Contentamento (Santosha):
Aceitando o que é
É igual a liberdade
Através do contentamento
a felicidade final é alcançada.
Sutra ii.42
Há certas coisas que podemos mudar na vida e certas coisas que não podemos. O Sutra do contentamento (Santosha) nos encoraja a discernir a diferença e a estar em harmonia com o que é através da aceitação pacífica. Isso não significa passividade ou falta de ação. Em vez disso, é o autocontrole disciplinado e a regulação do desejo, a fim de apreciar o que temos agora, em vez de procurar incansavelmente ou criticar reativamente os outros ou a nós mesmos de alguma forma. Praticar Santosha nos traz paz e alegria neste exato momento.
Mas e se as coisas estão realmente dando errado? Como podemos nos contentar com a perda de um contrato importante? Ou com quatro horas de sono? Ou com a renegociação do apoio infantil novamente? Com tanta coisa na vida que precisa ser feita e consertada, praticar o contentamento pode parecer uma desculpa. Deixe-nos ser claros. A escolha de conteúdo não importa o que não signifique não ser responsiva. Significa apenas renunciar a todas as expectativas de que as coisas serão diferentes do que são e, ao mesmo tempo, estar dispostas a trabalhar por uma mudança positiva com o não-apego. Também significa que continuamos treinando nossas mentes para ver a bênção positiva em qualquer e todas as circunstâncias, conforme discutido no capítulo sobre Aparigraha.
Como todos os Yamas e Niyamas, este Sutra tem camadas sutis de significado. Santosha oferece uma perspectiva de encontrar a paz dentro do caos da vida moderna. É da natureza humana se esforçar, criar e alcançar. Como nos movemos para a ação e para a mudança é o desafio.
Resistência Causa Sofrimento
A maneira mais simples de começar é parar de reclamar das coisas que nos incomodam e aceitar gentilmente as coisas que estão aquém dos nossos desejos. Nós todos sabemos que a vida nem sempre segue o nosso caminho. Se encontrarmos humor no que, de outra forma, poderia nos enlouquecer, a vida se torna um pouco mais leve. Por exemplo, se passarmos nosso trajeto matinal xingando os “motoristas idiotas” na estrada, chegamos ao trabalho enfurecidos. Mas, se passarmos percebendo as flores silvestres que florescem no lado da estrada, chegamos com paciência intacta e um estado de espírito mais positivo para começar o dia.
Talvez nós só queremos correr na loja para um café da manhã rápido, mas não consegue encontrar um local de estacionamento. Esta pode ser uma oportunidade para se contentar sem café e reduzir a cafeína. Se não obtivermos nossa promoção esperada, poderemos praticar a aceitação e buscar novas maneiras de crescer criativamente em nossa posição atual. Se as crianças estão agindo, podemos praticar a serenidade ao avaliar novas soluções. Todas as experiências que encontramos na vida são apenas materiais para usar de várias maneiras, como a argila bruta que pode ser moldada em uma variedade de formas.
Ajuda a reconhecer que qualquer coisa contra a qual estamos lutando não nos faz sofrer. Na maioria das vezes, a questão “por que”, como em por que isso ou aquilo está acontecendo, não é útil e, na verdade, nos tranca em um lugar interno de luta. Se não queremos sentir tanta angústia, podemos abordar todas as experiências que a vida oferece como oportunidades para nosso crescimento e compreensão.
Nenhuma vítima
Às vezes a vida produz um golpe mais severo. Somos assediados por tragédia inesperada, negatividade aleatória ou tratamento cruel de outra pessoa. Talvez alguém que amamos se machuque ou morra. Embora possamos não ter controle sobre as circunstâncias difíceis que estão ocorrendo agora, temos uma escolha sobre como reagimos a elas.
Entender a natureza do Karma é útil. Da raiz sânscrita kri, que significa “fazer” ou “fazer”, o karma é a correspondência de toda ação e sua reação igual e semelhante, seja agora ou no futuro. A filosofia iogue apóia a crença de que tudo o que estamos vivenciando agora é o resultado de nossas próprias ações nesta ou em algumas vidas passadas. O karma é uma lei natural, como a gravidade, que não podemos evitar. Nós sentimos seus efeitos diariamente.
