Tanto na corrida quanto na meditação, nos tornamos muito familiarizados com o processo de respiração. No começo, é difícil encontrar - e difícil ficar com - a respiração. A técnica pode até parecer esmagadora. Como um grande chef, no entanto, com o progresso, um se torna um mestre da sutileza. À medida que nos tornamos sintonizados - atentos e sofisticados - podemos sentir o gosto da nossa respiração. Não é mais simplesmente o ar entrando e saindo do nosso corpo; agora tem textura. Alguns dias é áspero e ligeiramente grosso ou agitado. Em outros, é suave, deslizando para dentro e para fora como água de nascente ou seda. A respiração é doce, deliciosa e sedutora, e às vezes amarga, com uma mordida. Às vezes é gentil e quase invisível.
Todas essas texturas são o resultado de condições - de como nos sentimos para o que comemos, de quem vemos para como o nosso dia está indo. Porque é a própria vida, a respiração tem um tremendo poder de comunicação. Meditação e atenção plena nos permitem a sutileza necessária para delinear as qualidades da respiração. Deste modo, meditar na respiração é como um espelho em nossa mente e em nossa vida.
Através desse momento de nos relacionarmos com a respiração, aprendemos como estamos levando nossa vida. Não importa como a respiração pareça em sua textura, devemos apreciá-la. A respiração áspera ou grosseira pode refletir que estamos cansados e sobrecarregados, ou que há algum conflito ou obstáculo em nossa vida. Isso pode se originar de como estamos nos comportando. Além disso, se formos muito agressivos ao aplicar a técnica meditativa, nossos ventos podem ser perturbados. Devemos, portanto, ser mais gentis. A respiração mais suave pode indicar harmonia, relaxamento ou outros sentimentos positivos.
Relativamente falando, a meditação nos relaxa ou nos acalma e nos dá uma chance de estarmos conscientes do que surge, que pode ser conectado à respiração, bem como a maiores problemas da vida. Se o medo surgir, isso pode indicar que estamos enchendo nossa respiração e nos concentrando demais na inspiração. Se estivermos desfocados e com espaço, isso pode indicar que somos muito indiferentes à respiração, superenfatizando a expiração. Como meditadores, aprendemos a nos ajustar. Quando a mente é bombardeada com miríades de pensamentos, eles não provêm da meditação, mas da vida. Nossa reação - culpa ou raiva, por exemplo - pode nos levar a examinar aspectos específicos de nossa vida com mais cuidado. Desta forma, a respiração pode ser um guia para viver.
Geralmente, existem duas abordagens para a meditação da respiração: uma mais suave e consistente e outra mais grosseira. O nível suave de respiração é inerente a vários tipos de meditação sentada em que nosso corpo não está se movendo muito. A meditação da respiração grossa está relacionada ao exercício vigoroso e requer mais controle. Sob essa luz, a corrida geralmente lida com o nível grosseiro da respiração. Ao usar respiração grosseira ou forte, a mente tende a se tornar estimulada e distraída. Portanto, esta prática requer um meditador que tenha uma forte atenção plena.
Ao mesmo tempo, a corrida também pode promover uma qualidade suave na respiração, o que permite um nível mais profundo de contemplação. Em geral, respirar com dificuldade durante a corrida estimula o processo de pensamento, mas também pode exaurir a mente.
Quando eu estava visitando o Tibete, tive uma experiência vívida de lidar com a respiração. Eu estive lá por muitas semanas e não tive a oportunidade de sair correndo. Por causa do meu papel como líder espiritual, sempre que me aventurava a sair do monastério, um monge segurando incenso liderava o caminho, enquanto outros monges tocavam cornetas tibetanas - a procissão habitual no Tibete. Durante meu tempo lá, eu conduzi uma variedade de cerimônias: abençoando os doentes, abençoando as crianças e abrindo uma escola. Em outras ocasiões, conduzi cerimônias compostas de rituais elaborados que frequentemente incluíam abençoar milhares de pessoas.
Esses rituais poderiam facilmente levar o dia todo, e até mesmo se preparar para eles levaria várias horas. Assim meu tempo foi limitado. Estando em um horário apertado e constantemente cercado por pessoas em um ambiente muito formal, eu não conseguia sair para corridas.
Certa manhã, acordei cedo para ver se era possível para mim realmente correr no Tibete. Mas houve alguns desafios antes do início da corrida. O primeiro era sair do mosteiro e encontrar uma área isolada onde eu não seria visto. Em seguida, eu teria que mudar de minhas vestes tibetanas para vestimentas mais apropriadas para correr. Não menos importante, eu poderia mesmo correr a esta altitude, onde até mesmo os fundos do vale são treze mil metros acima do nível do mar?
Eu pedi a Ted Rose, um dos poucos corredores da viagem, para me acompanhar. Deixamos o mosteiro de jipe. Depois de dirigir por um tempo, encontramos uma faixa de terra entre duas aldeias remotas. Mudei de minhas vestes de lama e vesti minhas roupas de corrida, e descemos o vale. Foi delicioso sair para uma corrida depois de tanta atividade cerimonial; Eu me senti completamente privilegiado e chocado com a oportunidade de correr no telhado do mundo. Nós passamos pastando iaques e apreciado a paisagem atordoante. Então, de repente, tive uma sensação estranha. Eu não estava particularmente sem fôlego
mas naquele momento percebi que meu corpo estava ficando sem oxigênio. Decidimos voltar para o jipe e nos mover em um ritmo mais lento. No jipe, mudei de roupa e voltamos ao mosteiro. Enquanto corria naquela altitude, sentia falta de oxigênio. Naquela tarde, fiquei muito cansado. Na verdade, eu tive que dormir. No entanto, depois de um bom descanso, senti-me melhor. Eu pessoalmente tinha experimentado a importância da respiração e como nos relacionamos com ela. Quer estejamos respirando o ar refinado do Tibete ou o ar matinal da selva da Índia, nossa respiração desempenha um papel fundamental na forma como vivenciamos a vida. Através da corrida e meditação, podemos apreciar este mais precioso dos dons.
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