Estratégia é o ofício do guerreiro. Os comandantes devem aprovar o ofício, e os soldados devem conhecer esse caminho. Hoje não há guerreiro no mundo que realmente entenda o Caminho da Estratégia.

Existem várias maneiras. Existe o Caminho da salvação pela lei de Buda, o Caminho de Confúcio que rege o Caminho do aprendizado, o Caminho da cura como médico, como poeta ensinando o Caminho de Waka, chá, arco e flecha e muitas artes e habilidades. Cada homem pratica como se sente inclinado. Dizem que o guerreiro é o duplo Caminho da caneta e da espada, e ele deve gostar das duas maneiras.

Mesmo que um homem não tenha habilidade natural, ele pode ser um guerreiro, mantendo-se astuciosamente em ambas as divisões do Caminho. De um modo geral, o Caminho do guerreiro é a aceitação resoluta da morte. Embora não apenas guerreiros, mas também padres, mulheres, camponeses e pessoas humildes tenham morrido prontamente por causa do dever ou por vergonha, isso é uma coisa diferente. O guerreiro é diferente, pois o estudo do Caminho da estratégia se baseia na superação dos homens. Pela vitória obtida no cruzamento de espadas com indivíduos, ou no combate a um grande número, podemos alcançar poder e fama para nós mesmos ou para o nosso senhor. Essa é a virtude da estratégia.

O caminho da estratégia

Na China e no Japão, os praticantes do Caminho são conhecidos como "mestres da estratégia". Os guerreiros devem aprender dessa maneira.

Recentemente, houve pessoas entrando no mundo como estrategistas, mas geralmente são apenas esgrimistas. Os atendentes dos santuários de Kashima Kantori da província de Hitachi receberam instruções dos deuses e formaram escolas com base nesse ensino, viajando de país em país instruindo homens. Este é o significado recente de estratégia.

Antigamente, a estratégia era listada entre as Dez Habilidades e as Sete Artes como uma prática benéfica. Certamente era uma arte, mas como um benefício

prática não se limitou a esgrima. O verdadeiro valor do esgrima não pode ser visto dentro dos limites da técnica de esgrima.

Se olharmos para o mundo, vemos artes à venda. Os homens usam equipamentos para vender seus próprios eus. Como se estivesse com a noz e a flor, a noz se tornou menor que a flor. Nesse tipo de estratégia, tanto os que ensinam quanto os que aprendem o caminho se preocupam em colorir e exibir sua técnica, tentando apressar o florescimento da flor. Eles falam de "This Dojo" e "That Dojo". Eles estão procurando lucro. Alguém disse uma vez que "a estratégia imatura é a causa do sofrimento". Esse era um ditado verdadeiro.

Existem quatro maneiras pelas quais os homens passam pela vida: como cavalheiros, fazendeiros, artesãos e comerciantes.

O Caminho do fazendeiro. Usando instrumentos agrícolas, ele vê o outono chegando de olho nas mudanças de estação.

O segundo é o caminho do comerciante. O produtor de vinho obtém seus ingredientes e os utiliza para ganhar a vida. O Caminho do Mercador é sempre viver tendo lucro. Este é o caminho do comerciante.

Terceiro, o cavalheiro guerreiro, carregando o armamento do seu caminho.

O Caminho do guerreiro é dominar a virtude de suas armas. Se um homem não gosta de estratégia, ele não aprecia os benefícios do armamento, então ele não deve ter um gostinho disso? Quarto, o Caminho do artesão. O Caminho do carpinteiro é tornar-se proficiente no uso de suas ferramentas, primeiro estabelecer seus planos com uma verdadeira medida e depois executar seu trabalho de acordo com o planejado. Assim, ele passa pela vida. Estas são as quatro maneiras do cavalheiro, do fazendeiro, do artesão e do comerciante.

Comparando o Caminho do Carpinteiro com a Estratégia

A comparação com carpintaria é através da conexão com casas. Casas da nobreza, casas dos guerreiros, as quatro casas, ruína das casas, prosperidade das casas, o estilo da casa, a tradição da casa e o nome da casa. O carpinteiro usa um plano mestre do edifício, e o Caminho da estratégia é semelhante, pois existe um plano de campanha. Se você quiser aprender o ofício da guerra, pondere sobre este livro. O professor é como uma agulha, o discípulo é como um fio. Você deve praticar constantemente.

Como o carpinteiro capataz, o comandante deve conhecer as regras naturais, as regras do país e as regras das casas. Este é o caminho do capataz.

O carpinteiro capataz deve conhecer a teoria arquitetônica de torres e templos e os planos dos palácios, e deve empregar homens para levantar

casas. O Caminho do carpinteiro capataz é o mesmo que o Caminho do comandante de uma casa de guerreiros. Na construção de casas, a escolha das madeiras é feita.

Para os pilares revelados, é utilizada madeira reta e sem nós, de boa aparência, para os pilares interiores. As madeiras com a melhor aparência, mesmo que um pouco fracas, são usadas nos limiares, lintéis, portas e portas de correr e assim por diante. Uma madeira boa e forte, embora seja retorcida e atada, sempre pode ser usada discretamente na construção. A madeira fraca ou com nós deve ser usada como andaime e, posteriormente, como lenha.

O carpinteiro capataz designa seus homens para trabalharem de acordo com suas habilidades. Camadas de piso, fabricantes de portas de correr, soleiras e lintéis, tetos e assim por diante. Os de pouca habilidade jazem nas vigas do chão, e os de menor habilidade esculpem cunhas e fazem esse trabalho diverso. Se o capataz conhece e envia bem seus homens, o trabalho final será bom. O capataz deve levar em conta as habilidades e limitações de seus homens, circulando entre eles e não pedindo nada irracional. Ele deve conhecer o moral e o espírito deles e incentivá-los quando necessário. É o mesmo que o princípio da estratégia.

O caminho da estratégia

Como um soldado, o carpinteiro afia suas próprias ferramentas. Ele carrega seu equipamento em sua caixa de ferramentas e trabalha sob a direção de seu capataz. Ele faz colunas e vigas com um machado, molda as tábuas do assoalho e as prateleiras com um avião, corta com precisão as aberturas e esculturas, dando um acabamento tão excelente quanto sua habilidade permitir. Este é o ofício dos clientes. Quando o carpinteiro se torna habilidoso e entende as medidas, ele pode se tornar um capataz.

A conquista do carpinteiro é ter ferramentas que cortem bem, para fazer pequenos santuários, prateleiras para escrever, mesas, lanternas de papel, tábuas de cortar e tampas de panelas. Estas são as especialidades do carpinteiro. As coisas são semelhantes para o soldado. Você deve pensar profundamente sobre isso.

A conquista do carpinteiro é que seu trabalho não é deformado, que as juntas não estão desalinhadas e que o trabalho é realmente planejado para que ele se encontre bem e não seja apenas terminado em seções. Isto é essencial. Se você deseja aprender esse caminho, considere profundamente as coisas escritas neste livro, uma de cada vez. Você deve fazer pesquisas suficientes.

Esboço dos cinco livros deste livro de estratégia

O Caminho é mostrado como cinco livros sobre diferentes aspectos. São Terra, Água, Fogo, Vento (tradição) e Vazio (a natureza ilusória das coisas do mundo)

O corpo do Caminho da Estratégia, do ponto de vista da minha escola de Ichi, é explicado no livro Ground. É difícil perceber o verdadeiro Caminho apenas através da esgrima. Conheça as coisas menores e as maiores, as mais rasas e as mais profundas. Como se fosse uma estrada reta mapeada no chão, o primeiro livro é chamado de livro no chão.

O segundo é o livro da Água. Com a água como base, o espírito se torna como a água. A água adota a forma de seu receptáculo, às vezes é um mar gotejante e às vezes um mar selvagem. A água tem uma cor azul clara. Pela clareza, as coisas da escola Ichi são mostradas neste livro. Se você domina os princípios da esgrima, quando vence livremente um homem, derrota qualquer homem no mundo. O espírito de derrotar um homem é o mesmo para dez milhões de homens. O estrategista transforma pequenas coisas em grandes coisas, como construir um grande Buda a partir de um modelo de um pé. Não consigo escrever em detalhes como isso é feito. O princípio da estratégia é ter uma coisa, saber dez mil coisas. As coisas da escola Ichi estão escritas neste livro da Água.

Terceiro é o livro do fogo. Este livro é sobre luta. O espírito do fogo é feroz, seja pequeno ou grande; e assim é com as batalhas. O Caminho das batalhas é o mesmo para as lutas de homem para homem e para dez mil batalhas laterais. Você deve entender que o espírito pode se tornar grande ou pequeno. O que é grande é fácil de perceber: o que é pequeno é difícil de perceber. Em resumo, é difícil para um grande número de homens mudar de posição, de modo que seus movimentos possam ser facilmente previstos. Um indivíduo pode facilmente mudar de idéia, por isso é difícil prever seus movimentos. Você deve apreciar isso. A essência deste livro é que você deve treinar dia e noite para tomar decisões rápidas. Na estratégia, é necessário tratar o treinamento como parte da vida normal, com seu espírito imutável. Assim, o combate em batalha é descrito no livro Fire.

Quarto livro do vento. Este livro não está relacionado à minha escola de Ichi, mas a outras escolas de estratégia. Por vento, quero dizer tradições antigas, tradições atuais e tradições familiares de estratégia. Assim, explico claramente as estratégias do mundo. Isso é tradição. É difícil conhecer a si mesmo se você não conhece os outros. Para todas as formas, existem faixas laterais. Se você estuda um Caminho diariamente, e seu espírito diverge, você pode pensar que está obedecendo a um Bom Caminho, mas objetivamente, esse não é o verdadeiro Caminho. Se você segue o caminho verdadeiro e diverge um pouco, isso mais tarde se tornará uma grande divergência. Você deve perceber isso. Outras estratégias passaram a ser pensadas como mero esgrima, e não é irracional que isso

deveria ser assim. O benefício da minha estratégia, embora inclua o fenómeno da espada, reside em um princípio separado. Expliquei o que normalmente se entende por estratégia em outras escolas no livro Tradição (Vento).

Quinto, o livro do Vazio. Por vazio, quero dizer aquilo que não tem começo nem fim. Atingir esse princípio significa não atingir o princípio. O caminho da estratégia é o caminho da natureza. Quando você aprecia o poder da natureza, conhecendo o ritmo de qualquer situação, será capaz de atingir o inimigo naturalmente e atacar naturalmente. Tudo isso é o Caminho do Vazio. Pretendo mostrar como seguir o verdadeiro Caminho de acordo com a natureza no livro do Vazio.

O nome Ichi Ryu Ni To (Uma escola - duas espadas)

Guerreiros, comandantes e soldados, carregam duas espadas no cinto. Antigamente, esses eram chamados de espada longa e espada; hoje eles são conhecidos como a espada e a espada associada. Basta dizer que em nossa terra, seja qual for o motivo, um guerreiro carrega duas espadas no cinto. É o caminho do guerreiro.

"Nito Ichi Ryu" mostra as vantagens de usar as duas espadas.

