segunda-feira, 13 de agosto de 2018

HARMONIA EQUILIBRANDO AS PEÇAS COM YOGA

Membro Cinco
HARMONIA

Harmonia é a ação de colocar as coisas em equilíbrio e colocar um problema em
perspectiva. Como Membro Cinco do Yoga Emocional, significa recuar e revelar um
visão mais ampla. Mas harmonia não é ver a paisagem externa maior; é sobre
vendo a paisagem interna maior. Você tem que chamar sua atenção para o reino interior em
para encontrá-lo.


Se há uma emoção dolorosa indicando que algo está fora de harmonia, torna-se como
um nó na parte de trás da sua garganta. Depois que você sentir, cabe a você descobrir o que está causando
e não é preciso uma sintonização sofisticada para fazer isso. Você só precisa retirar
dentro e explorar, mesmo por um momento.

A natureza já dotou seu corpo com os instintos apropriados para criar
harmonia e equilíbrio. Você sabe quando você está desconfortável ou fora de ordem. Você simplesmente
precisa se concentrar e aprender a ouvir o que você precisa. Como o piloto de jato navegando
céus, continuamente orientando e dirigindo seu avião para cima, para baixo, e em várias direções, você
pode navegar seu equilíbrio emocional.

Todos os dias as influências da sua vida mudam. Sua comida, exercício, sono e emocional
estados continuamente movê-lo para dentro e fora de equilíbrio. Tudo que você sente, cheira, ouve, vê
ou gosto tem um efeito. Depois de reconhecer que você está desequilibrado e pode identificar como, você
pode fazer algo sobre isso.

Se você acordar de manhã e ainda se sentir magoado por um desentendimento você teve a noite
antes, a qualidade da harmonia dentro de você a reconhece. Harmonia diz se você
estão muito quentes ou muito frios, se você precisar de mais ou menos de alguma coisa, se sentir alegria ou tristeza.

A harmonia mantém você em sintonia. É como uma escala que lhe dá uma noção do seu equilíbrio ou
desequilíbrio. Mas você é o único que precisa verificar e verificar duas vezes, para descobrir o que
sente-se mal e onde. Então você pode se perguntar: O que eu preciso para voltar à harmonia?
novamente?

Você não pode ficar em perfeita harmonia o tempo todo. Você deve esperar ciclos de
confusão e clareza e perceber que os obstáculos irão aparecer. Muitas vezes, sem saber,
você vai sair da sincronia novamente. Em momentos como esse, pare por um momento para notar e refletir
sobre o desequilíbrio: como fui afetado? Como é? Esta estratégia de fazer o
consciente inconsciente reduz o impacto do desequilíbrio e impede que ele te jogue
fora. Com harmonia, você sempre pode se estabelecer e descobrir o que precisa para se sentir mais
confortável e completo.

REVISÃO HARMÔNICA

Separe alguns minutos antes de dormir. Retrocedendo no seu dia, revise os formulários, as formas,
suas experiências. Faça este exercício com a intenção de descobrir quaisquer questões não resolvidas ou
sentimentos irritantes.

Este é um exercício de forma livre. Você não pode fazer errado. Feito consciente, os obstáculos para
harmonia pode ser ativamente enfrentado:

Deixe tudo sobre o seu dia cruzar sua mente. Exceto, faça isso para trás. Caminhar de volta
através das instâncias do seu dia a partir de agora até o momento que você acordou este
manhã. Observe e recorde. Não julgue. Sinta o fluxo de seus pensamentos e
emoções correndo por você. É como uma boa chuva limpando o ar.

Volte e analise seu dia para ver se alguma coisa está desequilibrada ou impactando você
emocionalmente. Existe alguma coisa que você tenha esquecido, bloqueado ou não tratado?
Você está pouco à vontade com alguma coisa? Sinta-se livre de raiva, frustração e
negatividade emocional. Tire um tempo para contemplar.
Você pode encontrar momentos de excitação e emoção, ou encontrar o que é cintilante no
horizonte. Que coisas ocorreram para tornar sua vida melhor?

