Correr é um movimento básico e natural - basta colocar um pé à frente do outro - mas, quando olhamos para a biomecânica, fica mais complicado. Da mesma forma, a meditação é bastante simples e direta - o ato de estar presente, um momento após o outro. No entanto, no Tibete, milhares de textos foram escritos sobre este assunto.
No entanto, se aplicarmos a simplicidade da meditação à nossa mente, mesmo após um longo dia, ela certamente poderá beneficiar nosso bem-estar. Meditar após um longo dia permite que a mente se purifique e recupere alguma força, resiliência e alegria. Nós tiramos nossa atenção do dia e colocamos nossa mente na quietude do momento. Por não pensar demais ou sonhar acordado, nós aliviamos a mente de fantasias e preocupações, e podemos apenas estar presentes.
A mente se comporta de maneira dualista. Uma imagem vem à mente - um projeto no trabalho ou problemas conjugais - e nós respondemos a essa imagem. Talvez nossa resposta seja sentir culpa. Se temos fantasias, podemos sentir desejo. Ou vemos uma pedra e, confundindo-a com um cachorro, sentimos medo. A mente está constantemente reagindo e associando-se a esses pensamentos e imagens. É por isso que nos sentimos cansados, sobrecarregados ou irritados. Prestando atenção à nossa respiração e estar presente, nossa mente tem o espaço para relaxar.
Imagine que sua mente é como a sua mão, segurando um haltere. Esse peso é todos os seus problemas e preocupações. Estar presente na meditação é como colocar o haltere para baixo. Imediatamente, há menos estresse no corpo e na mente. A meditação funciona em gradações. Primeiro, tentamos deixar de lado os pensamentos e preocupações maiores, aliviando a mente desse peso. É como tirar a mochila durante uma subida - ela nos permite recuperar nossa energia. Então deixamos de lado os pensamentos e preocupações menores.
Por outro lado, depois de um dia no trabalho, se tivermos mais pensamentos e preocupações, isso não está descansando. Se voltarmos para casa depois de ligarmos a televisão para assistir ao noticiário, ficamos sobrecarregados ao ouvir sobre as várias tragédias que estão acontecendo em todo o mundo. Mesmo que essas preocupações globais sejam muito importantes, o que é mais importante nesse momento é aliviar a mente da sobrecarga e do estresse.
Frequentemente, o que as pessoas gostam em ver televisão e filmes é que elas permitem que elas troquem temporariamente suas preocupações pessoais pelas de outras pessoas. A notícia de que algo está acontecendo de longe tem um efeito menos imediato do que o que está acontecendo em nossa vida: estamos distraídos de nossas próprias preocupações mentais. Sentimos uma certa dose de alívio, mas isso não permite que a mente descanse, relaxe e rejuvenesça totalmente. De acordo com a tradição de meditação, as imagens visuais negativas que vemos e as emoções associadas a elas penetram profundamente em nossa consciência.
Na tradição meditativa, diz-se que existem oito níveis de consciência. Os cinco primeiros estão associados às cinco percepções sensoriais. A sexta consciência é a consciência mental, a consciência pensante, que tem sonhos e memórias. A sétima consciência é a consciência emocional. Então, há a oitava consciência, que é a consciência básica que inclui todas as outras. Diz-se que a oitava consciência é onde imagens e ações são armazenadas. No Ocidente, isso às vezes é chamado de subconsciente.
Quanto mais tempo vivemos, mais imagens coletamos, tanto positivas quanto negativas. Essas imagens nem sempre estão na frente da nossa mente; eles caem no fundo da nossa mente. Mas quando temos um acúmulo de imagens, especialmente de imagens negativas, elas vêm à mente cada vez mais como pensamentos incômodos, causando estragos em nosso sono e nossos relacionamentos. Como a mente é neutra e se adapta ao ambiente, nos acostumamos a essa experiência, como nos acostumarmos com a sujeira e a desordem numa casa despenteada. Uma sensação de degradação e irritação se torna a norma, e depois de um tempo, não podemos nos imaginar sentindo um jeito diferente. Nós apenas assumimos que ninguém é feliz porque não somos.
Podemos usar a meditação como um processo de limpeza - a hora do dia em que fazemos nossa roupa mental. Lavando a roupa, nos sentimos frescos e elevados. Portanto, após um longo dia, leve dez, vinte ou trinta minutos para meditar. Sentado ali, colocando a mente na respiração em vez de em suas preocupações, você está desenvolvendo a capacidade de aliviar seu estresse e fortalecer sua mente. Em seguida, tente aplicar essa habilidade à sua corrida colocando sua mente no ambiente, e não no seu processo de pensamento.
Isto é como dar a sua mente e corpo uma pausa relaxante e rejuvenescedora. Deixe-os descobrir sua inteligência e bem-estar inatos. Da próxima vez que você chegar em casa do trabalho, em vez de ligar a televisão ou ficar on-line, sente-se e medite por dez ou vinte minutos. À medida que mudas de lealdade das preocupações do dia para a saúde da tua mente, saibas que, estando presente por dez segundos, trinta segundos, um minuto ou dois minutos, estás a permitir que um grande peso seja levantado da tua mente. Sua mente está sendo porque você está tomando banho no momento. Desta forma, você está entrando em contato com sua mente grande e naturalmente saudável. À medida que você descansa nessa força, você está se tornando mais aberto e cuidadoso. Então, corra para uma corrida. Permita que suas percepções sensoriais, sua conexão com os elementos e o movimento de seu corpo entrem em você no mundo maior. Saiba que, com a disciplina de estar presente em sua corrida, você está purificando sua mente, permitindo que suas qualidades naturais brilhem.
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