O decoro, ou como nos comportamos, é como nos relacionamos com os outros em uma sociedade educada. A polidez foi definida como “uma natureza boa artificial”, mas, como guerreiros, diríamos isso de maneira um pouco diferente: entender sua genuína boa natureza resulta em apreciação e delicadeza. O decoro civil está ligado a considerar os outros como dignos e bem, o que está ligado a ter alguma fé fundamental em sua própria bondade como pessoa. Ser gentil com os outros é o fluxo desse sentimento. É assim que os deveres civis - até mesmo um ato simples como parar por um sinal vermelho - refletem a bondade inerente dos indivíduos.
O decoro está relacionado a um senso de ética - como nos manifestamos e nos comportamos. Para o guerreiro, o decoro é baseado na gentileza, que envolve superar a agressão, mostrar força e ser gentil. Gentileza realiza todos os desejos, tanto mundanos e espirituais. Ele subjuga aqueles cujas maneiras são grosseiras e cuja atitude é arrogante ou perigosa. Quando somos gentis, as pessoas que estão raivosas e grosseiras em pensamentos e comportamentos não têm como responder.
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Em termos de decoro mental, aplicamos discernimento em relação ao que pensamos e sentimos, e quais pensamentos expressar em conversas. Se pensamos antes de falar, então o que dizemos tem energia e poder, porque vem da fundação da nossa intenção. Estamos direcionando e orientando a conversa com o impulso para frente.
Isto é diferente da manipulação decorrente da nossa própria agenda. Somos nós que percebemos como nos sentimos e pensamos sobre o que vamos dizer. Ao fazer isso, observamos um momento de pausa, um segundo de reflexão. Portanto, quando as palavras finalmente chegam, elas são genuínas e são ditas com poder e sinceridade. Estas são as palavras que decidimos dizer.
No nível do coração, o decoro é bondade em seu verdadeiro sentido: estamos atentos e conscientes dos outros e de seus sentimentos. Em termos de discurso, consideramos uma expressão geral de quem somos. É uma maneira de expressar o que defendemos. Cada palavra que pronunciamos indica quão medrosos ou corajosos nos sentimos.
A conversa é para beneficiar a si mesmo e aos outros. Mas, em uma tentativa de se beneficiar, você pode trazer dor aos outros, o que, por sua vez, cria dor para si mesmo. Para entender o bom decoro do discurso, precisamos entender o que é a virtude e, para entender isso, devemos contemplá-la completamente. Reflita nos seus padrões de fala. Se você se encontra discutindo, choramingando, insultando e contando piadas grosseiras, então obviamente você não está usando um bom decoro. A virtude tem muitas qualidades. Na conversa, é gentileza, falta de agressão e ser gentil.
Na cultura moderna, muitas vezes parece que tudo tem que ter um ponto. Quando isso ocorre, a conversa não é mais agradável. Sem joie de vivre, não há arte nem elegância. Assim como na meditação, uma boa conversa é mais sobre a jornada do que sobre a meta. Mas sempre começa com abertura e bondade, que começa em seu próprio coração.
A bondade para com você mesmo facilmente transborda para os relacionamentos com os outros. No entanto, muitos de nós são cegos para a nossa saúde e sanidade fundamentais. Nós não estamos familiarizados com o nosso fluxo de bondade. Estamos sempre nos dando um tempo difícil. Ter uma conversa pode agravar isso porque a pessoa com quem você está falando também está lhe dando dificuldades. Atacar é como dizer: "Estou infeliz e vou fazer você infeliz também!" É assim que um ciclo vicioso começa.
Um slogan de treinamento da mente diz: "Seja amigável consigo mesmo". Ao desacelerar para refletir ou meditar sozinho, você tem a oportunidade de aprender gentileza em relação a si mesmo, explorando o que está acontecendo em sua mente e corpo agora mesmo. Quando você perceber aspereza, autocrítica e falta de respeito, aplique apreço, atenção e contentamento. Essas qualidades estão sempre disponíveis. A força autoconfiante que cresce de saber que já temos o que precisamos nos faz gentil. Somos gentis porque não estamos mais desesperados.
Podemos associar gentileza a ser recatado ou com medo. Pelo contrário, é falta de agressão. Vem do insight de que ser agressivo torna as coisas mais difíceis. Enquanto eu me envolvia em profundo estudo em um monastério no sul da Índia, Sua Santidade Penor Rinpoche, o chefe da linhagem Nyingma, foi muito gentil e solidário comigo, sabendo que eu tinha muitas responsabilidades. Ele sempre me incentivou a aplicar gentileza. Ele dizia: “Aplicar gentileza faz com que você seja forte e capaz de realizar grandes coisas. A agressão deixa você vulnerável e apenas capaz de realizar esforços temporários. ”
Em uma pequena meditação, reflita sobre seu decoro com seu senso de si mesmo, suas emoções e sua experiência momento a momento. Quando você começa a se refletir ou meditar, a principal coisa a ter em mente é que você não pode falhar. Sempre que você estiver prestando atenção, aplicando a mente a qualquer tipo de técnica meditativa, será útil. Ao simplesmente reduzir suas atividades e ficar quieto, estando com você mesmo, você pode aprender a abandonar a luta perpétua com sua própria situação. Isso é bom decoro.
Como em uma boa conversação, dar espaço. Ofereça-se um pouco de liberdade, honestidade e humor. Uma combinação de mindfulness e friendliness é ideal.
Reflexão
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