A lança e a alabarda são armas que são realizadas ao ar livre. Os alunos do Caminho da estratégia da escola Ichi devem treinar desde o início com a espada e a espada longa nas duas mãos. Esta é uma verdade: quando você sacrifica sua vida, deve usar ao máximo seu armamento. É falso não fazê-lo e morrer com uma arma ainda não utilizada.

Se você segura uma espada com as duas mãos, é difícil manejá-la livremente para a esquerda e para a direita, então meu método é carregar a espada em uma mão. Isso não se aplica a armas grandes, como a lança ou a alabarda, mas as espadas e as espadas complementares podem ser carregadas em uma mão. É difícil segurar uma espada nas duas mãos quando você está a cavalo, quando corre em estradas desniveladas, em terreno pantanoso, campos de arroz lamacento, terreno pedregoso ou no meio de uma multidão. Segurar a espada longa com as duas mãos não é o verdadeiro Caminho, pois se você carrega um arco ou lança ou outros braços na mão esquerda, você tem apenas uma mão livre para a espada longa. No entanto, quando é difícil derrubar um inimigo com uma mão, você deve usar as duas mãos. Não é difícil empunhar uma espada em uma mão; O caminho para aprender isso é treinar com duas espadas longas, uma em cada mão. Vai parecer difícil no começo, mas tudo é difícil no começo. Arcos são difíceis de desenhar, alabardas são difíceis de empunhar; à medida que você se acostuma ao arco, sua força se torna mais forte. Quando você se acostumar a manejar a espada longa, ganhará o poder do Caminho e manejará bem a espada.

Como explicarei no segundo livro, o Livro da Água, não há maneira rápida de empunhar a espada longa. A espada longa deve ser manejada amplamente e a espada associada de perto. Esta é a primeira coisa a perceber.

De acordo com esta escola Ichi, você pode ganhar com uma arma longa e, no entanto, também pode vencer com uma arma curta. Em suma, o Caminho da escola Ichi é o espírito de vencer, qualquer que seja a arma e o tamanho.

É melhor usar duas espadas do que uma quando você está lutando contra uma multidão, e especialmente se você quer fazer um prisioneiro.

Essas coisas não podem ser explicadas em detalhes. De uma coisa, saiba dez mil coisas. Quando você alcança o Caminho da Estratégia, não haverá uma coisa que você não possa ver. Você deve estudar muito.

O benefício dos dois personagens que lêem "estratégia"

Os mestres da espada longa são chamados estrategistas. Quanto às outras artes militares, aqueles que dominam o arco são chamados arqueiros, aqueles que dominam a lança são chamados lanceiros, aqueles que dominam a arma são chamados atiradores, aqueles que dominam a alabarda são chamados alabardos. Mas não chamamos os senhores do Caminho da espada longa "espadachim", nem falamos de "espadachim companheiros". Como arcos, armas, lanças e alabardas são todos equipamentos de guerreiros, eles certamente fazem parte da estratégia. Dominar a virtude da espada longa é governar o mundo e a si mesmo; assim, a espada longa é a base da estratégia. O princípio é "estratégia por meio da espada longa". Se ele alcançar a virtude da espada longa, um homem pode derrotar dez homens. Assim como um homem pode vencer dez, um homem cem pode vencer mil, e mil podem vencer dez mil. Na minha estratégia, um homem é igual a dez mil, então essa estratégia é o ofício do guerreiro completo.

O Caminho do guerreiro não inclui outras maneiras, como o consucionismo, o budismo, certas tradições, realizações artísticas e dança. Mas mesmo que isso não faça parte do Caminho, se você conhece o Caminho amplamente, verá em tudo. Os homens devem polir seu caminho particular.

O benefício das armas na estratégia

Há tempo e local para o uso de armas.

O melhor uso da espada associada é em um espaço confinado ou quando você está envolvido de perto com um oponente. A espada longa pode ser usada efetivamente em todas as situações.

A alabarda é inferior à lança no campo de batalha. Com a lança você pode tomar a iniciativa; a alabarda é defensiva. Nas mãos de um dos dois homens de igual habilidade, a lança dá um pouco de força extra. Lança e alabarda têm seus usos, mas nenhuma é muito benéfica em espaços confinados. Eles não podem ser usados para prender um prisioneiro. São essencialmente armas para o campo.

De qualquer forma, se você aprender técnicas "internas", irá pensar um pouco e esquecer o verdadeiro Caminho. Assim, você terá dificuldade em encontros reais.

O arco é taticamente forte no início da batalha, especialmente as batalhas em uma charneca, pois é possível disparar rapidamente entre os lanceiros. No entanto, é insatisfatório em cercos, ou quando o inimigo está a mais de quarenta metros de distância. Por esse motivo, atualmente existem poucas escolas tradicionais de arco e flecha. Atualmente, há pouco uso para esse tipo de habilidade.

Nas fortificações internas, a arma não tem igual entre as armas. É a arma suprema no campo antes do confronto entre as fileiras, mas uma vez que as espadas são cruzadas, a arma se torna inútil. Uma das virtudes do arco é que você pode ver as flechas em voo e corrigir sua mira de acordo, enquanto o tiro não pode ser visto. Você deve apreciar a importância disso.

Assim como um cavalo deve ter resistência e sem defeitos, o mesmo acontece com as armas. Os cavalos devem andar com força, e as espadas e as espadas de companheiro devem cortar com força. Lanças e alabardas devem resistir ao uso pesado, arcos e armas devem ser resistentes. As armas devem ser resistentes e não decorativas.

Você não deve ter uma arma favorita. Familiarizar-se com uma arma é tanto uma falha quanto não a conhecer suficientemente bem. Você não deve copiar outros, mas use armas com as quais possa manusear corretamente. É ruim para comandantes e soldados terem gostos e desgostos. Essas são coisas que você deve aprender completamente.

Momento da estratégia

Há tempo em tudo. O tempo na estratégia não pode ser dominado sem muita prática.

O tempo é importante na dança e na música de cachimbo ou corda, pois eles estão no ritmo apenas se o tempo for bom. O tempo e o ritmo também estão envolvidos nas artes militares, disparando arcos e armas e montando cavalos. Em todas as habilidades e habilidades, há tempo. Também há tempo no Vazio.

Há um tempo em toda a vida do guerreiro, em sua prosperidade e declínio, em sua harmonia e discórdia. Da mesma forma, há um tempo no caminho

do comerciante, na ascensão e queda do capital. Todas as coisas envolvem subidas e descidas. Você deve ser capaz de discernir isso. Na estratégia, existem várias considerações de tempo. Desde o início, você deve conhecer o tempo aplicável e o tempo inaplicável, e dentre as coisas grandes e pequenas e os tempos rápido e lento, encontre o tempo relevante, primeiro vendo o tempo de distância e o tempo de fundo. Esta é a principal coisa na estratégia. É especialmente importante conhecer o momento de fundo, caso contrário, sua estratégia se tornará incerta.

Você vence batalhas com o tempo no Vazio, nascido do tempo do cunho, conhecendo o tempo dos inimigos e, portanto, usando um tempo que o inimigo não espera.

Todos os cinco livros estão preocupados principalmente com o tempo. Você deve treinar o suficiente para apreciar isso.

Se você pratica dia e noite na estratégia da escola Ichi acima, seu espírito se expandirá naturalmente. Assim, a estratégia em larga escala e a estratégia de combate corpo a corpo são propagadas no mundo. Isso é registrado pela primeira vez nos cinco livros de Solo, Água, Fogo, Tradição (Vento) e Vazio. Este é o caminho para homens que querem aprender minha estratégia:

Não pense desonestamente.
O Caminho está em treinamento.
Familiarize-se com todas as artes.
Conheça os caminhos de todas as profissões.
Distinga entre ganho e perda em assuntos mundanos.
Desenvolva julgamento e entendimento intuitivos para tudo.
Perceba as coisas que não podem ser vistas.
Preste atenção mesmo às insignificâncias.
Não faça nada que seja inútil.

É importante começar estabelecendo esses princípios amplos em seu coração e treinando no Caminho da Estratégia. Se você não olhar as coisas em larga escala, será difícil dominar a estratégia. Se você aprender e atingir essa estratégia, nunca perderá nem vinte nem trinta inimigos. Para começar, mais do que tudo, você deve se concentrar na estratégia e seguir fielmente o Caminho. Você poderá derrotar homens em brigas e vencer com os olhos. Também treinando, você poderá controlar livremente seu próprio corpo, conquistar homens com seu corpo e, com treinamento suficiente, poderá derrotar dez homens com seu espírito. Quando você chegar a esse ponto, isso não significa que você é invencível?

Além disso, em estratégia de larga escala, o homem superior administrará habilmente muitos subordinados, se comportará corretamente, governará o país e promoverá o povo, preservando assim a disciplina do governante. Se existe um Caminho que envolve o espírito de não ser derrotado, para ajudar a si mesmo e ganhar honra, é o Caminho da estratégia.

Capítulo 2

O LIVRO DA ÁGUA

O espírito da escola de estratégia Ni Ten Ichi é baseado na água, e este Livro da Água explica os métodos de vitória como a forma de espada longa da escola Ichi. A linguagem não se estende à explicação do Caminho em detalhes, mas pode ser compreendida intuitivamente. Estude este livro; leia uma palavra e depois a pondere. Se você interpretar o significado livremente, confundirá o Caminho.

Os princípios da estratégia estão escritos aqui em termos de combate único, mas você deve pensar amplamente para alcançar uma compreensão de batalhas de dez mil por lado.

A estratégia é diferente de outras coisas: se você errar um pouco o Caminho, ficará um pouco confuso e cairá em maus caminhos.

Se você apenas ler este livro, não alcançará o Caminho da Estratégia. Absorva as coisas escritas neste livro. Não basta ler, memorizar ou imitar, mas para que você compreenda o princípio do seu próprio coração, estude muito para absorver essas coisas em seu corpo.

Relação Espiritual na Estratégia

Na estratégia, seu comportamento espiritual não deve ser diferente do normal. Tanto na luta como na vida cotidiana, você deve estar determinado, embora calmo. Enfrente a situação sem tensão, mas sem imprudência, seu espírito se acalma, mas sem preconceitos. Mesmo quando seu espírito está calmo, não deixe seu corpo relaxar, e quando seu corpo estiver relaxado, não deixe seu espírito relaxar. Não deixe seu espírito ser influenciado por seu corpo, ou seu corpo ser influenciado por seu espírito. Não seja insuficientemente espirituoso nem exagerado. Um espírito elevado é fraco e um espírito baixo é fraco. Não deixe o inimigo ver seu espírito.

As pessoas pequenas devem estar completamente familiarizadas com o espírito das pessoas grandes, e as pessoas grandes devem estar familiarizadas com o espírito das pessoas pequenas. Qualquer que seja o seu tamanho, não se deixe enganar pelas reações do seu próprio corpo. Com seu espírito aberto e sem restrições, observe as coisas de um ponto de vista alto. Você deve cultivar sua sabedoria e espírito. Polonês seu

sabedoria: aprender a justiça pública, distinguir entre o bem e o mal, estudar os caminhos das diferentes artes, um por um. Quando você não pode ser enganado pelos homens, terá percebido a sabedoria da estratégia.

