Nesse série do blog vamos integrar os textos de diversos autores para a melhor compreensão das técnicas de yoga, ayurveda e paleo para o combate ao stress. Nesse post: série de yoga 20-30 anos, 3 doshas, maca peruana e chakra pubiano.
Capítulo 6: Os Jovens
Mulher 20-30 anos
Estes são anos em que há muitas coisas acontecendo na vida de uma mulher
durante um curto período de tempo. Talvez você esteja estudando e se sentindo estressado antes dos exames ou
trabalho escolar em geral. Talvez você tenha um trabalho que exige muito de você e
você gasta muito tempo trabalhando. A pressão de carreira de outras pessoas é
especialmente duro com uma mulher sem filhos, mas talvez a sua
as expectativas são as mais difíceis?
Talvez você se sinta como se estivesse em uma febre.
Esses anos podem ser muito estressantes e cheios de expectativas. Com a idade de 30 você
espera-se que tenha um bom emprego com boas chances de carreira, e você pode
sinta que você deve ter um parceiro de vida com quem começou a discutir com as crianças.
Viva no presente
Para muitos de nós, este é o momento em que estamos caçando uma vida melhor, mas
não se sente tão bem no presente. É exatamente por isso - porque a vida está girando
muito rapidamente - você precisa fazer uma pausa durante esta idade, para encontrar a paz de espírito, e
momentos para descansar sua mente e recarregar. Por alguma estranha razão sempre
Parece que muitos jovens estão com pressa, como se estivessem prestes a perder um trem.
Estresse
Nós não estamos falando de uma vida que está funcionando em um jato baixo, mas em um grande
chama de soldagem. Mas, se você aprender a tirar um dia de cada vez, terá tudo para
ganho. Estudos mostram que mulheres jovens muitas vezes se sentem estressadas e colocam
altas expectativas em si mesmas para ser bom em muitas coisas. Tomando isso fácil é
algo que você pode aprender e yoga é uma boa ferramenta para usar para encontrar calma e facilidade
dentro de si mesmo quando parece que o mundo está girando fora de controle.
Nós temos diferentes maneiras de lidar com o estresse. Enquanto uma pessoa pode estar
Manipulando muito bem o estresse, outro pode ser completamente destruído por ele. UMA
Um pouco de estresse pode até ser estimulante, mas o estresse prolongado pode causar
dano psicológico e físico.
Dê a si mesmo dez minutos de yoga, dois ou três dias por semana, e prometo
que seus dias serão mais fáceis de lidar.
As poses de ioga são mostradas pelo professor de yoga
Johanna Ljunggren, 33 anos
“Eu encontrei ioga quando estava esperando minha filha Vera. Quando eu
começou a praticar yoga eu ligado a partes de mim mesmo que eu tinha
esquecido ou reprimido. Eu percebi que para me sentir completo, eu precisava
para conhecer todas as partes de mim. Nós somos como grandes quebra-cabeças quando estamos
Nascido, todas as peças estão lá, mas o quebra-cabeça precisa ser colocado
juntos. Nem sempre estamos conscientes de todas as peças. No
começando somos totalmente dependentes dos outros para sobreviver. Para cada
respiração que tomamos, dividimos as peças do quebra-cabeça para experimentar a vida
de fora. Muitas vezes perdemos a capacidade de ver como todas as peças
estão ligados, o que é necessário para voltar a um estado de
totalidade novamente. Eu acredito que qualquer um pode encontrar a conexão
entre as peças praticando yoga. ”
Ardha Rajakapotasana - Abridor de quadril
BENEFÍCIOS
Se você se senta muito, o que tende a acontecer quando se estuda, é
bom alongar os músculos glúteos, o interior das coxas e
a virilha. Essa postura fortalece os quadris e cria agilidade no
pélvis, quadril, assento e lombar.
COMO FAZER ISSO
Estique a perna esquerda atrás de você. Pressione a parte superior do pé no
chão. Aponte o calcanhar até o teto e mantenha o pé inteiro
em linha com a perna.
Dobre o joelho direito e tente posicionar a canela direita paralela
para a frente do seu tapete, de modo que o joelho direito e o pé direito
paralelos um ao outro. No começo, antes dos quadris serem tão
aberto, o pé é geralmente inclinado mais para a virilha esquerda
área, em vez de em linha com o joelho direito.
Se possível, incline-se para a frente e sinta o alongamento no quadril e
virilha. Use sua respiração para aprofundar a pose por 5 a 10 respirações
antes de você trocar de perna.
Navasana - pose de barco
BENEFÍCIOS
Esta postura fortalece as costas, as pernas e o núcleo e diz-se
ajuda a digestão e aliviar o stress.
COMO FAZER ISSO
Entre na pose de uma posição sentada.
Segure a parte de trás dos joelhos e estique as pernas em direção ao
teto, como você estica seu peito ao mesmo tempo.
Solte as pernas depois de um tempo, mas não deixe as pernas esticadas
prioridade sobre um encurvado para trás. O mais importante neste
pose é que você mantenha um reto de volta, então se você precisar,
dobre seus joelhos.
Mantenha essa postura por 5 a 10 respirações. Descanse e repita 5 vezes.
Torção Espinhal
BENEFÍCIOS
A tensão nas costas, nos quadris e nos ombros é aliviada neste
pose. É uma ótima pose para praticar se você estiver sentado por um
muito tempo.
COMO FAZER ISSO
Deite de costas e leve o joelho esquerdo até o peito. Então
torça o joelho esquerdo para o lado direito.
Estique o braço esquerdo para o lado, alinhado com os ombros.
Vire a cabeça para a esquerda e olhe por cima do ombro esquerdo
o trecho do seu lado esquerdo. Imagine que você respira para o
tensões para liberá-los sempre que você sentir um pouco de desconforto
nos seus músculos.
Imagine que você respira através de todas as vértebras
e alonga sua espinha.
Fique nessa pose
para 5-10 respirações e repita no outro lado.
Halasana - Plough PoseBENEFITS
Said para aliviar fadiga, estresse e estresse relacionados com dores de cabeça. Também problemas relacionados com a garganta e problemas nas costas, e ajuda sono à noite.Evite a pose se você tiver hérnias, hipertensão arterial, ciática, orif você tem uma grave lesão nas costas.Como fazer ITLie em suas costas e dobrar os joelhos em seu peito. Inhaleand levantar as pernas e os pés um pouco. Levante as nádegas com as mãos. Estique o pescoço. Pense no alongamento do espaço entre o peito e os quadris, para que você não arredonde suas costas. Abaixe os pés e as pernas em direção ao chão, atrás da cabeça. No começo você pode apoiar suas costas com as mãos e depois sentir forte o suficiente em seu pescoço e os posefeels mais confortáveis, você pode apertar as mãos atrás de sua volta e tentar alcançar os dedos dos pés em direção ao chão.Lie assim por um máximo de dez respirações. Cuidadosamente role para baixo em suas costas, vértebra por vertabra. Descanse por um momento antes de tomar uma pose de peixe.
Matsyasana - Peixe Pose
BENEFITSIt é bom para fazer uma pose de peixe depois da pose de arado. Este asana aumenta o fluxo de sangue para o rosto e fortalece a capacidade pulmonar através da abertura do tórax. Pose de peixe é dito para ajudar problemas de estômago e aliviar a tensão no pescoço e nos ombros. Dizem que, para nos tornarmos emocionalmente completos, precisamos abrir nossos corações e mente.
COMO FAZER ISSO no chão, de costas. Mantenha as pernas juntas e aumente os tornozelos para baixo, de modo que os dedos apontem para a frente. Cuidadosamente, levante-se nos cotovelos, mas mantenha as mantas no chão de modo que a parte superior do corpo pareça um arco.Ligue o topo da cabeça em direção ao chão. Levante o peito e sinta como ele se abre. Esteja consciente de onde seus ombros estão. Tente aumentar o espaço entre seus ombros e seus ombros. Permaneça em matsyasana por 10 respirações longas e saia do assunto lentamente. Se você quiser se desafiar na postura, pode colocar as mãos no seu lugar para que não se apóie mais. seus cotovelos. Ou você pode juntar as palmas das mãos na frente do seu peito. Em seguida, desça lentamente com o pescoço e os ombros em direção ao chão, e traga os joelhos em direção ao peito e os agarre com os braços para esticar as costas. Use sua respiração para se manter calma e calmamente fora desse movimento.
Gomukhasana -
Posição da Cara da Vaca
BENEFITS
Quando nos sentamos muito, nossos ombros e a parte superior das costas tendem a ficar muito rígidos. Isso pode causar má postura, mas em primeiro lugar bloqueia o fluxo de prana (força vital) no corpo. Essa postura alivia a tensão e facilita o fluxo livre de prana. As pernas estão esticadas nessa postura e os tornozelos ficam mais flexíveis. Gomukhasana também é estimulante da vontade e do poder interior.
COMO FAZER SE ENCAIXE e cruze as pernas à sua frente, de modo que os joelhos fiquem um em cima do outro. Dobre o pé direito em direção ao lefthip e o pé esquerdo em direção ao quadril direito. Você também pode sentar-se sobre os joelhos para modificar. Mantenha as costas retas e estique o braço direito atrás do tornozelo, e dobre o cotovelo esquerdo em direção ao teto e alcance a mão esquerda atrás das costas até conseguir segurar as mãos juntas. Você pode usar uma alça ou um lenço para agarrar se suas mãos não alcançarem um ao outro. Fique nessa posição por 5 a 10 respirações e puxe o braço esquerdo para cima para abrir ainda mais o peito. Mude o cruzamento dos braços e pernas e repita a pose no lado oposto.
Savasana - Posse do Cadáver
BENEFITS
E embora isso possa parecer a pose mais fácil de todas as yogaasanas, talvez seja a mais difícil para nós ocidentais fazermos.O corpo é suposto para relaxar e, ao mesmo tempo, sua mente está desperta. Permanecer nesta posição de descanso por 5-10 minutos permite que o seu corpo recarregue e energize. COMO FAZER ISTO de costas e tenha as pernas ligeiramente afastadas e os braços descansando nas laterais do corpo. Deixe as mãos descansarem no chão com as palmas das mãos. de frente para o teto. Feche os olhos e mantenha sua atenção para dentro. Para encontrar uma sensação de calma no corpo nesta pose, você pode listar uma fita de relaxamento ou música relaxante. Ou percorra cada parte do corpo em sua mente e sinta como ela relaxa e se rende à gravidade. Comece com os dedos e trabalhe até a cabeça, parte do corpo por parte do corpo.
