Ajna Chakra
Nossa reflexão sobre os centros psíquicos começa com ajna chakra. De acordo com a tradição,
mooJadhara é geralmente designado como o primeiro chakra, já que é a sede da kundalini
Shakti No entanto, existe outro sistema no qual a consideração e o estudo dos chacras
começa com ajna.
Ajna chakra é o ponto de confluência onde os três principais nadis ou forças - ida,
pingala e sushumna se fundem em um fluxo de consciência e fluem até o sahasrara,
o centro da coroa. Na mitologia, esses três nadis são representados por três grandes rios -
Ganga (ida), Jamuna (pingala) e Saraswati (uma corrente subterrânea que representa
sushumna). Eles convergem em um lugar chamado Prayag ou Triveni, que está perto dos dias atuais
Allahabad Os hindus acreditam que a cada doze anos, quando o sol está em Aquário, se
dá um mergulho no ponto de confluência, ele ou ela será purificado.
confluência corresponde simbolicamente ao ajna chakra.
Quando a mente está concentrada nessa conjunção, a transformação do indivíduo
a consciência é provocada pela fusão das três grandes forças. Individual
a consciência é composta principalmente de ego, e é por causa do ego que estamos cientes
das dualidades. Enquanto houver dualidade, não poderá haver samadhi; contanto que você se lembre
você mesmo não pode sair de si mesmo.
Embora existam experiências de transe em outros chakras, não há fusão do
ego individual com o ego cósmico. Tudo o que você acha que está tentando afirmar
você mesmo por trás de todas as experiências que você está tendo, mas quando ida e pingala se unem
sushumna em ajna chakra, você se perde completamente. Eu não quero dizer que você se torna
inconsciente.
Sua consciência se expande e se torna homogênea. Então individual
a consciência cai e você transcende completamente o reino da dualidade. Assim ajna chakra
é um centro muito importante, que você deve experimentar a fim de trazer purificação
da mente. Uma vez que a mente é purificada, a experiência e o despertar dos outros chakras
pode prosseguir.
Há um certo problema com o despertar dos outros chakras. Cada um
contém um estoque de karmas ou samskara, bons e maus, positivos e negativos, dolorosos
e agradável. O despertar de qualquer chakra definitivamente trará à superfície
explosão ou expressão desses karmas e, claro, nem todos estão preparados ou
pronto para enfrentá-los. Somente aqueles que têm razão e compreensão são capazes de lidar.
Portanto, é dito que antes de começar a despertar e manifestar a grande força, é
melhor purificar a mente no ponto de confluência. Então, com uma mente purificada, você pode
desperte os outros chakras. Por esta razão, começamos nossa exposição dos chakras com
ajna.
O centro de comando
A palavra ajña vem da raiz sânscrita que significa 'conhecer, obedecer ou
Segue'. Literalmente, ajna significa 'comando' ou 'o centro de monitoramento'. Na astrologia, ajna é
o centro de Júpiter, que simboliza o guru ou preceptor. Entre as divindades,
Júpiter é representado por Brihaspati, o guru dos devas e preceptor dos deuses.
Portanto, este centro também é conhecido como 'o guru chakra'.
Ajna é a ponte que liga o guru com seus discípulos. Representa o nível em
que é possível para mente direta para a comunicação mente a ter lugar entre dois
pessoas. É neste chakra que a comunicação com o guru externo, o professor ou
preceptor ocorre. E é aqui que as direções do guru interior são ouvidas no
estado mais profundo de meditação, quando todas as modalidades dos sentidos são retiradas e uma entra
o estado de shoonya ou vazio.
Este é um estado de nada absoluto, onde as experiências empíricas de nome e
forma, sujeito e objeto, não penetram. Neste estado completamente estático, a luz do
a mente se extingue; a consciência deixa de funcionar e não há consciência do ego
permanece. Esse estado vazio é o mesmo que a experiência da morte e, para atravessá-lo,
voz ou comando do guru deve ser ouvido em ajna chakra.
Claro, se você é novo na vida espiritual, você não estará enfrentando esse problema ainda, mas
quando chegar, você achará muito difícil administrá-lo. No momento seus problemas são
apenas mental - dispersão da mente, preocupações, ansiedade, inquietação, etc., mas quando a noite é
escuro e você foi muito profundo em meditação, perdendo sua consciência individual, o
A única coisa que pode orientá-lo neste ponto são as instruções ou o comando do seu guru.
ouvido através de ajna chakra.
