Capítulo 4 do livro Swami Saraswati
Mooladhara Chakra
A palavra sânscrita moola significa "raiz ou fundação" e é precisamente isso que
chakra é. Mooladhara está na raiz do sistema de chakras e suas influências estão na raiz
de toda a nossa existência. Os impulsos da vida sobem pelo corpo e florescem como o
expansão mais ampla de nossa consciência na área conhecida como sahasrara. Parece ótimo
paradoxo que este mais básico e mais básico dos chakras nos guia para o mais alto
consciência.
Na filosofia Samkhya, o conceito de mooladhara é entendido como moola prakriti,
a base transcendental da natureza física. Todo o universo e todos os seus objetos devem
têm alguma base da qual evoluem e para a qual retornam após a dissolução. o
A fonte original de toda evolução é moola prakriti. Mooladhara, como base do moola
prakriti, é responsável por tudo o que se manifesta no mundo do nome e da forma.
No tantra, o mooladhara é a sede da kundalini shakti, a base a partir da qual o
possibilidade de maior realização. Este grande potencial é dito estar dormente em
a forma de uma serpente enrolada. Quando excitado, ele sobe através de sushumna
nadi na medula espinhal até chegar sahasrara onde a derradeira experiência de
a iluminação ocorre. Portanto, o despertar de mooladhara é considerado de
grande importância na ioga da kundalini.
O ponto de localização
A sede do mooladhara no corpo masculino está localizada dentro do períneo,
a meio caminho entre o escroto e o ânus. É o aspecto interno desse complexo nervoso
que carrega todos os tipos de sensações e é imediatamente conectado com os testículos. No
corpo feminino, mooladhara chakra está no lado posterior do colo do útero.
Nos corpos masculino e feminino, há uma glândula vestigial no mooladhara chakra
que é algo como um nó. Em sânscrito, isso é conhecido como brahma granthi; o nó de
Brahma
Enquanto esse nó permanecer intacto, a energia localizada nessa área será bloqueada.
Mas no momento em que o nó é aberto, shakti desperta. É somente quando o indivíduo
desperta para a possibilidade da consciência divina, para uma força e propósito maior do que
o da vida animal instintiva, que o granthi brahma começa a afrouxar. Consciência
começa a ser libertado do centro da raiz à medida que a aspiração do indivíduo desperta.
Muitas pessoas se sentem hesitantes e tímidas em acreditar que a kundalini está no mooladhara chakra
e afirmam estar em manipulação, porque eles não querem associar esta sagrada kundalini
Shakti com o sistema sexual profano. Contudo, a investigação científica mostra que
glândula minúscula no mooladhara chakra contém energia infinita e muitos psíquicos e espirituais
experiências originam-se do mooladhara. Só porque mooladhara está situado no sexual
região, isso não faz dele um centro impuro.
Simbologia Tradicional
Mooladhara chakra é tradicionalmente representado por uma flor de lótus com quatro profundas
pétalas carmesim. Em cada pétala há uma carta: vam, sham, sham, sam, escrita em ouro.
No pericarpo é um quadrado amarelo, símbolo do elemento terra, cercado por oito
lanças de ouro - quatro em cada canto e quatro nos pontos cardeais. Estes são ditos
representam as sete montanhas Kula na base da lança.
O quadrado amarelo dourado, yantra do elemento terra, é suportado por um elefante
com sete troncos. O elefante é o maior de todos os animais terrestres e possui grande
força e solidez. Estes são os atributos do mooladhara - um grande poder adormecido,
descansando em um lugar sólido completamente estável.
Os sete troncos do elefante denotam o
sete minerais que são vitais para a função física; em sânscrito eles são conhecidos como sapta dhatu.
O elefante de sete troncos é o veículo da grande mente, a grande criatividade.
Andando nas costas do elefante, no centro da praça, está um vermelho escuro invertido
triângulo. Este é o símbolo da shakti ou energia criativa, que é responsável pela
produtividade e multiplicidade de todas as coisas. Dentro do triângulo é o swayambhu ou
dhumra linga, cinza esfumaçado na cor. Em torno desta linga, que representa o corpo astral,
A kundalini é enrolada três vezes e meia, seu brilho sendo o de um relâmpago.
Três
representa os três gunas ou qualidades da natureza em um indivíduo. Enquanto os três
os gunas estão operando, a individualidade está funcionando dentro dos confins do ego. A metade
representa transcendência.
No tantra esta serpente enrolada é conhecida como mahakala, grande ou interminável tempo. Aqui
A kundalini está no ventre do inconsciente, além do tempo e do espaço. Quando
a kundalini começa a se manifestar, entra nas dimensões da personalidade e da individualidade,
e fica sujeito a tempo e espaço. Esse é o despertar do grande poder da serpente
dentro da forma individual, moldura e consciência do ser humano. No entanto, em
a maioria das pessoas está dormente. Em seu estado de despertar kundaiini shakti representa o nosso espiritual
potencial, mas em seu estado dormente representa o nível de vida instintivo que sustenta
nossa ex básica
istence. Ambas as possibilidades estão no mooladhara. O teste no topo do triângulo invertido é o bija mantra lam.
