Na corrida e na meditação, o começo pode ser o momento mais desafiador.

Na corrida e na meditação, o começo pode ser o momento mais desafiador. Pode ser difícil porque estamos tentando mudar nossos hábitos. Na corrida, estamos tentando mudar nossos hábitos físicos e, em meditação, estamos tentando mudar nossos hábitos mentais. Em ambos os casos, precisamos ser muito claros ao decidirmos o que queremos fazer.

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O começo da corrida é um momento frágil. Nós somos fortes, mas não temos muita resistência e nos cansamos facilmente. Determinação e esforço são essenciais. Estamos tomando o nosso corpo de ser sedentário para ser ativo. Nosso cansaço e tensão refletem a dificuldade dessa transição à medida que aumentamos nossa frequência cardíaca e a circulação sanguínea.
Esta fase inicial é crítica. Se exagerarmos, o exercício é muito intenso e paramos. Se não nos aplicamos o suficiente, nunca desenvolvemos o hábito. O que eu geralmente recomendo no começo é “andar correndo” - caminhar intercalado com breves surtos de corrida. Essa abordagem gentil e integrada parece funcionar bem para iniciantes. Correr não se torna avassalador e, ao mesmo tempo, as rajadas curtas de corrida permitem que a freqüência cardíaca suba e que o sangue flua. Até mesmo ultramaratonistas usam essa técnica de caminhar e correr.

De fato, quando apresentei a minha esposa, Khandro Tseyang, encorajei-a a caminhar, com dois minutos de corrida ocasional. Eu tinha receio de dar-lhe muitas instruções, pois é delicado e desafiador treinar o cônjuge. Depois de vários meses, minha esposa pôde correr de vinte a trinta minutos. Mais tarde, para celebrar nosso aniversário de casamento, passamos uma hora juntos. Eu estava extremamente orgulhosa de seu progresso, o que ocorreu porque ela não exagerou.

No começo, como muitos corredores, achei os primeiros vinte minutos mais ou menos a parte mais difícil de correr. Eu pensei: "Eu não estou em forma." Então, parecia natural que eu sentisse um certo desconforto. Às vezes eu senti que não seria capaz de correr mais do que alguns minutos. Minhas pernas se sentiriam pesadas, desconectadas do corpo. Mais tarde, quando eu estava em muito melhor forma, ainda tive um ligeiro desconforto no início de uma corrida. Eu percebi que isso não tem nada a ver com estar em forma ou fora de forma. É apenas o corpo e o sistema nervoso mudando de sedentário para ativo.

Mesmo agora, se eu parar de correr por alguns dias e depois começar de novo, sinto que perdi muito da minha forma física. Quando eu contei isso para minha treinadora, Misty Cech, ela respondeu: “Rinpoche, eu não acho que você tenha perdido a forma física nos últimos dias. É só que os nervos do corpo têm que ser despertados novamente ”. Descobri que isso é verdade.

Por outro lado, na meditação, a fase inicial pode ser desafiadora pela razão oposta: estamos desacelerando. Quando nos sentamos e começamos a meditar, a mente tem estado muito ocupada. Está acelerando, e agora estamos encorajando-a a se mover mais devagar, concentrando-se na respiração. No início, podemos nos sentir impacientes e agitados, mas isso tem mais a ver com a nossa mente não estar confortável com o novo limite de velocidade do que com a prática da meditação em si.

No começo da corrida e da meditação, um dos maiores obstáculos é a preguiça. Um tipo de preguiça é a preguiça básica, na qual somos incapazes de nos extrair da televisão ou do sofá. Neste caso, apenas um pouco de exercício pode enviar uma mensagem ao corpo de que é hora de avançar. Mesmo vestindo roupas de treino e começando a se esticar ajuda a nos tirar da nossa preguiça. Da mesma forma, sentar-se para seguir a respiração por até cinco minutos tem o poder de nos tirar da preguiça. Outra forma de preguiça é que não fazemos tempo em nossa vida agitada e rápida para correr ou sentar e praticar.

Outro obstáculo no início, particularmente na meditação, é esquecer a instrução. Mesmo que tenhamos chegado ao lugar de meditação, nos esquecemos de aplicar a técnica. Fomos instruídos a nos concentrar na respiração e liberar pensamentos. No entanto, em vez de seguir estas instruções, estamos apenas nos afastando ou apenas pensando. Isso é como calçar nossos tênis de corrida, shorts e camiseta - e ficar parado ali.

Embora o processo de meditação seja diferente da corrida, as ferramentas são as mesmas: precisamos ser determinados e nos esforçar. Se conseguirmos chegar ao começo, provavelmente teremos sucesso. Obviamente teremos desafios ao longo de nossa jornada, mas no início de ambas as atividades, perspectiva e perseverança levam a grandes recompensas.

No começo, é importante não exagerar em nenhuma das atividades. Todos nós exageramos ocasionalmente quando o entusiasmo obtém o melhor de nós. Por exemplo, eu estava no leste da Índia, no estado de Orissa, em uma cerimônia de quatro meses. Os rituais começaram às cinco da manhã e duraram até as oito e meia ou nove da noite no mosteiro de Ripa, sede de uma importante linhagem budista tibetana que é liderada pela family. Seu irmão, Jigme Rinpoche, um lama proeminente e líder comunitário, foi meu anfitrião. Ele sabe que eu gosto de me exercitar. Quando eu cheguei, Jigme Rinpoche me disse que tinha uma surpresa para mim. 

Quando cheguei aos meus aposentos, fiquei espantado ao ver uma esteira. Eu não tenho certeza de como ele conseguiu, mas eu estava feliz em ver isso. Eu tinha certeza de que faria bom uso dele nos próximos meses. A única vez que consegui correr foi bem cedo pela manhã ou tarde da noite, e o calor e a umidade da índia nunca pareciam aliviar. 

A esteira estava em um espaço muito apertado. Isso foi agravado por quedas de energia aleatórias, já que a comunidade obtém parte de sua eletricidade a partir de geradores independentes. Eu desenvolvi uma boa rotina de corridas programadas na esteira, mas eu geralmente as mantenho abaixo de uma hora. Cerca de três semanas depois da minha estadia no mosteiro, achei que seria bom fazer uma corrida longa na esteira. Então corri por cerca de uma hora e vinte e cinco minutos. 

Para fazer isso, eu tinha que começar às três da manhã. Para piorar a situação, eu estava tomando medicação contra a malária e recebendo apenas de quatro a cinco horas de sono por noite. Eu terminei a corrida por volta das quatro e meia. Senti-me um pouco cansado, mas estava bem. O único problema era que agora eu tinha um dia de dezesseis horas na minha frente. Essas cerimônias podem se tornar muito complicadas com movimentos de cantos e rituais. 

Além disso, eu estava sentado em um trono na frente da sala, visível para todos na platéia muito grande. Ao final do dia, comecei a me sentir cansado e tonto. Eu claramente tinha exagerado. Então, por um tempo, recuei da corrida e me concentrei no alongamento. Eu continuei usando a esteira durante a minha estadia, mas não corri por tanto tempo na esteira novamente. Claro, todos nós passamos por nossas próprias experiências. Se não nos forçarmos o bastante, não crescemos, mas se nos forçarmos demais, regredimos. O que é suficiente mudará, dependendo de onde estamos e do que estamos fazendo. Nesse sentido, o momento presente é sempre algum tipo de começo.