Dica de saúde SALGAR COM LARANJAS, SEMENTES DE ABÓBORA E AMÊNDOAS EM PÓ E AMARRAS Assar amêndoas (de preferência orgânico) por 24 horas. Fatie duas laranjas e misture com um punhado de amêndoas picadas e um punhado de sementes de abóbora. As amêndoas auxiliam na digestão e na respiração, e aliviam a inflamação no corpo. Eles são ricos em gorduras, zinco, potássio, vitaminas do complexo B e magnésio, e têm alto teor de proteína. As sementes de abóbora são conhecidas por reduzir os efeitos do estresse. Eles contêm grandes quantidades de zinco, ferro, potássio, vitaminas do complexo B e proteínas que melhoram as funções do cérebro. Laranjas (vitamina C), fortalecer o sistema imunológico e encurtar resfriados e outros vírus. Eles reduzem o colesterol e mantêm nosso esqueleto, dentes e genitais saudáveis. Hoje em dia, há muitas discussões sobre a falta de descanso sendo pior do que o estresse mental e físico. Diz-se que o estresse mental aumenta a tensão do músculo. Assim, mesmo que você não tenha um trabalho fisicamente desafiador, seu risco de acumular tensão no pescoço e nos ombros é maior se você simplesmente "correr" e não aprender a ouvir os sinais do seu corpo. Deixe que a ioga o ajude a fazer uma pausa, em vez de fazer uma pausa para fumar
A medicina indiana tradicional é capaz de distinguir o temperamento de cada pessoa a partir de pistas do seu corpo físico. A partir dessas informações é determinado se você apresenta uma tendência a acumular ou predominar mais: ar e éter/fogo e água/água e terra/. A constituição desses elementos em desarmonia cria os 3 tipos básicos de doshas que podem ser reequilibrados na alimentação. Os doshas variam também com a idade, o tipo de alimentação errada empregado, e podem ser combinar criando as mais diversas combinações de pessoas.
Foco dessa postagem está no vata:
Ajude o blog a ser manter ativo faça sua doação e apadrinhe esse blog entre em padrim.com.br/paleoyogacorrida e seja padrinho:
Vejam o capítulo traduzido:
Este capítulo irá levá-lo ainda mais em sua jornada rumo à saúde radiante, à medida que começarmos a aplicar os princípios do capítulo 1 para descobrir e entender sua própria constituição única.
Segundo a Ayurveda, existem sete tipos principais de corpo:
Todos os três doshas estão presentes em cada indivíduo em todos os momentos, mas sua proporção varia de pessoa para pessoa. Assim, os indivíduos vata, ou dez indivíduos kapha-pitta, terão dez temperamentos diferentes, terão conjuntos únicos de qualidades e características. Manter nossa proporção qualitativa e quantitativa individual dos doshas é o nosso desafio, se quisermos permanecer saudáveis. Quando mantemos essa proporção, nossa saúde é boa, mas quando o equilíbrio está perturbado, pode resultar em doença.
Prakruti e Vikruti
No momento da concepção, a combinação e proporção de vata, pitta e kapha de cada pessoa é determinada de acordo com a genética, a dieta, o estilo de vida e as emoções atuais dos pais. Como mencionado na Introdução, os doshas predominantes nos pais se combinam para formar a constituição da nova vida que eles estão criando.
Se, por exemplo, o pai é predominantemente pitta e a mãe vata predominante, e o fator pitta é mais forte que o vata, e a união está ocorrendo em uma noite quente de verão depois de comer uma refeição picante, então o bebê que nascerá tem uma constituição que é predominante pitta. Ou se ambos os pais são kapha, e eles têm uma dieta kaphagenic e estão fazendo amor na estação kapha, então seu filho terá uma predominância de kapha dosha.
Alguns indivíduos afortunados nascem com uma constituição na qual todos os três doshas estão igualmente presentes, o que lhes dá a probabilidade de uma saúde excepcionalmente boa e de um longo período de vida, mas a maioria deles tem um ou dois doshas predominantes.
A combinação única e específica dos três doshas na concepção é chamada de prakruti, que significa "natureza". É o seu temperamento psicobiológico. Prakruti não muda durante a vida de uma pessoa. Seu prakruti pode, por exemplo, ser predominantemente pitta, com vata secundário e um pouco kapha. (Isso pode ser escrito como V2P3K1.) Para você, manter o equilíbrio significa manter essa relação. Se o seu vata ou kapha aumentar, movendo-se para uma proporção igual dos doshas, não seria saudável para você.
Como as condições mudam - devido ao clima, escolhas alimentares, fadiga, estresse, estado emocional, exercício ou falta dele - o equilíbrio dos doshas em nosso sistema mente-corpo também muda. Este estado alterado dos doshas, refletindo o estado atual de nossa saúde, é chamado de nosso vikruti. Se sua saúde for excelente, seu status atual de doshic será o mesmo que seu prakruti. Mas é mais provável que haja uma discrepância, e é essa diferença entre os dois que dá uma direção para a cura. Seu objetivo será restabelecer o equilíbrio indicado pelo seu prakruti.
Eu sei que você está ansioso para descobrir qual é a sua constituição, então vamos passar para isso. Posteriormente, examinaremos mais profundamente as características de cada tipo de doshic.
Como determinar o seu tipo constitucional
O gráfico nesta página é uma autoavaliação que lhe permitirá determinar sua constituição única de acordo com a Ayurveda.:
Por favor, lembre-se de que isso pode fornecer apenas uma diretriz aproximada. As sutilezas da constituição mental, emocional e física de cada pessoa são múltiplas e só podem ser avaliadas com precisão por um médico completamente treinado e experiente no diagnóstico ayurvédico. Então, por favor, não tire nenhuma conclusão absoluta sobre si mesmo com base na autoavaliação ou nas descrições dos doshas; em vez disso, use essas informações para ajudá-lo a crescer no autoconhecimento e a orientar sua dieta, regime de exercícios e outros aspectos do seu estilo de vida para obter o máximo de saúde.
É melhor preencher a auto-avaliação duas vezes. (Você pode fotocopiá-lo, disponibilizá-lo para outros ou para uso futuro.) Primeiro, baseie suas escolhas no que é mais consistentemente verdadeiro em sua vida como um todo, ao longo de muitos anos. Isso indica sua prakruti. Em seguida, preencha-o para a segunda vez, considerando como você se sentiu recentemente, no último mês ou dois. Esta é sua condição vikruti ou presente.
Muitas vezes ajuda ter um cônjuge ou um bom amigo para verificar suas respostas, pois elas podem ter boas intuições e alguma objetividade para oferecer quando você faz suas respostas.
Depois de preencher o quadro, some o número de marcas sob vata, pitta e kapha para descobrir seu próprio equilíbrio dos doshas em seu prakruti e vikruti. A maioria das pessoas terá um dosha predominante, algumas terão dois doshas aproximadamente iguais e ainda menos terão três doshas em igual proporção.
Depois de somar os números, faça-os em uma proporção, com 3 como o número mais alto. Por exemplo, suponha que você saia com V = 10, P = 6, K = 3. Isso se traduziria em V3P2K1.
Depois de determinar seus doshas predominantes, estudar as seguintes características de vata, pitta e kapha ajudará você a obter uma compreensão mais profunda e abrangente.
Os indivíduos de Vata possuem corpos leves e flexíveis. Sua estrutura está no lado pequeno, com músculos leves e pouca gordura, de modo que eles tendem a ser magro ou até mesmo abaixo do peso. Eles muitas vezes parecem "altos demais" ou "curtos demais", ou podem parecer fisicamente subdesenvolvidos, com baús chatos e menos força e resistência do que os outros tipos. Suas veias e músculos são frequentemente bastante proeminentes.
Vatas geralmente têm pele seca tendendo a rugosidade. Sua circulação é pobre, com o resultado de que suas mãos e pés estão freqüentemente frios. Porque vata dosha é frio, seca, luz, e móvel e as pessoas com uma constituição vata tendem a carecer de materiais isolantes (o tecido gordo sob a pele) Eles são desconfortáveis em tempo frio, especialmente se ele é seco e ventoso, e muito Eles prefira primavera e verão.
Esses indivíduos têm um apetite variável e sede e força digestiva variável. Eles são frequentemente atraídos por alimentos adstringentes, como saladas e vegetais, mas seus corpos realmente precisam de sabores doces, azedos e salgados. (Vamos discutir o efeito dos gostos no capítulo 8.) Os vegetais crus aumentam, em vez de equilibrar, vata. Os indivíduos de Vata experimentam frequentemente dificuldades digestivas e problemas com a absorção de nutrientes. Eles tendem a produzir escassa urina, e suas fezes são duras, secas e pequenas em tamanho e quantidade. A constipação é uma das doenças mais comuns.
Os vatas são os mais prováveis dos tipos de corpo a jejuar ou a comer muito pouco, mas isso aumenta vata e tende ao desequilíbrio.
Outras características físicas típicas dos tipos vata incluem olhos pequenos e recuados, que geralmente são removidos sem brilho; cabelos secos e finos, muitas vezes encaracolados ou crespos; pele seca e áspera e unhas; rachando, estalando junções; e dentes que podem ser irregulares, quebrados ou protuberantes.
Vatas caminham rapidamente e estão sempre com pressa. Devido à qualidade móvel do vata, eles não gostam de ficar ociosos, mas preferem atividades constantes. Eles também gostam de viajar muito. Não fazer nada é uma punição para eles. Eles são atraídos para correr, saltar e atividade física vigorosa, mas porque eles tendem a ter menos resistência, eles podem facilmente ficar tenso ou exausto.
Vatas são atraídos para muita atividade sexual. Mas o excesso de sexo é uma das causas do vata agravado. Os vatas geralmente têm dificuldade em prolongar o sexo, e os vatas podem experimentar a ejaculação precoce.
Vata indivíduos dormem menos que os outros tipos de corpo e têm uma tendência a sono interrompido ou insônia, especialmente quando vata é agravado. No entanto, eles geralmente acordam se sentindo alertas e frescos e prontos para partir.
Psicologicamente, os vatas são abençoados com mentes rápidas, flexibilidade mental e criatividade. Eles têm uma excelente imaginação e se destacam em novas idéias. Quando em equilíbrio, eles são alegres e felizes. Vatas tendem a falar rapidamente e a falar muito. Eles são facilmente excitados, alertas e rápidos para agir - mas podem não pensar nas coisas antes de agir, então eles podem dar uma resposta errada ou tomar uma decisão errada com grande confiança!
Vatas são remover pessoas amorosas, mas elas podem ser alguém com medo e solidão. De fato, o medo é um dos sintomas do vata desequilibrado. Esses indivíduos podem sentir medo da solidão, escuridão, alturas e espaços fechados. Ansiedade, insegurança e nervosismo também são comuns entre eles. Eles são preocupados.
