INTRODUÇÃO AO KUNDALINI
TANTRA Swami Satyananda Saraswati
Eu tenho viajado pelo mundo nas últimas três décadas para transmitir o
mensagem de yoga, e acho que o yoga influenciou o curso do pensamento humano
Tremendo. Inicialmente, claro, havia alguma dúvida sobre isso, como muitas pessoas pensavam
que yoga era um tipo de religião, feitiçaria ou misticismo.
Isso aconteceu particularmente
porque o homem acreditava que a matéria era o ponto final da evolução da natureza. o
mundo materialista não entendeu yoga por algum tempo, mas como os homens da ciência
mergulhei profundamente nos mistérios da matéria, eles vieram a entender e perceber que a matéria
não foi o melhor na evolução da natureza.
Se isso é assim para uma forma de matéria, ela se aplica a toda forma de matéria. Este externo
a experiência, a percepção que você tem através de seus sentidos, é um produto da matéria. Até
Seus pensamentos, sentimentos, emoções e cognições são produtos da matéria. Portanto, eles
não pode ser absoluto e final. Isso significa que deve haver outro domínio da experiência. E
se existe outro domínio da experiência, deve ser possível transcender o presente
limitações da mente.
A mente também é matéria; definitivamente não é espírito. Então a mente também pode ser
transformado e feito para evoluir. As pessoas começaram a perceber e experimentar isso no
últimas décadas. E na minha opinião, isso marca o fim de uma era e o começo de
outro. Para aqueles que têm conhecimento da ciência e da natureza da matéria, não é
difícil entender exatamente o que é a experiência interior.
Uma experiência interior é a manifestação de um nível mais profundo de si mesmo. Sonhe
Claro, é uma experiência. Seus sonhos podem ser esquizofrênicos, mas isso é uma expressão de
seu próprio eu. O pensamento também é um conceito ou expressão do seu próprio eu. Uma música
é uma expressão de si mesmo, seja compondo ou simplesmente admire. Uma pintura ou
Escultura é um conceito de si mesmo, quer você o crie ou admire. Isso significa que o
o mundo externo é uma manifestação de sua experiência interior. E você pode melhorar isso
experiência em qualquer extensão. Você também pode causar deterioração dessa experiência. Quando
tudo é sem esperança do lado de fora, essa é a sua experiência de si mesmo, e se tudo é
belo fora, que é também a sua experiência de si mesmo.
Nas últimas décadas, o yoga ajudou milhões de pessoas a melhorar seus conceitos de
si mesmos. Yoga percebe que o homem não é apenas a mente, ele é o corpo também. Assim sendo
o homem não experimenta a felicidade somente através da mente. O corpo também é real e é
uma parte de sua personalidade. Apenas melhorando a condição do corpo, o homem
não necessariamente permite que sua mente experimente a felicidade também. Isso é porque ele não é
apenas o corpo e a mente, ele é emoção e desejo também. Ele é algo além do
mente ou psique. Portanto, yoga foi concebido de tal forma que possa completar a
processo de evolução da personalidade em todas as direções possíveis. É por isso que a ioga tem
tantos ramos - hatha yoga, karma yoga, bhakti yoga, raja yoga, gyana yoga,
Kundalini Yoga e assim por diante.
Uma prática combinada e integrada de yoga na vida de alguém certamente garantirá
qualidade de experiência dentro de você e sem. Todo buscador e praticante no caminho
de yoga deve lembrar que os vários caminhos do yoga são para melhorar a qualidade da cabeça,
coração e mão. No entanto, a ioga não termina com o desenvolvimento da personalidade.
Um nível da personalidade depende dessa mente, desse corpo e dessas emoções, mas
existe uma outra parte mais profunda da personalidade que você tem que desenvolver com outra
tipo de mente e emoção. Isso requer um processo especial, e esse processo é conhecido como
Kundalini Yoga.