Se você encontrar algo que seja problemático, pergunte-se:
O que estou sentindo? Permita-me saber.
Quais etapas posso seguir para resolver esse problema?
Como posso cooperar comigo mesmo para lidar com isso?
Como faço para discernir a situação? Preciso me juntar a ele?
Quais são os principais problemas que eu preciso focar para uma perspectiva equilibrada?
Se você está muito cansado, resolva lidar com isso amanhã. Peça orientação enquanto você
dormir. Convide as respostas. Procure descobrir o que você precisa saber. Você ainda pode
traga harmonia para você mesmo se alguns problemas não forem resolvidos. Faça um plano para
resolução e clareza.
Harmonia se desenvolve
equilíbrio emocional,
dirigindo seu
atenção para
níveis mais profundos
de consciência.

DIRECIONANDO OS SENTIDOS (PRATYAHARA)
O QUINTO MEMBRO DO YOGA é pratyahara, a “retirada dos sentidos”. 

Pratyahara
ocorre como resultado de virar a mente para dentro; isso não acontece por si só. Você tem que fazer
coisas além das práticas para alcançar um estado meditativo. Pratyahara é um processo pelo qual
seus sentidos se afastam progressivamente dos estímulos externos, estabelecem sua origem e vêm
viva no ambiente interno de sua mente. Textos yogues comparam este processo a uma tartaruga
desenhando seus membros em sua concha.
No Yoga Emocional, os sentidos são ferramentas importantes para a auto-cura emocional. Mas é um
É um erro pensar que retirá-los significa controlá-los ou amortecê-los de qualquer maneira.
Direcionando os sentidos é um proc


É essencial concentrá-los intencionalmente naquilo que você quer fazer ou sentir. Por exemplo, se você olhar para uma bela peça de escultura, como um Rodin, e quiser usá-la como um objeto para elevar seu estado emocional, dirija intencionalmente a percepção do sentimento à sua cor, tamanho, textura e forma. Nesse caso, seus sentidos atuam como ferramenta de foco da sua mente, mantendo sua mente livre de distrações externas. 

O quinto membro do yoga ensina como direcionar seus sentidos para dentro, para permanecer vivamente consciente. Essa técnica de olhar para dentro ajuda você a refinar seus sentidos, a mudar sua energia emocional - acalmando-a ou estimulando-a - e fazendo escolhas a partir do nível mais refinado do sentimento. Retirada dos Sentidos (Pratyahara) Yoga Sutra, cap. 2, v. 54: Quando os sentidos desconsideram tudo menos a natureza da mente, a pessoa tem controle completo sobre a percepção sensorial. 

O quinto membro do yoga é a ponte dos "membros externos" para os "membros internos". Mente-se para se mover para dentro e prepará-lo para investigações emocionais mais profundas. Quando você usa seus sentidos como preparação para a meditação, eles reduzem as distrações dentro do corpo e da mente. Distrações como preocupações, pensamentos e memórias emocionais produzem sentimentos adversos. A preparação muda sua energia física, mental e emocional para que você possa se mover do externo para o interno. Esse movimento é o que torna a meditação possível. Na ioga, a metáfora de um copo é freqüentemente usada. Dizem que se você quiser encher um copo com algo, primeiro tem que estar vazio. Se sua mente está cheia, não há espaço para mais nada. 

É por isso que você se prepara antes de meditar. Você cria um espaço para que algo novo possa surgir. Às vezes, você precisa limpar o recipiente antes de enchê-lo. Você se prepara para todos os tipos de meditação pessoal da mesma maneira. Elimine e purifique primeiro, depois preencha-se com algo bom. Você pode até manter o copo vazio, se quiser. Como Madre Teresa disse: “Letus permaneça tão vazio quanto possível para que Deus possa nos encher.” A verdade é que uma vez que você esvaziar a taça, se você não a encher conscientemente, a taça provavelmente se preencherá sozinha - com pensamentos distrativos , velhos hábitos e arquivos de memórias emocionais.