Uma das principais qualidades psicológicas dos indivíduos vata é a prontidão para mudar ou, em outras palavras, a dificuldade com estabilidade e comprometimento.Eles costumam trocar móveis, casas, empregos ou cidades e ficam facilmente entediados. Eles não gostam de ficar em qualquer lugar mais de um ano! Sua fé também é bastante variável. Os Vatas podem estar com pouca força de vontade e muitas vezes se sentem instáveis ou sem fundamento.
A clareza é um dos atributos de vata, e os indivíduos vata são geralmente claros e até mesmo clarividentes. Juntamente com suas mentes vivas e imaginação fértil, eles são geralmente altamente alertas e captam novas idéias rapidamente. No entanto, eles também são rápidos para esquecer. Eles pensam e falam rapidamente, mas estão inquietos e facilmente fatigados. Eles geralmente têm menos tolerância, confiança e ousadia.
Os tipos Vata tendem a ganhar dinheiro rapidamente, mas gastam rapidamente, também, muitas vezes impulsivamente ou em ninharias. Um vata pode ir ao mercado de pulgas e voltar para casa com muito lixo! Eles não são bons poupadores. Eles também não são bons planejadores e, como conseqüência, podem sofrer dificuldades econômicas.
A palavra vata é derivada de uma raiz que significa "mover", e isso dá uma importante pista para o caráter dos indivíduos vata. Como princípio da mobilidade, o vata fornece o poder motivador de todos os nossos processos mentais e corporais. Ele regula toda a atividade do corpo, desde o número de pensamentos que temos até a rapidez e eficiência com que a comida se movimenta através do nosso trato digestivo.
O comportamento que Vatas são desenhados para viagens, horas erráticos, estimulação contínua, frequente mudança pode facilmente perturbar o seu equilíbrio e levar a desordens vata: tais como prisão de ventre, distensão gasosa, fraqueza, artrite, pneumonia, a pele excessivamente seca, lábios secos, seco cabelo, seco, mamilos rachados e saltos rachados. Distúrbios nervosos, contrações musculares e tiques, confusão mental, palpitações e falta de ar, bem como rigidez muscular, dor lombar e ciática, também se devem ao vata agravado. O excesso de vata torna a mente inquieta e hiperativa. Ruídos altos, drogas, açúcar, cafeína e álcool também podem causar perda de peso, assim como exposição ao frio e alimentos frios.
Os atributos dos indivíduos de Vata
A seguir estão os principais atributos de vata dosha e como eles são expressos nas características físicas, mentais e comportamentais de um indivíduo vata.
MANIFESTAÇÕES NO CORPO
Pele seca seca, cabelo, lábios, língua; cólon seco, tendendo a constipação; voz rouca
Luz Músculos leves, ossos, corpo magro, sono leve e escasso; baixo peso
Cold Cold mãos, pés, má circulação; odeia frio e ama quente; rigidez dos músculos
Áspero, pele rachada, unhas, cabelos, dentes, mãos e pés; articulações rachadas Sutil Subtil medo, ansiedade, insegurança; Belas espinhas de ganso; tremores musculares minúsculos, tremores finos; corpo delicado
Móvel Andando rápido, conversando, fazendo muitas coisas de cada vez; olhos inquietos, sobrancelhas, mãos, pés; articulações instáveis; muitos sonhos; adora viajar, mas não fica em um só lugar; humor balançando e fé instável
Clairvoyant claro; compreende e esquece imediatamente; mente clara, aberta, experiências vazias e solidão
Sensação de asfixia seca e adstringente na garganta; Obtém soluços, arrotos; adora sopas oleosas e moles; desejo por sabores doces, azedos e salgados
O excesso de vata é um fator importante na TPM (síndrome pré-menstrual). Quando, como suas abordagens de época, uma mulher experimenta inchaço, baixa dor nas costas, dor no baixo ventre, cólicas, dor nos músculos da panturrilha, e insônia, e emocionalmente ela se sente ansiedade, medo e insegurança, isso é devido ao agravamento da vata dosha
Como o vento, os tipos de vata têm dificuldade em se estabelecer e permanecer ancorados. Quando seu vata se torna agravado, é difícil acalmá-lo. Manter uma rotina é difícil para eles, mas é vital que eles permaneçam saudáveis.
O frio vento de outono e inverno estações secas, de tendem a agravar vata dosha Aumentar e, por isso, às vezes Vata Estes precisam ser indivíduos particularmente cuidadosos para permanecer em equilíbrio. Eles precisam se vestir calorosamente e comer alimentos quentes e pesados. Alimentos quentes, úmidos e ligeiramente oleosos são benéficos, assim como a maioria das especiarias aquecidas. Banhos de vapor, umidificadores e umidade em geral são úteis.
Diretrizes Gerais para Equilibrar Vata
Manter aquecido
Mantenha a calma
Evite alimentos crus
Evite alimentos frios
Evite temperaturas frias extremas
Coma alimentos e temperos quentes
Mantenha uma rotina regular
Foco dessa postagem está no vata:
Ajude o blog a ser manter ativo faça sua doação e apadrinhe esse blog entre em padrim.com.br/paleoyogacorrida e seja padrinho:
Vejam o capítulo traduzido:
Este capítulo irá levá-lo ainda mais em sua jornada rumo à saúde radiante, à medida que começarmos a aplicar os princípios do capítulo 1 para descobrir e entender sua própria constituição única.
Segundo a Ayurveda, existem sete tipos principais de corpo:
Todos os três doshas estão presentes em cada indivíduo em todos os momentos, mas sua proporção varia de pessoa para pessoa. Assim, os indivíduos vata, ou dez indivíduos kapha-pitta, terão dez temperamentos diferentes, terão conjuntos únicos de qualidades e características. Manter nossa proporção qualitativa e quantitativa individual dos doshas é o nosso desafio, se quisermos permanecer saudáveis. Quando mantemos essa proporção, nossa saúde é boa, mas quando o equilíbrio está perturbado, pode resultar em doença.
Prakruti e Vikruti
No momento da concepção, a combinação e proporção de vata, pitta e kapha de cada pessoa é determinada de acordo com a genética, a dieta, o estilo de vida e as emoções atuais dos pais. Como mencionado na Introdução, os doshas predominantes nos pais se combinam para formar a constituição da nova vida que eles estão criando.
Se, por exemplo, o pai é predominantemente pitta e a mãe vata predominante, e o fator pitta é mais forte que o vata, e a união está ocorrendo em uma noite quente de verão depois de comer uma refeição picante, então o bebê que nascerá tem uma constituição que é predominante pitta. Ou se ambos os pais são kapha, e eles têm uma dieta kaphagenic e estão fazendo amor na estação kapha, então seu filho terá uma predominância de kapha dosha.
Alguns indivíduos afortunados nascem com uma constituição na qual todos os três doshas estão igualmente presentes, o que lhes dá a probabilidade de uma saúde excepcionalmente boa e de um longo período de vida, mas a maioria deles tem um ou dois doshas predominantes.
NOTA: Quando a Ayurveda diz que a saúde vem de equilibrar seus doshas, isso não significa que você deve tentar ter quantidades iguais de vata, pitta e kapha. Pelo contrário, significa manter o equilíbrio com o qual você foi concebido.
A combinação única e específica dos três doshas na concepção é chamada de prakruti, que significa "natureza". É o seu temperamento psicobiológico. Prakruti não muda durante a vida de uma pessoa. Seu prakruti pode, por exemplo, ser predominantemente pitta, com vata secundário e um pouco kapha. (Isso pode ser escrito como V2P3K1.) Para você, manter o equilíbrio significa manter essa relação. Se o seu vata ou kapha aumentar, movendo-se para uma proporção igual dos doshas, não seria saudável para você.
Como as condições mudam - devido ao clima, escolhas alimentares, fadiga, estresse, estado emocional, exercício ou falta dele - o equilíbrio dos doshas em nosso sistema mente-corpo também muda. Este estado alterado dos doshas, refletindo o estado atual de nossa saúde, é chamado de nosso vikruti. Se sua saúde for excelente, seu status atual de doshic será o mesmo que seu prakruti. Mas é mais provável que haja uma discrepância, e é essa diferença entre os dois que dá uma direção para a cura. Seu objetivo será restabelecer o equilíbrio indicado pelo seu prakruti.
Eu sei que você está ansioso para descobrir qual é a sua constituição, então vamos passar para isso. Posteriormente, examinaremos mais profundamente as características de cada tipo de doshic.
Como determinar o seu tipo constitucional
O gráfico nesta página é uma autoavaliação que lhe permitirá determinar sua constituição única de acordo com a Ayurveda.:
Por favor, lembre-se de que isso pode fornecer apenas uma diretriz aproximada. As sutilezas da constituição mental, emocional e física de cada pessoa são múltiplas e só podem ser avaliadas com precisão por um médico completamente treinado e experiente no diagnóstico ayurvédico. Então, por favor, não tire nenhuma conclusão absoluta sobre si mesmo com base na autoavaliação ou nas descrições dos doshas; em vez disso, use essas informações para ajudá-lo a crescer no autoconhecimento e a orientar sua dieta, regime de exercícios e outros aspectos do seu estilo de vida para obter o máximo de saúde.
É melhor preencher a auto-avaliação duas vezes. (Você pode fotocopiá-lo, disponibilizá-lo para outros ou para uso futuro.) Primeiro, baseie suas escolhas no que é mais consistentemente verdadeiro em sua vida como um todo, ao longo de muitos anos. Isso indica sua prakruti. Em seguida, preencha-o para a segunda vez, considerando como você se sentiu recentemente, no último mês ou dois. Esta é sua condição vikruti ou presente.
Muitas vezes ajuda ter um cônjuge ou um bom amigo para verificar suas respostas, pois elas podem ter boas intuições e alguma objetividade para oferecer quando você faz suas respostas.
Depois de preencher o quadro, some o número de marcas sob vata, pitta e kapha para descobrir seu próprio equilíbrio dos doshas em seu prakruti e vikruti. A maioria das pessoas terá um dosha predominante, algumas terão dois doshas aproximadamente iguais e ainda menos terão três doshas em igual proporção.
Depois de somar os números, faça-os em uma proporção, com 3 como o número mais alto. Por exemplo, suponha que você saia com V = 10, P = 6, K = 3. Isso se traduziria em V3P2K1.
Depois de determinar seus doshas predominantes, estudar as seguintes características de vata, pitta e kapha ajudará você a obter uma compreensão mais profunda e abrangente.
