Guia de meditação da ayurveda

Meditação e Disciplina Mental

A meditação é uma arte de trazer harmonia ao corpo, mente e consciência. A vida com meditação é um florescimento de felicidade e beleza. A vida sem meditação é estresse, confusão e ilusão.

Durante a antiguidade, a meditação era muitas vezes considerada um modo de vida. Na verdade, a meditação não é separada da vida diária, mas, como disciplina, temos que praticar certas técnicas, métodos e sistemas. Uma vez que praticamos uma forma de meditação e a dominamos, essa disciplina permanece conosco em todos os aspectos de nossas vidas. Então, qualquer técnica que você faça, seja qual for o sistema que você seguir, de acordo com as instruções dadas pelo seu professor, faça isso.

Mas o que é meditação e o que não é?

Meditação não é concentração. Na concentração, estreitamos a mente, e uma mente estreita é uma mente limitada. Precisamos dessa mente limitada, pontuda e concentrada para investigar qualquer assunto, resolver problemas, aprender uma língua, pilotar um avião. Nos precisamos disto. Mas não em meditação.

Na concentração, construímos um muro de resistência e, no esforço de controlar a mente, perdemos energia. Algumas pessoas meditam dessa maneira por uma hora, e quando terminam, elas se sentem cansadas, porque naquela hora elas estavam brigando e brigando, negando tudo, dizendo não a todos os pensamentos e percepções, tentando focar a mente.

A concentração é totalmente exclusiva, mas a meditação é inclusiva. A meditação é uma consciência aberta e sem escolha. Tudo é bem vindo. A meditação diz sim a tudo, enquanto a concentração diz não a tudo.

Concentração é esforço. Onde quer que haja esforço, há um criador do esforço. O criador do esforço é o ego. Concentração nutre o ego, o criador do esforço. Quanto mais a concentração, mais ego.

Na meditação, não há esforço nem esforço. Portanto, há liberdade. Você está apenas sentado em silêncio e ouvindo tudo, seja o chamado de um pássaro, o choro de uma criança, o farfalhar das folhas. Todo som é bem vindo. Seja qual for o som, permita que ele venha até você. Quando você ouve o som, você se torna o centro e o som é periférico, correndo em sua direção, para se encontrar com você.

Ao ouvir qualquer tipo de som sem julgamento, sem críticas, sem gostar ou não gostar, você se torna o centro e todos os sons correm em sua direção, para dissolver-se em você. Siga o som. Permita que passe por você. Não resista. Então um fenômeno mágico acontece. Você fica vazio. Você se torna uma existência pura e silenciosa.

Quando uma brisa chega até você, permita que essa brisa passe através de você. Nenhum esforço, nenhuma resistência. Lembre-se, a paz não é o oposto do som. Todo som se dissolve em paz. Você é essa paz e o som vem ao seu encontro e se dissolve em você.

Olhe para qualquer objeto, uma árvore, uma flor e até a parede. Não há escolha no olhar, nenhum julgamento, apenas a observação sem escolha.

Consciência é o ato de ouvir, o ato de olhar. Nenhum esforço é necessário, sem concentração. Na consciência, na meditação, a concentração acontece naturalmente. É dado a você como um presente. Mas na concentração, na escolha, você sente falta da meditação.

Na consciência expandida e vazia, o pensamento pára, a respiração fica quieta e a pessoa simplesmente existe como consciência pura. Nesse estado há grande alegria, beleza e amor. A consciência individual se funde com a Consciência Cósmica, e a pessoa ultrapassa o tempo e o pensamento.

Nesse estado, se os olhos estão abertos ou fechados, não importa. Ele vem como uma brisa sem convite, porque esse estado é sua verdadeira natureza - amor, felicidade, beleza e consciência.

Não há medo, nem depressão, nem ansiedade, nem preocupação, nem estresse. Torna-se o testemunho de ansiedades, preocupações e estresse. Nesse estado, a cura ocorre.

Isso é o que é chamado de disciplina. Disciplina significa aprender, e quem está aprendendo é chamado de discípulo. Então temos que aprender a arte da disciplina. Disciplina significa colocar tudo no lugar certo. O pensamento tem um lugar certo, o desejo tem um lugar certo, o emprego tem o lugar certo, o dever tem o lugar certo. Disciplina traz harmonia em nossa vida. Portanto, disciplina e meditação andam juntas. Não há meditação sem disciplina e sem disciplina sem meditação. Eles são um. A mente na meditação é a mente na disciplina.

A chamada mente concentrada é uma mente controladora. Uma mente confusa controla. Mas uma mente que é livre, alerta e consciente é abençoada. Essa mente é uma mente disciplinada. E disciplina é o perfume da vida. Sem esse perfume, a vida nunca se torna celebração.

Quando você meditar, sente-se de costas. Se puder, sente-se na posição de Lótus (ou Meia Lótus, se isso for mais confortável para você). Se isso não for confortável, você pode se sentar em uma cadeira, mas manter a coluna vertebral ereta.

Com prática persistente, você pode aumentar o tempo gasto no Lotus para uma, duas ou até três horas. Se alguém ficar sentado adequadamente em uma postura de lótus por três horas por dia, a iluminação chegará em breve.

Sentado na posição de lótus ajuda a abrir o coração. Respiração

g fica quieto, e o pensamento automaticamente diminui e pára. Ir além do pensamento é ir além do sofrimento, porque é o pensamento que cria sofrimento. 