 Então, em preparação, você se encarrega de esvaziar e encher o copo. Claro, para fazer isso, você deve estar lá. Esta ideia fornece a base para todas as práticas de meditação. K. V. Desikachar usa uma metáfora que seu pai, T. Krishnamacharya, freqüentemente usa: Para cozinhar arroz, você primeiro tem que encontrar a panela e examiná-la para ver se ela está limpa. 

Se não for, você tem que limpá-lo. Todos esses passos são significativos. E eles são os mesmos passos de formulação. Você prepara a mente decidindo sobre um tempo, indo para um lugar calmo e direcionando a mente para algo positivo. Você deixa a mente pronta e em forma. Você limpa, refina ou afina como uma faca. Esse processo de refinamento é examinado de três maneiras: como prática ativa, como uma investigação e como uma atitude.

Prática: Praticar refinamento significa que você realiza ações para mudar a condição de seu corpo, sua mente e suas percepções sensoriais. Você pode se concentrar, inquirir, respirar, executar posturas - qualquer coisa que possa resolvê-lo emocionalmente.

Inquirir: Classicamente, pranayama ou respiração consciente precede a meditação porque desperta sua mente e torna seu sistema adequado para a investigação. Ao observar sua respiração, você pode conhecer seu estado de espírito. A observação torna-se uma maneira de investigar e descobrir onde você está emocionalmente, e isso o leva mais fundo. Todos os passos de retirar seus sentidos são importantes para administrar e curar suas emoções. 

Atitude: Você deve estar consciente de alguma coisa, se ela existir para você. Portanto, ao preparar-se para meditar, você também deve ter uma bhavana, ou atitude, para consertar sua atenção. Sempre que você pretende olhar para algo, você pode fazê-lo de várias maneiras: com um senso de humor, gratidão ou sacrifício, ou talvez com uma consciência de uma fonte superior. Essas são atitudes emocionais que intencionalmente o atraem para dentro. Simplesmente, a meditação depende do estado interno do meditador. Se você estabelecer a condição inicial primeiro, você cria um momentum, e o estado de meditação assume e acontece por si mesmo.

RHYTHMS OF REST

Vivemos em uma era de velocidade e pressa assustadoras, trabalhando rápido, indo rápido, devorando nosso fooddown rapidamente. Até mesmo o ciclo de tempo rápido do Vale do Silício encurta sistematicamente todos os nossos passos, do produto à entrega. Os programas de computador têm uma "interface simplificada". As roupas são chamadas de "roupas arrogantes". Tornamo-nos uma espécie de reflexos rápidos, lançadores de canais e avanços rápidos. Nós descobrimos todos os tipos de dispositivos rápidos. E quando os usamos, outra fração de segundo é salva. Mas fazer as coisas mais rápidas realmente dá sentido às nossas vidas? Parece que quanto mais enchemos nossas vidas de dispositivos que economizam tempo, mais nos apressamos, e mais ansiosos, tensos e emocionalmente estressados ​​nos sentimos. Por quê? Porque a nossa atenção ainda está na hora certa. Devemos desacelerar e ter tempo para saborear esta vida.

Nós podemos ir rápido às vezes, como longas nós tomamos o tempo regularmente para. . . pausa. A verdade é que o nosso trabalho nunca é feito completamente. Se parássemos apenas quando tivéssemos terminado, nunca pararíamos. Levar um momento, uma hora ou um dia para descansar nos libera da compulsão de terminar, e nos dá um momento para refletir sobre um problema ou questão emocional, e re-energizar. Sem alguma forma de descanso, sem diminuir a velocidade. , entramos no modo de sobrevivência, onde tudo o que encontramos assume proeminência.