Características do Vata (ar + éter- corpo slim, magro e alto) Predominante
Os indivíduos de Vata possuem corpos leves e flexíveis. Sua estrutura está no lado pequeno, com músculos leves e pouca gordura, de modo que eles tendem a ser magro ou até mesmo abaixo do peso. Eles muitas vezes parecem "altos demais" ou "curtos demais", ou podem parecer fisicamente subdesenvolvidos, com baús chatos e menos força e resistência do que os outros tipos. Suas veias e músculos são frequentemente bastante proeminentes.
Vatas geralmente têm pele seca tendendo a rugosidade. Sua circulação é pobre, com o resultado de que suas mãos e pés estão freqüentemente frios. Porque vata dosha é frio, seca, luz, e móvel e as pessoas com uma constituição vata tendem a carecer de materiais isolantes (o tecido gordo sob a pele) Eles são desconfortáveis em tempo frio, especialmente se ele é seco e ventoso, e muito Eles prefira primavera e verão.
Esses indivíduos têm um apetite variável e sede e força digestiva variável. Eles são frequentemente atraídos por alimentos adstringentes, como saladas e vegetais, mas seus corpos realmente precisam de sabores doces, azedos e salgados. (Vamos discutir o efeito dos gostos no capítulo 8.) Os vegetais crus aumentam, em vez de equilibrar, vata. Os indivíduos de Vata experimentam frequentemente dificuldades digestivas e problemas com a absorção de nutrientes. Eles tendem a produzir escassa urina, e suas fezes são duras, secas e pequenas em tamanho e quantidade. A constipação é uma das doenças mais comuns.
Os vatas são os mais prováveis dos tipos de corpo a jejuar ou a comer muito pouco, mas isso aumenta vata e tende ao desequilíbrio.
Outras características físicas típicas dos tipos vata incluem olhos pequenos e recuados, que geralmente são removidos sem brilho; cabelos secos e finos, muitas vezes encaracolados ou crespos; pele seca e áspera e unhas; rachando, estalando junções; e dentes que podem ser irregulares, quebrados ou protuberantes.
Vatas caminham rapidamente e estão sempre com pressa. Devido à qualidade móvel do vata, eles não gostam de ficar ociosos, mas preferem atividades constantes. Eles também gostam de viajar muito. Não fazer nada é uma punição para eles. Eles são atraídos para correr, saltar e atividade física vigorosa, mas porque eles tendem a ter menos resistência, eles podem facilmente ficar tenso ou exausto.
Vatas são atraídos para muita atividade sexual. Mas o excesso de sexo é uma das causas do vata agravado. Os vatas geralmente têm dificuldade em prolongar o sexo, e os vatas podem experimentar a ejaculação precoce.
Vata indivíduos dormem menos que os outros tipos de corpo e têm uma tendência a sono interrompido ou insônia, especialmente quando vata é agravado. No entanto, eles geralmente acordam se sentindo alertas e frescos e prontos para partir.
Psicologicamente, os vatas são abençoados com mentes rápidas, flexibilidade mental e criatividade. Eles têm uma excelente imaginação e se destacam em novas idéias. Quando em equilíbrio, eles são alegres e felizes. Vatas tendem a falar rapidamente e a falar muito. Eles são facilmente excitados, alertas e rápidos para agir - mas podem não pensar nas coisas antes de agir, então eles podem dar uma resposta errada ou tomar uma decisão errada com grande confiança!
Vatas são remover pessoas amorosas, mas elas podem ser alguém com medo e solidão. De fato, o medo é um dos sintomas do vata desequilibrado. Esses indivíduos podem sentir medo da solidão, escuridão, alturas e espaços fechados. Ansiedade, insegurança e nervosismo também são comuns entre eles. Eles são preocupados.
Uma das principais qualidades psicológicas dos indivíduos vata é a prontidão para mudar ou, em outras palavras, a dificuldade com estabilidade e comprometimento.Eles costumam trocar móveis, casas, empregos ou cidades e ficam facilmente entediados. Eles não gostam de ficar em qualquer lugar mais de um ano! Sua fé também é bastante variável. Os Vatas podem estar com pouca força de vontade e muitas vezes se sentem instáveis ou sem fundamento.
A clareza é um dos atributos de vata, e os indivíduos vata são geralmente claros e até mesmo clarividentes. Juntamente com suas mentes vivas e imaginação fértil, eles são geralmente altamente alertas e captam novas idéias rapidamente. No entanto, eles também são rápidos para esquecer. Eles pensam e falam rapidamente, mas estão inquietos e facilmente fatigados. Eles geralmente têm menos tolerância, confiança e ousadia.
Os tipos Vata tendem a ganhar dinheiro rapidamente, mas gastam rapidamente, também, muitas vezes impulsivamente ou em ninharias. Um vata pode ir ao mercado de pulgas e voltar para casa com muito lixo! Eles não são bons poupadores. Eles também não são bons planejadores e, como conseqüência, podem sofrer dificuldades econômicas.
A palavra vata é derivada de uma raiz que significa "mover", e isso dá uma importante pista para o caráter dos indivíduos vata. Como princípio da mobilidade, o vata fornece o poder motivador de todos os nossos processos mentais e corporais. Ele regula toda a atividade do corpo, desde o número de pensamentos que temos até a rapidez e eficiência com que a comida se movimenta através do nosso trato digestivo.
O comportamento que Vatas são desenhados para viagens, horas erráticos, estimulação contínua, frequente mudança pode facilmente perturbar o seu equilíbrio e levar a desordens vata: tais como prisão de ventre, distensão gasosa, fraqueza, artrite, pneumonia, a pele excessivamente seca, lábios secos, seco cabelo, seco, mamilos rachados e saltos rachados. Distúrbios nervosos, contrações musculares e tiques, confusão mental, palpitações e falta de ar, bem como rigidez muscular, dor lombar e ciática, também se devem ao vata agravado. O excesso de vata torna a mente inquieta e hiperativa. Ruídos altos, drogas, açúcar, cafeína e álcool também podem causar perda de peso, assim como exposição ao frio e alimentos frios.
Os atributos dos indivíduos de Vata
A seguir estão os principais atributos de vata dosha e como eles são expressos nas características físicas, mentais e comportamentais de um indivíduo vata.
MANIFESTAÇÕES NO CORPO
Pele seca seca, cabelo, lábios, língua; cólon seco, tendendo a constipação; voz rouca
Luz Músculos leves, ossos, corpo magro, sono leve e escasso; baixo peso
Cold Cold mãos, pés, má circulação; odeia frio e ama quente; rigidez dos músculos
Áspero, pele rachada, unhas, cabelos, dentes, mãos e pés; articulações rachadas Sutil Subtil medo, ansiedade, insegurança; Belas espinhas de ganso; tremores musculares minúsculos, tremores finos; corpo delicado
Móvel Andando rápido, conversando, fazendo muitas coisas de cada vez; olhos inquietos, sobrancelhas, mãos, pés; articulações instáveis; muitos sonhos; adora viajar, mas não fica em um só lugar; humor balançando e fé instável
Clairvoyant claro; compreende e esquece imediatamente; mente clara, aberta, experiências vazias e solidão
Sensação de asfixia seca e adstringente na garganta; Obtém soluços, arrotos; adora sopas oleosas e moles; desejo por sabores doces, azedos e salgados
O excesso de vata é um fator importante na TPM (síndrome pré-menstrual). Quando, como suas abordagens de época, uma mulher experimenta inchaço, baixa dor nas costas, dor no baixo ventre, cólicas, dor nos músculos da panturrilha, e insônia, e emocionalmente ela se sente ansiedade, medo e insegurança, isso é devido ao agravamento da vata dosha
Como o vento, os tipos de vata têm dificuldade em se estabelecer e permanecer ancorados. Quando seu vata se torna agravado, é difícil acalmá-lo. Manter uma rotina é difícil para eles, mas é vital que eles permaneçam saudáveis.
O frio vento de outono e inverno estações secas, de tendem a agravar vata dosha Aumentar e, por isso, às vezes Vata Estes precisam ser indivíduos particularmente cuidadosos para permanecer em equilíbrio. Eles precisam se vestir calorosamente e comer alimentos quentes e pesados. Alimentos quentes, úmidos e ligeiramente oleosos são benéficos, assim como a maioria das especiarias aquecidas. Banhos de vapor, umidificadores e umidade em geral são úteis.
Diretrizes Gerais para Equilibrar Vata
Manter aquecido
Mantenha a calma
Evite alimentos crus
Evite alimentos frios
Evite temperaturas frias extremas
Coma alimentos e temperos quentes
Mantenha uma rotina regular
A maca peruana texto 1: Tatiana Zanin
é um tubérculo, como a cenoura, que possui importantes propriedades medicinais, que pode ser consumida na forma de pó, para colocar em vitaminas ou sucos de fruta, ou na forma de cápsulas.
Apesar de não ser muito saborosa, a maca tem efeito estimulante que aumenta o desejo sexual, além de ser um ótimo aliado para ajudar a emagrecer, pois diminui o apetite e melhora o transito intestinal. Este tubérculo é considerado um superalimento, que é rico em fibras e gorduras essenciais, e aumenta a energia e o vigor físico.
Seu nome científico é Lepidium meyenii mas também conhecida como Maca, Ginseng-dos-Andes e Viagra-dos-Incas, pode ser encontrada facilmente em lojas especializadas em produtos naturais.
Preço
O preço da maca peruana pode variar de acordo com a forma de apresentação, porém a média está entre os 20 e os 30 reais.
Para que serve
A maca peruana é útil para ajudar a emagrecer, aumentar o desejo sexual e para tratar sintomas de menopausa, ciclo menstrual desregulado, problemas de fertilidade, distúrbios hormonais, cansaço, fraqueza, problemas de concentração, desnutrição, falta de energia, depressão e estresse. A Maca ainda aumenta a produção de espermatozoides, quando consumida em doses de 1.500 a 3.000 mg por dia, durante, pelo menos, 4 semanas.
Principais propriedades
A maca peruana é usada na medicina tradicional especialmente devido às suas propriedades estimulante, tônica, afrodisíaca e antidepressiva.
Como tomar
Para obter todos os benefícios este tubérculo pode ser utilizado na forma de pó, cápsulas ou na sua forma crua, misturada com saladas, por exemplo.
- Cápsulas: A dose varia de 1,5 a 5 g, por dia.
- Pó: adicionar 2 a 3 colheres (de chá) por dia, adicionadas a um copo de suco, chá ou vitamina, por exemplo.
- Extrato: 900 g/dia.
A maca peruana só deve ser utilizada sob orientação de um médico ou nutricionista, pois a dosagem precisa ser adaptada de acordo com o peso, idade e problema a tratar.
