No ano em que vestimos roupas, minha esposa costurou minhas calças. Agora eles estão em frangalhos.
Hexagra m 41 Montanha acima do lago abaixo
Compare este hexagrama com o Hexagrama II, Prosperando. Lá, a terra estava acima do céu. A linha superior do céu no Hexagrama II subiu para o topo deste hexagrama, simbolizando uma diminuição do yang em detrimento do trigrama inferior. Portanto, o que está abaixo foi diminuído em favor do que está acima.
Sol
Destruir, danificar, ferir, destruir, prejudicar. Perda. Reduzir, diminuir. Fraco, emaciado. Zombar, zombar de Wicked, cruel, cruel.
A Sequência e o Link Um afrouxamento excessivo leva à negligência e perda.
O homem do imposto bate à noite e zomba: "Até sua terra não vale nada agora".
Em casa, os médicos se afastam
quando meu filho geme, cerrando os dentes.
Eu tropeço para fora, cambaleio sozinho
mandris do passado onde as videiras de ervilha ceder.
O templo não tem portão aberto para um homem sem ofertas.
Segurando minha tigela vazia, caio de joelhos em um santuário na estrada.
A declaração
Diminuir. Tenha confiança.
Grande fortuna. Não há falha se alguém puder estar na posição vertical.
Ganhar por ter um lugar para ir. Como se deve agir?
Duas cestas quadradas de bambu podem ser usadas na oferta.
As linhas
6ª linha -
Não diminui, mas ganha aí. Sem culpa.
Pura fortuna. Ganhar por ter um lugar para ir. Consiga criados, mas não uma casa.
5a linha - -
Alguém ganha dez grupos de tartarugas que ninguém pode desafiar. Grande fortuna.
4ª linha - -
Diminua seu ódio.
Aja rapidamente e você terá alegria. Sem culpa.
3ª linha - -
Um grupo de três viajantes diminui em uma pessoa.
Uma pessoa viaja e consegue um amigo.
2ª linha - -
O ganho está na pureza, o infortúnio está a caminho. Não diminui, mas ganha aí.
Eu sou a linha.
No seu próprio negócio, vá rapidamente. Sem culpa. Considere diminuir lá.
A imagem
Lago abaixo da montanha: diminua. O nobre detém sua raiva
e refreia seus desejos.
D
O ECREASE pode estar moendo. Pode ser gradual. Seja o que for, o
Mudanças nos levariam a usá-lo em nosso proveito. Quão difícil é isso! Ser pobre, ser ignorado, ser deixado de lado, para ver tudo pelo que você trabalhou se esvai como o seu último arroz caindo através de um buraco em seu saco antes que você possa repará-lo - é difícil suportar perdas e, no entanto, seja forte.
Como forma de nos guiar, esse hexagrama pega o conceito de diminuição e o vê de vários ângulos. Existe o significado definitivo de diminuição e como enfrentá-lo. Há diminuição no senso de sacrifício. Há diminuição como investimento. E há diminuição do ódio e da raiva. Significativamente, a diminuição não é vista aqui como condenação ou infortúnio, mas como um modo dinâmico a ser usado.
A primeira consideração é a redução total e como a enfrentamos. Podemos nos encontrar em más circunstâncias. Podemos estar perdendo nossas músicas, nossas famílias, nossos amigos ou mesmo nossos valores. A atitude deste hexágono é tranquilizadora, aberta e aceita. Não há censura. Em vez disso, somos lembrados a ser confiantes, sinceros e firmes em nossa devoção. Encontrar a nós mesmos em circunstâncias avulsas não exige vergonha. Somos convidados a renovar nossa fé em nós mesmos e no Tao, e somos convidados a fazê-lo fazendo uma oferta.
Oferecer é diminuir como sacrifício. Para as mudanças, o valor material do sacrifício é secundário. O que importa é a nossa atitude, a humilhação de nós mesmos, mesmo nas mais difíceis dificuldades. A ajuda chegará a nós quando deixarmos de lado os desejos egoístas de agir por nossos próprios esforços. Não podemos agir sozinhos na vida; nossos meios são muito escassos, as circunstâncias são muito selvagens. Em vez disso, devemos pedir a maior orientação espiritual que precisamos. Isso requer uma diminuição do nosso egoísmo.
A oferta, como investimento espiritual, traz à mente a diminuição como investimento material. Não podemos lucrar sem investir. Não há ganho sem abrir mão de algo. Em nosso próprio negócio, devemos "perder" - investir tempo e capital - para lucrar. Ao criar nossos filhos, precisamos "perder" - dedicar nosso tempo, nossa energia e nossas economias - a fim de criar filhos fortes e inteligentes. Se formos previdentes, perceberemos que o potencial de ganho é multiplicado por um fator do que demos. Portanto, não devemos nos preocupar com a "perda" que é nosso investimento. Se dermos sabiamente, ganharemos.