Experiência objetiva não é a última
Kundalini Yoga é uma parte da tradição tântrica. Mesmo que você já tenha
Introdução à ioga, é necessário saber algo sobre o tantra também. Desde a
tempos antigos, os sábios perceberam que a mente pode ser expandida e que
as experiências não dependem necessariamente de um objeto. Isso significa que se alguém é
tocando música, eu posso ouvir, e se alguém pintou uma foto, eu posso ver, mas eu posso
também ver se não há imagem, e eu posso ouvir se não há música. Esta é também uma qualidade de
personalidade do homem que foi ignorada nos últimos 150 a 200 anos.
O tantra diz que o alcance da experiência mental pode ser ampliado. Com a ajuda de
os sentidos, sua mente pode ter uma experiência baseada em um objeto. Pode haver um
experiência no âmbito do tempo, espaço e objeto, mas também pode haver uma
experiência além da estrutura do tempo, espaço e objeto. A segunda forma de
a experiência pode acontecer quando a mente presente se expande para além de suas definições e
fronteiras, e quando essa experiência ocorre, a energia é liberada de si mesmo.
Por centenas de anos, as pessoas têm falado sobre uma experiência chamada nirvana,
moksha, emancipação, auto-realização, salvação ou libertação,
sem entender isso adequadamente. Os iogues chamam essa experiência de samadhi. Embora muitas pessoas pensem que insamadhi ou nirvana tudo está completamente terminado, definitivamente não é um processo de contorcer o mundo. Nada termina, apenas um nível de experiência termina, mas depois outro começa. Desde o início da criação, os tântricos e iogues perceberam que nesse corpo físico existe uma força potencial. Não é psicológico, filosófico ou transcendental; é uma força potencial dinâmica no corpo material, e é chamada kundalini.
A kundalini é a maior descoberta de tantra e yoga.
Os cientistas começaram a olhar para ela e um resumo de alguns dos mais recentes experimentos científicos está incluído neste livro. Podemos ver, a partir dessa pesquisa, que a ciência não vai realmente descobrir nada de novo neste campo. Está apenas redescobrindo e substanciando o que os iogues descobriram muitos, muitos séculos atrás. Um evento universal A sede da Kundalini é uma pequena glândula na base da medula espinhal.
Com a evolução das forças naturais no homem, esta glândula chegou agora a um ponto em que o homem pode explodi-la. Um grande número de pessoas despertou essa força sobrenatural e elas foram chamadas de rishis, profetas, iogues, siddhas e vários outros nomes de acordo com a tradição, o tempo e a cultura. Na Índia toda a organização cultural já foi organizada para facilitar essa explosão, mas hoje as coisas são um pouco diferentes, porque o materialismo é uma força muito poderosa e, por enquanto, até entorpeceu as mentes indianas. Para o despertar da kundalini, não só práticas de yoga necessárias. Se este despertar é tornar-se um evento universal, então toda a estrutura social tem que ser organizada e milhões de pessoas em todo o mundo têm que ser informadas do propósito de sua existência.
Toda a vida, desde o momento da concepção até o momento em que você sai do corpo, cada coisa precisa ser reorientada. Você verá neste livro como até mesmo a interação emocional e instintiva entre homem e mulher deve ser revisada e refinada, de modo que possa nos conduzir não para longe, mas em direção a esse último despertar. Esta reorientação tem de ser realizada com o propósito de expandir a mente e abrir novas portas de experiência. Hoje estamos vivendo em um mundo onde todos estão mais ou menos satisfeitos.
O homem tem todos os confortos e tudo de que precisa e não precisa. Chegará um momento, porém, em que o homem estará preparado para se livrar desses confortos. Luxo e conforto enfraquecem a vontade e mantêm o homem sob constante hipnose. Álcool e drogas não são tão perigosos quanto a escravidão total do homem ao luxo e ao conforto. Ele não consegue se afastar deles. É impossível a menos que ele tenha se conscientizado de algo mais do que seus pais e a sociedade poderiam lhe dar. Anteriormente, havia apenas alguns buscadores, mas agora milhões e milhões de pessoas no mundo estão se esforçando por uma experiência mais elevada.