A sabedoria da estratégia é diferente de outras coisas. No campo de batalha, mesmo quando você está pressionado, deve pesquisar incessantemente os princípios da estratégia para desenvolver um espírito estável.

Posição na estratégia

Adote uma postura com a cabeça ereta, nem pendurada, nem olhando para cima, nem torcida. Sua testa e o espaço entre os olhos não devem estar enrugados. Não revire os olhos nem permita que eles pisquem, mas estreite-os um pouco. Com suas características compostas, mantenha a linha do nariz reta com uma sensação de queimar levemente as narinas. Mantenha a linha da parte traseira do pescoço reta: instale vigor na linha do cabelo e da mesma maneira, dos ombros para baixo, por todo o corpo. Abaixe os ombros e, sem as nádegas projetadas, coloque força nas pernas, desde os joelhos até as pontas dos dedos dos pés. Prepare o abdômen para não dobrar os quadris. Encaixe a espada do companheiro no cinto contra o abdômen, para que ele não fique frouxo - isso é chamado de "entalamento".

Em todas as formas de estratégia, é necessário manter a postura de combate na vida cotidiana e tornar sua postura cotidiana a sua postura de combate. Você deve pesquisar isso bem.

O olhar na estratégia

O olhar deve ser grande e amplo. Este é o olhar duplo "Percepção e visão". A percepção é forte e a semana é vista.

Na estratégia, é importante ver coisas distantes como se estivessem próximas e ter uma visão distanciada das coisas próximas. É importante na estratégia conhecer a espada do inimigo e não se distrair com movimentos insignificantes da espada. Você deve estudar isso. O olhar é o mesmo para o combate único e para a estratégia em larga escala.

Na estratégia, é necessário poder olhar para os dois lados sem mover os olhos. Você não pode dominar essa habilidade rapidamente. Aprenda o que está escrito aqui; use esse olhar na vida cotidiana e não varie o que acontecer.

Segurando a espada longa

Segure a espada longa com uma sensação bastante flutuante no polegar e no indicador, com o dedo médio nem apertado nem frouxo, e com os dois últimos dedos apertados. É ruim jogar em suas mãos.

Quando você pega uma espada, deve sentir a intenção de cortar o inimigo. Ao cortar um inimigo, você não deve mudar sua aderência e suas mãos não devem "se encolher". Quando você afasta a espada do inimigo, afasta-a ou força-a para baixo, deve mudar um pouco o sentimento no polegar e no indicador. Acima de tudo, você deve ter a intenção de cortar o inimigo da maneira que segura a espada.

A aderência ao combate e ao teste de espadas é a mesma. Não existe uma "garra cortante".

Geralmente, não gosto de fixação em espadas e mãos longas. Fixação significa mão morta. A flexibilidade é uma mão viva. Você deve ter isso em mente.

Footwork

Com as pontas dos dedos dos pés flutuando, pise firmemente com os calcanhares. Se você se move rápido ou devagar, com passos grandes ou pequenos, seus pés devem sempre se mover como na caminhada normal. Não gosto dos três métodos de caminhada conhecidos como "pé de salto", "pé de flutuação" e "degraus fixos".

O chamado "pé Yin-Yang" é importante no Caminho. Pé Yin-Yang significa não mover apenas um pé. Significa mover os pés para a esquerda e direita e para a esquerda ao cortar, retirar ou afastar um corte. Você não deve se mover preferencialmente com um pé.

As cinco atitudes

As cinco atitudes são: superior, média, inferior, lado direito e lado esquerdo. Estes são os que dão. Embora a atitude tenha essas cinco divisões, o único objetivo de todas elas é cortar o inimigo. Não há senão essas cinco atitudes.

Qualquer que seja sua atitude, não tenha consciência de fazer a atitude; pense apenas em cortar. Sua atitude deve ser grande ou pequena de acordo com a situação. As atitudes superior, inferior e média são decisivas. As atitudes do lado esquerdo e do lado direito são fluidas. As atitudes esquerda e direita devem ser usadas se houver uma obstrução acima ou para um lado. A decisão de usar Esquerda ou Direita depende do local.

A essência do Caminho é essa. Para entender a atitude, você deve entender completamente a atitude do meio. A atitude do meio é o coração das atitudes. Se olharmos para a estratégia em larga escala, a atitude do meio é

o assento do comandante, com as outras quatro atitudes seguindo o comandante. Você deve apreciar isso.

O Caminho da Espada Longa

Conhecer o caminho da espada longa significa que podemos empunhar com dois dedos a espada que normalmente carregamos. Se conhecermos bem o caminho da espada, podemos manejá-la facilmente. Se você tentar empunhar a espada longa rapidamente, errará no Caminho. Para manejar bem a espada longa, você deve manejá-la com calma.

Se você tentar manejá-lo rapidamente, como um leque dobrável ou uma espada curta, você cometerá um erro usando "corte de espada curta". Você não pode abater um homem com uma espada longa usando esse método.

Quando você cortar com a espada longa para baixo, levante-a diretamente para cima; quando você cortar lateralmente, retorne a espada ao longo de um caminho lateral. Retorne a espada de maneira razoável, sempre esticando os cotovelos amplamente. Maneje a espada fortemente. Este é o caminho da espada longa.

Se você aprender a usar as cinco abordagens da minha estratégia, poderá usar bem uma espada. Você deve treinar constantemente.

As cinco abordagens

A primeira abordagem é a atitude do meio. Confronte o inimigo com a ponta da sua espada contra o rosto dele. Quando ele atacar, jogue sua espada para a direita e "monte" nela. Ou, quando o inimigo atacar, desvie a ponta da espada, golpeando para baixo, mantenha sua espada longa onde está e, à medida que o inimigo renova seu ataque, corte os braços por baixo. Este é o primeiro método.

As cinco abordagens são esse tipo de coisa. Você deve treinar repetidamente usando uma espada longa para aprendê-las. Quando você dominar meu Caminho da espada longa, poderá controlar qualquer ataque que o inimigo fizer. Garanto-lhe que não há outras atitudes além das cinco da longa espada de Ni To.
Na segunda abordagem, com a espada longa, a partir da atitude Superior cortou o inimigo no momento em que ele ataca. Se o inimigo escapar do corte, mantenha sua espada onde está e, levantando-se de baixo, corte-o enquanto ele revisa o ataque. É possível repetir o corte a partir daqui.

Neste método, existem várias mudanças no tempo e no espírito. Você será capaz de entender isso treinando na escola Ichi. Você sempre vencerá com os cinco métodos de espada longa. Você deve treinar repetidamente.
Na terceira abordagem, adote a atitude Inferior, antecipando a aceitação. Quando o inimigo atacar, bata com as mãos por baixo. Ao fazer isso

ele pode tentar acertar sua espada. Se for esse o caso, corte o (s) braço (s) horizontalmente com uma sensação de "cruzamento". Isso significa que, pelas atitudes mais baixas, você atinge o inimigo no instante em que ele ataca.

Você encontrará esse método frequentemente, tanto como iniciante quanto na estratégia posterior. Você deve treinar segurando uma espada longa.
Nesta quarta abordagem, adote a atitude do lado esquerdo. Quando os ataques inimigos atingiram suas mãos por baixo. Se, quando você bate nas mãos dele, ele tenta derrubar sua espada, com a sensação de bater nas mãos, desviar o caminho da espada longa e atravessar por cima do ombro.

Este é o caminho da espada longa. Com esse método, você vence defendendo a linha de ataque do inimigo. Você deve pesquisar isso.
Na quinta abordagem, a espada está na atitude do lado direito. De acordo com o ataque do inimigo, cruze sua espada longa de baixo ao lado para a atitude Superior. Em seguida, corte direto de cima.

Este método é essencial para conhecer bem o Caminho da espada longa. Se você pode usar esse método, pode empunhar livremente uma espada longa e pesada.

Não consigo descrever em detalhes como usar essas cinco abordagens. Você deve se familiarizar com o meu caminho "em harmonia com a espada longa", aprender o timing em larga escala, entender a espada longa do inimigo e se acostumar com as cinco abordagens desde o início. Você sempre vencerá usando esses cinco métodos, com várias considerações de tempo para discernir o espírito do inimigo. Você deve considerar tudo isso com cuidado.

O Ensinamento "Atitude Sem Atitude"

"Atitude sem atitude" significa que não há necessidade do que é conhecido como atitudes de espada longa.

Mesmo assim, existem atitudes como as cinco maneiras de segurar a espada longa. No entanto, você segura a espada, ela deve ser de tal maneira que seja fácil cortar bem o inimigo, de acordo com a situação, o local e sua relação com o inimigo. A partir da atitude superior, à medida que o seu espírito diminui, você pode adotar a atitude do meio, e a partir da atitude do meio, você pode levantar um pouco a espada em sua técnica e adotar a atitude superior. A partir da atitude mais baixa, você pode levantar a espada e adotar as atitudes do Meio, conforme a ocasião exigir. De acordo com a situação, se você girar a espada da atitude do lado esquerdo ou do lado direito para o centro, a atitude do meio ou da parte inferior resultará.

O princípio disso é chamado "Atitude Existente - Atitude Não Existente".

A principal coisa quando você pega uma espada nas mãos é a sua intenção de cortar o inimigo, quaisquer que sejam os meios. Sempre que você aparar, bata,

salte, bata ou toque na espada cortante do inimigo, você deve cortar o inimigo no mesmo movimento. É essencial conseguir isso. Se você pensa apenas em bater, saltar, atacar ou tocar o inimigo, na verdade não será capaz de cortá-lo. Mais do que tudo, você deve estar pensando em realizar seu movimento para cortá-lo. Você deve pesquisar completamente isso.

A atitude na estratégia em uma escala maior é chamada "Matriz de Batalha". Tais atitudes são todas para vencer batalhas. Formação fixa é ruim. Estude bem isso.

Atingir o inimigo "em um momento"

"Em um momento" significa, quando você fechou com o inimigo, atingi-lo o mais rápido e diretamente possível, sem mover seu corpo ou acalmar seu espírito, enquanto você vê que ele ainda está indeciso. O momento de acertar antes que o inimigo decida se retirar, quebrar ou acertar é este "In One Timing".

Você deve treinar para atingir esse tempo, para poder acertar no tempo de um instante.

O "Momento do Abdômen de Dois"

Quando você ataca e o inimigo recua rapidamente, ao vê-lo tenso, você deve fingir um corte. Então, enquanto ele relaxa, siga e bata nele. Este é o "Momento do Abdômen de Dois".

É muito difícil conseguir isso simplesmente lendo este livro, mas você logo entenderá com um pouco de instrução.

Sem Design, Sem Concepção

Nesse método, quando o inimigo ataca e você também decide atacar, bata com seu corpo e bata com seu espírito, e bata no Vazio com suas mãos, acelerando fortemente. Este é o corte "No Design, No Conception".

Este é o método mais importante de acertar. É frequentemente usado. Você deve treinar duro para entender.

O corte da água corrente

O "Corte de água corrente" é usado quando você está lutando lâmina contra lâmina com o inimigo. Quando ele quebrar e se retirar rapidamente, tentando saltar com sua espada longa, expanda seu corpo e espírito e corte-o o mais lentamente possível com sua espada longa, seguindo seu corpo como água impressionante. Você pode cortar com certeza se aprender isso. Você deve discernir a nota do inimigo.