Possíveis efeitos colaterais
Este alimento normalmente é bem tolerado, não estão descritos efeitos secundários. No entanto, algumas pessoas podem apresentar alergia à maca, sendo, por isso, importante experimentar uma pequena dose antes, sob a orientação de um médico ou nutricionista.
Quem não deve tomar
A maca peruana é bem tolerada, sendo amplamente consumida nas regiões da América do Sul, mas por questões de segurança não deve ser utilizada durante a gravidez ou amamentação. Ainda não se sabe exatamente como ela melhora o humor e a função sexual, mas ela não altera os níveis hormonais, sendo por isso bem tolerada.
Nome Popular: Maca Peruana
Outros nomes: Maca-andina, Planta-maca, Maca-pó, Maca-ginseng, Peruvian maca (inglês), Maca power.
Nome Científico: Lepidium peruvianum
Família: Brassicáceas/ Crucíferas
Nomes Botânicos: Lepidium meyenii
Nome Farmacêutico: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Partes Usadas: raiz (hipocótilo).
Sabor: doce e neutro.
Constituintes Químicos: cálcio, aminoácidos, proteínas vegetais, vitaminas B1, B2, C e E. e minerais como ferro, zinco, selênio e fósforo, fitoesteróis, como sitosterol e campesterol, antioxidantes, fibras, lipídeos (ácido linolênico, ácido palmítico e ácido oleico).
Propriedades Medicinais: desintoxicante, tônico, nutritivo, adaptogeno, oxigenador.
Indicações (Uso Interno): doenças crônicas, doenças hepáticas, cirrose, hepatite, menopausa, fadiga, impotência, infertilidade, cansaço mental, Síndrome de Fadiga Crônica, reduz ressecamento da pele, aumento de energia muscular, aumento dos níveis de testosterona, vitalidade, anemia, preveni o diabetes, reforça a imunidade, alivia sintomas da TPM, previne doenças cardiovasculares, elevação da libido, em deficiências hormonais, desnutrição, depressão, problemas menstruais, câncer de estômago, tuberculose, memória fraca, normalização de hormônios esteroides, retardar envelhecimento, beneficia a próstata, incrementa o vigor sexual, problemas na tireoide.
Indicações (Uso Externo): não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Indicações Pediátricas: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Utilizações na MTC: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Classificação da Erva na MTC: Categoria 16 – Ervas para corrigir deficiências.
Elemento predominante na MTC: Terra.
Atuação nos Canais: Rins, Baço/Pâncreas, Coração e Fígado.
Ayurveda (Ação nos doshas): não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Rasa: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Virya: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Vipaka: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Informações em outros sistemas de saúde: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Aromaterapia: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Floral:não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Homeopatia: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Contra-indicações: salvo para pessoas alérgicas aos seus componentes químicos, não há informações de contraindicação da planta. Recomenda-se apenas atenção no uso para pessoas com problemas de doenças crônicas, doenças renais, doenças hepáticas e alergias.
Interações medicamentosas: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Uso Veterinário: utilizada como alimento.
Cultivo: do plantio à colheita, o ciclo leva cerca de sete a nove meses.
Planeta regente: não há relatos nas fontes de pesquisa consultadas.
Indicações energéticas ou mágicas: no império dos incas, esta espécie se constituiu um alimento para os nobres e uma oferenda para os deuses, sendo seu cultivo importante e abundante durante aquele período.
Habitat: desenvolve-se entre 4 e 5 mil metros de altitude, nos Andes Centrais do Peru, Bolívia, Equador, Colômbia, norte do Chile e norte da Argentina, temperaturas que oscilam entre 20 graus positivos e 25 graus negativos, de acordo com o período.
Informações clínicas e/ou científicas: vários estudos estão apontando que ela também pode colaborar com os tratamentos hormonais: ao que tudo indica, a planta apresenta determinadas moléculas que possuem a mesma estrutura que os hormônios naturais, tanto do homem quanto da mulher. Foram realizados estudos sobre a ação da maca sobre a fertilidade em animais (Dra. Chacón, Peru, 1961) e em seres humanos (Gonzalez, 2001). Os estudos realizados pela bióloga peruana, a PhD Gloria Chacón de Popovici, lançaram novos holofotes sobre a maca. Sua pesquisa demonstrou que a maca aumenta a fertilidade em ratos, cães, carneiros vacas e também em humanos. Um estudo realizado em 2002 demonstrou que a maca peruana tem uma alta atividade antioxidante em vista da sua habilidade em inibirperoxinitrito, DPPH, peroxilas e degradação da desoxirribose.
Descrição botânica: a planta apresenta talo curto, as folhas crescem perto do chão e são compostas, medindo de 6 a 9 cm. Já as flores são pequenas, de cor branco-amarelada e com quatro pétalas. Sua raiz é realmente muito semelhante ao rabanete, mas difere um pouco na coloração e no tamanho: sua coloração varia desde o branco e amarelo claro até o marrom escuro e o roxo, já o tamanho pode ficar entre 5 e 7 cm de diâmetro. O sabor e a composição química não se alteram em função da coloração da raiz - que é a parte principal na elaboração dos produtos.
Toxicidade: não contém cafeína, como o guaraná e o café, por isso não afeta o sistema nervoso central. Não há relatos de toxicidade desta planta nas fontes de pesquisa consultadas.
Colaboradores: RODRIGO SILVEIRA - Fitoterapeuta e Professor, criador do ERVANARIUM: http://www.ervanarium.com.br/profissional/8/rodrigo-silveira.
Observações: a maca-andina é basicamente um alimento muito rico em nutrientes, sendo vendida como um suplemento nutricional. Os conquistadores espanhóis, por recomendação dos nativos, começaram a utilizar a maca após perceberem que a reprodução de animais havia ficado abaixo da média nas montanhas. Após iniciarem o uso, constataram que a fertilidade dos animais aumentou após o consumo da planta maca. A raiz da maca é facilmente seca ao sol e mantém suas qualidades nutritivas com altos teores de ferro durante vários anos de armazenamento. Suas qualidades como um excelente alimento eram de conhecimento do povo inca, que usava a maca por sua ação estimulante da fertilidade e do desempenho sexual. Foram encontradas evidências antropológicas de seu cultivo no Peru desde o ano de 1600 a.C. Considerada um superalimento.
Fontes de pesquisa: http://www.plantasmedicinaisefitoterapia.com/maca-peruana-andina.html
• http://www.jardimdeflores.com.br/ervas/a39maca.htm
• http://essencialdanatureza.com/saude-bem-estar/maca-peruana-onde-comprar/
• http://pt.wikipedia.org/wiki/Lepidium_meyenii
• http://www.drbemestar.com.br/a-milagrosa-maca-peruana/
• Superalimentos - a alimentação e os remédios do futuro - David Wolfe - Editora Alaúde.
- http://www.ervanarium.com.br/planta/112/maca-peruana
Cápsulas orgânicas de raiz de maca com adição de Ashwaganda e Tribulus terrestris ambos tem bula no blog só usar a busca na lupa.
A MACA, antes considerada pelos Incas como um remédio maravilhoso para a realeza, tornou-se um superalimento de saúde cada vez mais popular em todo o mundo. Numerosos estudos científicos provaram os efeitos multifacetados que esta raiz dos platôs da Cordilheira dos Andes tem sobre a nossa saúde.
Nossa curva Maca Plus aumenta sua saúde combinando as muitas propriedades da Maca com as bem conhecidas ervas rejuvenescedoras Ayurvédicas Ashwaganda e Tribulus terrestris (Gokshura).
O que é Maca?
Maca é uma planta que se origina na Cordilheira dos Andes, no Peru. Por conter tantos nutrientes, os incas peruanos o usam há mais de 2000 anos. Até hoje, em muitas aldeias, apenas casais podem ingerir a raiz, pois acredita-se que ela tenha fortes efeitos afrodisíacos. No entanto, há mais para esta planta maravilhosa do que simplesmente suas propriedades afrodisíacas.
Sendo cultivada nos planaltos da Cordilheira dos Andes, em altitudes de até 4400 metros, a planta está exposta a condições climáticas extremas, como flutuações de temperatura, ventos fortes e energia solar intensiva. Para prosperar nestas condições, a planta tem que ser muito resistente e conter uma grande quantidade de nutrientes.
Durante séculos, suas atividades de saúde multi-atuantes fizeram parte do tesouro do conhecimento dos Incas, que apreciaram seu efeito revitalizante e afrodisíaco.
Por que Maca é tão interessante para nós?
Pesquisando Maca, você provavelmente encontrará muitas informações sobre seus efeitos afrodisíacos. Estudos clínicos conduzidos na América Latina e nos EUA mostram que a Maca aumenta a libido, a capacidade de ter orgasmos e a produção de espermatozóides. Em abril de 2000, a revista “Urology” publicou um estudo sistemático sobre os efeitos afrodisíacos da Maca que foi realizado por um pesquisador chinês, que mostrou os efeitos da Maca sobre a atividade sexual de camundongos. Os resultados foram surpreendentes: os ratos que foram alimentados com Maca foram três vezes mais ativos que os ratos normalmente alimentados.
Além disso, para os ratos que sofriam de disfunção erétil, os sintomas pareciam melhorar claramente. Os resultados de vários estudos com seres humanos também são surpreendentes. O pesquisador peruano Gustavo Gonzáles, por exemplo, administrou Maca a doze homens entre 20 e 40 anos de idade por três meses e testou sua fertilidade. Já depois de duas semanas, ele notou que a contagem de espermatozóides duplicou. Além disso, o seu nível de testosterona aumentou e eles também confirmaram que a sua libido tinha aumentado notavelmente.
Mas a Maca oferece muitos outros benefícios à nossa saúde e ao nosso bem-estar. Além de estudos sobre a influência da Maca na nossa libido e contagem de espermatozóides, também foi mostrado para fornecer reforço geral ao nosso corpo, melhoria das capacidades intelectuais e físicas, bem como a capacidade de lidar com o estresse. Portanto, os incas peruanos estavam e estão certos em usar Maca como uma fonte de energia nutritiva que fortalece nosso sistema imunológico e nos dá poder mental e físico e resistência.
Juntamente com este efeito revitalizante, a Maca influencia positivamente os nossos nervos e o nosso equilíbrio hormonal e pode fornecer ajuda contra a fadiga, a exaustão, o stress e até a depressão. Você logo se sentirá mais calmo e mentalmente e fisicamente resiliente. Isso torna a Maca perfeita para atletas e também para aqueles que querem aumentar sua vitalidade, força e resistência.