Quando nos movemos mais e mais rápido, cada detalhe influi em sua importância. Tudo parece mais urgente do que realmente é. Muitas vezes reagimos de maneira desleixada, às vezes com desespero, o que leva à raiva, ansiedade ou depressão. Há uma profunda sabedoria emocional no tradicional sábado judaico, que começa exatamente ao entardecer toda sexta-feira à noite. “O sábado não depende da nossa prontidão para parar”, diz o autor Wayne Muller em seu livro Sabbath, Restabelecendo o Ritmo Sagrado do Repouso2 “Nós não paramos quando terminamos. Não paramos quando concluímos nossas chamadas telefônicas, finalizamos nosso projeto, passamos por essa pilha de mensagens ou saímos desse relatório amanhã. Paramos porque é hora de parar. ”

O sábado diz: Pare agora. Se você parar e descansar, você terá a oportunidade de verificar com você mesmo e suas emoções. Parar pode ser sua meditação emocional para o dia. Observe a diferença entre parar e deixar você continuar ocupado. Se você continuar pulando, é difícil encontrar algum tipo de harmonia emocional. Volte sua mente para dentro e permita que as tensões saiam. Então você pode ouvir o que é mais profundamente verdadeiro. Isto é pratyahara, escolhendo livremente aceitar ou abandonar a situação externa e direcionar sua atenção para dentro. 

É como o salmo diz: "Fique quieto e saiba". Pegue uma noite, acenda uma vela, sente-se tranquilamente em sua sala de estar e aprecie a beleza ao seu redor. Reflita no seu dia, sua semana. Lembre-se de que sua presença realmente importou e você tocou as pessoas. Ouça o silêncio e entre em algo como uma dimensão mais sutil, onde você se sente conectado e abençoado. O tempo de descanso chegou. Deixe sua mente repousar suavemente em seu coração. 

O ESPÍRITO DA MÚSICA 

O controle de seus sentidos não pode ser uma disciplina rígida. Controle não é supressão, mas sim coordenação e motivação adequadas. É melhor restaurar a dignidade e o entusiasmo dos seus sentidos do que restringi-los. Se você vê, ouve ou sente o impulso de se conectar com o outro, então fique nesse sentido. Isso irá mais naturalmente ajudá-lo a equilibrar seu estado emocional. Os sentidos têm profundas qualidades emocionais. Eles sabem o que estão fazendo. Confie neles. Eles são fiéis e vão atendê-lo bem. Use as cinco práticas sensoriais a seguir como ferramentas emocionais para direcionar sua atenção das distrações. Se você aprecia a vida sensual ao seu redor e deixa que os seus sentidos gostem de musa, eles irão inspirá-lo e curá-lo. Faça do controle de seus sentidos uma forma refrescante de brincadeira emocional. 

MEDITAÇÕES DE MOVIMENTO PARA OS CINCO SENTIDOS

 As seguintes meditações podem ser emocionalmente tonificantes ou redutoras, dependendo da qualidade da experiência sensorial. Por exemplo, sons agudos são mais energizantes e expansivos, e sons mais claros são mais calmantes. As cores brilhantes estão se expandindo e as cores suaves estão se estabelecendo. Um toque vigoroso está se energizando, enquanto o toque leve e contínuo é relaxante. Temperos e sabores picantes e quentes são estimulantes, e cheiros e sabores suaves, doces ou frios tendem a ser reconfortantes. Você pode realizar esses exercícios sozinho ou usá-los como temas ou intenções, encaixando-os em sua prática geral. 