Dentro do bindu, sobre o mantra, reside o elefante deva Ganesha e o devi Dakini, que tem quatro braços e olhos vermelhos brilhantes. Ela é resplandecente como o brilho de muitos sóis se elevando ao mesmo tempo. Ela é a portadora da inteligência sempre pura. O tanmatra ou senso associado ao mooladhara é o cheiro, e é aqui que os odores psíquicos se manifestam. O gyanendriya ou órgão sensorial é o nariz, e o karmendriya, órgão de atividade, é o ânus.
O despertar do mooladhara é muitas vezes acompanhado por sensações de coceira ao redor do cóccix ou ânus, e o olfato se torna tão agudo que os odores ofensivos são difíceis de suportar. O cosmadhara é a chave direta para o despertar do ajna chakra. Pertence ao bhu loka, o primeiro plano da existência mortal e é o principal centro do apana. Mooladhara é também a carne de annamaya kosha, o corpo de nutrição, ligado à absorção de alimentos e evacuação de fezes.
Por meditação na kundalini em mooladhara chakra, um homem se torna senhor da fala, homem entre os homens e adepto de todos os tipos de aprendizado. Ele se torna sempre livre de todas as doenças e permanece alegre o tempo todo.
Equilibrando os nadis Mooladhara
é a base a partir da qual três canais psíquicos principais ou nadis emergem e fluem pela medula espinhal. Diz-se que ida, a força mental, emerge da esquerda de muladhara; pingala, a força vital, da direita; e sushumna, a força espiritual, do centro. De acordo com o tantra, esse ponto de emanação é altamente volátil. Quando as forças positivas e positivas de ida e pingala são completamente equilibradas, um despertar surge aqui, o que desperta a kundalini adormecida.
Normalmente, esse estado de equilíbrio entre ida e pingala nadis só pode ser alcançado esporadicamente e por curtos períodos. Isso pode ser suficiente para desencadear um despertar, mas apenas leve, no qual kundalini aumenta tanto quanto swadhisthana ou manipura, e depois cai de volta. Assim, as práticas de hatha yoga, particularmente as de pranayama, são muito importantes na kundalini yoga, porque purificam e reequilibram os fluxos psíquicos.
Uma vez que o estado de equilíbrio entre ida e pingala se torna estável e contínuo, o despertar em mooladhara se torna explosivo e a kundalini sobe com grande força, superando todos os obstáculos em seu caminho até alcançar seu destino final em sahasrara.Pranotthana versus kundalini
Muitos povos têm experiências em meditação quando eles sentem a shakti subindo através da medula espinhal de mooladhara para o cérebro. No entanto, na maioria dos casos, isso não é o despertar do kundaiini, mas uma liberação da força prânica chamada pranotthana. Este despertar preliminar começa a partir do mooladhara e sobe pela medula espinhal via pingala nadi, purificando apenas parcialmente os chakras até chegar ao cérebro onde normalmente está disperso. Nesse tipo de despertar, a experiência da shakti raramente é sustentada.
No entanto, prepara o aspirante para o eventual despertar da kundalini, que é algo completamente diferente e mais poderoso. Após o despertar da kundalini, o indivíduo nunca mais será o mesmo. Aqui há uma subida de força acompanhada por um despertar psíquico que é permanentemente acessível. Mesmo que possa voltar a cair novamente, o potencial estará sempre presente.
Moladhara e expressão sexual
O despertar do mooladhara chakra é muito importante, em primeiro lugar porque é a sede do kundalini e, em segundo lugar, como sede das grandes tamas. Todas as paixões são armazenadas in mooladhara, toda a culpa, todo complexo e toda agonia tem sua raiz no mooiadharachakra. Esse chakra é fisiologicamente relacionado com os órgãos excretórios, urinários, sexuais e reprodutivos.
É muito importante que todos despertem esse chakra e saiam dele. A vida do homem, seus desejos, suas ações e suas realizações são controladas pelos desejos sexuais, e tudo o que fazemos na vida é uma expressão desse chakra inferior.
Nossos pequenos samskaras e karmas estão aí incorporados, como nas encarnações inferiores, o wholebeing de uma pessoa é fundado na personalidade sexual. O Dr. Sigmund Freud também enfatizou esse ponto. Ele disse que a seleção de roupas, alimentos, amigos, decoração e decoração, etc, tudo é influenciado por sua consciência sexual. Todos os esquizofrênicos e neuróticos e muitas pessoas loucas que são carregadas de culpa e complexos são pessoas que não foram capazes para tirar a shakti do mooladharachakra.
Como resultado disso, suas vidas são desequilibradas. O cumprimento sexual e as frustrações sexuais controlam nossa vida. Se desejos sexuais forem removidos da vida, tudo mudará. Muitas vezes reagimos à vida sexual por causa de experiências amargas e juramos não seguir o mesmo caminho novamente. Estamos cansados e, por causa disso, dizemos "não mais". Mas isso não é solução, é apenas uma reação e não a estrutura permanente de nossa mente. A menos que mooladhara chakra seja purificado, seu centro correspondente no cérebro sempre estará
permanecer tamasico. Nós podemos viver o mesmo tipo de vida que nós hoje, mas podemos fazer isso muito melhor. Relacionamentos sexuais não são um pecado, mas a consciência deve ser despertada e o propósito de todo o ato deve ser transmutado. É claramente afirmado no tantra que o propósito do ato sexual é triplo, e os três propósitos dependem do nível e frequência da mente. . Algumas pessoas praticam a procriação, porque é aí que a mente está. Outros praticam isso apenas com prazer; esse é o nível da mente deles.