E essa experiência superior é conhecida por conhecimento. Quando, através da ioga e do tantra, ocorre o despertar da kundalini, ocorre um processo de metamorfose no reino da natureza e no reino do espírito. Os elementos do corpo físico mudam e os elementos do corpo mental também. Pode ser difícil para as pessoas de hoje compreenderem todo o conceito, mas logo a humanidade compreenderá tudo. A matéria se tornará desnecessária e insignificante. Por trás da matéria e por trás da mente há energia e há uma experiência dessa energia.
Siga devagar, de maneira sensata e sistemática, você não deve tentar perceber e experimentar essas coisas abruptamente. Você encontrará instruções detalhadas sobre a preparação gradual de sua mente e corpo para o surgimento da kundalini, e conselhos sobre precauções elementares a serem observadas a fim de evitar riscos e obstáculos desnecessários.
Não tente influenciar sua mente diretamente, porque a mente nada mais é do que uma extensão do complexo do corpo. Comece sistematicamente com o corpo, o prana, os nadis e os chakras, de acordo com o esquema delineado neste livro. Então, veja como você evolui. Muitas pessoas, encorajadas por esse tipo de filosofia, usam drogas, substâncias químicas e outras coisas que consideram alternativas rápidas. São pessoas muito sérias que acreditam, mas não são práticas e sistemáticas porque acham que podem transcender o papel do corpo no reino da evolução. Na evolução final da mente, matéria andman, você não pode ignorar nem o corpo nem a mente.
Você não pode nem ignorar o nariz, o estômago ou o sistema digestivo. É por isso que esta filosofia transcendental começa com as considerações básicas da dieta e da fisiologia yoguica que você encontra discutidas aqui. A descoberta da grande energia começou com a matéria. A energia nuclear veio do céu? Não, evoluiu da matéria bruta. Onde a experiência é gerada? Do céu? Do sanctum sanctorum? Não, desse corpo e desse sistema nervoso. É assim que você deve ser prático e sensível. Este livro apresenta uma abordagem sistemática e pragmática para o despertar.
g ofkundalini. Começa com uma compreensão expandida do verdadeiro papel e potencial do corpo e do sistema nervoso, passando por um exame exaustivo dos diferentes métodos de despertar adequados a diferentes personalidades e condições. Você encontrará instruções claras e diretas sobre as técnicas yogues e tântricas a serem praticadas para esse objetivo, juntamente com um mapa das possíveis experiências que você poderá encontrar à medida que as práticas amadurecerem, para que você possa sustentar esse grande despertar e integrá-lo de uma maneira mais consciente e criativa. Incluímos aqui um cronograma sistemático de prática, dentro do contexto de uma filosofia que é ao mesmo tempo pragmática e transcendental, para prepará-lo de todas as formas para esta grande aventura na consciência.Seção I - KUNDALINI
Capítulo 1O homem, domar o Kundalini
Quando tinha seis anos anos de idade eu tive uma experiência espiritual espontânea durante a qual Ibecame completamente inconsciente do meu corpo por um longo tempo. Mais uma vez, quando eu tinha dez anos, aconteceu a mesma coisa, mas desta vez eu tinha idade suficiente para pensar e racionalizar, e contei a meu pai sobre isso. A princípio ele não entendeu o que tinha acontecido e queria me chamar um médico, mas felizmente não havia médicos em nossa área naquela época. Se houvesse, talvez eu tivesse acabado em um hospital psiquiátrico, mas como as coisas eram o que eram, não precisei passar por tratamento e fui deixado desacompanhado.
Meu pai tinha grande consideração pelos Vedas e por seu guru. Um dia, esse guru aconteceu para visitar minha cidade natal, então meu pai me levou até ele e perguntou ao seu amigo sobre mim. O sábio disse-lhe que eu tinha uma experiência espiritual e, portanto, deveria ser instruído a levar uma vida espiritual. Meu pai obedeceu ao seu guru e providenciou que eu fosse feito de acordo. Assim, em tenra idade, dediquei-me à busca espiritual. Minha família era hindu e, no hinduísmo, há duas tradições: uma acredita na adoração de ídolos e a outra, que Deus é sem forma.