Corte contínuo

Quando você ataca e o inimigo também ataca, e suas espadas saltam juntas, em uma ação corta a cabeça, as mãos e as pernas. Quando você corta vários locais com um golpe da espada longa, é o "Corte Contínuo". Você deve praticar esse corte; é frequentemente usado. Com a prática detalhada, você deve ser capaz de entendê-la.

O fogo e as pedras

Cut The Fires and Stones Cut significa que, quando a espada longa do inimigo e sua espada longa se chocam, você corta com a maior força possível, sem levantar a espada nem um pouco. Isso significa cortar rapidamente com as mãos, corpo e pernas - os três cortando com força. Se você treinar bem o suficiente, poderá atacar com força.

O corte de folhas vermelhas

O corte de folhas vermelhas [alusão a folhas que caem e morrem] significa derrubar a longa espada do inimigo. O espírito deve estar controlando sua espada. Quando o inimigo está com uma atitude de espada longa à sua frente e com a intenção de cortar, bater e aparar, você bate com força na espada longa do inimigo com o corte de fogo e pedras, talvez no espírito do corte "sem design, sem concepção" . Se você derrubar a ponta da espada com um sentimento pegajoso, ele necessariamente derrubará a espada. Se você praticar esse corte, fica fácil fazer o inimigo largar a espada. Você deve treinar repetidamente.

O corpo no lugar da espada longa

Também "a espada longa no lugar do corpo". Normalmente, movemos o corpo e a espada ao mesmo tempo para cortar o inimigo. No entanto, de acordo com o método de corte do inimigo, você pode correr contra ele primeiro com seu corpo e depois cortar com a espada. Se o corpo dele for imóvel, você pode cortar primeiro com a espada longa, mas geralmente você bate primeiro com o corpo e depois com a espada longa. Você deve pesquisar isso bem e praticar bater.

Cut and Slash

Cortar e cortar são duas coisas diferentes. O corte, qualquer que seja a forma de corte, é decisivo, com um espírito resoluto. Cortar nada mais é do que tocar no inimigo. Mesmo se você cortar fortemente, e mesmo que o inimigo morra instantaneamente, está cortando. Quando você corta, seu espírito é resolvido.

Você deve apreciar isso. Se você primeiro cortar as mãos ou pernas do inimigo, deve cortar com força. Cortar é, em espírito, o mesmo que tocar. Quando você percebe isso, eles se tornam indistinguíveis. Aprenda isso bem.

Corpo do macaco chinês

O corpo do macaco chinês é o espírito de não esticar os braços. O espírito é entrar rapidamente, sem estender os braços, antes que o inimigo corte. Se você tem a intenção de não esticar os braços, está efetivamente longe, o espírito é entrar com todo o seu corpo. Quando você chega ao alcance do braço, fica fácil mover seu corpo. Você deve pesquisar bem isso.

Corpo de emulsão de cola e laca

O espírito de "Corpo de emulsão de cola e laca" é manter o inimigo e não se separar dele. Quando você se aproximar do inimigo, fique firme com a cabeça, corpo e pernas. As pessoas tendem a avançar rapidamente a cabeça e as pernas, mas o corpo fica para trás. Você deve ficar firme, para que não haja o menor espaço entre o corpo do inimigo e seu corpo. Você deve considerar isso com cuidado.

Buscar a Altura

Por "lutar pela altura" significa, quando você se aproxima do inimigo, lutar com ele por uma altura superior sem se encolher. Estique as pernas, estique os quadris e estique o pescoço frente a frente com ele. Quando você pensa que venceu e é o mais alto, empurre com força. Você deve aprender isso.

Para aplicar aderência

Quando o inimigo ataca e você também ataca com a espada longa, você deve entrar com um sentimento pegajoso e fixar sua espada longa contra a do inimigo ao receber o corte. O espírito de viscosidade não está atingindo com muita força, mas sim, para que as espadas longas não se separem facilmente. É melhor se aproximar o mais calmo possível ao acertar a longa espada do inimigo com viscosidade. A diferença entre "viscosidade" e "emaranhamento" é que a viscosidade é firme e o emaranhamento é fraco. Você deve apreciar isso.

A greve do corpo

Ataque corporal significa abordar o inimigo através de uma brecha em sua guarda. O espírito é atingi-lo com seu corpo. Vire seu rosto um pouco

de lado e bata no peito do inimigo com o ombro esquerdo esticado. Aproxime-se com o espírito de repelir o inimigo, atacando o mais forte possível a tempo de respirar. Se você conseguir esse método de fechamento com o inimigo, poderá derrubá-lo a dez ou seis metros de distância. É possível atacar o inimigo até que ele esteja morto. Treine bem.

Três maneiras de desviar seu ataque

Existem três métodos para aparar um corte:

Primeiro, arremessando a longa espada do inimigo à sua direita, como se estivesse empurrando seus olhos, quando ele atacou.

Ou, para desviar, empurrando a longa espada do inimigo em direção ao olho direito com a sensação de cortar o pescoço.

Ou, quando você tem uma "espada longa" curta, sem se preocupar em segurar a espada longa do inimigo, feche-o rapidamente, empurrando o rosto com a mão esquerda.

Estes são os três métodos de aparar. Você deve ter em mente que sempre pode apertar a mão esquerda e empurrar o rosto do inimigo com o punho. Para isso, é necessário treinar bem.

Para esfaquear o rosto

Apunhalar o rosto significa, quando você está em confronto com o inimigo, que seu espírito tem a intenção de apunhalar o rosto dele, seguindo a linha das lâminas com a ponta da sua espada longa. Se você quer esfaquear o rosto dele, o rosto e o corpo dele se tornam ridículos. Quando o inimigo se torna como montável, existem várias oportunidades de vitória. Você deve se concentrar nisso. Quando a luta e o corpo do inimigo se tornam ridículos, você pode vencer rapidamente, para não esquecer de esfaquear o rosto. Você deve buscar o valor dessa técnica por meio de treinamento.

Para esfaquear o coração

Apunhalar o coração significa, quando estiver lutando e houver obstruções acima, ou para os lados, e sempre que for difícil cortar, empurrar o inimigo. Você deve esfaquear o peito do inimigo sem deixar a ponta da sua espada longa vacilar, mostrando ao inimigo o cume da lâmina e com o espírito de desviar a espada longa. O espírito desse princípio geralmente é útil quando nos cansamos ou, por algum motivo, nossa longa espada não corta. Você deve entender a aplicação deste método.

Repreender "Tut-TUT!"

"Repreender" significa que, quando o inimigo tenta contra-cortar enquanto você ataca, você contra-corta novamente por baixo, como se estivesse empurrando-o, tentando segurá-lo. Com um tempo muito rápido, você corta, repreendendo o inimigo. Empurre para cima, "Tut!", E corte "TUT!" Esse momento é encontrado repetidamente em troca de golpes. A maneira de repreender Tut-TUT é cronometrar o corte simultaneamente, levantando sua espada longa como se fosse empurrar o inimigo. Você deve aprender isso através da prática repetitiva.

The Smacking Parry

"Parar de bater" significa que, quando você confronta espadas com o inimigo, encontra o corte de ataque em sua espada longa com um ritmo tee-dum, tee-dum, batendo na espada e cortando-o. O espírito do desvio não é aparar, ou bater fortemente, mas bater a longa espada do inimigo de acordo com seu corte de ataque, principalmente para cortá-lo rapidamente. Se você entender o momento do golpe, por mais que suas longas espadas colidam, sua ponta de espada não será rebatida nem um pouco. Você deve pesquisar o suficiente para perceber isso.

Existem muitos inimigos

"Existem muitos inimigos" se aplica quando você está lutando contra um. Puxe a espada e a espada associada e assuma uma atitude ampla e esquerda. O espírito é perseguir os inimigos de um lado para o outro, mesmo que eles venham de todas as quatro direções. Obedeça à ordem de ataque e encontre primeiro aqueles que atacam primeiro. Vire os olhos amplamente, examinando cuidadosamente a ordem de ataque e corte à esquerda e à direita alternadamente com suas espadas. Esperar é ruim. Sempre rapidamente re-assuma suas atitudes para ambos os lados, reduza os inimigos à medida que avançam, esmagando-os na direção em que atacam. Faça o que fizer, você deve unir o inimigo, como se estivesse amarrando uma linha de peixes e, quando eles forem vistos empilhados, reduza-os com força, sem dar espaço para eles se moverem.

A vantagem quando se trata de golpes

Você pode saber como vencer a estratégia com a espada longa, mas ela não pode ser explicada claramente por escrito. Você deve praticar diligentemente para entender como vencer.

Tradição oral: "O verdadeiro caminho da estratégia é revelado na espada longa".

One Cut

Você pode ganhar com certeza com o espírito de "um corte". É difícil conseguir isso se você não aprender bem a estratégia. Se você treinar bem dessa maneira, a estratégia sairá do seu coração e você poderá vencer à vontade. Você deve treinar diligentemente.

Comunicação Direta

O espírito da "Comunicação Direta" é como o verdadeiro Caminho da escola Ni To Ichi é recebido e transmitido.

Tradição oral: "Ensine a estratégia do seu corpo".

Registrado no livro acima, há um esboço do combate à espada na escola Ichi. Para aprender a vencer com a espada longa na estratégia, primeiro aprenda as cinco abordagens e as cinco atitudes e absorva naturalmente o caminho da espada longa em seu corpo. Você deve entender o espírito e o tempo, lidar com a espada longa naturalmente e mover o corpo e as pernas em harmonia com o seu espírito. Seja derrotando um homem ou dois, você saberá

valores em estratégia.

Estude o conteúdo deste livro, pegando um item de cada vez e, lutando com os inimigos, você gradualmente conhecerá o princípio do Caminho.

Deliberadamente, com um espírito paciente, absorva a virtude de tudo isso, de tempos em tempos, levantando sua mão em combate. Mantenha esse espírito sempre que cruzar espadas e inimigos.

Passo a passo, percorrer a estrada de mil quilômetros.

Estude a estratégia ao longo dos anos e alcance o espírito do guerreiro. Hoje é vitória sobre si mesmo de ontem; amanhã é a sua vitória sobre homens inferiores. Em seguida, para vencer homens mais habilidosos, treine de acordo com este livro, não permitindo que seu coração se mova ao longo de uma pista lateral. Mesmo se você matar um inimigo, se não for baseado no que aprendeu, não é o verdadeiro Caminho.

Se você alcançar esse caminho da vitória, poderá derrotar várias dezenas de homens. O que resta é a capacidade de lutar com espadas, que você pode obter em batalhas e duelos.

Capítulo 3

O LIVRO DE INCÊNDIO

Nisto, o Livro do Fogo da escola de estratégia Ni To Ichi, descrevo o combate como fogo.

Em primeiro lugar, as pessoas pensam estreitamente sobre os benefícios da estratégia. Usando apenas as pontas dos dedos, eles sabem apenas o benefício de três das cinco polegadas do pulso. Eles deixaram que um concurso fosse decidido, como no leque dobrável, apenas pela extensão de seus antebraços. Eles se especializam na pequena questão de destreza, aprendendo ninharias como movimentos de mãos e pernas com a espada de prática de bambu.