O princípio do Karma em si não é positivo ou negativo, mas cada uma de nossas ações tem uma consequência positiva ou negativa. O carma não vem para nos punir, mas para nos ensinar que tudo o que está acontecendo é uma oportunidade atual de evoluir espiritualmente através de nossa reação escolhida. Quando deixamos de nos concentrar em situações ruins ou boas, liberamos uma enorme quantidade de energia que pode ser usada de maneiras mais intencionais, como encontrar o que podemos aprender com a situação e como nos tornar mais fortes do que manter uma consciência de vítima. .
Desta forma, usamos nossa energia para um propósito maior e nos movemos na direção do verdadeiro contentamento (Santosha). Está drenando para permanecer em um estado de mentalidade de vítima. Ela nos enfraquece e nos impede de encontrar sentido na vida. Como respondemos à dificuldade determina se continuamos sofrendo ou ascendemos à vitória neste momento presente. Também determina se estabelecemos Karma positivo ou negativo para o futuro. Lembrando-se de praticar Santosha quando o Karma nos atinge, aceitamos o que está além do nosso controle para mudar e usamos nosso livre arbítrio e criatividade
O fato de cultivar uma atitude de aceitação e disposição de usar cada experiência para nosso desenvolvimento espiritual e pessoal não significa que escolhemos a não-ação diante da injustiça. Mas eliminamos o ressentimento pelo que devemos enfrentar e estabelecemos uma capacidade calma de caminhar por qualquer circunstância com um coração pacífico. Ao confiar no processo da vida em sua totalidade, começamos a fazer escolhas sábias e auto-honradas a partir de um centro de clareza e convicção. Longe de ser fácil, mantendo nossos corações abertos enquanto
ser desafiado por todos os lados é uma das práticas mais exaustivas dos Sutras e uma das mais recompensadoras.
Contentamento com o corpo
Um lugar interessante e necessário para praticar Santosha está em nossa atitude em relação aos nossos corpos físicos. Todos recebemos certos atributos físicos, alguns dos quais podemos não gostar. E embora todos nós gostássemos de estar perfeitamente em forma, flexíveis e equilibrados, isso pode estar fora do alcance de alguns. Ao dar ao corpo respeito e honra, ele abrirá, fortalecerá, expressará e liberará de maneiras impossíveis se tentarmos forçá-lo à submissão.
Se escolhermos a compaixão e a aceitação do nosso corpo hoje, habilitamos seu poder inato de cura, reprogramação e despertar. Com aceitação, chegamos em casa para nós mesmos, respiração a respiração, movimento por movimento.
Para começar, reflita sobre como você trata seu corpo. Você exige demais, ou você presta pouca atenção às práticas de saúde adequadas? Como você trata os outros fisicamente? E como você permite que os outros te tratem? Se não gostarmos do que descobrimos nesta reflexão, um compromisso mais profundo de integrar as práticas aprendidas nos Sutras anteriores, como honestidade, paz e moderação, pode ser útil em combinação com a auto-aceitação.
Uma grande parte da prática de Santosha está suspendendo os constantes comentários internos que geralmente acontecem na mente. O julgamento e a crítica alimentam um fogo maior de inquietação que nos separa do nosso verdadeiro Eu e do amor. Se quisermos sentir alegria, devemos observar atentamente nossos pensamentos e redirecioná-los quando errarem em direção à negatividade. O que importa se nosso amigo ganhou vinte libras, ou um vizinho toca música estranha, ou nosso café com leite não é feito com perfeição?
O julgamento é a grande muralha que nos divide, dos outros e de nós mesmos. Causa dor e separação e nos impede de viver em paz. O contentamento, por outro lado, cria relacionamentos de cura e amor.
Quando escolhemos aceitar o que é e fazer com que tudo seja como e quem somos, também permitimos que os outros sejam como e quem são, agora mesmo. Essa é a essência da atenção plena, estar com o que está bem aqui, agora mesmo, trazendo toda a nossa atenção para cada momento. Através do foco único, liberamos expectativa e medo.
O medo nos fecha. O amor nos torna receptivos ao que quer que seja. A confiança profunda nos permite deixar de lado a expectativa e nos sentimos contentes em nossos corpos, assim como no relacionamento com os outros. Ao eliminar o medo e o preconceito de como pensamos que as coisas deveriam ser, uma sensação maior de tranquilidade e bem-estar interior torna-se nossa.
De acordo com os Sutras, devemos cuidar de nossa forma física, mas encontrar nossa verdadeira identidade com a alma que vive dentro dela. Se mudarmos nossa percepção do eu de corpo para alma, vemos além da expressão física limitada e, portanto, menos perturbados por seus desafios e mudanças.