Minha família pertencia a esta última, mas eu ainda olhava muitas vezes para as fotos de todas as diferentes divindades e me perguntava a elas. Durga montada em um leão; Saraswati em um cisne; Vishnu estava deitado dormindo em uma enorme cobra; Kali estava completamente nua, de pé no corpo de Shiva; Também estava nu e Shiva estava bebendo leite de seu peito. Eu não conseguia entender o que tudo isso significava. Por que Shivaride em cima de um touro e tem tantas cobras enroladas em torno dele; como poderia o Gangaflow de seu cabelo;
Por que Ganesha, com sua enorme cabeça e barriga de elefante, estava montando um pequeno rato? Eu pensei que deveria haver algum significado simbólico por trás de tudo isso, mas eu só comecei a entendê-lo através da Kundalini Yoga, que eu comecei a praticar aos 15 anos, enquanto ainda estava na escola.
Este tempo eu tive outra experiência. Eu estava sentado em silêncio quando de repente, sem qualquer esforço, minha mente se voltou para dentro. Eu imediatamente vi a terra inteira com seus oceanos, continentes, montanhas e cidades, quebrando em pedaços. Eu não entendi esta visão até poucos dias depois, quando a segunda guerra mundial eclodiu. Isso realmente fez mebegin se perguntar. Como eu poderia ter visto esse evento futuro simbolicamente em meditação quando vivia em uma área remota? Eu não tinha ouvido nem lido sobre isso anteriormente, nem tinha qualquer maneira de saber que isso estava vindo.
Uma nova vida começa. Quando eu tinha dezessete anos, eu estava fazendo perguntas que ninguém poderia responder. Eu me perguntei sobre coisas como a diferença entre percepção e experiência. Eu falei muito sobre esses assuntos com meu tio materno e minha irmã mais nova, mas isso não diminuiu minha sede e eu sabia que tinha que sair e descobrir as respostas para mim. Eu postei minha saída de casa até que um dia meu pai me expulsou com noventa pessoas no bolso. Assim, minha vida errante começou.
Durante minhas viagens, conheci um velho swami que me convidou para ficar em seu ashram. Ele tinha um conhecimento maravilhoso de tantra e me ensinou muitas coisas. Embora eu soubesse que jamais o esqueceria, ele não era meu guru e, depois de nove meses, deixei seu ashram e continuei vagando. Logo depois disso, cheguei a Rishikesh, onde ouvi sobre SwamiSivananda. Fui até ele e perguntei como experimentar a mais alta consciência. Ele me disse para ficar em seu ashram e ele iria me guiar. Então eu segui a vida monástica, mas ainda assim, por muito tempo, fiquei intrigado com o propósito da minha existência.
Eu senti que o homem era um buscador, mas eu realmente não sabia o que estava procurando e ficava com a terrível pergunta que o homem se faz sobre a morte. O despertar da minha kundalini. Algum tempo depois eu tive outra experiência sentada nas margens do Ganga. . Eu estava pensando em algumas coisas mundanas quando minha mente começou a entrar espontaneamente. De repente, senti como se a terra estivesse escorregando debaixo de mim e o céu estivesse se expandindo e recuando. Um momento depois, experimentei uma força terrível surgindo da base do meu corpo como uma explosão atômica. Eu senti que estava vibrando muito rápido, as correntes de luz eram ótimas. Eu experimentei a suprema felicidade, como o c
limax do desejo de um homem, e continuou por um longo tempo. Meu corpo inteiro estava se contraindo até que a sensação de prazer se tornou insuportável e perdi a consciência completa do meu corpo. Esta foi a terceira vez que aconteceu. Depois de voltar à consciência, fiquei indiferente por muitos dias. Eu não conseguia comer, dormir ou me mexer, nem mesmo ir ao banheiro. Eu vi tudo, mas nada registrado.
A felicidade era coisa viva dentro de mim e eu sabia que, se me movesse, esse sentimento maravilhoso cessaria; Eu perderia a intensidade disso tudo. Como eu poderia me mover quando os sinos tocavam lá dentro? Foi o despertar da minha kundalini. Depois de uma semana, voltei ao normal e comecei a estudar seriamente o tantra e o yoga de forma intensa.
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