Na minha estratégia, o treinamento para matar inimigos é por meio de muitos confrontos, lutando pela sobrevivência, descobrindo o sentido da vida e da morte, aprendendo o Caminho da espada, julgando a força dos ataques e entendendo o Caminho do "borda e cume" da espada.

Você não pode se beneficiar de técnicas pequenas, principalmente quando a armadura completa é usada. My Way of Strategy é o método certo de vencer ao lutar por sua vida um homem contra cinco ou dez. Não há nada de errado com o princípio "um homem pode vencer dez, e mil homens podem vencer dez mil". Você deve pesquisar isso. É claro que você não pode reunir mil ou dez mil homens para o treinamento diário. Mas você pode se tornar um mestre da estratégia treinando sozinho com uma espada, para entender a estratégia do inimigo, sua força e recursos, e vir a entender como aplicar a estratégia para vencer dez mil inimigos.

Qualquer homem que queira dominar a essência da minha estratégia deve pesquisar diligentemente, treinando de manhã e à noite. Assim, ele pode aperfeiçoar sua habilidade, libertar-se de si mesmo e realizar habilidades extraordinárias. Ele virá a possuir poder milagroso.

Este é o resultado prático da estratégia.

Dependendo do local

Examine seu ambiente.

Fique ao sol; isto é, tome uma atitude com o sol atrás de você. Se a situação não permitir, tente manter o sol do seu lado direito. Nos prédios, você deve ficar com a entrada atrás de você ou à sua direita. Verifique se a traseira está desobstruída e se há espaço livre à sua esquerda, o lado direito sendo ocupado com a atitude lateral. À noite, se o inimigo puder ser visto, mantenha o fogo atrás de você e a entrada à sua direita e, de outra forma, adote sua atitude como acima. Você deve menosprezar o inimigo e adotar sua atitude em lugares um pouco mais altos. Por exemplo, o Kamiza em uma casa é considerado um lugar alto.

Quando a luta chegar, tente sempre perseguir o inimigo ao seu lado esquerdo. Persiga-o em direção a lugares estranhos e tente mantê-lo de costas para lugares estranhos. Quando o inimigo chegar a uma posição inadequada, não deixe que ele olhe em volta, mas conscientemente o persiga e o prenda. Nas casas, persiga o inimigo nos limiares, lintéis, portas, varandas, pilares e assim por diante, novamente não permitindo que ele veja sua situação.

Sempre persiga o inimigo em pontos de apoio ruins, obstáculos laterais e assim por diante, usando as virtudes do lugar para estabelecer posições predominantes a partir das quais lutar. Você deve pesquisar e treinar diligentemente nisso.

Os três métodos para prevenir o inimigo

A primeira é evitá-lo atacando. Isso é chamado Ken No Sen (para configurá-lo).

Outro método é impedi-lo enquanto ele ataca. Isso se chama Tai No Sen (para aguardar a iniciativa).

O outro método é quando você e o inimigo atacam juntos. Isso se chama Tai Tai No Sen (para acompanhá-lo e evitá-lo).

Não há outros métodos para assumir a liderança além desses três. Como você pode ganhar rapidamente assumindo a liderança, é uma das coisas mais importantes da estratégia. Há várias coisas envolvidas em assumir a liderança. Você deve tirar o melhor proveito da situação, ver através do espírito do inimigo para entender sua estratégia e derrotá-lo. É impossível escrever sobre isso em detalhes.

O Primeiro - Ken No Sen

Quando você decidir atacar, mantenha a calma e entre rapidamente, impedindo o inimigo. Ou você pode avançar aparentemente forte, mas com um espírito reservado, impedindo-o com a reserva.

Como alternativa, avance com o espírito mais forte possível e, quando chegar ao inimigo, mova-se com os pés um pouco mais rápido que o normal, perturbando-o e esmagando-o bruscamente.

Ou, com seu espírito calmo, ataque com uma sensação de esmagar constantemente o inimigo, do primeiro ao último. O espírito é vencer nas profundezas do inimigo. Estes são todos Ken No Sen.

O Segundo - Tai No Sen

Quando o inimigo ataca, permaneça imperturbável, mas finge fraqueza. Quando o inimigo chegar até você, afaste-se repentinamente, indicando que pretende pular para o lado e, em seguida, corra atacando com força assim que o inimigo relaxar. Esta é uma maneira.

Ou, quando o inimigo ataca, ataque ainda mais fortemente, aproveitando a desordem resultante no momento de vencer.

Este é o princípio do Tai No Sen.

O Terceiro - Tai Tai No Sen

Quando o inimigo faz um ataque rápido, você deve atacar forte e com calma, apontar para o seu ponto fraco enquanto ele se aproxima e derrotá-lo fortemente.

Ou, se o inimigo atacar calmamente, você deve observar os movimentos dele e, com seu corpo flutuando, junte-se a ele enquanto ele se aproxima. Mova-se rapidamente e corte-o com força.

Este é o Tai Tai No Sen.

Essas coisas não podem ser claramente explicadas em palavras. Você deve pesquisar o que está escrito aqui. Nessas três maneiras de prevenir, você deve julgar a situação. Isso não significa que você sempre ataca primeiro; mas se o inimigo atacar primeiro, você pode levá-lo ao redor. Na estratégia, você venceu efetivamente quando evita o inimigo, portanto deve treinar bem para conseguir isso.

Para segurar um travesseiro

"Manter um travesseiro" significa não permitir que a cabeça do inimigo se levante. Nas competições de estratégia, é ruim ser liderado pelo inimigo. Você deve sempre ser capaz de liderar o inimigo. Obviamente, o inimigo também estará pensando em fazer isso, mas ele não pode impedir você, se você não permitir que ele saia. Na estratégia, você deve parar o inimigo enquanto ele tenta cortar; você deve empurrar seu impulso para baixo e liberá-lo quando ele tenta agarrar. Este é o significado de "segurar um travesseiro". Quando você entender esse princípio, o que quer que o inimigo tente provocar na luta, você verá com antecedência e suprimirá. O espírito é muito

verifique seu ataque na sílaba "em ...", quando ele pula, verifique seu salto na sílaba "ju ..." e verifique seu corte em "cu ...".

O importante na estratégia é suprimir as ações úteis do inimigo, mas permitir suas ações inúteis. No entanto, fazer isso sozinho é defensivo. Primeiro, você deve agir de acordo com o Caminho, suprimindo as técnicas do inimigo, frustrando seus planos e daí comandando-o diretamente. Quando você puder fazer isso, será um mestre em estratégia. Você deve treinar bem e pesquisar "segurando um travesseiro".

Cruzando em um Ford

"Atravessar um vau" significa, por exemplo, atravessar o mar em um estreito ou atravessar mais de 160 quilômetros de mar largo em um local de travessia. Eu acredito que essa "travessia em um vau" ocorre frequentemente na vida do homem. Significa zarpar mesmo que seus amigos fiquem no porto, conhecendo a rota, conhecendo a solidez do seu navio e o favor do dia. Quando todas as condições estiverem reunidas, e houver talvez um vento favorável, ou um vento de cauda, então zarpe. Se o vento mudar a algumas milhas do seu destino, você deve remar pela distância restante sem navegar.

Se você atingir esse espírito, ele se aplica à vida cotidiana. Você deve sempre pensar em atravessar um vau.

Na estratégia também é importante "atravessar um vau". Discernir a capacidade do inimigo e, conhecendo seus próprios pontos fortes, "atravesse o vau" no lugar vantajoso, como um bom capitão cruza uma rota marítima. Se você conseguir cruzar no melhor lugar, pode relaxar. Atravessar um vau significa atacar o ponto fraco do inimigo e colocar-se em uma posição vantajosa. É assim que se ganha estratégia em larga escala. O espírito de atravessar um vau é necessário na estratégia de grande e pequena escala.

Você deve pesquisar isso bem.

Conhecer os Tempos

"Conhecer os tempos" significa conhecer a disposição do inimigo na batalha. Está florescendo ou diminuindo? Observando o espírito dos homens do inimigo e obtendo a melhor posição, você pode descobrir a disposição do inimigo e mover seus homens de acordo. Você pode vencer esse princípio de estratégia, lutando com uma posição de vantagem.

Quando em um duelo, você deve impedir o inimigo e atacar quando você reconhecer sua escola de estratégia, perceber sua qualidade e seus pontos fortes e fracos. Ataque de maneira desavisada, conhecendo seu medidor, modulação e o momento apropriado.

Conhecer os tempos significa, se sua capacidade é alta, ver as coisas direito. Se você estiver completamente familiarizado com a estratégia, reconhecerá as intenções do inimigo e, portanto, terá muitas oportunidades de vencer. Você deve estudar isso suficientemente.

Para cortar a espada

"Pisar a espada" é um princípio frequentemente usado em estratégia. Primeiro, em estratégia de larga escala, quando o inimigo primeiro lança arcos e armas e depois ataca, é difícil atacarmos se estamos ocupados carregando pó em nossas armas ou acertando nossas flechas. O espírito é atacar rapidamente enquanto o inimigo ainda está atirando com arcos ou armas. O espírito é vencer "pisando" quando recebermos o ataque do inimigo.

Em combate único, não podemos obter uma vitória decisiva cortando, com um sentimento de "tee-dum tee-dum", na sequência da longa espada de ataque do inimigo. Devemos derrotá-lo no início de seu ataque, com o espírito de pisá-lo com os pés, para que ele não possa voltar a atacar.

"Pisar" não significa simplesmente pisar nos pés. Pise no corpo, pise no espírito e, é claro, pise e corte com a espada longa. Você deve atingir o espírito de não permitir que o inimigo atinja uma segunda vez. Este é o espírito de prevenir em todos os sentidos. Uma vez no inimigo, você não deve aspirar apenas atacá-lo, mas se apegar ao ataque. Você deve estudar isso profundamente.

Saber "Recolher"

Tudo pode entrar em colapso. Casas, corpos e inimigos entram em colapso quando seu ritmo fica desequilibrado.

Na estratégia em larga escala, quando o inimigo começa a entrar em colapso, você deve persegui-lo sem deixar a chance passar. Se você não tirar proveito do colapso de seus inimigos, eles poderão se recuperar.

Em combate único, o inimigo às vezes perde tempo e entra em colapso. Se você deixar essa oportunidade passar, ele poderá se recuperar e não ser tão negligente depois disso. Fixe seu olho no colapso do inimigo e persiga-o, atacando para que você não o deixe se recuperar. Você deve fazer isso. O ataque perseguido é com um espírito forte. Você deve abater completamente o inimigo para que ele não recupere sua posição. Você deve entender como abater completamente o inimigo.

Para se tornar o inimigo

"Tornar-se inimigo" significa pensar-se na posição do inimigo. No mundo, as pessoas tendem a pensar em um ladrão preso em uma casa como

um inimigo fortificado. No entanto, se pensarmos em "nos tornarmos inimigos", sentimos que o mundo inteiro está contra nós e que não há escapatória. Quem está trancado por dentro é um faisão. Quem entra para prender é um falcão. Você deve apreciar isso.