Por último, mas não menos importante, no folclore peruano, a maca é bem conhecida por seus efeitos medicinais. De acordo com o antigo conhecimento tribal dos Incas, a Maca pode ter um efeito positivo sobre a anemia, distúrbios menstruais e como um impulso durante a menopausa.
Maca Plus é um precioso equipamento que tem muitos benefícios e não apenas como afrodisíaco.
Maca Plus é cheio de nutrientes - mas o que o torna tão único?
Maca contém mais de 60 diferentes nutrientes úteis. O tubérculo seco contém 13 a 16% de proteínas e uma alta proporção de aminoácidos essenciais e ácidos graxos ômega-3 que sustentam todos os nossos processos metabólicos. A maca também é rica em antioxidantes que ajudam a reduzir o estresse oxidativo em nosso corpo. O estresse oxidativo é um dos principais fatores que aceleram a degeneração das nossas células e está associado ao desenvolvimento de várias doenças.
Além disso, a maca é rica em cálcio e zinco, iodo, ferro, cobre, manganês, vitaminas B2, B5, C e niacina. Além disso, a raiz de maca contém esteróis vegetais que lembram o hormônio testosterona. Eles encorajam o fluxo sanguíneo em nossa região pélvica e estimulam a produção saudável de testosterona e estrogênio. Eles também reduzem o nível de colesterol.
As nossas cápsulas Maca Plus são especiais devido à sinergia destes preciosos nutrientes da raiz de Maca, juntamente com a Ashwagandha orgânica e o Tribulus terrestris. Ashwaganda, conhecida na medicina ayurvédica, tem propriedades semelhantes às de Maca. Ashwagandha também é revitalizante, reduzindo o estresse e afrodisíaco. Acredita-se ainda para ajudar a fadiga crônica ou condições de exh
Ausência, uma vez que melhora a nossa fase de sono de ondas lentas. Da mesma forma, o Tribulus terrestris, que tem sido usado na medicina ayurvédica e tradicional chinesa há séculos, está fortalecendo, estimulando e aumentando nossa potência. Uma das razões para isso é a alta proporção de tanino nos frutos. Nesta combinação única, a Maca pode desenvolver todo o seu potencial de revitalização. Maca Plus é fabricado especificamente a uma temperatura máxima de 40 ° C, a fim de preservar os nutrientes e, em seguida, preencher as cápsulas, tornando-o duradouro e fácil de tomar.Nossas cápsulas de Maca Plus fáceis de engolir, tomadas diariamente são o impulso perfeito para saúde e energia.Conteúdo: 60 cápsulasAdministração: uma cápsula duas vezes ao dia com águaIngredientes: Maca raiz *, HPMC (cobertura da cápsula), L-arginina, raiz de Ashwaganda *, extrato de Tribulus terrestris, carbonato de zinco, triglicérides, noz moscada *, agente de liberação: estearato de magnésio * OrganicSuitable para vegans e vegetarianos
Dez Princípios do Yoga por Dave West
DISCIPLINA
Para ter sucesso na ioga, é preciso ter disciplina. Prática regular e sistemática é essencial. Disciplina também significa yama e
niyama - restrições sobre o comportamento através de mandamentos morais universais e auto-purificação através do espiritual
disciplina. Swami Sivananda diz: “Para alcançar a meta da ioga, é preciso ter uma constante espiritualização de todas as atividades.
e o cultivo de virtudes como a não-violência, a veracidade e o celibato. ”Se você não é religioso, tente manter
mindfulness e estar constantemente no momento presente consciente de todas as ações e pensamentos.
COMIDA
Coma uma dieta nutritiva e bem equilibrada, baseada em alimentos naturais. Evite comer demais. Evite jejuar demais. Evitar
alimentos sobreprocessados. Coma apenas alimentos que sejam facilmente digeríveis. Isso mantém o corpo leve e flexível e a mente
Calma, dando uma alta resistência às doenças. É essencial beber muita água entre as refeições, especialmente durante
períodos de prática intensa. Tome remédios naturais para doenças, evitando medicamentos e medicamentos sintéticos
exceto em emergências. Alunos avançados devem considerar uma dieta puramente vegetariana para aumentar o progresso espiritual.
SEXO
O Hatha Yoga ensina que a energia sexual deve ser conservada e usada para o progresso espiritual. Sexual completo
a supressão não é necessária, mas deve ser reduzida e controlada tanto quanto possível. Isso vai economizar muito
quantidades de energia e desacelerar consideravelmente o processo de envelhecimento. Também ajudará na redução do grande apego
que as pessoas têm com o sexo e o mundo material. O Hatha Yoga não utiliza a experiência transcendental de
união sexual para o caminho para a consciência espiritual. Hatha Yoga aconselha o celibato - redução da atividade sexual e pensamentos.
DORMIR
Demasiado sono torna o corpo preguiçoso e fraco e reduz a quantidade de tempo de vigília. Só é necessário ter
cerca de 5 a 6 horas de sono por noite, mas a maioria das pessoas tem 8 a 10 horas. Tente dormir às 9 ou 10 da tarde. e levante-se
em torno de 5 ou 6 da manhã. É tempo suficiente para ter uma boa noite de sono e lhe dá tempo suficiente pela manhã para praticar ioga
prática.
RELAXAMENTO
A técnica do yoga nidra (relaxamento profundo) libera a tensão e o estresse na mente e no corpo e repousa o todo
sistema, deixando-o tão atualizado quanto depois de uma boa noite de sono. Ele transita em todas as suas atividades e ensina você a
conservar energia e deixar ir todas as preocupações e medos. O relaxamento profundo leva à pratyahara - retirada dos sentidos
- levando a consciência interior e maior concentração. No entanto, no yoga nidra você não tem permissão para dormir.
EXERCÍCIO
Tente exercitar-se regularmente para um coração saudável, músculos e circulação com corridas, natação e asanas. Na Hatha
O exercício adequado da ioga é dado pelas saudações ao sol e ao asana, que funcionam sistematicamente em todas as partes do mundo.
o corpo, alongamento e tonificação dos músculos e ligamentos, mantendo a coluna e articulações flexíveis. e melhorando
circulação e fluxo de prana. Isso traz firmeza e leveza ao corpo e à mente. Nunca exerça devida
força, como a dor é sinal para parar a prática.
RESPIRAÇÃO
Isto significa respirar completamente e ritmicamente através do nariz, fazendo uso de todos, não apenas parte de seus pulmões, para aumentar
sua ingestão de oxigênio. Pranayama - técnicas de respiração de yoga - ensina como recarregar o corpo e controlar nossos
estado mental aumentando e regulando o fluxo de prana - energia vital - conservada nos chakras - centros de energia.
CONCENTRAÇÃO E MEDITAÇÃO
Estar no momento presente, com atenção e consciência contínuas de todos os momentos presentes, é a chave para
evolução espiritual. As técnicas de concentração ajudam a melhorar a estabilidade mental e a conscientização. Isso ajuda a manter o
mente, reduzindo o estresse e a tensão na preparação para a meditação. A meditação nos ajuda a encontrar a paz interior e ensina
como se tornar consciente do eu interior, em última análise, transcendendo todo o pensamento, levando à completa absorção com o
Divino.
PENSAMENTO POSITIVO E DETERMINAÇÃO
Existem muitos obstáculos no caminho do yoga. É extremamente importante ter uma forte determinação para ter sucesso
mantendo uma atitude mental positiva. O pensamento positivo promove a saúde mental e ajuda a remover
pensamentos, evitando ansiedade e depressão ao longo dos altos e baixos da vida. Isso inclui a consciência de todos os pensamentos,
fala e ações, e mantendo um alto padrão de moralidade.
PACIÊNCIA E SABEDORIA
Não tente apressar seu progresso. Hatha Yoga leva muitos anos de disciplina para alcançar resultados seguros, e com o tempo você
vai entender a necessidade de paciência e gentileza. Apressar esse processo pode resultar da falta de compreensão básica
conceitos e teorias e pode causar muitos problemas, incluindo lesões físicas e mentais, inflação do ego e
exaustão. relaxar. Tome seu tempo, avançando lenta mas seguramente, dia após dia.
Prana e Chakra
O processo de cura da ioga não apenas opera nos níveis físico e mental, mas também no nível sutil ou
nível de energia astral. Central para Hatha Yoga é a limpeza e purificação desses canais de energia sutis e
despertar dos chakas através do movimento do prana. O prana é a energia vital vital que permeia o
universo. Prana viaja através do corpo humano ao longo de milhares de canais sutis chamados nadis, que correspondem
aos nervos do corpo físico. Os nadis se cruzam em milhares de junções no corpo chamadas charkas.
Chakra é a antiga palavra sânscrita indiana para roda ou vórtice. Chakras são vórtices de energia prânica em
áreas específicas do corpo, que controlam a circulação do prana permeando toda a estrutura humana. Estes
os chakras contêm nossa história física, mental, psíquica e cármica. Em um nível físico, os chakas correspondem aos maiores
plexos nervosos e glândulas endócrinas no corpo. Na maioria das pessoas, esses chakras permanecem latentes ou inativos. É com o
prática de yoga que estes centros de energia podem ser despertados e purificados, purificando e desbloqueando cada
chacras, permitindo o livre movimento do prana por todo o corpo. Os chakras são então capazes de absorver e armazenar
maiores quantidades de prana, promovendo vitalidade e força. Abaixo está uma lista do sistema do Grande Chakra e suas
posições ao longo da coluna. Sahasrara e bindu não são estritamente chakras, mas foram incluídos aqui pela simplicidade.
Grand Chakra System
Pensamento - SAHASRARA
No topo da cabeça
Néctar - BINDU
Na parte superior traseira do
cabeça
Luz - AJNA
No meio do cérebro por trás do
centro de sobrancelhas
Som - VISHUDHA
Na espinha nas costas de
a garganta perto do
glândula tireóide
Air - ANAHATA
Na espinha na região de
o coração
Fogo - MANIPURA
Na espinha atrás do umbigo
Água - SWADISHTHANA
Na espinha aproximadamente
dois dedos de largura acima do
mooladhara chakra
Terra - MOOLADHARA
No períneo na base
da coluna entre o
ânus e os genitais
Himalaya Yoga 2007 8
O nadi mais importante do corpo é o sushumna que une o chakra mooladhara na base do corpo.
espinha, ao ajna chakra no meio do cérebro, atrás do centro das sobrancelhas. É ao longo deste canal que o maior
Os chacras do corpo estão localizados e são a principal via para o prana no corpo. Ambos os lados do sushumna nadi são
dois nadis, pingala e ida, que são forças iguais e opostas dentro do corpo. São estes dois nadis que dão Hatha
Yoga seu nome.