  • Eu Sou TODO Ouvido (Som) 


Nossos olhos vêem apenas o que está na superfície, mas ouvir é ser. Ouvir é o mais puro dos sentidos. Tem o contato mais direto com o nosso ser emocional. Quando aprendemos a usar o nosso senso de audição completamente, podemos alcançar uma consciência mais profunda. De acordo com Joachim-ErnstBerendt em seu livro “O Mundo é Som: Nada Brahma,” a “pessoa da orelha” tem uma melhor penetração na profundidade de sua experiência do que a “pessoa do olho”. A nova mulher, ele diz, será um homem ou mulher que escuta. Além disso, você não pode fechar os ouvidos, então você também pode ouvir. Pergunte-se agora: Como está minha sensibilidade auditiva? O músico e compositor John Cage disse: “Não existe silêncio. Algo está sempre acontecendo que faz um som. ”Você ouve principalmente barulho. Quando você o ignorar, ele irá perturbá-lo, mas quando você o ouve, você o achará fascinante e emocionalmente estimulante.

Lição I. Ouça (não, ouça atentamente). Ouça os sons de um caminhão navegando a 80 km / h , um pedreiro cortando tijolos, a estática entre as estações de rádio, a chuva. Capture e controle esses sons e ushehem, não como efeitos sonoros, mas como instrumentos para fazer você se sentir mais profundo. Ouça o vento, seu batimento cardíaco, um motor de carro, uma onda batendo na praia. Discernir a diferença entre sons estimulantes e relaxantes, entre sons produzidos por seres vivos e aqueles quede por coisas não vivas. Há sempre algo para ouvir. Chame-lhe uma meditação musical, se quiser.

  •  LIÇÃO 2. Música Experimental Efeitos: 


Relaxante; calmante; O seguinte é um exemplo de uma meditação sonora. Use-o como um guia. Adapte-o e experimente.Faça uma posição confortável e respire 12 vezes, aumentando gradualmente o comprimento das expirações. Em seguida, sente-se em silêncio por um momento. Repita o som de duas sílabas Ah - Ha mentalmente, não verbalmente. Aumente a duração do som em sua mente, usando as seguintes linhas abaixo como referência. Aumente a duração do som progressivamente até chegar ao comprimento mais longo do som e, em seguida, reduza-o progressivamente até ao menor comprimento. Aproveite o seu tempo. Tudo bem se ficar a respirar enquanto repete mentalmente o som. Você pode fazer uma meditação mais longa, aumentando o número de repetições. Use qualquer número de sons. Por exemplo, use a palavra hebraica para amor, Ah-Ha-Va.Or try, Ra-Ma ou Na-Ma ou Ah-Men.DEPRIMENTO DA REPETIÇÃO _______ SHORTEST_______________________________________ MAIS LONGO______________________________ END2. Mostre-me (visão) A cor absoluta ocorre apenas na mente, não no mundo exterior. 

O vermelho de um applere permanece em nossas mentes, mas pense em quão diferente ele parece ao luar, ou no ramo de uma árvore frondosa, ou sob uma luz fluorescente. Quando a luz atinge uma linda rosa vermelha, apenas os raios vermelhos são refletidos em nossos olhos. O que acontece quando fechamos os olhos? O que vemos, você já tentou ver sem olhar? Feche os olhos e fique por algum tempo atrás das pálpebras fechadas. Deixe um sorriso nascer por trás de suas pálpebras. Retire sua atenção do mundo afora. Chegue no espaço interno atrás de seus olhos e perca a visão. No espaço interior, você não vê as coisas do jeito que está acostumado a vê-las do lado de fora. Dê toda a atenção a esse sentimento de ver.

