valor das coisas segundo o tao

O valor que ele desfruta é dotado disso. É inútil; não pode ser comido ou bebido ou usado. É um objeto completamente inútil. Sua única qualidade é, é de seu tipo. Existe apenas um Kohinoor.

Se valorizamos uma coisa rara, o mundo fica louco depois disso. Pode acontecer que um homem jogue fora sua mentira apenas para alcançar os Kohinoor! Agora este diamante em si é

completamente inútil, mas a dignidade e a glória conferidas por ser uma coisa rara dão origem a roubos, enganos e competição no mundo. Agora, por exemplo, ouro - qual é o valor intrínseco do ouro? Não cumpre nenhum requisito de vida. Se você colocar um pedaço de pão e um pedaço de ouro diante de um animal, o animal pegará o pão e seguirá seu caminho; ele é sábio. Mas se a mesma alternativa for colocada diante de um homem, ele invariavelmente pegará a peça de ouro e correrá.

E o fato mais interessante é que ninguém - nenhuma criatura - está preparado para escolher o ouro, exceto o Homem! O motivo é simples. Não tem valor intrínseco; o valor que ele desfruta lhe foi dado e nós aceitamos o seu valor. Se hoje não o aceitarmos como valioso, ele se tornará sem valor!

Os valores são estabelecidos de mil maneiras no mundo; às vezes esses valores, você nem sonharia! Agora, uma mulher africana enche seus braços com pulseiras de ossos. Ela vê suas mãos e diz: "Que nudez - nada nas mãos?" Agora, por exemplo, você vê uma mulher ocidental e fica admirada com as mãos nuas, orelhas e nariz nus.

Estes são todos os valores que foram dados - e existem valores estranhos ligados às coisas!

Se uma sociedade sente que cabelos compridos são o critério de beleza, cabelos compridos ficam bonitos; se considerar cabelos curtos ou até cabeças raspadas como um sinal de beleza, então isso se torna a ordem do dia. Ainda existem lugares na superfície da terra, onde cabeças raspadas são um sinal de beleza. Você pode ficar chocado, mas é assim. Eles acreditam que, a menos que o cabelo não seja removido, a beleza real do rosto não pode ser avaliada. Segundo eles, o cabelo engana. Esconde um rosto bonito e cobre um rosto feio. Esse é o critério deles: que somente sem cabelo você pode avaliar a beleza intrínseca de uma mulher. A beleza que aparece nos penteados não é genuína, é enganosa. Estas são dadas avaliações.

É difícil para nós entender como uma cabeça raspada poderia dar beleza a um rosto, porque a avaliação que decidimos por nós mesmos é diferente. Existe uma tribo na África onde grandes lábios pendurados são considerados bonitos e são feitos todos os esforços para aumentar o tamanho dos lábios. Quanto mais o lábio pendura, mais bonito é considerado. Mulheres nascidas com lábios pendurados são consideradas lindas desde o nascimento! Se alguém nascer dessa maneira em nosso país, ele será considerado absolutamente feio.

O que é feiura, o que é beleza? Todas essas são nossas avaliações.

Que coisas valorizamos? Damos valor a uma pedra e ela se torna preciosa. Damos valor a uma coragem e ela se torna preciosa. Em verdade, valorizamos coisas raras. Se algo não é raro, por mais valioso que seja, o simples fato de estar facilmente disponível reduz seu valor. Raridade cria o valor.

Lao Tzu diz: "Se mercadorias raras não receberem importância, o elemento do roubo poderá ser erradicado". Então ninguém será um ladrão ou uma pessoa desonesta. Lembre-se, nenhuma desonestidade é necessária para viver a vida, mas se você deseja se elevar acima dos outros, a desonestidade se torna necessária. Honestidade é suficiente, apenas para viver e, se todos se esforçarem apenas para viver, não há necessidade de desonestidade. Mas se você quer se elevar acima da mera vida, se não aspira apenas o pão, mas também Kohinoor, a honestidade não é suficiente. Honestidade não pode te dar o Kohinoor; você terá que ser desonesto. Também é um fato interessante, que quanto mais rara a coisa, mais desonesto você será. Agora, por exemplo, estamos todos aqui. Se todo mundo estiver sentado em seu próprio lugar, não haverá brigas, mas se todos vocês tentarem ocupar minha cadeira, haverá um caos.

Agora, se decidirmos que sentar nesta cadeira é o objetivo da vida, não haverá nada além

luta, desordeiro e desonestidade nesta sala. Quem conseguir capturar o assento também não será capaz de se sentar em paz, pois sempre haverá outros puxando suas pernas, tentando derrubá-lo.

Então ele aparecerá apenas como sentado. Na verdade, ele também estará sempre em constante estado de tensão e estresse, pois teme ser derrubado a qualquer momento por outros que continuarão tentando chegar à cadeira da mesma maneira.