Finalmente, podemos perder ou diminuir como um meio de aperfeiçoamento pessoal: ódio, raiva, mesquinhez e egoísmo são qualidades que todos nós podemos nos beneficiar da perda. Acima do senso político de diminuir e aumentar, além das considerações materiais de perda e lucro, quem segue a mudança está sempre preocupado com o auto-aperfeiçoamento. Perder nosso ódio e raiva não é simplesmente bom para nossos personagens; na verdade, nos abre para percepções mais elevadas. Em um
sentido espiritual, a diminuição de nossas luxúrias, vícios e raiva é o prelúdio para o ganho espiritual.
Frequentemente entramos em pânico com a diminuição. Encolhemos de vergonha. Nós vemos isso como negativo. Mas os conceitos aqui nos levam muito mais fundo no benefício da diminuição. Se permanecermos com medo de diminuir, se nunca meditarmos e olharmos profundamente para ele, perderemos uma oportunidade crucial de ampliar nossos personagens. Essa é a única diminuição que não podemos pagar.
Devemos ser impecáveis, puros e retos. As Mudanças reconhecem o quanto é difícil trabalhar em direção a nossos objetivos quando estamos em tempos de queda. É por isso que a Declaração usa a imagem de duas cestas quadradas de bambu - uma imagem de simplicidade e funcionalidade sem adornos - como sendo suficiente para as maiores empresas. A pobreza é secundária à sinceridade e determinação. Não devemos perder a esperança.
As Linhas expressam esses significados gêmeos. (1) Ao cuidar de nossos assuntos, devemos ser rápidos. No entanto, se não errarmos, devemos considerar reduzir esses assuntos. (2) Ganhamos não construindo, mas primeiramente sendo puros dentro de nós mesmos. Se não garantirmos primeiro essa força interior, aventurar-se trará apenas infortúnio. Se pudermos ser puros primeiro, haverá
ganho em vez de diminuir. (3) Aumento e diminuição • ocorrem mais marcadamente na estrada. Aqui, um grupo de viajantes é reduzido em número por um, e uma única pessoa encontra um amigo. Lembramos que tudo isso faz parte do fluxo da jornada. (4) Aqui, claramente, somos instruídos a
diminuir nosso ódio (literalmente, "doença") e depois agir rapidamente para encontrar a felicidade. (5) Como se continuasse, alguém que diminuiu suas falhas pode ganhar dez grupos de tartarugas (os veículos para adivinhação e poder espiritual) e não ter oposição. (6) O tempo de diminuição é encerrado. Encontraremos ajuda, mas não uma morada permanente.
A Imagem reforça a necessidade de diminuir tanto nossos desejos quanto nossa raiva. A montanha erode no lago e diminui. Nossos imensos desejos de acumulação e a imensidão de nossa raiva devem ser igualmente reduzidos. Por sua vez, há a promessa da montanha como símbolo da espiritualidade e do lago como símbolo de alegria e partilha.
Não tenha medo de diminuir. Habitualmente, achamos que tudo em nossas vidas deve ser vencer, vencer, vencer. Dizemos a nós mesmos que dominar os outros é a medida do poder. Muito mais sutil é - e, em última análise, muito mais eficaz e saudável - entender a natureza da diminuição.
O hexagrama Sun é baseado na idéia de que a linha superior do trigrama inferior diminui para aumentar a linha superior do trigrama superior; portanto, são os seis no terceiro lugar e os nove no topo que são os governantes constituintes do hexagrama. Mas, como o governante é aquele que é enriquecido pela diminuição do que está abaixo e pelo aumento do que está acima, o governante governante do hexagrama é o seis no quinto lugar.
A sequência
Com a liberação da tensão, algo com certeza será perdido. Portanto, segue o hexagrama de DECREASE.
Notas diversas
Os hexagramas de DIMINUIÇÃO e AUMENTO são o começo da floração e do declínio.
Esse hexagrama consiste em Tui abaixo e Kên acima. A profundidade do lago diminui em favor da altura da montanha. A linha superior do trigrama inferior diminui em favor da linha superior do trigrama superior. Em ambos os casos, o que é (abaixo é diminuído em favor do que está acima, e isso significa diminuição total).
Quando a redução atingir seu objetivo, a floração certamente começará. Portanto, DIMINUIÇÃO é o começo da floração, pois AUMENTAR, através da plenitude, introduz o declínio.
Julgamentos em anexo
DIMINUIÇÃO mostra o cultivo do caráter. Mostra primeiro o que é difícil e depois o que é fácil. Assim, mantém os danos afastados.
O JULGAMENTO
DIMINUIÇÃO combinada com sinceridade
Traz sobre a suprema boa sorte
Sem culpa.