  • A MEDITAÇÃO DA COR EFEITOS: Calmante e sedativo, além de inspirador e estimulante. O primeiro livro de meditação que usei foi Color Meditations, de S. G. J. Ousley, 4 e foi preenchido com visualizações primorosamente descritas. Dedico a seguinte meditação ao autor desse maravilhoso livro. Sente em voz baixa e leia a seguinte descrição. Em seguida, feche os olhos e permita que as cores e as imagens entrem em sua mente consciente. Imagine a frescura de um prado de grama jovem depois de um banho de chuva. Os flocos de grama pareciam um tapete de veludo esmeralda: brilhante, macio e macio. O céu azul-turquesa está cheio de nuvens brancas e rosadas. Perto dali, dois pássaros brancos, pálidos e magros, caminham graciosamente à luz clara da manhã. O ar fresco é delicioso e cheio de vida. Sinta as imagens e cores. Sinta-se rodeado de luz e vida. Deixe as imagens levá-lo a outros sentimentos, sensações, pensamentos. À medida que a sua visão começa a desvanecer-se, sente-se tranquilamente e descanse com os olhos fechados. Sinta as cores incorporando você completamente. Touché (Toque) Na esgrima, a palavra touché significa que fomos tocados pelo papel do adversário. Também dizemos touché quando alguém fez um comentário bem feito, ou tocou o núcleo do ser de alguém. O toque afeta tudo o que fazemos. A vida em si nunca poderia ter evoluído sem o toque. As substâncias químicas que compõem o nosso mundo se tocam e formam ligações. Sem contato, não haveria espécie, paternidade ou sobrevivência. O toque não é apenas básico para nossa espécie, é a chave para isso. As mães e seus bebês fazem uma enorme quantidade de toques, e esse primeiro desconforto emocional permanece conosco por toda a vida. Estranhamente, o toque não precisa ser dado por outra pessoa ou mesmo por algo vivo: bebês prematuros colocados em um cobertor de lã de cordeiro por um dia ganharão peso. A pele é o órgão chave do nosso senso de toque, e desde que a pele se estica nosso corpo inteiro, tocar afeta todo o nosso organismo. O toque aumenta a estimulação tátil e diminui a tensão. Isso faz você se sentir mais vivo. Então, não perca o contato. Faça do toque uma disciplina diária de equilíbrio emocional. 


  • UMA 


MASSAGEM EM CICATRIZAÇÃO EMOCIONAL 

Uma técnica de auto-massagem ayurvédica irá prepará-lo para o dia seguinte. Faça isso antes de tomar banho pela manhã e antes de praticar asanas, pranayama e meditação. Abhyanga faz parte da rotina diária Ayurvédica, evitando o acúmulo de toxinas no corpo, uma vez que lubrifica os músculos, tecidos e articulações. Na Ayurveda, a respiração da pele é tão necessária quanto respirar com os pulmões. De acordo com os clássicos textos ayurvédicos, uma massagem diária com óleo de gergelim rejuvenesce a pele, deixa-a respirar e promove o brilho juvenil. 

Esta prática é energizante e sedimentadora emocionalmente. Use óleo de gergelim, azeite ou coco curado. Para curar o óleo, aqueça a cerca de 100 graus. Não deixe que ele comece a ferver. Para testar a temperatura, coloque uma gota de água; quando cola e crepita, o óleo está pronto. Nunca, nunca deixe o óleo sem vigilância durante o aquecimento. Deixe esfriar e mantenha armazenado à temperatura ambiente. Você pode reaquecer seu óleo colocando a garrafa sob água corrente quente.

posição fortable, e use uma toalha para cobrir o assoalho, o tapete, ou a cadeira. Em seguida, comece sua massagem.Head: Aplique apenas um pouco de óleo em sua cabeça e massageie vigorosamente com ambas as mãos.Certifique-se de que seu couro cabeludo está bem lubrificado. Use os flats dos seus dedos e palmas para massagear a cabeça com movimentos circulares. Você pode pular a massagem da cabeça se não quiser lavar o cabelo depois. Enfrente: Aplique um pouco de óleo no rosto, pescoço e orelhas.

 Com ambas as mãos, massageie o rosto com uma pressão suave, fazendo um movimento circular em todo o rosto. Faça massagens nas dobras das orelhas externas, mas não dentro das orelhas. Com as duas mãos, massageie a parte da frente e de trás do pescoço, subindo e descendo em movimentos longos. Você pode usar uma pressão mais vigorosa nos ombros e na parte superior da coluna. Aplique óleo no resto do corpo: braços, costas, tórax, abdome, pernas, quadris e pés, de modo que toda a superfície da pele fique coberta de óleo. 