Contentamento em falha
O fracasso é tanto uma parte da vida quanto o sucesso. No entanto, os seres humanos temem ser vistos em nossa imperfeição. Nossos filhos podem perder a confiança em nós ou nossos funcionários podem questionar nossa autoridade. Sem dúvida, é importante modelar força e perícia, mas também há valor na falha graciosa e no uso produtivo de falhas. Novamente, é assim que assumimos desafios e mudanças.
Para ganhar força, precisamos reconhecer nossas limitações e compartilhar como estamos trabalhando para melhorá-las. Quando assumimos abertamente nossos fracassos em conjunto com novos esforços para avançar, as pessoas nos respeitam mais porque demonstramos como o fracasso é apenas uma parte do caminho e não o fim do caminho. A auto-aceitação nos ajuda a dar um primeiro passo para mudar em uma direção positiva e capacita os outros a fazer o mesmo. O contentamento é uma prática sempre ativa e não deve ser confundido com complacência ou estagnação.
À medida que perdoamos nossas próprias fraquezas e fracassos, permitimos que os outros aceitem a deles com dignidade também. Se modelarmos a honestidade, explicando nossos erros e o aprendizado que recebemos como resultado, então desculpas podem ser feitas e o conflito pode ser liberado através do perdão mútuo. Quanto mais nossos amigos e familiares nos vêem empregando essa liberação amorosa, mais eles se sentirão à vontade fazendo isso também. A condenação não nos ajuda, nem a ninguém, a alcançar aspirações. Precisamos estabelecer um novo diálogo dentro de nossas mentes, e com nossos pares, aquele que fala com compaixão e aceitação, em vez de culpar e julgar.
Sempre disposto a mudar
A prática de Santosha encoraja
s sermos conscientemente satisfeitos durante a viagem, não apenas no destino. Ainda podemos fazer metas e tomar medidas para realizá-las. Mas se conseguirmos um e depois imediatamente esperarmos mais ou nos sentirmos culpados pelo que ainda não realizamos, não mais estaremos praticando Santosha.
Fazemos o que está em nosso poder hoje para nos aproximarmos de nossos objetivos, e então nos rendermos à prática. de contentamento, podemos ficar tranquilos. Em vez de temer o fato de que não podemos controlar o futuro, podemos nos consolar com o fato de que tudo o que precisamos fazer é aceitar e lidar com o que está acontecendo agora. Amanhã trará inevitavelmente um conjunto de circunstâncias em mudança e aceitar essas circunstâncias será nosso trabalho para amanhã. Sem ter grandes agendas pessoais e expectativas pesadas no passado ou no futuro, liberamos uma tremenda energia para este momento.
Nos sentimos mais leves. E obtemos mais do que está acontecendo porque participamos com ele completamente em vez de dividir nosso foco e energia em dois ou mais lugares. Anexo (Raga) e Aversão (Dvesa) Considere como, quando a vida está perfeitamente alinhada, tentamos segurar firmemente às circunstâncias daquele tempo, lugar ou pessoa. Não queremos que nada mude, porque finalmente nos sentimos tão bem. Este é o estado de apego (Raga).
No entanto, a vida é uma mudança constante e tudo o que é material é temporário, por isso, se estamos apegados, sofremos quando termina. Da mesma forma, se resistirmos a circunstâncias desagradáveis na vida, lamentando por que algo está acontecendo do qual não gostamos, sofremos o estado de aversão (Dvesa). O segredo da felicidade está no não-apego a qualquer coisa que possa mudar. Podemos desfrutar de prazeres sensoriais, mas permanecemos livres, carregando sempre uma consciência que se estende além do reino material.
Aqui reside a diferença entre a satisfação efêmera e o contentamento e a paz que resistem ao tempo e ao espaço. Ao abraçar a vida como uma peça grandiosa, podemos ver que, como atores no palco, temos escolhas. Se nos concentramos no que está errado, permanecemos em constante descontentamento. Se nos identificamos com o Divino dentro de nós, nada pode se interpor entre nós e a alegria. Como incorporamos Santosha, tornamo-nos menos obrigados a reagir, consertar, analisar, mudar ou manipular.
Avaliamos os desejos se algo nos aproximará ou nos afastará da paz interior e do contentamento. Fazemos perguntas para determinar se algo é um prazer transitório ou duradouro. Isso é necessário? É para o meu bem maior e o bem maior de todos os seres? Isso me trará uma felicidade duradoura? Se determinarmos que é uma boa escolha, podemos avançar e, ao mesmo tempo, oferecer nosso prazer ao Divino.