Alguém pode ser perseverante nisso.
É favorável empreender algo.
Como isso deve ser realizado?
Pode-se usar duas tigelas pequenas para o sacrifício.
Comentário sobre a decisão
DIMINUIR. O que está abaixo é diminuído, o que está acima é aumentado; a direção do caminho é para cima.
“A DIMINUIÇÃO combinada com a sinceridade traz suprema boa sorte sem culpa. Alguém pode ser perseverante nisso. É favorável empreender algo. Como isso deve ser realizado? Pode-se usar duas tigelinhas para o sacrifício.
"Duas tigelas pequenas" está de acordo com o tempo. Há um tempo para diminuir a empresa e um tempo para aumentar o rendimento. Ao diminuir e aumentar, ao estar cheio e vazio, é preciso ir com o tempo.
A linha superior firme do trigrama inferior é diminuída, ou seja, substituída por uma linha flexível; ao mesmo tempo, a linha superior flexível do trigrama superior é aumentada, ou seja, substituída por uma linha forte, e essa linha forte faz o seu caminho para cima. O elemento superior é enriquecido às custas do inferior. Aqueles abaixo trazem um sacrifício ao governante. Se esse sacrifício é oferecido sinceramente, não está errado; ao contrário, resulta em sucesso e em todas as coisas desejáveis. Nem a economia é uma desgraça. Tudo o que importa é que as coisas aconteçam na hora certa.
A IMAGEM
No sopé da montanha, o lago:
A imagem de DIMINUIÇÃO.
Assim, o homem superior controla sua raiva
E restringe seus instintos.
O lago evapora; suas águas diminuem e beneficiam a vegetação da montanha, a qual é promovida em seu crescimento e enriquecida. A raiva sobe montanha alta; os instintos afogam o coração como as profundezas de um lago. Na medida em que os dois trigramas primários representam o filho mais novo e a filha mais nova, as paixões são especialmente fortes. A raiva despertada deve ser contida mantendo-se imóvel (trigrama superior Kên), e os instintos devem ser controlados pela qualidade confinante do trigrama inferior Tui, pois o lago confina suas águas em suas margens.
AS LINHAS
Nove no começo:
a ) Ir rapidamente quando as tarefas são concluídas
É sem culpa.
Mas é preciso refletir sobre o quanto se pode diminuir os outros.
b ) "Avançar rapidamente quando as tarefas são concluídas": isso é certo, porque a mente daquele acima concorda com a sua.
A linha mais baixa representa pessoas das classes mais baixas. Embora forte em si mesma, mantém-se na relação de correspondência com os seis fracos na quarta posição, o que representa um oficial. O item acima precisa da ajuda do item abaixo e é prontamente oferecido por este. Em vez da palavra para "terminado", a palavra para "através" ou "com" aparece em textos antigos (cf. Shuo Wên , 1).onde a redação é citada); assim, a frase dizia: "Ir rapidamente com os serviços" - isto é, ajudar o que está acima - "não tem culpa". Isso significa auto-diminuição da parte abaixo para o benefício da acima. A segunda metade da linha, que diz literalmente: "É preciso pesar quanto pode diminuí-lo", refere-se à acima, que reivindica os serviços da abaixo. É seu dever pesar em sua mente o quanto ele pode exigir sem ferir o que está abaixo. Somente quando essa é a atitude de quem está acima, ela se encaixa no sacrifício de alguém que está abaixo. Se o item acima exigir muito, a alegria em dar sentida pelo item abaixo diminuirá.
Nove em segundo lugar:
a ) A perseverança é favorável.
Empreender algo traz infortúnio.
Sem diminuir a si mesmo,
Um é capaz de trazer aumento para os outros.
b ) O fato de os nove no segundo lugar serem favoráveis à perseverança deve-se ao fato de possuir a média correta em sua mente.
O nove é forte e fica em um lugar central. Portanto, a perseverança nessa atitude serve ainda mais. A linha está no início do trigrama nuclear Chên, o Despertar. Isso sugeriria que, por sua própria iniciativa, chegasse aos seis na quinta posição, com os quais mantém uma relação de correspondência. Se fizesse isso, no entanto, iria se rebaixar um pouco. Está de acordo com sua posição central de aumentar o outro sem diminuir a si próprio.
Seis na terceira posição:
a ) Quando três pessoas viajam juntas,
Seu número diminui em um.
Quando um homem viaja sozinho,
Ele encontra um companheiro.
b ) Se uma pessoa procurar viajar como um dos três, surgirá desconfiança.