Pingala é representado por "ham", o Sol, ou força solar, tendo um efeito de aquecimento e relativo à direita
narina. Pingala coincide com os nervos simpáticos, acelerando o ritmo cardíaco, dilatando os vasos sanguíneos e
respiração crescente. Pingala é ativo, extrovertido e masculino. Se pingala é dominante, então o corpo será
inquieto.
Ida é representada por "tham", a lua, ou força lunar, kras para sahasrara tendo um efeito de resfriamento e relacionando
para a narina esquerda. Ida coincide com os nervos parassimpáticos, reduzindo a freqüência cardíaca, constringindo o sangue
vasos e diminuição da respiração. Ida é passiva, introvertida e feminina. Se Ida é dominante, então a mente será
hiperativa.
São essas duas forças que devem trabalhar em harmonia e equilíbrio para que a mente e o corpo sejam saudáveis e
o sushumna nadi a fluir. Sushumna nadi deve estar fluindo para o sucesso na meditação. No entanto, o fluxo de prana em
pingala e ida são completamente involuntários até que as técnicas yogues o controlem.
Juntamente com cada técnica de asana, pranayama e meditação, um ponto específico do corpo é
recomendado para concentração. Pode ser a respiração, ou uma parte física do corpo, ou às vezes é uma das
Chakras Direcionando a mente para regiões específicas do corpo, o efeito da prática particular é grandemente
aumentou. Concentrando-se em um dos chakras enquanto faz asana ou outras práticas, o prana é estimulado a fluir
através dos chakras. O principal objetivo do Hatha Yoga é trazer esse equilíbrio no fluxo de prana no pingala
e ida nadis, de modo que nem as faculdades mentais ou físicas são dominantes.
Isso é combinado com o desbloqueio dos chakras, de modo que o fluxo de prana através do sushumna nadi
fica aberto dando equilíbrio e saúde por toda parte. Neste ponto, o treinamento de Kundalini Yoga pode começar. Hatha Yoga é
portanto, um sistema de purificação de todos os canais de energia do corpo e da mente. No entanto, são necessários muitos anos de
prática dedicada e paciência para purificar os nadis e despertar os chakras.
Yoga pode ser praticado simplesmente para trazer saúde e paz para a vida diária, ou como preparação para o Yoga avançado.
técnicas. Não espere resultados durante a noite. Hatha Yoga é projetado como um caminho suave e científico para aperfeiçoar a saúde
de mente, corpo e espírito. Com orientação adequada e prática regular, sua saúde deve melhorar lentamente à medida
progredir sistematicamente através das técnicas de yoga.
Kundalini
A energia cósmica latente conhecida como Kundalini repousa no chakra mooladhara
A base da espinha e é simbolizada por uma cobra adormecida. Quando todos os nadis são purificados, quando todos os chakras estão abertos e quando o prana está fluindo livremente ao longo do sushumna nadi e por todo o corpo, essa energia cósmica latente, também conhecida como Shakti - energia criativa primordial, pode ser despertada técnicas. Ele se eleva através da outra no topo da cabeça e se junta a Shiva - a sede da consciência pura. Quando Shakti está permanentemente unido a Shiva em sahasrara, estimula as áreas adormecidas do cérebro, resultando na experiência de planos superiores de consciência que normalmente é inatingível. Mas o caminho da Kundalini não termina aqui. No entanto, a Kundalini Yoga está além do escopo deste manual. Só foi necessário incluir essa informação adicional para que o estudante entenda completamente o objetivo final de todas as iogas, que é a auto-realização e união com o Divino. Depois de vários anos de prática, os estudantes espirituais de Hatha Yoga podem querer trabalhar para o despertar da Kundalini. e iluminação espiritual. Este é um processo muito difícil, exigindo extrema disciplina e orientação adequada de um professor experiente. Pode levar várias vidas para conseguir. A Kundalini Yoga é apenas para estudantes avançados e nunca deve ser tentada sem a orientação de um instrutor qualificado.
Swadhisthana Chakra
A palavra sânscrita swa significa "a própria pessoa" e adhisthana significa "lugar de moradia ou
residência'. Portanto, swadhisthana significa "a própria morada de alguém". Embora mooladhara
ocupa um lugar muito importante no esquema dos chakras, swadhisthana, que é
localizado muito perto de mooladhara, também está envolvido e responsável pelo despertar de
kundalini shakti em mooladhara. De fato, diz-se que anteriormente a sede da Kundalini era
em swadhisthana, mas houve uma queda e subseqüentemente mahakundalini veio para descansar em
mooladhara.
O ponto de localização
Swadhisthana corresponde aos sistemas reprodutivo e urinário no corpo grosseiro
e está fisiologicamente relacionado ao plexo prostático ou útero-vaginal dos nervos. o
A localização de swadhisthana está na base da coluna vertebral, ao nível do cóccix ou
cóccix. Esta é uma pequena lâmpada óssea que pode ser sentida logo acima do ânus. Isto é
anatomicamente muito perto de mooladhara chakra em ambos os corpos masculino e feminino.
Swadhisthana kshetram está na frente do corpo no nível do osso púbico.
Simbologia Tradicional
Swadhisthana pode ser experimentado como preto na cor, como é a sede da primária
ignorância. No entanto, tradicionalmente, é descrito como um vermelhão de seis pétalas ou laranja-vermelho
lótus. Em cada pétala há uma carta: bam, bham, mam, inhame, carneiro e lam, escritos no
cor do raio.
O elemento deste chakra é a água, simbolizada por uma lua crescente branca dentro do
pericarpo do lótus. A lua crescente é formada por dois círculos que engendram dois
mais yantras. O maior tem pétalas viradas para fora e representa o consciente
dimensão da existência. No interior da lua crescente é uma petalada semelhante, mas
círculo menor com pétalas voltadas para dentro. Essa é a dimensão inconsciente, a loja de
karma sem forma. Estes dois yantras são separados pelo crocodilo branco no crescente
lua. O crocodilo é o veículo que carrega todo o fantasma da vida inconsciente.
Simboliza o movimento subterrâneo dos karmas. Sentado no crocodilo é o
bija mantra vam, também inoxidável e branco.
Dentro do bindu do mantra reside o deva Vishnu e o devi Rakini. Vishnu
tem quatro braços, seu corpo é de um azul luminoso, ele está vestindo roupas amarelas e mentira é
lindo de se ver. Rakini é a cor de um lótus azul e ela é vestida de celestial
vestes e ornamentos. Em seus braços erguidos, ela segura várias armas e sua mente é
exaltado de beber néctar.
Ela é a deusa do reino vegetal e, como
swadhisthana chakra está intimamente relacionado com o mundo vegetal, a observância de um
dieta vegetariana é considerada uma prática importante para o despertar deste chakra.
O loka para swadhisthana é bhuvar, o plano intermediário da consciência espiritual.
O tanmatra ou o sentido relacionado com este chakra é o sabor. O gyanendriya ou senso de
o conhecimento é a língua.
O karmendriya ou senso de ação são os órgãos sexuais,
rins e sistema urinário. O principal vayu de swadhisthana é vyana, o qual
em todos os corpos e swadhisthana e manipura são a sede do pranamaya kosha.
Diz-se que aquele que medita na kundalini no swadhisthana chakra é imediatamente
libertado de seus inimigos internos - luxúria, raiva, ganância, etc. Suas palavras de néctar fluem
prosa e verso e em discurso bem fundamentado. Ele se torna como o sol iluminando o
escuridão da ignorância.
Lar do inconsciente
Swadhisthana é considerado o substrato ou base da existência humana individual.
Sua contrapartida no cérebro é a mente inconsciente e seu armazém mental
impressões ou samskaras. Diz-se que todos os karmas, o passado vive, o anterior
experiências, a maior dimensão da personalidade humana que é inconsciente, pode ser
simbolizado pelo swadhisthana chakra. Ser individual se enraíza na mente inconsciente,
e os muitos impulsos instintivos que são sentidos ao nível deste chakra se elevam da
profundezas do inconsciente.
No tantra há o conceito do animal e o mestre do animal. Em sânscrito,
pashu significa animal e pati significa mestre. Pashupati é o mestre ou controlador de todos
os instintos animais. Este é um dos nomes do Senhor Shiva, e é também um dos
atributos do chakra swadhisthana. Segundo a mitologia, o pashupati é o total
inconsciente. Tem controle absoluto sobre o mooladhara chakra e as propensões animais
durante o primeiro marco da evolução do homem.
O princípio inconsciente de swadhisthana nunca deve ser considerado como um inativo
ou processo inativo. Pelo contrário, é muito mais dinâmico e poderoso que o normal
consciência. Quando a shakti entra no swadhisthana chakra, há uma esmagadora
experiência deste estado inconsciente. É diferente do mooladhara, que é o
manifestar expressão desse inconsciente. Em mooladhara, os karmas dos estágios inferiores
da nossa evolução se manifestam na forma de raiva, ganância, ciúme, paixão, amor,
ódio e assim por diante. Lá estamos trabalhando que karma, manifestando e expressando itovertly. No nível de swadhisthana, no entanto, não há atividade consciente ou manifestação. Isso é hiranyagarbha, o útero universal, onde tudo existe em um estado apotencial. No Rig Veda é dito: "No começo da criação havia hiranyagarbha, então vieram todos os seres vivos, todos os seres que existem, e Ele era o protetor de todos." No inconsciente coletivo, existem os samskaras e os karmas. em um estado de semente. Por exemplo, ontem você pode ter tido uma experiência agradável ou dolorosa.
Essa experiência se tornou um processo subconsciente ou força que está agindo, colorindo sua consciência consciente hoje. Assim, há muitas experiências do passado das quais não nos recordamos conscientemente, mas, no entanto, elas estão desempenhando um papel na determinação de nossos comportamentos, atitudes e reações diárias. Existem muitos karmas que nos influenciam dessa maneira, mas permanecemos completamente inconscientes deles.
De acordo com o tantra, toda e qualquer percepção, experiência e associação é registrada. Se você tem uma briga ou uma troca amarga, isso é um registro muito forte. No entanto, se você passar por alguém no caminho, olhe para ele e siga em frente, isso também é registrado. Muitas coisas vêm ao seu alcance de associação e todas são registradas automaticamente. Eles não são analisados, mas simplesmente arquivados em alguma camada da mente. Todos esses karmas insignificantes e inexpressivos, que foram registrados automaticamente em nossa consciência, formam o inconsciente total.