.Arms: Usando a palma da mão, faça movimentos circulares nas articulações dos ombros, repetindo o círculo de 2 a 20 vezes. Em seguida, faça movimentos retos sobre os longos ossos dos braços, para frente e para trás. Faça isso no lado de fora dos seus braços primeiro, seguido pelo interior de seus braços, começando com o braço esquerdo, e então com a direita. Crie um ritmo de movimentos circulares e, depois, de muito tempo, para trás e para o futuro. Acabe massageando os pequenos ossos das mãos e dos dedos.

 Peito e abdômen: com ambas as mãos, faça um movimento circular muito suave sobre o peito e sobre cada área peitoral; para cima e para baixo sobre o seu coração e esterno. Da mesma forma, faça um leve movimento circular sobre o abdômen, seguindo o cólon a partir da parte inferior direita do abdômen, movendo-se no sentido horário em direção à parte inferior esquerda.

Back e coluna: com ambas as mãos massageie a parte superior e depois a parte inferior das costas. vá mais fundo. Massageie os lados do seu torso. Quadris e pernas: com ambas as mãos, massageie os quadris com um movimento circular, na altura, traços para baixo e para cima das coxas. Massageie os joelhos, panturrilhas, pernas e anca com movimentos circulares ao redor das articulações. Gaste mais tempo massageando seus pés, terminando a massagem com um movimento vigoroso para frente e para trás em suas solas. Essa massagem com óleo pode levar de alguns minutos a vinte minutos. Quando você terminar, simplesmente tome um banho e lave o óleo. Faça isso todas as manhãs como parte de sua rotina diária, e não demorará muito para que você decida continuar permanentemente. 

  • Eau d'Ambiance (Cheiro) Os cheiros são imediatos. 


Eles têm um poder misterioso para eles, provocando emoções e imagens: lembranças de infância de jantares familiares de verão de frango assado e milho suculento, o primeiro dia de aula, andar a cavalo com seu pai aos sábados. Em um momento, inesperadas memórias emocionais explodem: o cheiro de amantes passados, casas que costumávamos viver, uma igreja que costumávamos frequentar. Mas como descrevemos as características de um perfume? Há cheiros florais, frutados, almiscarados e acre. Há azedos, salgados, queimados, podres e pungentes. Odores são difíceis de descrever, mas podemos detectar mais de dez mil diferentes. Se você vai para o campo, pode aprender a natureza interior das coisas através do olfato. Você pode ter uma ideia de algo que brota, cresce e se transforma, ou algo desaparecendo e morrendo. 

Os cheiros podem cultivar experiências emocionais satisfatórias. Se não houver uma fazenda próxima, vá a um jardim botânico, a um parque ou a um pomar e cheire os pêssegos na árvore. Fique encharcado com o perfume das flores úmidas. Experimente o cheiro frutado de maçãs verdes. Vá ao mercado de um fazendeiro e pegue um tomate apimentado, com aromas profundos e suculentos. Se você puder encontrá-lo, o feno recém-colhido cheira maravilhosamente doce e terroso. Combine o odor fraco e almiscarado de um celeiro, o leite fresco e morno da vaca, o doce rico, e os vegetais de raiz pungentes. 