O texto diz que três pessoas viajando juntas são reduzidas em uma, mas um homem viajando sozinho encontra um companheiro. Isso se refere à mudança que ocorreu dentro do trigrama inferior. No início, consistia nas três linhas fortes do trigrama Ch'ien, o Criativo. Eles estão viajando juntos. Depois, deixa-os e sobe para o topo do trigrama superior. A linha fraca que entra no terceiro lugar em seu lugar é solitária na companhia das duas outras linhas do trigrama inferior. Mas está na relação de correspondência com a linha forte no topo, e, portanto, encontra seu complemento na última. Através dessa separação, três se tornam dois; além disso, através da união, um se torna dois. Assim, o que é excessivo diminui e o que é insuficiente aumenta.
Por outro lado, a linha atual, a seis na terceira posição, que é solitária no trigrama inferior, não deve mais considerar ir junto com as outras duas, pois isso daria origem a mal-entendidos. Confúcio diz sobre esta linha:
“O céu e a terra se juntam, e todas as coisas tomam forma e encontram forma. Macho e fêmea misturam suas sementes, e todas as criaturas tomam forma e nascem. No Livro das Mudanças, diz-se: 'Quando três pessoas viajam juntas, seu número diminui em um. Quando um homem viaja sozinho, encontra um companheiro. Isso se refere ao efeito de se tornar um. ”
Seis na quarta posição:
a ) Se um homem diminui suas falhas,
Faz o outro apressar-se a se alegrar.
Sem culpa.
b ) "Se um homem diminui suas falhas", é de fato algo que causa motivo de alegria.
A falha dos seis na quarta posição é uma fraqueza excessiva. Uma linha fraca em um lugar fraco, é inclinado acima e abaixo por linhas fracas. No entanto, através de sua relação de correspondência com a primeira linha forte, essas falhas são compensadas. Com a eliminação dessas falhas, o seis na quarta posição acelera a vinda útil dos nove no início, o que traz alegria a ambos e não é um erro.
Seis na quinta posição:
a ) Alguém realmente o aumenta.
Dez pares de tartarugas não podem se opor.
Suprema boa sorte.
b ) A suprema boa sorte dos seis na quinta posição vem do fato de ser abençoada do alto.
Se ele é enriquecido, dez pares de conchas de tartaruga não podem se opor, e a suprema boa sorte vem. O número dez é sugerido pelo trigrama nuclear K'un. A tartaruga pertence ao trigrama Li - que, é claro, só pode ser lido nesse hexagrama se forçar bastante o ponto. Uma tartaruga grande usada para adivinhação custa vinte conchas de caubói. Uma concha de cowrie dupla é chamada de par. Assim, uma explicação leva a linha a significar uma tartaruga no valor de dez pares de conchas de caubói. Outra explicação diz que se refere a dez pares de conchas de tartaruga. A bênção de cima é sugerida pela forte linha superior que cobre o hexagrama de forma protetora.
a ) Se um é aumentado sem privar os outros,
Não há culpa.
Perseverança traz boa sorte.
É favorável empreender algo.
Obtém-se servos
Mas não tem mais uma casa separada.
b ) Sem diminuir, ele é aumentado; isto é, ele atinge sua vontade em grande medida.
A linha superior é enriquecida pelos seis na terceira posição. Ele aceita esse aumento, mas de maneira que o outro não seja diminuído por ele. Portanto, o relacionamento aqui é o oposto do representado pelos nove em segundo lugar, o que aumenta os outros sem diminuir a si próprio. Portanto, a perspectiva é favorável por toda parte, porque a harmonia é mantida entre os que estão acima e os que estão abaixo.
Kên, montanha, denota uma casa. À medida que a linha muda, o trigrama primário superior Kên se transforma no trigrama K'un, que não conhece casa, ou seja, nenhuma montanha, seu lugar é o sudoeste; portanto, existem ajudantes leais, mas não para promover os interesses da família.
CAPÍTULO 41
O Homem Superior, ao ouvir sobre o Caminho, Esforça-se para realizá-lo
O homem mediano, ao ouvir sobre o Caminho, Às vezes o resguarda, às vezes o perde
O homem inferior, ao ouvir sobre o Caminho, Trata-o às gargalhadas
Se não fosse tratado às gargalhadas, Não seria suficiente para ser o Caminho
Por isso, as seguintes palavras sugerem:
A iluminação do Caminho é como se fosse a obscuridade O avanço do Caminho é como se fosse o retrocesso
As planícies do Caminho são como se fossem iguais A Virtude superior é como se fosse o comum
A grande brancura é como se fosse o sujo
A Virtude ampla é como se fosse insuficiente Construir a Virtude é como se fosse roubar
A consistência verdadeira é como se fosse o instável. O grande quadrado não tem ângulos
O grande recipiente conclui-se tarde O grande som carece de ruído
A grande imagem não tem forma
O Caminho é invisível e não tem nome.
Assim, apenas o Caminho é bom em auxiliar e concluir.
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