Na estratégia de larga escala, as pessoas sempre têm a impressão de que o inimigo é forte e tendem a se tornar cautelosas. Mas se você tem bons soldados, e se entende os princípios da estratégia, e se sabe derrotar o inimigo, não há com o que se preocupar.

No combate único, você também deve se colocar na posição do inimigo. Se você pensa: "Aqui está um mestre do Caminho, que conhece os princípios da estratégia", você certamente perderá. Você deve considerar isso profundamente.

Para liberar quatro mãos

"Liberar quatro mãos" é usado quando você e o inimigo estão lutando com o mesmo espírito, e a questão não pode ser decidida. Abandone esse espírito e vença através de um recurso alternativo.

Na estratégia de larga escala, quando existe um espírito de "quatro mãos", não desista - é a existência do homem. Jogue fora imediatamente esse espírito e vença com uma técnica que o inimigo não espera.

Também em combate único, quando pensamos que caímos na situação das "quatro mãos", devemos derrotar o inimigo mudando de idéia e aplicando uma técnica adequada de acordo com sua condição. Você deve poder julgar isso.

Para mover a sombra

"Para mover a sombra" é usado quando você não pode ver o espírito do inimigo.

Na estratégia de larga escala, quando você não conseguir ver a posição do inimigo, indique que está prestes a atacar fortemente, para descobrir os recursos dele. É fácil, então, derrotá-lo com um método diferente depois de ver seus recursos.

Em combate único, se o inimigo adotar uma atitude traseira ou lateral da espada longa para que você não possa ver a intenção dele, faça um ataque fingido, e o inimigo mostrará sua espada longa, pensando que vê seu espírito. Beneficiando do que lhe é mostrado, você pode ganhar com certeza. Se você é negligente, perderá o tempo. Pesquise bem isso.

Para segurar uma sombra

"Manter uma sombra" é usado quando você pode ver o espírito de ataque do inimigo.

Na estratégia de larga escala, quando o inimigo embarca em um ataque, se você demonstrar uma forte supressão de sua técnica, ele mudará de idéia. Então, alterando seu espírito, derrote-o impedindo-o de um espírito vazio.

Ou, em combate único, mantenha a forte intenção do inimigo com um tempo adequado e derrote-o, antecipando-o com esse tempo. Você deve estudar isso bem.

Para passar adiante

Dizem que muitas coisas são passadas adiante. A sonolência pode ser transmitida e o bocejo pode ser transmitido. O tempo também pode ser passado.

Na estratégia de larga escala, quando o inimigo está agitado e mostra uma inclinação para correr, não se importe nem um pouco. Faça uma demonstração de completa calma, e o inimigo será tomado por isso e ficará relaxado. Quando você vir que esse espírito foi transmitido, poderá causar a derrota do inimigo atacando fortemente com um espírito do Vazio.

Em combate único, você pode vencer relaxando seu corpo e espírito e, em seguida, aproveitando o momento em que o inimigo relaxa, ataque forte e rapidamente, impedindo-o. O que é conhecido como "embebedar alguém" é semelhante a isso. Você também pode infectar o inimigo com um espírito entediado, descuidado ou fraco. Você deve estudar isso bem.

Causar Perda de Equilíbrio

Muitas coisas podem causar perda de equilíbrio. Uma causa é perigo, outra é dificuldade e outra é surpresa. Você deve pesquisar isso.

Na estratégia de larga escala, é importante causar perda de equilíbrio. Ataque sem aviso prévio onde o inimigo não o espera e, enquanto o espírito dele estiver indeciso, siga sua vantagem e, liderando, derrote-o.

Ou, em um único combate, comece mostrando que é lento e, de repente, ataque fortemente. Sem permitir a ele espaço para a respiração se recuperar da flutuação do espírito, você deve aproveitar a oportunidade de vencer. Tenha a sensação disso.

Assustar

O medo geralmente ocorre, causado pelo inesperado.

Na estratégia em larga escala, você pode assustar o inimigo não apenas pelo que apresenta aos olhos deles, mas por gritar, fazer com que uma pequena força pareça grande ou ameaçá-los do flanco sem aviso prévio. Estes

tudo assusta. Você pode vencer fazendo o melhor uso do ritmo assustado do inimigo.

Também em combate único, você deve usar a vantagem de pegar o inimigo de surpresa, assustando-o com seu corpo, espada longa ou voz, para derrotá-lo. Você deve pesquisar isso bem.

Para mergulhar

Quando você luta e luta com o inimigo, e percebe que não pode avançar, "absorve" e se torna um com o inimigo. Você pode ganhar aplicando uma técnica adequada enquanto estiver mutuamente envolvido.

Nas batalhas que envolvem grandes números, bem como nas brigas com pequenos números, muitas vezes você pode vencer decisivamente com a vantagem de saber "mergulhar" no inimigo, enquanto que, se você se separasse, perderia a chance de vencer. . Pesquise bem isso.

Para ferir os cantos

É difícil mover coisas fortes empurrando diretamente, portanto, você deve "ferir os cantos".

Na estratégia em larga escala, é benéfico atacar nos cantos da força do inimigo. Se os cantos forem derrubados, o espírito de todo o corpo será derrubado. Para derrotar o inimigo, você deve acompanhar o ataque quando os cantos caírem.

Em um combate, é fácil vencer quando o inimigo entra em colapso. Isso acontece quando você machuca os "cantos" do corpo dele e, assim, o enfraquece. É importante saber como fazer isso, então você deve pesquisar profundamente.

Para jogar em confusão

Isso significa fazer o inimigo perder a determinação.

Na estratégia em larga escala, podemos usar nossas tropas para confundir o inimigo em campo. Observando o espírito do inimigo, podemos fazê-lo pensar: "Aqui? Ali? Assim? Assim? Lento? Rápido?". A vitória é certa quando o inimigo é apanhado em um ritmo que confunde seu espírito.

Em combate único, podemos confundir o inimigo atacando com técnicas variadas quando a chance surgir. Finja um golpe ou corte, ou faça o inimigo pensar que vai se aproximar dele e, quando ele estiver confuso, você poderá vencer com facilidade. Essa é a essência da luta, e você deve pesquisá-la profundamente.

Os Três Gritos

Os três gritos são divididos assim: antes, durante e depois. Grite de acordo com a situação. A voz é uma coisa da vida. Gritamos contra incêndios e assim por diante, contra o vento e as ondas. A voz mostra energia.

Na estratégia de larga escala, no início da batalha, gritamos o mais alto possível. Durante a luta, a voz é baixa, gritando quando atacamos. Após o concurso, gritamos após a nossa vitória. Estes são os três gritos.

Em um combate, fazemos como se fosse cortar e gritar "Ei!" ao mesmo tempo, para perturbar o inimigo, depois, após o nosso grito, cortamos com a longa espada. Gritamos depois de derrubar o inimigo - isto é para anunciar a vitória. Isso é chamado de "sen go no koe" (voz antes e depois). Não gritamos simultaneamente com o florescimento da espada longa. Gritamos durante a luta para entrar no ritmo. Pesquise isso profundamente.

Para se misturar

Nas batalhas, quando os exércitos estão em confronto, ataque os pontos fortes do inimigo e, quando você vê que são derrotados, rapidamente se separam e atacam outro ponto forte na periferia de sua força. O espírito disso é como um caminho sinuoso nas montanhas.

Este é um método de luta importante para um homem contra muitos. Derrube os inimigos em um quarto ou recue-os, depois agarre o tempo e ataque outros pontos fortes para a direita e para a esquerda, como se estivesse em um caminho sinuoso na montanha, pesando a disposição dos inimigos. Quando você conhece o nível do inimigo, ataque fortemente, sem deixar vestígios de espírito em retirada.

O que se entende por "mistura" é o espírito de avançar e se envolver com o inimigo, e de não recuar nem um passo. Você deve entender isso.

To Crush

Isso significa esmagar o inimigo, considerando-o fraco.

Na estratégia em larga escala, quando vemos que o inimigo tem poucos homens, ou se ele tem muitos homens, mas seu espírito é fraco e desordenado, batemos o chapéu nos olhos dele, esmagando-o completamente. Se esmagarmos levemente, ele pode se recuperar. Você deve aprender o espírito de esmagar como se estivesse segurando uma mão.

Em combate único, se o inimigo é menos hábil do que nós, se seu ritmo é desorganizado ou se ele adotou atitudes evasivas ou recuadas, devemos esmagá-lo imediatamente, sem se preocupar com sua presença e sem deixar espaço para respirar. É essencial esmagá-lo de uma só vez. A principal coisa é não deixá-lo recuperar sua posição nem um pouco. Você deve pesquisar isso profundamente.

A Mudança Montanha-Mar

O espírito "mar da montanha" significa que é ruim repetir a mesma coisa várias vezes ao combater o inimigo. Pode não haver ajuda senão fazer algo duas vezes, mas não tente pela terceira vez. Se você uma vez atacar e falhar, há pouca chance de sucesso se você usar a mesma abordagem novamente. Se você tentar uma técnica que você tentou anteriormente sem êxito e falhar mais uma vez, deverá alterar o método de ataque.

Se o inimigo pensa nas montanhas, ataque como o mar; e se ele pensar no mar, ataque como as montanhas. Você deve pesquisar isso profundamente.

Para penetrar nas profundezas

Quando estamos lutando com o inimigo, mesmo quando se pode ver que podemos vencer na superfície com o benefício do Caminho, se o espírito dele não se extinguir, ele pode ser derrotado superficialmente, mas invencível no espírito profundo. Com esse princípio de "penetrar nas profundezas", podemos destruir o espírito do inimigo em suas profundezas, desmoralizando-o mudando rapidamente nosso espírito. Isso geralmente ocorre.

Penetrar nas profundezas significa penetrar com a espada longa, penetrar com o corpo e penetrar com o espírito. Isso não pode ser entendido em uma generalização.

Depois de esmagarmos o inimigo nas profundezas, não há necessidade de permanecermos animados. Mas, caso contrário, devemos permanecer animados. Se o inimigo permanecer vivo, é difícil esmagá-lo. Você deve treinar para penetrar nas profundezas da estratégia em larga escala e também de um combate.

Para renovar

"Renovar" se aplica quando estamos lutando com o inimigo, e um espírito emaranhado surge onde não há uma solução possível. Devemos abandonar nossos esforços, pensar na situação com um espírito renovado e vencer no novo ritmo. Renovar, quando estamos em um impasse com o inimigo, significa que, sem mudar nossas circunstâncias, mudamos nosso espírito e vencemos através de uma técnica diferente.

É necessário considerar como "renovar" também se aplica à estratégia em larga escala. Pesquise isso diligentemente.

Cabeça de rato, pescoço de boi

"Cabeça de rato e pescoço de boi" significa que, quando estamos lutando com o inimigo e ele e nós ficamos ocupados com pequenos pontos em um espírito emaranhado, devemos sempre pensar no Caminho da Estratégia como sendo a cabeça de um rato e pescoço de boi. Sempre que nos preocupamos com pequenos detalhes, devemos repentinamente transformar-se em um grande espírito, trocando grande com pequeno.

Esta é uma das essências da estratégia. É necessário que o guerreiro pense nesse espírito na vida cotidiana. Você não deve se afastar desse espírito na estratégia de larga escala nem no combate único.