Ele também tem sido chamado de 'o olho da intuição', e é a porta através da qual o
indivíduo entra na dimensão astral e psíquica da consciência. Talvez o mais
O nome comum para este chakra é "o terceiro olho", e as tradições místicas de todas as idades
e a cultura fazem referências abundantes a ela. É retratado como um olho psíquico localizado
a meio caminho entre os dois olhos físicos e olha para dentro em vez de para fora.
Na Índia, ajna chakra é chamado de divya chakshu (o olho divino), gyana chakshu
orgyana netra (o olho do conhecimento) porque é o canal através do qual o aspirante espiritual recebe revelação e percepção da natureza subjacente da existência. É também chamado "o olho de Shiva", pois Shiva é o epítome da meditação, que está diretamente associado ao despertar do ajna chakra.
É interessante notar que o ajna chakra é mais ativo nas mulheres, sensível, psíquico e perceptivo e muitas vezes são capazes de prever eventos. No entanto, na maioria das pessoas, esse olho interior permanece fechado e, embora observem os eventos do mundo exterior, o conhecimento e a compreensão da verdade não podem ser gerados. Nesse sentido, somos cegos para as possibilidades reais do mundo, incapazes de ver os níveis mais profundos da existência humana.
O ponto de localização Ajna chakra está localizado no cérebro diretamente atrás do centro da sobrancelha. É no topo da medula espinhal, na medula oblonga. Inicialmente é muito difícil sentir o ponto exato de ajna, então nos concentramos em ajna kshetram, no centro da meia-sobrancelha, bhrumadhya. Esses dois centros estão diretamente conectados. É por isso que sempre foi costume indiano colocar tilaka, chandan, sindur ou kumkum no centro da meia-sobrancelha.
O Sindur contém mercúrio e, quando aplicado no centro da sobrancelha, exerce-se uma pressão constante sobre o nervo que vai de bhrumadhya a a medula oblonga. Talvez o propósito original de aplicar essas substâncias tenha sido esquecido pela maior parte das pessoas, mas não é uma marca religiosa ou mesmo um ponto de beleza. É um meio pelo qual você pode manter constante consciência consciente e inconsciente do ajña chakra. Também deve ser mencionado aqui que ajna chakra e a glândula pineal são uma e a mesma coisa.
A glândula pituitária é sahasrara e assim como as glândulas pituitária e pineal estão intimamente conectadas, assim também são ajna e sahasrara. Poderíamos dizer que ajna é o portal to sahasrara chakra. Se ajna é despertada e está funcionando adequadamente, todas as experiências que acontecem no sahasrara podem ser bem administradas.
A glândula pineal age como um bloqueio na pituitária. Enquanto a glândula pineal estiver saudável, as funções da pituitária serão controladas. No entanto, na maioria de nós, a glândula pineal começou a degenerar quando atingimos a idade de 8, 9 ou 10. Então a pituitária começou a funcionar e a secretar vários hormônios que instigavam nossa consciência sexual, nossa individualidade e personalidade mundana. Neste momento, começamos a perder o contato com nosso patrimônio espiritual.
No entanto, através de várias técnicas de yoga, como trataka e shambhavimudra, é possível regenerar ou manter a saúde da glândula pineal.In simbologia tradicionalAjna é simbolizada por um lótus de duas pétalas. De acordo com as escrituras, é um palecolor, cinza claro como um dia chuvoso. Alguns dizem que é branco como a lua ou prata, mas na verdade é uma cor intangível. Na pétala esquerda está a letra ham e à direita ksham.Ham e ksham estão inscritos em uma cor branca prateada e são os bija mantras de Shiva e Shakti.
Um representa a lua ou ida nadi e o outro o sol ou pingala nadi. Abaixo o chakra os três nadis fundem-ida à esquerda, pingala à direita eushumna no meio. Dentro do lótus há um círculo perfeitamente redondo que simboliza shoonya, o No círculo há um triângulo invertido que representa shakti - criatividade e manifestação. Acima do triângulo há um shivalingam preto. Shivalingam não é, como muitas pessoas acreditam, um símbolo fálico. É o símbolo do seu corpo astral. De acordo com as ciências ocultas e tantra, o corpo astral é o atributo de sua personalidade e, na forma de shivalingam, pode ser uma das três cores, dependendo da purificação ou evolução de sua consciência.Em mooladhara chakra, o lingam é esfumaçado e mal definido.
