Não seja escravo da sua mente medite!

Muitos de nós somos escravos de nossas mentes. Nossa mente é o nosso pior inimigo. Nós tentamos nos concentrar, e nossa mente se afasta. Tentamos manter o estresse sob controle, mas a ansiedade nos mantém acordados à noite. Nós tentamos ser bons para as pessoas que amamos, mas depois nos esquecemos e nos colocamos em primeiro lugar. E quando queremos mudar nossa vida, mergulhamos na prática espiritual e esperamos ver resultados rápidos, apenas para perder o foco depois que a lua de mel se esgotou. Voltamos ao nosso estado de perplexidade. Estamos nos sentindo impotentes e desanimados.

Parece que todos concordamos que treinar o corpo através de exercícios, dieta e relaxamento é uma boa ideia, mas por que não pensamos em treinar nossa mente? Trabalhar com nossa mente e estados emocionais pode nos ajudar em qualquer atividade em que nos envolvamos, seja esporte, negócios ou estudo - ou um caminho religioso. Eu tenho andado a maior parte da minha vida, por exemplo, e amo cavalos. Quando andar a cavalo, você tem que estar acordado e consciente do que está fazendo a cada momento. O cavalo está vivo e esperando comunicação, e você tem que ser sensível ao seu humor. Espaçar fora pode ser perigoso.

Certa vez, quando eu estava hospedado com amigos no Colorado, levei um dos meus cavalos favoritos, Rocky, em um passeio de trilha por algum país do passado. Eu tinha montado Rocky antes, principalmente na arena. Ele era muito inteligente, mas não sabia andar por uma trilha. Esta foi uma nova situação. Eu estava liderando o grupo e isso também o deixou um pouco nervoso. Eu persuadi-lo sobre certas pedras e mudou o meu peso para indicar a ele para ir ao redor de alguns outros, mas ele continuou tropeçando.

Chegamos a um lugar estreito na trilha. De um lado havia um íngreme penhasco de xisto e, do outro, uma longa queda no rio. Rocky parou e esperou pela minha direção. Nós dois sabíamos que um movimento errado nos derrubaria no rio abaixo. Eu o guiei em direção ao desfiladeiro, deslocando sutilmente meu peso para a alta parede de xisto. Eu pensei que se ele escorregasse, eu poderia pular e me salvar.

No momento em que eu mudei, Rocky parou de frio e esticou a cabeça para olhar para mim. Ele sabia exatamente o que eu estava fazendo. Eu poderia dizer que ele estava chocado e magoado por eu estar planejando abandoná-lo. O olhar em seus olhos disse: "Você e eu juntos, certo?" Vendo o quão aterrorizado ele estava, eu mudei meu peso de volta. Ele balançou a cabeça para a frente em alívio e nós negociamos a trilha juntos sem problemas.

Naquele passeio, Rocky e eu criamos um vínculo sinérgico, um relacionamento sem palavras. É esse tipo de conexão que acho que todos podemos ter com nossas próprias mentes. Na meditação shamatha - “permanência pacífica” - treinamos nossas mentes em estabilidade, clareza e força. Através desta forma mais básica de meditação sentada, descobrimos que podemos permanecer em paz. Conhecer nossa paz natural é a base de qualquer caminho espiritual - o começo e o fundamento para qualquer pessoa corajosa o suficiente para buscar a verdadeira felicidade. É o primeiro passo para se tornar um buda, que literalmente significa “desperto”. Todos nós temos o potencial para despertar do sono da ignorância para a verdade da realidade.

Treinando nossa mente através da permanência pacífica, podemos criar uma aliança que nos permita realmente usar nossa mente, ao invés de sermos usados ​​por ela. Esta é uma prática que qualquer um pode fazer. Embora tenha suas raízes no budismo, é um complemento para qualquer tradição espiritual. Se quisermos desfazer nosso próprio desnorteamento e sofrimento e sermos benéficos para os outros e para o planeta, teremos que ser responsáveis ​​por aprender o que é a nossa própria mente e como ela funciona, não importa quais sejam as crenças que possuímos. Quando vemos como nossa mente funciona, vemos como nossa vida também funciona. Isso nos muda.