Na ioga da kundalini, swadhisthana é freqüentemente considerado um obstáculo no sentido de que esses karmas embutidos no inconsciente não permitem que a crescente kundalini seja repassada. Após o despertar inicial, a kundalini retorna à dormência vez após vez, unicamente devido ao bloqueio cármico em swadhisthana. Esses karmas estão além do alcance da análise. Eles praticamente não têm forma, mas são uma grande força. Para exemplificar, suponha que haja um grande tanque de água no qual você deixa cair todo tipo de coisas. Se você esvaziasse o tanque cinco anos depois e examinasse o conteúdo, você não encontraria mais esses mesmos objetos que você colocou. O assunto ainda estaria lá, mas sua forma teria mudado.
O karma coletivo do inconsciente existe em swadhisthana como uma forma ou força um pouco como a matéria neste tanque. Portanto, o despertar de swadhisthana apresenta muitas dificuldades para o sadhaka. Quando a explosão ocorre e swadhisthana começa a entrar em erupção, o aspirante é frequentemente confundido e perturbado pela ativação de todo esse material subconsciente. É totalmente impossível para ele entender essas impressões, que muitas vezes são atribuídas à condição mental perturbada. Embora o sadhaka possa estar devidamente apreensivo ao entrar nesse estágio de despertar, é absolutamente necessário para sua evolução espiritual.
Contanto que ele tenha um guru ou guia competente que saiba evitar todas as armadilhas dessa área, a swadhisthana pode ser atravessada com segurança e sem problemas.
Shadadhana e purgatório
Quando a kundalini está residindo no swadhisthana chakra, o último vestígio do karma está sendo eliminado e todas as negativas samskaras se expressam e são expulsos. Nesse momento, você pode estar com raiva, medo ou cheio de fantasias sexuais e paixão. Você também pode experimentar letargia, indolência, depressão e todos os tipos de características tamasicas. A tendência para procrastinar é muito forte e você só quer dormir e dormir. Este estágio da evolução é conhecido como purgatório, e se você ler a vida de muitos dos grandes santos, você descobrirá que a maioria deles encontrou grandes turbulências e tentações quando estavam passando por esse estágio.
Quando o Buda estava sentado embaixo da árvore bodhi esperando para a iluminação, ele foi visitado por Mara. Mara é uma força mitológica demoníaca, a mesma força à qual a Bíblia se refere como Satanás. Assim como Satanás é um tentador, Mara é uma tentadora. Essa força demoníaca não é externa; é uma força interna que pode ser encontrada em todos. Está situado em uma profundidade muito grande de nossa personalidade e é capaz de criar ilusão. Na tradição budista, Mara é representada por uma grande cobra, uma pessoa de aparência grotesca, com grandes mãos e um rosto horrível, ou como lindas mulheres nuas, esperando para abraçar um aspirante envolvido em seu sadhana.
Estes são todos os símbolos mitológicos, sem dúvida, mas são realidades. Apenas aqueles que são destemidos e de forte força de vontade podem sobreviver através da tentação. Todo grande homem e todo santo teve que passar por essa experiência peculiar, que é como a derradeira explosão da semente da vida. Parece que a semente do ciclo de nascimento e renascimento do homem está situada no swadhisthana chakra. E embora a maioria das pessoas enfrente dificuldades quando elas estão se movendo através do terreno da swadhisthana, se alguém tem a graça de guru e força de vontade indomável e invencível, e se ele foi sincero e não hipócrita em suas buscas espirituais, se ele é muito claro sobre seu objetivo e entende o quê
Essas experiências purgatórias são, ele pode enfrentar as dificuldades apropriadamente e superá-las. Se uma flutuar, mesmo que levemente, a Kundalini retornará ao mooladhara e o despertar real será mais difícil. Portanto, nos primeiros estágios de sadhana e despertar, é preciso ter um tipo supremo de vairagya (desapego). Não deve ser vairagya intelectual, mas o resultado de uma análise aprofundada das situações da vida. Onde está o destino dos prazeres da vida? Você pode satisfazer seus desejos? Mesmo quando você atinge a idade de 80 ou 90 anos e seu corpo não pode mais desfrutar de prazeres, a mente ainda permanece sobre eles constantemente. Você pode deixar todos os prazeres sensuais, mas o sabor permanecerá em mente.
Se o sadhaka compreende esta verdade, que os desejos nunca podem ser satisfeitos em um único dia, ou mesmo em milhares de vidas, então a kundalini pode passar por swadhisthanasafmente e relativamente rápido, e Faça o seu caminho para manipura chakra. Sem este entendimento, swadhisthana se torna como uma cortina de ferro impenetrável e talvez apenas um em milhares possa transcendê-lo. Muitas pessoas despertam a kundalini com bastante facilidade, mas ultrapassar a fronteira da swadhisthana é outra coisa; você não pode passar sem visto. A crise sexual Lembro-me de ter lido um livro escrito por um famoso swami que tinha dificuldades em se orientar através da swadhisthana.
Ele escreveu: "Eu estava sentado a noite toda e nada além de sexo e pensamentos sensuais vieram à minha mente. E eu sonhei com muitas mulheres se apresentando em sua forma nua, e todo o meu corpo estava ficando quente e frio, quente e frio. e, em determinado momento, achei que meu coração entraria em colapso. "Ao longo da crise, o rosto do meu guru costumava aparecer como um vislumbre. Seu rosto era sério e inexpressivo, e isso costumava trazer minha temperatura de volta ao normal.
No entanto, esse confronto que eu estava tendo com um lado poderoso da minha mente continuou até a manhã seguinte. Finalmente, quando chegou a manhã, soltei um suspiro de alívio. Mas então, quando Isat para meditação à noite, eu tinha sentimentos contraditórios. Eu também tinha medo em minha mente e confiança. "Todos os dias a mente fazia seus truques comigo. Então uma noite Parvati veio tomar conta. Parvati é a shakti do Senhor Shiva, e ela é a mãe divina. Eu sabia que ela era Patvati. , mas porque ela parecia tão bonita e ela estava vestindo roupas quase transparentes, eu comecei a desejá-la.
Em vez de lembrar que ela era a mãe divina, minha mente estava mais consciente da forma por trás do tecido transparente. O guru mostrou seu rosto e eu recuperei meus sentidos e prendi: 'Mãe, retire sua maya. Eu não posso enfrentar essas experiências. Você é o doador de liberdade e você é o criador da ilusão. Você tem o poder de me lançar de volta ao ciclo de nascimento e renascimento e tem o poder de me tirar desse pântano de ignorância. ”Enquanto eu rezava, lágrimas rolaram pelo meu rosto e senti uma brisa fresca passando pelo interior do meu corpo. Todo o panorama desapareceu e eu entendi que a kundalini tinha passado através do swadhisthana e agora estava indo em direção a manipura.
"Transformando a energia primária. Quando nenhum desejo sexual de qualquer tipo se manifesta em um aspirante, e quando não há mais atração pessoal, isso significa que a kundalini passou além do swadhisthanachakra. No entanto, quando se lida com o tema do sexo, sua compreensão deve ser muito difícil. Embora você possa não ter nenhuma consciência sexual no momento, isso não significa que seus desejos foram exterminados. Eles podem estar em um estado suprimido. Existe um processo automático de supressão na constituição humana, e isso é inerente ao nosso próprio ser mental. Os hindus afirmam que a consciência e os desejos sexuais podem se manifestar em qualquer estágio da evolução.
Elas são muito agudas e claramente expressas quando se está em swadhisthana e se tem fantasias contínuas, mas a consciência sexual nunca morre de fato porque é alimentada pela energia primária que está presente durante todo o tempo. O sexo é apenas uma expressão disso e, portanto, pode se manifestar em qualquer estágio, e nunca se deve pensar que ele transcendeu isso. Está presente mesmo quando se está no mais alto estado de consciência. A única diferença é que em swadhisthana está em um estado muito perturbado, enquanto nos centros superiores de evolução está em uma forma de semente.
Afinal, o que é bhakti ou devoção; o que é união? Eles são a forma pura sublimada de energia sexual. A energia em níveis diferentes é conhecida por nomes diferentes. No nível mais alto, é chamada experiência espiritual. No nível emocional, é conhecido como amor. No nível físico, é conhecido como sexo e, no nível mais baixo, é conhecido como avidya ou ignorância. Portanto, quando você fala sobre sexo, deve entender que é apenas uma forma particular de energia. Assim como a coalhada, a manteiga eo queijo são formações diferentes do leite - a energia tem diferentes manifestações. A matéria é a manifestação mais grosseira da energia; no estado final, matéria é energia. Portanto, energia e matéria são intrusivas. Um pensamento é
um objeto e um objeto é um pensamento. Este corpo é consciência e consciência tornou-se este corpo. Da mesma forma que você entende isso, você tem que reanalisar e redefinir a consciência sexual. Os rishis dizem que a mesma energia que flui através da paixão, quando canalizada, se manifesta como devoção. Canalizar essa mesma energia novamente e se manifesta como experiência espiritual.
É por isso que os aspirantes espirituais amam a Deus em várias manifestações. Parece-lhe um pai, uma mãe, uma criança, um amigo, marido ou amante. Dessa maneira, eles podemublimar a forma de sua energia emocional e até mesmo transformar a energia primordial em experiência adivina. Propensões psíquicas da swadhisthana A nível superior, swadhisthana age como a mudança para o bindu. Este é o ponto em que o som principal se origina. Qualquer despertar em swadhisthana é realizado simultaneamente em tobindu, onde é experimentado na forma do corpo sadio, que é um importante atributo psíquico deste chakra.
De acordo com os textos tântricos, existem muitas outras propensões psíquicas obtidas através do despertar do swadhisthana chakra. Estes incluem: perda do medo da água, o despertar do conhecimento intuitivo, a consciência das entidades astrais e a capacidade de provar tudo o que é desejado para si ou para os outros. Deve ser lembrado que até swadhisthana, a consciência ainda não está purificada. confusão, os poderes psíquicos despertados a este nível são freqüentemente acompanhados por atributos mentais maléficos.
O que acontece aqui quando o aspirante triesto se manifesta ou se expressa através do médium psíquico é que, na maioria das vezes, se torna um veículo para tendências pessoais e inferiores, e não para o divino. A soma e a substância são essas - o despertar da kundalini não é uma tarefa difícil. , mas além de swadhisthana é. Para isso você deve melhorar o contexto geral de sua vida psico-emocional. Uma vez que você passe swadhisthana, você não terá que enfrentar nenhum trauma explosivo novamente, mas haverá outras dificuldades adiante. É improvável que a Kundalini volte a descer, pois está destinada a seguir em frente, mas os problemas que você enfrentará estarão preocupados com siddhis, e eles são mais difíceis de subjugar.
Nenhum comentário:
Postar um comentário