Meditação da Tigela Esvaziada 

Sente-se confortavelmente e em silêncio com as palmas das mãos para cima e abra e coloque-se de joelhos, como taças vazias. Abra a boca ligeiramente e toque a língua no céu da boca, atrás dos dentes da frente. Comece prestando atenção à sua respiração. Deixe seus pulmões respirar sem esforço de sua parte. Simplesmente observe o movimento da sua respiração. Inalar. Expire.Durante a inalação, o ar toca o interior das narinas. Esteja ciente dessa respiração. Durante a expiração, mais uma vez o ar toca as narinas. O ar que entra é frio, o ar que sai é quente. Por uma fração de segundo, entre no seu nariz! Sente-se na narina e observe sua respiração: entrada, saída, entrada e saída. Deixe seus pulmões fazerem o trabalho deles. Você está simplesmente sentado e olhando.Depois de cinco minutos, siga a respiração. Quando os pulmões inalam, vá com o ar para o nariz, para a parte posterior da garganta, a traqueia, os pulmões, o coração e o diafragma. Vá fundo atrás do umbigo, onde você experimentará uma parada natural. Por uma fração de segundo, a respiração pára. Fique nessa parada, depois, quando os pulmões expirarem, siga novamente a respiração enquanto ela inverte o curso. Suba do umbigo para o diafragma, coração, pulmões, traqueia e garganta, de volta para o nariz, depois para fora do corpo. Durante a expiração, o ar sai do corpo para cerca de nove polegadas na frente do nariz, onde há uma segunda parada. Novamente, fique nessa parada por um momento. Essas duas paradas são muito importantes. A primeira parada é atrás do umbigo, o segundo fora do corpo no espaço. Quando sua consciência repousa nessas duas paradas, o tempo pára, porque o tempo é o movimento da respiração. Quando a respiração pára, a mente pára, porque a mente é o movimento da respiração. Quando a mente fica quieta, você simplesmente existe, sem corpo, sem mente, sem respiração. Nessa parada, você se torna uma tigela vazia e, quando se torna uma tigela vazia, os lábios divinos tocam você. Deus virá a você para derramar seu amor. Você não precisa buscar a Deus, pois Deus está buscando você. De eras passadas, Deus está buscando uma tigela vazia, para preencher com seu amor. Mas todas as taças estão cheias de desejo, ambição, negócios, competição, sucesso e fracasso. Apenas sente-se em silêncio e permaneça na parada. Essa parada é uma porta. Simplesmente entre na porta e pule no abismo interior. Você sentirá uma extraordinária tranquilidade e paz ao seu redor.Pratique essa meditação por 15 minutos pela manhã e à noite. Ao longo dos dias, semanas e meses, você descobrirá que seu tempo nas paradas aumenta naturalmente até que, por fim, a vontade interna e externa se fundem e tudo acontecerá dentro de você.NOTA: Se você estiver mais à vontade, poderá praticar essa meditação posição propensa.

Meditação So-Hum

Na meditação So-Hum, sentamo-nos em silêncio e observamos a respiração, como na meditação do Vazio Tigela, mas acrescentamos o som. Assim, ao inalar, Hum na exalação. (Apenas em silêncio; não falamos os sons em voz alta.)
Quando o som, a respiração e a consciência se unem, torna-se leve. Vimos que todo átomo irradia luz e calor, o que é uma onda quântica. No momento em que prestamos atenção em nossa respiração e começamos a sentir So-Hum, So-Hum junto com a respiração, nossa respiração se torna uma onda quântica e irradia luz. Você pode ver essa luz da vida no terceiro olho.

Inspiração (inspirar) é viver; expiração (expirando) está morrendo. Quando uma criança nasce, com sua primeira respiração, a vida se expressa com inspiração. Quando alguém morre, dizemos que ele expirou. A respiração se foi.

Hum significa "eu" ou "ego individual"; Então, significa “Ele, o Divino”. Assim, no curso natural da meditação So-Hum, quando o Assim entra, a energia da vida entra e o Hino, o ego, a nossa individualidade limitada se apaga. Esse é o significado da meditação So-Hum. Quando você inala Então, você está inalando a vida. Quando você exala Hum, você está exalando ego e limitação.

A meditação So-hum praticada adequadamente leva à união do indivíduo com a Consciência Cósmica universal. Você irá além do pensamento, além do tempo e do espaço, além de causa e efeito. Limitações desaparecerão. Sua consciência se esvaziará e, nesse esvaziamento, ela se expandirá e a paz e a alegria descerão como uma bênção.

Atenção com Dupla Flecha (Testemunhando)

Na ciência védica, o testemunho é chamado samyag darshan. Este é um processo de olhar para fora e para dentro simultaneamente.

Quando olhamos para uma árvore, uma estrela, uma montanha ou uma flor, algo sai dos nossos olhos, toca o objeto e volta para nós. Aquilo que sai dos nossos olhos para tocar o objeto da percepção, chamamos atenção. O Ayurveda diz que a atenção acontece quando o prana sai e leva a vibração da consciência para o objeto. Assim, atenção é consciência mais prana, movimento.

Uma flecha sai e toca o objeto. Ao mesmo tempo, uma segunda flecha de atenção deve ir para dentro, em direção ao centro do nosso coração, para observar o observador. Na hora de olhar, quando você olha para o objeto do lado de fora, ao mesmo tempo, olhe para o observador; observe o observador; observe o observador. O que acontece quando o observador é observado é que o observador desaparece. Essa simples observação, sem observador, é chamada de testemunho. Nesse testemunho, você desenvolve intimidade, relacionamento, com o objeto da percepção.