Esse é o ponto de falar sobre mente e meditação. Quanto mais entendermos sobre nós mesmos e como nossa mente funciona, mais a mente pode funcionar. O lesu rungwa tibetano significa que a mente é funcional. Meu pai às vezes traduzia isso como "viável". Isso significa que podemos treinar a mente para trabalhar para usá-la para fazer algo em particular. Por exemplo, se queremos gerar compaixão e amor, isso é trabalho.

Há um velho ditado de que trazer o budismo para uma nova cultura é como unir uma flor e uma rocha. A flor representa o potencial de compaixão e sabedoria, clareza e alegria para florescer em nossa vida. A rocha representa a solidez de uma mente perplexa. Se queremos que a flor crie raízes e cresça, temos que trabalhar para criar as condições certas. A maneira de fazer isso - tanto como indivíduos quanto como pessoas em uma cultura na qual a obtenção do conforto pessoal às vezes parece ser o mais alto padrão - é suavizar nossos corações, nossas mentes e nossas vidas. A verdadeira felicidade está sempre disponível para nós, mas primeiro temos que criar o ambiente para que ela floresça.

Podemos ter uma aspiração profunda de desacelerar, ser mais compassivos, ser destemidos, viver com confiança e dignidade, mas muitas vezes não somos capazes de realizar essas coisas porque estamos muito atentos. Nossa mente parece tão inflexível. Fomos tocados pela suavidade da flor, mas não descobrimos como criar um lugar para ela.

 Nós podemos

E que nossa capacidade de amar ou sentir compaixão é limitada, e que é assim que as coisas são. O problema para a maioria de nós é que estamos tentando criar uma flor em uma rocha. O jardim não foi cultivado corretamente. Nós não treinamos nossas mentes. Não é só jogar algumas sementes em cima do chão duro e depois esperar que as flores cresçam. Temos que preparar o terreno, o que requer esforço. 

Primeiro temos que mover as pedras e enxugar as ervas daninhas. Então nós temos que suavizar a terra e criar um bom solo. Isso é o que estamos fazendo aprendendo a permanecer pacificamente na meditação sentada: criando o espaço para o nosso jardim crescer. Então, podemos cultivar qualidades que nos permitirão viver nossas vidas em plena floração. Uma sociedade de mentes duras e inflexíveis é uma sociedade incapaz de cultivar as flores do amor e da compaixão. Esta é a fonte da idade das trevas. Nós tendemos a questionar nossa bondade e nossa sabedoria. 

Quando questionamos essas coisas, começamos a usar maneiras aparentemente mais convenientes de lidar com nossos problemas. Estamos menos dispostos a usar amor e compaixão, mais prontos para usar a agressão. Portanto, temos que nos lembrar continuamente da bondade básica. Se queremos ajudar a aliviar o sofrimento em nosso planeta, aqueles de nós que podem tornar nossas mentes flexíveis devem plantar uma flor na rocha. 

É assim que podemos criar uma sociedade baseada na energia que obtemos ao experimentar nossa própria bondade básica. No Tibete chamamos isso de energia lungta, “cavalo de vento”. É importante observar o que realmente funciona, o que inspira as pessoas a meditar, estudar e pôr em prática os ensinamentos. Como um estudante de meditação ao longo da vida, tenho um profundo respeito por sua profundidade como um caminho espiritual. 

Estou interessado no que as pessoas realmente podem usar em sua vida e como preparar as pessoas para realmente ouvirem a potência e a profundidade do que um ser iluminado como o Buda tem a dizer. Sou grato aos meus professores por passar esses ensinamentos para mim e grato pela chance de compartilhá-los com você. Os ensinamentos estão sempre disponíveis, como um sinal de rádio no ar. Mas um estudante precisa aprender a sintonizar esse sinal e como ficar ligado. Podemos começar o processo de desenvolvimento pessoal agora, incluindo pequenos períodos de meditação como parte de nossas vidas cotidianas. Cultivar o solo de nossas mentes através da meditação é como começamos a criar um jardim comunitário. Ao fazê-lo, estamos ajudando a criar uma nova cultura, uma cultura que pode prosperar no mundo moderno e, ao mesmo tempo, apoiar nossa jornada humana de uma maneira elevada e alegre. Tal cultura é chamada de sociedade iluminada. A sociedade iluminada é onde a flor e a rocha se encontrarão.