O insight de Lao Tzu é muito profundo. Ele diz: "Não dê importância a coisas que não são facilmente disponíveis". Ou seja, não dê importância a coisas raras e não haverá roubo nem desonestidade no mundo. Ao punir o ladrão, o roubo não pode ser erradicado, pregando e fazendo sermões ao ladrão. você não pode acabar com o assalto e, assustando o trapaceiro com os terrores do inferno, a desonestidade não terminará. Não dê importância a coisas raras e tudo isso terminará. Apenas pense sobre isso.

Sempre que você foi desonesto ou sempre que cometeu um roubo ou queria cometer um roubo, nunca o fez puramente pelo bem da vida; em vez de algo mais do que viver. Você pode ter tentado iludir-se de que isso era necessário para a vida, mas é sempre para algo mais que a vida. Você pode ter feito isso para obter uma boa camisa; desonestidade não é necessária para cobrir o corpo. Quem está interessado em cobrir apenas seu corpo nunca será desonesto. Um homem assim, se necessário, estará pronto para sair nu também algum dia, mas nunca estará pronto para ser desonesto. Mas se apenas cobrir o corpo não é suficiente e com o que ele cobre é de maior importância, a honestidade sozinha não serve.

O significado do sutra de Lao Tzu é que a vida, apenas a existência, não aceita a desonestidade conforme necessário. É apenas nossa tendência a dar significado a coisas raras que espalham toda a teia de desonestidade.

Portanto, lembre-se: quanto mais atrasada é uma comunidade, menos desonesta é e o motivo é apenas isso: tudo o que essa comunidade valoriza está facilmente disponível. Agora existem esses adivasis. Eles valorizam a comida, um pano de lombo, querosene e todos eles são facilmente disponíveis. Em algumas casas, há uma lanterna acesa e em outras há duas, mas isso não as deixa inquietas, pois a quantidade de trabalho realizada é a mesma, sejam elas duas ou uma. Seus desejos não são mais do que isso. Não existe tal coisa que desejem pela qual possam ter que vender suas almas.

Lembre-se de que temos que vender nossa alma para alcançar a coisa rara. Pois não está disponível pelo trabalho. Ninguém pode sonhar que, se ele trabalhar honestamente todos os dias por oito horas, algum dia ele encontrará o Kohinoor no colar de sua esposa! Isso é algo que nem mesmo Mahavira ou Buda podem pensar. O mais nobre dos homens nunca pode afirmar que, vivendo de maneira simples e sem arte, ele pode alcançar os Kohinoor para adornar o pescoço de sua esposa. O Kohinoor adorna o pescoço da pessoa que está pronta para cortar um milhão de pescoços. Quando há apenas um diamante e milhões de pessoas aspirando a ele, o assunto não pode ser tão simples.

Mas sempre damos valor aos objetos raros. Nosso método de avaliação é esse. Quanto menos uma coisa estiver disponível, mais valiosa ela deve ser. A disponibilidade de uma coisa não adiciona ou subtrai a qualidade da coisa. O critério deve ser o contrário.

Ouvi dizer que Abraham Lincoln teve um sonho uma noite. Ele se viu passando por uma grande multidão e as pessoas estavam olhando para ele e sussurrando nos ouvidos um do outro.

Ele podia ouvi-los dizer: "Uma pessoa de aparência tão comum, onde estava a necessidade de fazer dele o Presidente da América?" Lincoln está chateado. Ele não sabia o que fazer. Os sussurros continuaram e ele podia ouvir a mesma coisa sendo repetida várias vezes. "Eles não poderiam encontrar uma pessoa mais bonita para ocupar um cargo tão alto?" Lincoln ficou tão inquieto que acordou. Ele não conseguiu dormir o resto da noite.

De manhã, ele escreveu em seu diário sobre esse sonho e também sua resposta. Ele diz: "Eu acredito que há uma razão para me escolher o Presidente. Os rostos que Deus cria em um número muito pequeno, eu sinto que Ele não gosta deles. Portanto, eu sinto que ele prefere rostos comuns, pois ele os cria em tamanhos tão grandes. números! Um rosto comum é a escolha de Deus. Os rostos extraordinários são criados por engano algumas vezes ou então seriam em grande número ".

Lincoln escreveu brincando, mas o que é criado em grandes quantidades deve ser a base da vida.

Mas fazemos o contrário. O tipo de recursos que geralmente as pessoas têm não tem valor para nós. Eles devem ser como nem todos - então isso se torna valioso. Assim, provocamos conflitos e lutas e começamos uma corrida pelo incomum, que enlouquece as pessoas. E essa corrida de ratos não tem fim! Isso não está em uma coisa, mas em tudo na vida.