É conhecido como dhumralingam, e podemos comparar isso com nosso estado de consciência quando vivemos uma vida instintiva. Não temos um conceito real de nós mesmos ou do que somos. Ajna chakra possui um lingam em forma de bling com um contorno muito consolidado. É chamado lingar itarakhya. Aqui, inajna, a consciência de "o que eu sou" é mais bem definida e várias capacidades estão sendo despertadas.
No sahasrara a consciência é iluminada e, portanto, a lingam é luminosa. É chamado jyotir lingam. Quando uma pessoa de mente não evoluída se concentra, ele experimenta o shivalingam na forma de uma coluna esfumaçada. Ele vem e depois se dispersa, vem de novo e se dispersa, e logo. Com uma concentração mais profunda, à medida que a inquietação da mente é aniquilada, a lingambala ganha cor negra.
Concentrando-se no shivalingam preto, o jyotir lingam é produzido dentro da consciência astral iluminada. Portanto, o lingam preto do ajnachakra é a chave para a dimensão espiritual maior da vida. O shivalingam é o símbolo tradicional de O, com sua cauda no topo e a lua e o bindu acima dele. Om é o bija mantra e símbolo do ajna chakra, e acima de sua forma pode ser visto o raif,
o traço da consciência sonora. Paramshiva é a divindade do ajna chakra e ele brilha como uma corrente de relâmpagos. A deusa é a pura mente Hakini cujos seis rostos são como muitas luas.Cada chakra é considerado possuir um tanmatra, ou senso específico de modalidade, agyanendriya ou órgão de percepção dos sentidos, e um karmendriya ou órgão de ação.
The tan matra, gyanendriya e karmendriya de ajna chakra são todos considerados como sendo a mente. A mente é capaz de obter conhecimento por meios sutis, e não pelo input de sensedata dos vários órgãos dos sentidos, que são os gyanendriyas dos outros chakras. A mente percebe o conhecimento diretamente através de um sexto sentido intuitivo, que entra em operação quando o ajna chakra desperta. Este sentido é o gyanendriya da mente.
Da mesma forma, a mente pode se manifestar ativamente sem a ajuda do corpo físico. Esta é a faculdade de projeção astral, que se manifesta com o despertar do ajna chakra. Portanto, a mente é considerada o karmendriya de ajna. O modo de operação deste centro é puramente mental e, assim, o tanmatra também é a mente. O avião é tapa loka, onde vestígios de perfeição são purificados e os karmas são queimados. Junto com vishuddhi chakra, ajna forma a base para vigyanamaya kosha, que inicia o desenvolvimento psíquico.
Muitas vezes, a experiência que se tem quando o despertar acontece em ajna é semelhante àquela induzida pela maconha ou qualquer outra droga desse tipo. Aquele que medita neste chakra adormecido vê uma lâmpada flamejante brilhando como o sol da manhã e ele habita nas regiões de fogo, sol e lua. Ele é capaz de entrar no corpo de outro à vontade e torna-se o mais excelente entre os munis, sendo onisciente e onisciente. Ele se torna o benfeitor de todos e é versado em todos os shastras.
Ele percebe sua unidade com o Brahman e adquire siddhis. Diferentes resultados advindos da meditação sobre os vários centros são coletivamente realizados meditando-se apenas sobre esse centro.Ajna e a menteAssim, ajna é essencialmente o chakra da mente, representando um nível mais elevado de consciência.
Sempre que você se concentra em algo, seja mooladhara, swadhisthana ou manipura chakra, ou se concentra em um objeto externo ou em uma idéia, ajna é afetada, às vezes suavemente, às vezes poderosamente, dependendo do grau de sua concentração.
Quando visualizamos ou quando sonhamos à noite, a visão interior que ocorre é através de ajna. Se você está comendo, dormindo ou conversando e não está ciente disso, então ajna não está funcionando. Mas se você está falando e uma área de sua consciência sabe disso, esse conhecimento, essa consciência é a faculdade de ajna.