E algumas pessoas praticam isso para abrir a janela para samadhi. Eles não se importam com a procriação ou com a satisfação da paixão, eles estão apenas preocupados em despertar uma experiência e sublima-la. Através da experiência, eles abrem os centros superiores. Assim, aqueles que praticam o comportamento sexual normal despertam primeiro o mooladhara chakra.
Além disso, por meio do ato sexual, uma mulher pode despertar chakras de awakenmooladhara e swadhisthana se seu parceiro for um yogi. Geralmente, para que as chachras despertem no corpo de um homem, ele terá que praticar kriya yoga e técnicas como vajroli. Há outra coisa importante que todos devemos entender.
Uma pessoa que controlou seus impulsos inferiores, um iogue que está praticando um sadhana mais elevado, não tem que dar o seu parceiro e o relacionamento conjugal. Se você pensa em ser um yogi, você deve fazer sexo, porque você também não desiste de comer e dormir? Yoga não tem nada a ver com o perdão dessas coisas; preocupa-se apenas em transformar seu propósito e significado.
O maior erro que a humanidade vem cometendo há milhares de anos é que o homem está lutando consigo mesmo. Ele quer renunciar ao sexo, mas ele não foi capaz de fazê-lo. Portanto, é importante que o despertar do mooladhara ocorra. Então você deve tornar sua mente totalmente livre.
Gerenciando o despertar do mooladhara
Quando o despertar acontece em mooladhara como resultado da prática de yoga ou outras disciplinas espirituais, muitas coisas explodem em consciência, da mesma forma que um vulcão em erupção empurra para a superfície coisas que estavam escondidas sob a terra. Com o despertar do kundaiini há um despertar simultâneo das coisas do campo inconsciente da existência humana, que pode não ter tido conhecimento prévio consciente de qualquer coisa.
Quando o mooladhara desperta, ocorrem vários fenômenos. A primeira coisa que muitos praticantes experimentam é a levitação do corpo astral. Tem-se a sensação de flutuar no espaço, deixando o corpo físico para trás. Isso se deve à energia do kundaiini, cujo momento ascendente faz com que o corpo astral se desassocie do físico e se mova para cima.
Esse fenômeno é limitado às dimensões astral e possivelmente mental, e isso difere do que é normalmente chamado de levitação - o deslocamento real do corpo físico. Além da levitação astral, algumas vezes experimenta fenômenos psíquicos como clarividência ou clariaudiência. Outras manifestações comuns incluem movimentos ou aumento do calor na área do cóccix, ou uma sensação de arrepio, como algo movendo-se lentamente pela medula espinhal.
Essas sensações resultam da ascensão da shakti ou da kundalini desperta. Na maioria dos casos, quando a shakti alcança o manipura chakra, ela começa a descer novamente para o tomooladhara. Às vezes, o praticante sente que a energia sobe para o topo da cabeça, mas geralmente apenas uma porção muito pequena da shakti é capaz de passar além da mamipura.
Repetidas tentativas sérias são necessárias para a ascensão da kundalini, mas uma vez que a kundalini passa pelo manipura, obstáculos sérios raramente são encontrados. No entanto, quando a kundalini sobe de mooladhara para swadhisthana, o adhaka experimenta um período crucial em que todas as suas emoções reprimidas, especialmente as mais primais. natureza, expressar-se. Paixões se acumulam durante este período e todos os tipos de paixões se sucedem, tornando o sadhaka extremamente irritável e instável às vezes.
Ele pode ser visto sentado em silêncio em contemplação em um momento e arremessando objetos em alguém no outro. Um dia ele pode dormir profundamente por horas juntos, outro dia ele pode tomar uma ou duas da manhã para tomar banho e meditar. Ele se torna muito apaixonado, barulhento e falador, enquanto em outras ocasiões ele fica em silêncio. Nesse estágio, os sadhakaoften expressam um grande carinho pelo canto. Durante esse período de intensa agitação psíquica e emocional, a orientação do guru qualificado e compreensivo é essencial. Embora algumas pessoas possam considerar esse tumulto emocional como a indicação de uma grande queda, o guru assegurará ao aspirante que é uma parte essencial da vida espiritual que acelerará sua evolução.
Se essa explosão não ocorrer, o mesmo processo de purificação ainda ocorrerá, mas muito lentamente, à medida que os problemas surgem e se desenvolvem vida após vida. O cosmadhara é um dos mais importantes e excitantes, mas também perturbadores dos centros psíquicos que são despertados através de as práticas da kundalini yoga. Por essa razão, o despertar do ajna chakra deve sempre acompanhar o despertar do mooladhara.
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