O comandante conhece as tropas

"O comandante conhece as tropas" se aplica em todos os lugares nas lutas no meu modo de estratégia. Usando a sabedoria da estratégia, pense no inimigo como suas próprias tropas. Quando você pensa assim, pode movê-lo à vontade e ser capaz de persegui-lo. Você se torna o general e o inimigo se torna suas tropas. Você deve dominar isso.

Deixar ir o punho

Existem vários tipos de espírito envolvidos no desapego. Existe o espírito de ganhar sem espada. Há também o espírito de segurar a espada longa, mas não de vencer. Os vários métodos não podem ser expressos por escrito. Você deve treinar bem.

O corpo de uma rocha

Quando você domina o Caminho da Estratégia, pode repentinamente transformar seu corpo em pedra, e dez mil coisas não podem tocá-lo. Este é o corpo de uma rocha.

Você não será movido. Tradição oral.

O que está registrado acima é o que tem estado constantemente em minha mente sobre a esgrima da escola Ichi, escrita como veio a mim. É a primeira vez que escrevo sobre minha técnica, e a ordem das coisas é um pouco confusa. É difícil expressá-lo claramente.

Este livro é um guia espiritual para o homem que deseja aprender o Caminho.

Meu coração se inclinou para o Caminho da Estratégia desde a juventude. Dediquei-me a treinar minha mão, temperar meu corpo e alcançar as muitas atitudes espirituais do esgrima de espada. Se observamos homens de outras escolas discutindo teoria e concentrando-nos nas técnicas com as mãos, mesmo que pareçam habilidosos de assistir, eles não têm o menor espírito verdadeiro.

Certamente, os homens que estudam dessa maneira pensam estar treinando o corpo e o espírito, mas isso é um obstáculo ao verdadeiro Caminho, e sua má influência permanece para sempre. Assim, o verdadeiro Caminho da Estratégia está se tornando decadente e desaparecendo.

O verdadeiro modo de esgrima de espada é o ofício de derrotar o inimigo em uma luta, e nada além disso. Se você alcançar e aderir à sabedoria da minha estratégia, nunca precisará duvidar que vencerá.

Capítulo 4

O LIVRO DE VENTO

Em estratégia, você deve conhecer os Caminhos de outras escolas, por isso escrevi sobre várias outras tradições de estratégias neste Livro do Vento.

Sem o conhecimento das maneiras de outras escolas, é difícil entender a essência da minha escola Ichi. Olhando para outras escolas, encontramos algumas que se especializam em técnicas de força usando espadas extra-longas. Algumas escolas estudam o Caminho da espada curta, conhecida como kodachi. Algumas escolas ensinam destreza em um grande número de técnicas de espada, ensinando atitudes da espada como "superfície" e o Caminho como "interior".

Que nenhuma dessas é a verdadeira maneira que mostro claramente no interior deste livro - todos os vícios, virtudes, direitos e injustiças. Minha escola de Ichi é diferente. Outras escolas fazem das realizações seus meios de subsistência, cultivando flores e colorindo artigos de decoração para vendê-las. Definitivamente, este não é o caminho da estratégia.

Alguns dos estrategistas do mundo se preocupam apenas com o esgrima com espada e limitam seu treinamento a florescer a longa espada e o transporte do corpo. Mas a destreza por si só é suficiente para vencer? Esta não é a essência do Caminho.

Registrei o ponto insatisfatório de outras escolas uma por uma neste livro. Você deve estudar esses assuntos profundamente para apreciar os benefícios da minha escola Ni To Ichi.

Outras escolas que usam espadas extra longas

Algumas outras escolas gostam de espadas muito longas. Do ponto de vista da minha estratégia, essas devem ser vistas como escolas fracas. Isso porque eles não apreciam o princípio de cortar o inimigo por qualquer meio. A preferência deles é pela espada extra longa e, confiando na virtude de seu comprimento, eles pensam em derrotar o inimigo à distância.

Neste mundo, diz-se: "Uma polegada dá vantagem à mão", mas essas são as palavras ociosas de quem não conhece a estratégia. Mostra o

estratégia inferior de um espírito fraco, de que os homens devem depender do comprimento de sua espada, lutando à distância sem o benefício da estratégia.

Espero que exista um caso para a escola em questão gostar de espadas extra-longas como parte de sua doutrina, mas se compararmos isso com a vida real, isso é injustificado. Certamente não precisamos necessariamente ser derrotados se estivermos usando uma espada curta e não tivermos uma espada longa?

É difícil para essas pessoas cortar o inimigo de perto, devido ao comprimento da espada longa. O caminho da lâmina é grande, de modo que a espada longa é um ônus, e elas estão em desvantagem em comparação com o homem armado com uma espada curta curta.

Desde os tempos antigos, tem sido dito: "Grandes e pequenos andam juntos". Portanto, não goste incondicionalmente de espadas muito longas. O que eu não gosto é a inclinação para a espada longa. Se considerarmos a estratégia em larga escala, podemos pensar em grandes forças em termos de espadas longas, e pequenas forças como espadas curtas. Poucos me podem dar batalha contra muitos? Existem muitos casos de poucos homens superando muitos.

Sua estratégia não tem importância se, quando for chamado a lutar em um espaço confinado, seu coração estiver inclinado para a espada longa, ou se você estiver em uma casa armada apenas com a espada do seu companheiro.

Além disso, alguns homens não têm a força de outros. Na minha doutrina, não gosto de espírito preconcebido e restrito. Você deve estudar isso bem.

O forte espírito da espada longa em outras escolas

Você não deve falar de espadas longas fortes e fracas. Se você apenas empunhar a espada longa em um espírito forte, seu corte será grosseiro, e se você usar a espada grosseiramente, terá dificuldade em vencer.

Se você estiver preocupado com a força da sua espada, tentará cortar com força excessiva e não poderá cortar de maneira alguma. Também é ruim tentar cortar fortemente ao testar a espada. Sempre que você cruza espadas com um inimigo, não deve pensar em cortá-lo forte ou fracamente; pense em cortá-lo e matá-lo. Tenha a intenção apenas de matar o inimigo. Não tente cortar fortemente e, é claro, não pense em cortar fracamente. Você só deve se preocupar em matar o inimigo.

Se você confiar na força, quando acertar a espada do inimigo, inevitavelmente atingirá com muita força. Se você fizer isso, sua própria espada será carregada como resultado. Assim, o ditado "A mão mais forte vence" não tem significado.

Na estratégia de larga escala, se você tem um exército forte e confia na força para vencer, mas o inimigo também tem um exército forte, a batalha será feroz. É o mesmo para os dois lados.

Sem o princípio correto, a luta não pode ser vencida. O espírito da minha escola é vencer através da sabedoria da estratégia, sem prestar atenção às ninharias. Estude bem isso.

Uso da espada longa mais curta em outras escolas

Usar uma espada longa mais curta não é a verdadeira maneira de vencer.

Nos tempos antigos, tachi e katana significavam espadas longas e curtas. Homens de força superior no mundo podem empunhar levemente uma espada longa levemente, então não há motivo para gostar da espada curta. Eles também fazem uso do comprimento de lanças e alabardas. Alguns homens usam uma espada longa e curta com a intenção de pular e esfaquear o inimigo no momento desprotegido em que ele floresce sua espada. Essa inclinação é ruim.

Apontar para o momento desprotegido do inimigo é completamente defensivo e indesejável de perto com o inimigo. Além disso, você não pode usar o método de pular dentro de sua defesa com uma espada curta, se houver muitos inimigos. Alguns homens pensam que, se forem contra muitos inimigos com uma espada longa mais curta, poderão irritar-se irrestritamente ao cortar varreduras, mas terão que aparar cortes continuamente e, eventualmente, se enredar no inimigo. Isso é inconsistente com o verdadeiro caminho da estratégia.

A maneira certa de vencer, portanto, é perseguir o inimigo de maneira confusa, fazendo com que ele pule para o lado, com o corpo firme e reto. O mesmo princípio se aplica à estratégia em larga escala. A essência da estratégia é cair sobre o inimigo em grandes números e provocar sua rápida queda. Pelo estudo da estratégia, as pessoas do mundo se acostumam a combater, fugir e recuar como a coisa normal. Eles passam a ter esse hábito, de modo que podem ser facilmente desfilados pelo inimigo. O caminho da estratégia é direto e verdadeiro. Você deve perseguir o inimigo e fazê-lo obedecer ao seu espírito.

Outras escolas com muitos métodos de usar a espada longa

Colocar muita importância nas atitudes da espada longa é uma maneira equivocada de pensar. O que é conhecido no mundo como "atitude" se aplica quando não há inimigo. A razão é que isso tem sido um precedente desde os tempos antigos, e não deveria haver algo como "Esta é a maneira moderna de fazer isso" nos duelos. Você deve forçar o inimigo a situações inconvenientes.

Atitudes são para situações em que você não deve ser movido. Ou seja, para guarnecer castelos, grupos de batalha e assim por diante, mostrando o espírito de não ser movido nem por um forte ataque. No caminho do duelo, no entanto,

você deve sempre ter a intenção de assumir a liderança e atacar. Atitude é o espírito de aguardar um ataque. Você deve apreciar isso.

Em duelos de estratégia, você deve mudar a atitude do oponente. Ataque onde seu espírito é relaxado, confunda-o, irrite-o e aterrorize-o. Aproveite o ritmo do inimigo quando ele estiver perturbado e você poderá vencer.

Não gosto do espírito defensivo conhecido como "atitude". Portanto, no meu caminho, há algo chamado "Atitude - sem atitude".

Na estratégia em larga escala, mobilizamos nossas tropas para a batalha, tendo em mente nossa força, observando o número do inimigo e observando os detalhes do campo de batalha. Isso é no começo da batalha.

O espírito de atacar primeiro é completamente diferente do espírito de ser atacado. Suportar bem um ataque, com uma atitude forte, e evitar bem o ataque do inimigo, é como fazer um muro de lanças e alabardas. Quando você ataca o inimigo, seu espírito deve ir ao ponto de puxar as estacas de uma parede e usá-las como lanças e alabardas. Você deve examinar isso bem.

Fixando os olhos em outras escolas

Algumas escolas sustentam que os olhos devem estar fixos na espada longa do inimigo. Algumas escolas fixam os olhos nas mãos. Alguns fixam os olhos no rosto, outros fixam os olhos nos pés, e assim por diante. Se você fixar os olhos nesses lugares, seu espírito pode ficar confuso e sua estratégia frustrada.

Vou explicar isso em detalhes. Os jogadores de futebol não fixam os olhos na bola, mas, jogando bem em campo, podem ter um bom desempenho. Quando você se acostuma a algo, não se limita ao uso dos seus olhos. Pessoas como músicos mestres têm a partitura na frente do nariz ou florescem espadas de várias maneiras quando dominam o Caminho, mas isso não significa que eles fixem os olhos nessas coisas de maneira específica ou que tornem inúteis movimentos da espada. Isso significa que eles podem ver naturalmente.

No Caminho da Estratégia, quando você tiver lutado muitas vezes, poderá facilmente avaliar a velocidade e a posição da espada do inimigo, e, tendo o domínio do Caminho, verá o peso do espírito dele. Na estratégia, fixar os olhos significa olhar para o coração do homem.