Quando você desenvolve ajna, você pode ter conhecimento sem a ajuda dos sentidos. Normalmente, todo conhecimento vem até nós por meios de informações que os sentidos conduzem ao cérebro, e um processo de classificação, lógica e intelecto que ocorre no cérebro frontal. No entanto, o cérebro menor, onde o ajna chakra está situado, tem a capacidade de adquirir conhecimento diretamente sem a ajuda dos indriyas ou dos sentidos. Supondo que seja um dia muito nublado, você pode saber, através da lógica, que vai chover. Mas se não há nuvens no céu e você ainda sabe, sem dúvida, que vai chover, isso significa que sua intuição e percepção são muito agudas e ajna chakra está funcionando.
Quando ajna é despertada, a inconstância da mente individual se dispersa e o purificado buddy (sutil) inteligência ou percepção superior) se manifesta. O apego, que é por ignorância e falta de discriminação, cai e a sankalpa shakti (força de vontade) se torna muito forte. Resoluções mentais são quase imediatamente convertidas em intolerâncias, desde que estejam de acordo com o dharma individual. Ajna é o centro de testemunho, onde se torna o observador destacado de todos os eventos, incluindo aqueles dentro do corpo e da mente.
Aqui, o nível de consciência é desenvolvido, por meio do qual se começa a "ver" a essência oculta subjacente a todas as aparências visíveis. Quando o despertar é despertado, o significado e o significado dos símbolos se refletem na percepção consciente e o conhecimento intuitivo surge sem esforço. Esse é o centro da percepção extra-sensorial em que vários siddhis se manifestam de acordo com os samskaras ou tendências mentais. Por esta razão, ajña chakra é dito um nó diretamente no topo da medula espinhal.
De acordo com o tantra, esse nó é chamado de rudra granthi, o nó de Shiva. Esse nó simboliza o apego do aspirante aos siddhis então desenvolvidos que acompanham o despertar de ajna. O nó efetivamente bloqueia a evolução espiritual até que o apego aos fenômenos psíquicos seja superado e o nó na consciência seja liberado.
Entendendo as causas e os efeitos
Até que ajna chakra desperte, estamos sob ilusões, vemos as coisas incorretamente e temos muitos grandes equívocos, sobre amor e apego, ódio e ciúmes, tragédia e comédia, vitória e derrota, e muitas outras coisas. Nossos medos são infundados, soare nossos ciúmes e apegos, mas ainda assim os temos. Nossa mente está funcionando
com uma esfera limitada e não podemos transcendê-la. Assim como sonhamos à noite e nossas experiências de sonhos são relativas, também estamos sonhando em nosso estado de vigília e nossas experiências são relativas.
Da mesma forma que acordamos de um sonho, quando ajna desperta, há também um processo de despertar deste sonho atual que estamos vivendo, e podemos entender completamente a relação entre causa e efeito. É necessário que entendamos a lei. de causa e efeito em relação às nossas vidas, caso contrário, estamos deprimidos e tristes com certos eventos da vida. Supondo que você dê à luz um filho e logo depois ele morra.
Por que isso aconteceu? Isso é o que todo mundo perguntaria, não é? Se uma criança foi criada para morrer logo após o nascimento, por que ela nasceu? Você só pode entender o motivo se entender as leis de causa e efeito. A causa e o efeito não são eventos imediatos. Cada ação é uma causa e um efeito. Essa vida que temos é um efeito, mas qual foi a causa? Você tem que descobrir isso, então você pode entender a relação entre causa e efeito. É somente após o despertar do ajña chakra que essas leis podem ser conhecidas.
A partir de então, sua atitude e abordagem filosófica e integral à vida mudam. Nenhum evento da vida afeta você de maneira tão intensa, e os vários objetos e experiências que entram em sua vida e desaparecem de sua vida não o incomodam de maneira alguma. Você participa de todos os assuntos da vida e vive, mas como uma testemunha separada. A vida flui como uma corrente veloz e você se rende e move-se.
Passando de ajna para sahasrara: Para alcançar ajna chakra é necessário sadhana, disciplina, crença firme e esforço persistente.
Com nosso atual estado mental não é possível saber como alcançar o sahasrara mas quando o chakra ajna se torna ativo, você desenvolve a percepção superior e percebe que o howsahasrara pode ser alcançado. É como sair em uma jornada de Munger para Marine Drive, Bombaim. A etapa mais importante da jornada é a longa viagem de trem para Bombaim. Quando você estiver lá, chegar à Marine Drive não é problema. É fácil encontrar o caminho, basta pegar um táxi e ir até lá. Então, na minha opinião, não é importante para nós sabermos como torcer sahasrara do ajña chakra, mas é essencial que saibamos como despertar ajna.
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