Chame isso de Rural No. 5. Puro cheiro e prazer puro! Experimente suas habilidades olfativas em vários lugares: vá para uma fazenda, um zoológico, as montanhas, a floresta, o mar. Cheirar uma tempestade se aproximando. Sente-se em um jardim de rosas, um café, uma sala de pizza, uma loja de chocolates. Vá a uma loja de perfumes, uma delicatessen, um bar. Sente-se onde quer que esteja e feche os olhos. Cheire a mistura de prazeres sensoriais. Permita que os vários cheiros inundem e banhem você. Observe como cheiros diferentes fazem você se sentir e como eles afetam seu estado emocional. Slow Food (Taste)

 Efeitos: Calmante; liquidação; equilibrar. Permitir-se ser lento significa que você governa os ritmos de sua vida. Hoje você pode querer ir mais rápido. Amanhã você pode querer ir devagar. Você decide. Isso faz a diferença. Todos nós ansiamos por uma sensação de lentidão. Acelere sua velocidade e crie conscientemente ilhas de lentidão. Em última análise, lento significa tomar o tempo para refletir, pensar ou simplesmente ser. Yoga emocional é sobre aprender a dar tempo a cada parte de si mesmo. Isso é impossível com velocidade. Com calma, você chega em todos os lugares. Tente praticar a comida lenta. Aproveite o tempo para provar. Comer

mais devagar. Em vez de vegetais congelados, café solúvel, pizza de microondas ou comida chinesa, faça o tempo repassar sua comida na cozinha. Enquanto você cozinha, prove a comida. Beba um copo de água gelada com limão. 

Relaxar. relaxar. Aprecie as coisas simples, como cozinhar, comer e provar. Tente comer em silêncio. Não assista televisão. Não ler. Mastigue para uma mudança. Como praticar comida lenta para apenas uma refeição por dia? Faça uma celebração para os seus e sua alma. Desacelere. Saborear lentamente. Prove deliberadamente. Preste atenção especial nos mínimos detalhes e experimente os seis sabores - doce, azedo, salgado, picante, amargo, adstringente - e suas inúmeras combinações.

 A comida é picante e quente? Como isso faz você se sentir? Está seco ou frio? Como se sente a comida na sua boca? Qual é a sua textura? É leve, oleosa, viscosa, pesada? Que tipo de impressões gustativas você absorve todos os dias? Todo gosto tem um efeito. Você pode tentar jejuar por um dia. Então, quando você tomar o seu primeiro gole ou mordida, deixe o tetaste permanecer na sua boca. Experimente com diferentes sabores. Tome um chá de capim-limão ou lavanda ou um cappuccino duplo. E no meio da sua refeição, pare. Abaixe sua faca e garfo e respire. Deixe alguns momentos passarem em silêncio. Então pegue seu garfo novamente, devagar. . ..

6. Você já ouviu? (Retirando os Sentidos) Efeitos: Reduzindo; calmante; Você ouviu as músicas e silêncios dentro do seu corpo? Sente-se e prepare-se para um desempenho divertido. (Leia isto primeiro, depois siga as instruções.) Pratique este exercício confortavelmente em uma cadeira ou sentado no chão. Enfrente os dois olhos cuidadosamente com os dedos indicadores e médios, usando as duas mãos, uma para cada olho. Feche a boca, cubra os lábios com os dedinhos e feche os ouvidos com os polegares. (Se você não consegue ver ou ouvir, essa é a ideia.) Não feche completamente as narinas, pois você precisa respirar.] Permita que sua atenção e energia se movam para dentro. 


Quando os sentidos externos estão quietos, você pode ouvir os sons e silêncios de sua vida interior. Então, o que você ouve? Escute os ruídos internos que seu corpo faz: o fluxo de seu sangue, o fluxo de sua respiração. Observe as melodias fluindo dentro do seu corpo. Você é o maestro. Você está guiando sua consciência para dentro. Esta não é uma tentativa de entender qualquer coisa, apenas uma atenção silenciosa ao seu eu. 


Essa prática, conhecida como Sanmukhi Mudra, é uma das mais importantes técnicas clássicas do predatyahara para a retirada dos sentidos. Faça isso por curtos períodos de tempo, depois de pranayama ou antes de meditar, ou quando desejar libertar-se dos bombardeios sensoriais normais, ou para acalmar agitações emocionais e mentais e distrações.

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