Na estratégia em larga escala, a área a observar é a força do inimigo. "Percepção" e "visão" são os dois métodos de ver. A percepção consiste em se concentrar fortemente no espírito do inimigo, observando o

condição do campo de batalha, fixando o olhar fortemente, vendo o progresso da luta e as mudanças de vantagens. Esta é a maneira certa de ganhar.

Em combate único, você não deve fixar os olhos nos detalhes. Como eu disse antes, se você fixar seus olhos em detalhes e negligenciar coisas importantes, seu espírito ficará perplexo e a vitória escapará de você. Pesquise bem esse princípio e treine diligentemente.

Uso dos pés em outras escolas

Existem vários métodos de usar os pés: pé flutuante, pé de salto, pé de salto, pé de pisada, pé de galinha e métodos de caminhada tão ágeis. Do ponto de vista da minha estratégia, tudo isso é insatisfatório.

Eu não gosto de pé flutuante porque os pés sempre tendem a flutuar durante a luta. O Caminho deve ser trilhado com firmeza.

Também não gosto de pular, porque incentiva o hábito de pular e um espírito nervoso. Por mais que você pule, não há justificativa real para isso; então pular é ruim.

O pé saltitante causa um espírito indeciso. Pisar o pé é um método de "espera", e eu particularmente não gosto.

Além desses, existem vários métodos de caminhada rápida, como o pé de galinha, etc.

Às vezes, no entanto, você pode encontrar o inimigo em pântanos, terrenos pantanosos, vales de rios, terrenos pedregosos ou estradas estreitas, nas quais não é possível pular ou mover os pés rapidamente.

Na minha estratégia, o trabalho com os pés não muda. Ando sempre como costumo andar na rua. Você nunca deve perder o controle de seus pés. De acordo com o ritmo do inimigo, mova-se rápido ou devagar, ajustando seu corpo não muito e nem muito pouco.

Carregar os pés também é importante na estratégia em larga escala. Isso porque, se você atacar de forma rápida e sem pensar, sem conhecer o espírito do inimigo, seu ritmo ficará desarranjado e você não poderá vencer. Ou, se você avançar muito devagar, não poderá tirar proveito da desordem do inimigo, a oportunidade de vencer escapará e não poderá terminar a luta rapidamente. Você deve vencer aproveitando a desordem e desarranjo do inimigo e não dando a ele nem uma pequena esperança de recuperação. Pratique isso bem.

Velocidade em outras escolas

A velocidade não faz parte do verdadeiro Caminho da Estratégia. A velocidade implica que as coisas pareçam rápidas ou lentas, conforme estejam ou não no ritmo. Seja qual for o caminho, o mestre da estratégia não aparece rápido.

Algumas pessoas podem andar a uma velocidade de cento ou cento e vinte milhas por dia, mas isso não significa que elas correm continuamente da manhã até a noite. Corredores não praticados podem parecer estar correndo o dia todo, mas seu desempenho é ruim.

No caminho da dança, artistas talentosos podem cantar enquanto dançam, mas quando os iniciantes tentam isso, diminuem a velocidade e seu espírito fica ocupado. A melodia do "velho pinheiro" batida em um tambor de couro é tranquila, mas quando os iniciantes tentam isso, diminuem a velocidade e seu espírito fica ocupado. Pessoas muito hábeis conseguem controlar um ritmo rápido, mas é ruim vencer apressadamente. Se você tentar bater rápido demais, ficará sem tempo. Claro, a lentidão é ruim. Pessoas realmente hábeis nunca ficam sem tempo, são sempre deliberadas e nunca parecem ocupadas. A partir deste exemplo, o princípio pode ser visto.

O que é conhecido como velocidade é especialmente ruim no Caminho da Estratégia. A razão para isso é que, dependendo do local, pântano ou pântano e assim por diante, talvez não seja possível mover o corpo e as pernas rapidamente. Ainda menos você poderá cortar rapidamente se tiver uma espada longa nessa situação. Se você tentar cortar rapidamente, como se estivesse usando um ventilador ou uma espada curta, na verdade, você não cortará nem um pouco. Você deve apreciar isso.

Também na estratégia em larga escala, um espírito rápido e ocupado é indesejável. O espírito deve ser o de segurar um travesseiro, para que você não se atrase nem um pouco.

Quando seu oponente está se apressando de forma imprudente, você deve agir de maneira contrária e manter a calma. Você não deve ser influenciado pelo oponente. Treine delicadamente para alcançar esse espírito.

"Interior" e "Superfície" em outras escolas

Não há "interior" nem "superfície" na estratégia.

As realizações artísticas geralmente reivindicam significado interior e tradição secreta, e "interior" e "portão", mas em combate não existe algo como lutar na superfície ou cortar com o interior. Quando ensino meu Caminho, ensino primeiro treinando técnicas fáceis de entender pelo aluno, uma doutrina fácil de entender. Esforço-me gradualmente para explicar o princípio profundo, pontos que dificilmente é possível compreender, de acordo com o progresso do aluno. De qualquer forma, como o caminho para a compreensão é através da experiência, não falo em "interior" e "portão".

Neste mundo, se você for para as montanhas e decidir ir cada vez mais fundo, em vez disso, emergirá no portão. Seja qual for o Caminho, ele tem um interior e, às vezes, é bom apontar o portão. Em estratégia, não podemos dizer o que está oculto e o que é revelado.

Por conseguinte, não gosto de passar o meu caminho através de promessas e regulamentos escritos. Percebendo a capacidade de meus alunos, ensino o Caminho direto, removo a má influência de outras escolas e gradualmente os apresento ao verdadeiro Caminho do guerreiro.

O método de ensinar minha estratégia é com um espírito confiável.

Você deve treinar diligentemente. Tentei registrar um esboço da estratégia de outras escolas nas nove seções acima. Agora eu poderia continuar dando uma descrição específica dessas escolas, uma a uma, do "portão" ao "interior", mas não intencionalmente não nomeei as escolas ou seus pontos principais. A razão para isso é que diferentes ramos das escolas dão diferentes interpretações das doutrinas. Por mais que as opiniões dos homens sejam diferentes, deve haver idéias diferentes sobre o mesmo assunto. Assim, a concepção de ninguém é válida para qualquer escola.

Eu mostrei as tendências gerais de outras escolas em nove pontos. Se olharmos para eles de um ponto de vista honesto, veremos que as pessoas sempre tendem a gostar de espadas longas ou curtas e ficam preocupadas com a força, tanto em assuntos grandes quanto em pequenos. Você pode ver porque eu não lido com os "portões" de outras escolas.

Na minha escola de espada longa de Ichi, não há portão nem interior. Não há significado interno nas atitudes da espada. Você deve simplesmente manter seu espírito verdadeiro para perceber a virtude da estratégia.

Capítulo 5

O LIVRO DO ANÚNCIO

A maneira de estratégia Ni To Ichi está registrada neste livro do vazio.

O que se chama espírito do vazio é onde não há nada. Não está incluído no conhecimento do homem. Claro que o vazio é o nada. Ao conhecer as coisas que existem, você pode saber o que não existe. Esse é o vazio.

As pessoas neste mundo olham as coisas erroneamente e pensam que o que elas não entendem deve ser o vazio. Este não é o verdadeiro vazio. É perplexidade.

No Caminho da Estratégia, também, aqueles que estudam como guerreiros pensam que tudo o que não conseguem entender em seu ofício é o vazio. Este não é o verdadeiro vazio.

Para alcançar o Caminho da Estratégia como guerreiro, você deve estudar completamente outras artes marciais e não se desviar nem um pouco do Caminho do guerreiro. Com o seu espírito resolvido, acumule a prática dia a dia e hora a hora. Polir o coração e a mente espirituais duplos e aguçar a percepção e a visão do duplo olhar. Quando seu espírito não está nem um pouco nublado, quando as nuvens de perplexidade desaparecem, existe o verdadeiro vazio.

Até você perceber o verdadeiro Caminho, seja no budismo ou no senso comum, você pode pensar que as coisas estão corretas e em ordem. No entanto, se olharmos as coisas objetivamente, do ponto de vista das leis do mundo, vemos várias doutrinas se afastando do verdadeiro Caminho. Conheça bem esse espírito, e com a sinceridade como fundamento e o verdadeiro espírito como o Caminho. Execute a estratégia de maneira ampla, correta e aberta.

Então você começará a pensar nas coisas em um sentido amplo e, tomando o vazio como o Caminho, verá o Caminho como vazio.

No vazio há virtude e nenhum mal. A sabedoria tem existência, o princípio tem existência, o Caminho tem existência, o espírito é o nada.

Décimo segundo dia do quinto mês, segundo ano do Shoho (1645). Teruro Magonojo

SHINMEN MUSASHI

segunda-feira, 29 de junho de 2020

O LIVRO DO SOLO (Terra) Musashi

O LIVRO DO SOLO

O caminho da estratégia

Comparando o Caminho do Carpinteiro com a Estratégia

O caminho da estratégia

Esboço dos cinco livros deste livro de estratégia

O nome Ichi Ryu Ni To (Uma escola - duas espadas)

O benefício dos dois personagens que lêem "estratégia"

O benefício das armas na estratégia

Momento da estratégia

O LIVRO DA ÁGUA

Relação Espiritual na Estratégia

Posição na estratégia

O olhar na estratégia

Segurando a espada longa

Footwork

As cinco atitudes

O Caminho da Espada Longa

As cinco abordagens

O Ensinamento "Atitude Sem Atitude"

Atingir o inimigo "em um momento"

O "Momento do Abdômen de Dois"

Sem Design, Sem Concepção

O corte da água corrente

Corte contínuo

O fogo e as pedras

O corte de folhas vermelhas

O corpo no lugar da espada longa

Cut and Slash

Corpo do macaco chinês

Corpo de emulsão de cola e laca

Buscar a Altura

Para aplicar aderência

A greve do corpo

Três maneiras de desviar seu ataque

Para esfaquear o rosto

Para esfaquear o coração

Repreender "Tut-TUT!"

The Smacking Parry

Existem muitos inimigos

A vantagem quando se trata de golpes

One Cut

Comunicação Direta

O LIVRO DE INCÊNDIO

Dependendo do local

Os três métodos para prevenir o inimigo

Para segurar um travesseiro

Cruzando em um Ford

Conhecer os Tempos

Para cortar a espada

Saber "Recolher"

Para se tornar o inimigo

Para liberar quatro mãos

Para mover a sombra

Para segurar uma sombra

Para passar adiante

Causar Perda de Equilíbrio

Assustar

Para mergulhar

Para ferir os cantos

Para jogar em confusão

Os Três Gritos

Para se misturar

To Crush

A Mudança Montanha-Mar

Para penetrar nas profundezas

Para renovar

Cabeça de rato, pescoço de boi

O comandante conhece as tropas

Deixar ir o punho

O corpo de uma rocha

O LIVRO DE VENTO

Outras escolas que usam espadas extra longas

O forte espírito da espada longa em outras escolas

Uso da espada longa mais curta em outras escolas

Outras escolas com muitos métodos de usar a espada longa

Fixando os olhos em outras escolas

Uso dos pés em outras escolas

Velocidade em outras escolas