Ter um senso de humor nos ajuda a fazer isso. E sorrir mesmo quando não nos sentimos felizes é uma maneira poderosa de nos trazer de volta a um estado de espírito alegre. Cultivamos Santosha vendo as coisas de uma forma positiva e buscando uma razão para sermos felizes, em vez de defender por que devemos ser infelizes. Desta forma, nos movemos em direção ao estado de suprema alegria que este Sutra promete é o resultado de Santosha.
O contentamento é uma atitude dinâmica que acalma a mente, estabelecendo-a firmemente dentro da essência da nossa verdadeira natureza, em vez do ambiente externo em constante mutação. Cultivando esse bem-estar mental, estabelecemos uma base para a genuína autoconfiança e sucesso em todos os nossos esforços pessoais. Através de nossa escolha de estarmos satisfeitos, não importa o quê, reivindicamos o poder de sermos felizes e livres. E nos tornamos receptivos ao Infinito, movendo-se para a manifestação através de nós em constante mudança.
Prática diária
Integrar uma prática ativa de contentamento em sua vida diária. Observe todas as maneiras pelas quais a opinião ou a luta surgem e pratique o abandono da busca constante por sua agenda pessoal. Aberto a aprender através de tudo que a vida traz.
Se algo não é do seu agrado, ou você está se sentindo desafiado de alguma forma, pratique sorrir através dos seus olhos. Veja algo bonito ao seu redor e mostre um bom pensamento dessa maneira. Observe como o simples ato de mudar sua visão começa a suavizar sua resistência e aproximá-lo do contentamento.
Comece uma prática diária de gratidão. No jantar ou no caminho para a escola ou o trabalho, pense em todas as coisas que são boas em sua vida.
Escolha um dia para cada pessoa da sua família ou círculo de amigos para escolher uma atividade compartilhada. Se não for o seu dia, pratique a aceitação das coisas, mesmo que elas não sejam exatamente do seu agrado.
Entre na natureza e observe o contentamento que vem de sentar sob uma árvore ao sol ou ouvir o som suave da brisa.
Da próxima vez que você estiver frustrado, pendure-se para frente e faça dez respirações profundas e conscientes. Deixe o apego (Raga) e a aversão (Dvesa) escoarem. Ao subir devagar, retorne com aceitação e contentamento em sua mente.
Quando solicitado a fazer algo, especialmente algo que você não quer fazer, tente fazê-lo com uma atitude alegre e oferecendo mais do que o solicitado.
Perguntas para reflexão posterior
Tome um momento wi
o seu diário agora para responder às seguintes perguntas. Ou encontre uma pausa tranqüila em algum momento hoje para lembrar a qualidade do contentamento e contemplar ainda mais esses pensamentos. Observe quanta energia você tem no passado, no presente e no futuro. Se você trouxer toda a sua atenção para o agora, sem quaisquer preconceitos ou expectativas, como você se sentiria? Observe quando se sentir ultra-reativo. Como pode a prática de contentamento difundir a reatividade? Observe quando você está sendo crítico.
Mude para uma atitude mais receptiva.
Como praticar a aceitação faz você se sentir livre? Pense em uma situação em que você quer que algo aconteça. Verifique suas expectativas. Eles são realistas? A outra pessoa os vê como realistas? Se você soltar alguns deles, você se sentiria mais relaxado?
Como o seu corpo se sente quando você está apegado a algo que vai do seu jeito? Como o seu corpo se sente quando você está aberto para o que quer que aconteça? Considere como seus pensamentos fazem você se sentir chateado ou contente. Como você pode escolher a paz e o contentamento em seus pensamentos sobre você e os outros? Escreva ou diga alguns de seus pensamentos satisfeitos.
Afirmações para Afixar e Lembrar Afirmações
solidificam crenças em nossas mentes subconscientes, criando uma base a partir da qual podemos, então, manifestar mudanças positivas em nossas vidas externas. Repita isso com muita intensidade e fé. Eu aceito onde e como estou agora. Tudo é temporário e eu escolho ficar contente agora. Eu posso relaxar neste momento. Nada precisa mudar para eu escolher relaxar.Eu aceito minha imperfeição e a imperfeição da vida.Eu uso cada experiência que vem no meu caminho como uma oportunidade de crescimento e aprendendo a amar mais completamente.
Eu escolho paz e contentamento, não importa o quê.
Nenhum comentário:
Postar um comentário