Se suas mentes não são atraídas por coisas desejáveis, seus corações não se angustiam. Se não atrairmos as mentes das pessoas para coisas que despertam o desejo, elas não serão angustiadas e desanimadas. As tempestades de inquietação não surgirão dentro deles e seus corações ficarão tranquilos e silenciosos. Mas o que fazemos é instigá-los em direção ao pico do Everest. Parece que nada no terreno vale a pena alcançar. Por isso, dizemos: "Vá para os picos do Everest, como Tensing e Hillary fizeram. Chegue lá e plante sua bandeira; então você terá feito algo ou terá vivido em vão!"

Que propósito frutífero plantar uma bandeira no Everest servido na vida é o que me intriga! Amanhã, quando muitas pessoas começarem a desembarcar no Gourishankar de avião, qual será o valor de você ter plantado a bandeira lá? Nem Gourishankar é importante, nem o plantio de bandeira lá. O valor é de raridade. Agora, quando um homem solitário, um Armstrong, pisa na lua, ele faz notícias em todo o mundo. Em um momento, um homem que realiza uma tarefa inatingível chega ao topo, onde um homem que trabalha honestamente por reconhecimento, chegaria depois de 50 anos.

Então, também, não é certo.

Não pense que no dia em que pousar na lua, você fará história. Você não o fará, pois alcançará quando é fácil e conveniente que as pessoas vão para lá. No Japão, uma empresa está vendendo ingressos para a lua! Ela promete levar os passageiros à lua no dia 1º de janeiro de 1975. A reserva antecipada e as pessoas estão comprando bilhetes. Mas se eles sentem que também se tornarão famosos, estão enganados. O significado é sempre a raridade da situação. Armstrong foi o primeiro ser humano a pisar na lua que é o único valor, nada mais.

Onde quer que nos voltemos, descobrimos que só valorizamos as coisas quando sua disponibilidade é menor ou quase impossível. Assim, criamos conflitos e conflitos, pois todos se propõem a alcançá-lo e, no processo, ficam desanimados e cheios de angústia. E aqueles que alcançam percebem, após alcançar, que não alcançaram nada! Se você for e permanecer na lua, o que receberá? O solo não é tão diferente da terra. O que você alcançará, que conquista interior você alcançará? Nenhuma. Agora aqueles que não alcançaram morrerão de desânimo. Eles sentirão que até chegarem à lua,

tudo o resto é inútil. Pensarão que nasceram em vão, pois não podiam alcançar a lua.

As sementes que são plantadas em nós desde a infância são como essa mania de alcançar a lua.

Agora, a dificuldade é que, se você chega lá, descobre que não conseguiu nada e, se não o faz, morre de decepção, sofre a agonia da não-realização. Aqueles que alcançaram tiveram que passar por muito estresse, tensão e dificuldades. Quem não alcançou, também vive muitos conflitos e acaba morrendo. Nada é alcançado alcançando, mas no esforço de alcançar muita coisa está perdido. Você perde a oportunidade da vida de onde os raios de felicidade poderiam ter emanado.

Todo esse estresse do Lao Tzu é negativo, não apenas para que você não fique desanimado, esse não é o significado. O que ele quer dizer é que, se você não está desanimado, o estado de desânimo abrirá as portas da felicidade positiva. O indivíduo que entrou na corrida dos ratos para alcançar a mercadoria rara perde a oportunidade que está aberta a todos. Talvez não procuremos a Deus porque os santos dizem: Deus está em toda parte. Então Ele não é mais desejável, pois eles dizem que ele está em todos os grãos, em todas as partículas, por toda parte! Então parece inútil procurá-lo. Se ele estivesse em algum lugar distante. onde apenas um em um milhão pode alcançar, então talvez toda a humanidade tenha se estabelecido para ele e até feito dele seu objetivo!

Portanto, são os santos que, com suas próprias mãos, tornam Deus indesejável. Ele está em toda parte, dizem eles, onde quer que você veja, é Ele. Quer você O alcance ou não, Ele está sempre ao seu redor.

Se você sabe ou não, Ele está sempre ao seu redor enquanto o oceano circunda o peixe. Então, a mente argumenta: "Onde está o sentido de alcançar algo que está tão próximo sempre?" Não vale a pena lutar por uma coisa tão inútil - algo que está sempre com você, se você dorme ou acorda ou mesmo se foge, está com você. Portanto, se está sempre com você, não faz sentido procurá-lo.

Iremos procurar aquilo que não está em toda parte. Procuraremos o que é raro e encontrado apenas algumas vezes em algum lugar por muito poucos. E aqueles que alcançam, tornam-se figuras da história. Então, onde está o sentido de desperdiçar sua vida na busca de Deus?